【文档说明】初中部编版八年级上册语文《愚公移山》学案（校内公开课）.doc，共(4)页，44.000 KB，由baby熊上传

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八年级语文《愚公移山》学案班级姓名日期等第一、预习检测1.《愚公移山》选自《》，体裁是，本成语故事说明了的道理。作者，名，郑国人，战国前期家思想代表人物之一。2.给加点的字注音。始龀．（）穷匮．（）厝．（）万仞．

（）魁父．（）亡．以应（）二、课堂反馈（一）1.解释句中加点的词语。始一反．焉（）毕力平险．（）杂然相许．（）河阳．之北（）渤海之尾．（）寒暑易．节（）惩．山北之塞（）出入之迂．也（）虽．我之死()汝心之固．，固不可彻．（）（）操．蛇之神闻之（）甚．矣，汝之不惠．（）（）何苦．而不

平（）且焉．．置土石（）（）而山不加增．．（）曾．不能毁山之一毛．（）（）荷．担者三夫（）2.指出下列句中的通假字，并解释其词义。（1）寒暑易节，始一反焉。通词义：（2）河曲智叟亡以应。通词义：（3）一厝朔东，一厝雍南。通词义：（4）甚矣，汝之不惠。通词义：3.下列句中“以”字解释不同于其他

三项的是（）A.河曲智叟亡以应B.以君之力C.固国不以山溪之险D.以残年余力4.翻译下列句子。⑴以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？⑵遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。⑶子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而

不平？(4)惩山北之塞，出入之迂也。(5)甚矣，汝之不惠。5.仔细阅读下面语段，回答问题。太行、王屋二山„„河曲智叟亡以应。（文章略）（1）下面句子中加点的字与“始一反焉”中“反”的用法不相同的一项是（）A.属．予作文以记之B.系向牛头充炭直．C.学而时习之，不亦说．乎D.一狼洞．其中（

2）下面句子中加点的字与“以君之力”中“之”的用法、意义相同的一项是（）A.于厅事之．东北角B.策之．不以其道C.杜少府之．任蜀州D.悍吏之．来吾乡，叫嚣乎东西（3）给下面句子选择正确译文。①其如土石何？（）A.如果碰上土块石头又该怎么样呢？B.他能把土块石头

怎么样呢？C.又能把土块石头怎么样呢？D.还能把土块石头怎么样呢？(4)汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。（）A.你的心太顽固，顽固到一窍不通，连孤儿寡妇都比不上。B.你思想顽固，顽固到不可改变的地步，连孤儿寡妇都不如。C.你思想的顽固，到了不可开窍的地步，连妇女和小孩都不如。D.你的

心很固执，固执到不可改变，还不如妇女和小孩。三、课堂反馈（二）1.根据文段内容用原句答题。（1）反映愚公移山艰苦情形的句子：_____________________________________（2）智叟阻止愚公移山的理由是：_____

_________________________________(3)愚公能够移山的原因是：________________________________________(4)文段中表现愚公移山深得人心的一处典细节是_________________

_________（5）晋文张湛对本文曾有“屈其理而服其志也”的评点，这一评点是针对文中“______________”而言的。2.“虽我之死，有子存焉„„无穷匮也”一句运用的修辞手法是，运用这种句式，其目的

是表现愚公（）A.思想顽固到了不可改变的地步。B.把希望寄托在难以实现的幻想中。C.要世世代代移山，不达目的不罢休。D.要造福子孙后代，创建千秋伟业。3.下列关于选文内容的理解，不正确的一项是()A.选文开头写太行、王屋二山的“高”“大”，暗示了愚公移山的困难很大。B.愚公移山的

原因是“指通豫南，达于汉阴”：愚公移山的目的是“惩山北之塞，出入之迂也”。C.从“杂然相许”和“邻人京城氏之霜妻有遗男，始龀，跳往助之”两句可看出愚公移山受到众人的拥护。D.选段表现了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄。4.作者写《愚公移山》的目的是（）A.批判不求进取，知难而退，故步

自封的消极思想。B.反映我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。C.借助神的力量实现愚公的抱负。D.宣扬因果报应的封建迷信思想。5.对选段分析有错误的一项（）A.智叟和愚公之妻都对愚公移山之事提出了疑问，但愚公之妻是善意的，而智叟的话却句句充满嘲讽。B.愚公认为移

山能够成功，是因为他看到了自然的不变和人的无穷无尽，正确地看待了自然与人之间的关系。C.智叟之所以对愚公移山采取讥讽的态度，是因为他用变化的观点看问题，看到了自然的巨大力量。D.本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的抱负，反映了古代劳动人民的美好愿望。6.有人说这个

故事最后还是靠神仙的力量把两座大山搬走的，这样看来，愚公还是无能的，你同意吗?7.流行歌曲《愚公移山》中这样唱道：“听起来是奇闻，讲起来是笑谈„„无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。”请谈谈你对愚公“开路”精神的理解。四、拓展延伸（

一）歧路亡羊杨子之邻人亡羊，既率其党；又请杨子之竖(竖：童仆)追之。杨子曰：“嘻!亡一羊，何追者之众?”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎?”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之?”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”(《列子·说

符》)1.解释下面加点的“之”字。(1)杨子之邻人亡羊。之：(2)又请杨子之竖追之之：2.补出省略成分。既反，()问：“获羊乎?”()曰：“亡之矣。”3.翻译。歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。译文：4.本

文告诉了我们一个什么道理?（二）高山流水伯牙子①鼓琴，其友钟子期②听之，方鼓而志在太山③，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山!”少选④之间，而志在流水，钟子期复曰：“善哉乎鼓琴，汤汤⑤乎若流水!”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足为鼓琴者。非独鼓琴若此也，

贤者亦然。虽有贤者，而无以接之，贤者奚由⑥尽忠哉!骥不自至千里者，待伯乐而后至也。【注释】①伯牙子：春秋时精于琴艺的音乐家。②钟子期：春秋时精通音律的音乐鉴赏大师。③鼓，动词，弹奏。太山，指泰山。④少选：一会儿。⑤汤汤(shāngsh

āng)：形容大水急流的样子。⑥奚由：“由奚”的倒装，即“由何”，从何。1.解释下列句中加点的词。（1）方．鼓而志在太山（2）以为世无足．为鼓琴者（3）伯牙破琴绝．弦(4)虽．有贤者，而无以接之2.翻译下列句子。（1）善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！（2）非独鼓琴若此也，贤者亦然。（3）骥不自至千

里者，待伯乐而后至也。3.文中的“骥”是比喻，“伯乐”是比喻。