【文档说明】初三部编版九年级语文上册《愚公移山》课件定稿（集体备课）.ppt，共(16)页，355.500 KB，由baby熊上传

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愚公移山《列子》检查预习：读正字音•高万仞（）吾与汝（）毕力平险•惩山北之塞()荷（）担者三夫•河曲智叟（）河曲智叟亡（）以应•箕()畚（）运于渤海之尾•京城市之孀（）妻有遗男•子子孙孙无穷匮（）也•一厝（）朔东，一厝（）雍南•rènrǔ•sè

hè•sǒuwú•jīběn•shuāng•kuì•cuò）cuò课堂展示一•朗读课文看谁读得响亮准确流畅课堂展示二•小组交流，分别展示“课前预习”看哪一组展示大方合理清晰课堂展示二•太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河

阳之北。•北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投

诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。课堂展示二•河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公

长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。•操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，

无陇断焉。课堂展示三:抢答•愚公移山的原因是：•愚公移山的目的是：•愚公移山的方法是：•愚公移山碰到了哪些困难：课堂展示三•．熟读课文第二、三小节，体会人物对话中说话的语气。•（1）根据愚公之妻与智叟的问话，谈谈二人对移

山的态度。妻子：智叟：关心、爱护、帮忙解决问题——支持讽刺、挖苦、嘲笑、幸灾乐祸——反对课堂展示三•2．熟读课文第二、三小节，体会人物对话中说话的语气。•（2）根据愚公和智叟的对话，分别用简洁的语言概括愚公和智叟的形象智叟

：愚公：鼠目寸光、自作聪明、自以为是、目光短浅（保守）思虑周全、胸有成竹、志向远大、目光长远（发展）原因：1.智叟无志向、只顾眼前，愚公有远大的抱负；2.智叟只为自己考虑，愚公为别人及子孙考虑；3.编着有意这样

安排，形成鲜明的对比，起讽刺作用。课堂展示三•3．根据课文内容思考回答：这篇寓言的寓意是什么？给我们哪些启示？•本篇寓言热情的赞扬了我国古代劳动人民征服自然、改造自然的伟大气魄和坚强毅力。•也告诉我们一个道理：要想取得事情的成功，必须要有持之以恒、坚持不懈的毅力和精神，必须要有下定决心、排除万难

的勇气。课堂展示三•4．愚公移山的结果为什么要安排神仙把山移走呢？•一是表现愚公移山这件事已经惊天动地了，可见这件事的规模以及影响有多厉害。•二是由于古代生产力水平低，技术落后，凭借人力无法实现改造自然的愿望，人们只能通过幻想，借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。•三

是采用神话结尾，既反映了古代劳动人民人定胜天的理想，更能突出愚公的精神惊天地，泣鬼神的精神，这也正好体现了寓言的特点。课堂展示三•5．你认为愚公除了移山外还有其他的办法吗？•你认为“移山”和“搬家”哪一种办法更好。•诚然，“搬家”方法简

单、轻便，但并不能一劳永逸。“家”是搬走了，但象征困难的“山”还在。显然，“搬家”是一种退缩、逃避困难的行为，不可取。只有“移山”才能彻底的解决问题。这则寓言更多的是希望我们能像愚公一样，遇到困难时要有不怕困难、下定决心、排除万难的勇气，坚定不移、持之以恒的信心

，迎难而上、解决困难的精神和意志。1.解释划线词语：（1）方七百里（2）河阳之北（3）汝心之固（4）杂然相许（5）以残年余力（6）曾不能毁山之一毛（7）投诸渤海之尾方圆、面积河北面或山南面顽固同意并草木之于，兼词凭借考考你！课

堂展示四：课堂检测2.愚公移山时的信心是，愚公移山的结果是。3.《愚公移山》选自《》，相传为时（国名）人所作。4.你能再举出一例像愚公一样持之以恒、坚持不懈的寓言故事吗？考考你！课堂展示四：课堂检测子子孙孙无穷匮也，而山不加增，冀之南，汉之阴

无垄断焉列子战国列御寇夸父逐日精卫填海夸父与日逐走，入日，渴欲得饮。饮于河、渭，河、渭不足；北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓（桃）林。拓展阅读夸父逐日女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以湮(yān)于东海。精卫填海沐浴着愚公精神，做一个有精神追求的人。