【文档说明】深圳七年级语文部编版初一上册《诫子书》导学案（校公开课）.doc，共(5)页，52.000 KB，由baby熊上传

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《诫子书》导学案(老师版)一、教学目标：1、诵读课文，掌握关键词句，理解文章内容；2、精读课文，体会作者情感，把握文章主旨；3、积累文学常识和文言词汇。二、教学重难点：1、背诵课文，积累警句；2、理解主旨:勤学励志，修身养性；3、体会作者情感，赏析精彩妙点。三、资料链接：诸葛亮（181—2

34），复姓诸葛名亮，字孔明，琅琊阳都（今山东省沂水县）人。三国时期著名政治家，军事家，他躬耕陇亩时“苟全姓名于乱世，不求闻达于诸侯”，但注意结交名士，研读古籍，留心时政，常以管仲、乐毅自励。被刘备三顾茅庐请做军师之后就提

出著名的《隆中对》，策动孙、刘联盟，大破曹操，奠定三国鼎立的基础。蜀汉建立，拜为丞相。为完成统一中原，兴复汉室的大业，他效忠先主，辅佐后主，外联东吴，内修政理，南征平叛，北抗强魏，先后五次北伐魏国，终因积劳成疾而逝世，享年54岁，临终遗嘱“掘棺材之地，穿平常服饰

，不配器物”，留给子孙的财产只有桑800株，薄田15公顷。他以自身言行感染激励自己的子孙，“善政嘉事”“美声溢誉”，其子诸葛瞻、其孙诸葛尚均义无返顾，为国捐躯，一家三代，鞠躬尽瘁，死而后已，深为后人传诵。四、自主学习：1、给下列划横线的字注音澹泊（）（）淫慢（

）励精（）险躁（）年与时驰（）遂成枯落（）悲守穷庐（）2、字词积累。夫：助词，用在句首，表示发端。君子：品德高尚的人。行：操守、品德。淡泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图名利。明志：表达自己崇高的志向宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：实现远大

目标。广才：增长才干。淫慢：过度的享乐，慢：懈怠，懒惰。淫，过度。励精：奋勉，振奋。险躁：冒险急躁，与上文“宁静”相对而言。治性：治通冶，陶冶性情。3、下列词语中没有错别字的一项是(D)A.非淡薄无以明志B.非宁静无以至

远C.淫慢则不能厉精D.险躁则不能治性解析：A.薄-泊;B.至-致C.厉-励。4、下列朗读停顿位置和理由不正确的一项是(C)A.静/以修身，俭/以养德。理由：突出静与俭的意义。B.年/与时驰，意/与日去。理由：“年”和“意”是陈述的

对象。C.非/淡泊无以明志，非/宁静无以致远。理由：强调否定的意思。D.淫慢/则不能励精，险躁/则不能治性;理由：突出前后的因果关系。解析：C与原句意思不符。“非„„无以”形成双重否定，肯定了后面的做法。5、用课文原句填空。(1)年与时驰

，意与日去，遂成枯落，将复何及，多不接世，悲守穷庐!(2)文中有两句话常被人们当作“明心立志”的座右铭，这两句话是：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(3)文章中有一句话表现了“躁”的危害，这句话是：“险躁则不能治性”。(4)全文围绕“

静以修身”这句话展开议论的。五、合作探究1、诸葛亮写这封家信的用意是什么？告诫儿子要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望。2、本文作者就哪几个方面进行了论述？从这几个方面又是怎样展开论述的？作者就学习和做

人两个方面进行了论述；无论做人；还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”加心对比，增强了论述效果。3、作者抓住一个“静”字，

围绕学习告诉儿子成才必须具备哪几个条件？它们之间有什么关系？立志：非学无以广才，非志无以成学。学习：夫学须静也，才须学也。惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及！4、“君子之行，静以修身，检以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话

的核心是“静”字。“俭以养德”与“静”是否有关系？看似无关，实则关系密切。因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。5、诸葛亮认为成才的条件是什么？它们之间有什么关系？诸葛亮认为，理想的人才必须具备

三个基本条件：志、学、才。诸葛亮主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是互相联系，缺一不可的。要想成才，就必须努力学习，要想学有所得，就必须确立大志（才须学也，非学无以广才，非志无以成学）所以，三者中，志是成才的前提的基础。那么如何培养志向呢？必须“宁静”，即清心

寡欲、专心致志（非澹泊无以明志，非宁静无以致远）如此说来，一个人要想成长为对社会有用的人才，就必须修养自己的品德，那如何修养品德呢？（夫君子之行，静以修身，俭以养德）看来，“志”是成才的前提，而“修身、养德”是成才的关键。这也正是诸葛亮的观

点所在。六、课堂反馈1.1.解释句子：解释句子：（1）静以修身，俭以养德。（2）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（3）非学无以广才，非志无以成学。（4）淫慢则不能励精，险躁则不能治性.（5）年与时驰，意

与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。七、比较阅读[甲]夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与

时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及![乙]成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，

荣；土地广大，守之以俭者，安；禄位尊盛，守之以卑者，贵；人众兵强，守之以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤?”(节选自《韩诗外传》修订版)1、这两篇短文都是告诫儿子的文章

，但是中心内容不同。甲文中诸葛亮告诫儿子诸葛瞻的是什么？乙文中周公告诫儿子伯禽的是什么？诸葛亮教导儿子无论做人还是学习都要恬静寡欲，集中精力。周公告诫儿子要保有谦虚谨慎的美德才能广揽人才，安定天下。2、阅读乙文中划线的句子，根据所给

的“美德”与“结果”填空，使之于所给信息匹配。答案：解析：道德品行宽广博大却又坚持恭谨的人才会荣耀；土地广阔富饶却又坚持节俭的人才会安乐；俸禄多爵位高却又坚持谦卑的人才会尊贵；兵员多、武器精却又保持戒惧的人才会获胜；聪明机智却又保持愚拙姿态的人才会受益；博闻强记却又保持浅陋态度的人才会

更加广博。这六种操守，都是谦虚的美德。3、乙文中，周公以“一沐三握发，一饭三吐哺”(用原文填空)来形容自己勤奋辅佐君主。后来，这两句衍生为成语“握发吐哺”，比喻在位者礼贤下士，殷切求才。