【文档说明】部编版七年级语文下册《登幽州台歌》课件（福州公开课）.ppt，共(15)页，565.752 KB，由baby熊上传

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登幽州台歌陈子昂咏史怀古诗常见主要内容：•1.借景表达自己与众不同，厌倦官场，不愿同流合污的高贵品质。•2.表达报国无门、怀才不遇等感伤；表达客居他乡，怀友思亲的感情，或其他或喜或悲或忧的感情。•3.描

写自然景物，表达对田园生活的向往和追求。登幽州台歌陈子昂前/不见/古人，后/不见/来者。念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下!武则天万岁通天元年（696），契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率

军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（即幽州

台，遗址在今北京市），慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。写作背景登幽州台歌——古诗译文•放眼望去哪有以前贤人的踪影，回头看看也不见一个效仿古贤的今人。想到那天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间，我独

自忧伤啊，让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟！•（1）“前不见古人，后不见来者”中“古人”、“来者”具体指代的各是什么人？•（2）“前不见古人，后不见来者”表现了作者怎样的人生感慨？两个“不见”相互映照，表达出诗人对贤明君主的钦敬仰慕之情，也表露出自己生不逢时、怀才不遇，政

治抱负不能实现的感伤。“古人”“来者”都是指像燕昭王和郭隗那样求贤若渴、礼贤下士的明君。“古人”指古代那些能够礼贤下士贤明君主；“来者”是指后世那些重视人才的贤明君主。从时间角度表现了主人公的孤独，为下文抒发悲怆的心

情做铺垫。•（3）“念天地之悠悠”，你是怎样理解“悠悠”一词的？“念天地之悠悠”写出了空间的什么特点?•（4）“独”字表现了作者怎样的心境？诗人为何“独怆然而涕下”？“悠悠”一词形容时间的久远和空间的广大。作者登台远眺时，只见茫茫宇宙，寥廓绵长，天长地久，

写出了空间的广阔。把个人放置到无边宇宙的背景中，使人显得渺小，从而产生一种苍茫孤独之感。“独”字表现了作者孤独寂寞凄凉的心境。“前不见古人，后不见来者”，像燕昭王那样的古代贤君已不复见，后来的贤君也来不及见到，自己真是身不逢时；当登台远眺

时，面对茫茫宇宙，只感天长地久，而个人在其中是多么的渺小啊，一种苍茫的孤独感油然而生，悲从中来，怆然流泪了。涕下：神态描写，形象逼真的描写了诗人热泪飞洒的情态和悲愤。请描绘一下“念天地之悠悠，独怆然而涕下！”这个画面。•我登

上幽州台眺望远方，思绪万千，想到了过去、现在和未来；看这茫茫宇宙，虽然无边无际，但看不到一个能赏识人才的君主，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。诗歌表现了诗人怎么样的情怀？诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤以及对赏贤任能的英明君王的渴盼，也表达了人生短暂和孤独之感。内容解析：1、孤独2、生之短促

3、怀才不遇封建士子共同的命运人类摆脱不了的命运}《登幽州台歌》作者陈子昂，字伯玉，唐代（朝代）文学家。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。怀才不遇的孤独和悲愤的形象。•念这首诗，我们会深刻地感受到一种苍凉悲壮的气氛，面前仿佛出现

了一幅北方原野的苍茫广阔的图景，而在这个图景面前，兀立着一位胸怀大志却因报国无门而感到孤独悲伤的诗人形象，因而深深为之激动。在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字，三个停顿，其式为：前──不见──

古人，后──不见──来者；后两句每句六字，四个停顿，其式为：念──天地──之──悠悠，独──怆然──而──涕下。前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈

何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。•对这首诗赏析有误的一项是(）(2分)•A.这首短诗，表现了诗人怀才不遇，寂寞无奈的情绪，语言苍劲奔放，富有感染力。

•B.“前不见古人，后不见来者。”这里古人是指古代那些能够礼贤下士的文人。•C.第三句登楼眺望，写出空间辽阔，诗人面前仿佛出现一幅北方原野的苍茫广阔图景。•D.全诗句式长短不齐，音节抑扬变化，具有韵律美。•赏析该诗，有误的

一项是（）(3分)•A.首联中的“古人”指古代的明君贤士，这句表现了诗人对历史上君臣遇合，风云聚会成就一番事业的无限向往之情。•B.颔联中的“来者”指后世的明君贤士，这句表现了诗人苦于人生有限而不及见“来者”的无限伤感之意。•C.颈联“念天地之悠悠”中的“悠悠”意思为“长远得

无穷无尽的样子。”•D.尾联“独怆然而涕下”中的“涕”解释为“鼻涕”。.D.D