【文档说明】部编版七年级初一语文上册《诫子书》课件（区级公开课定稿）.pptx，共(59)页，42.243 MB，由baby熊上传

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诫子书蜀相[唐]杜甫丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟！八阵图杜甫功盖三分国,名成八阵图。江流石丌转,遗恨失吞吴。新课导入诸葛亮绝怜诸葛隆中意，羸得子长天下游。三

分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。七擒孟获挥泪斩马谡草船借箭借东风诸葛亮巧收姜维舌战群儒智激周瑜(三气周瑜)诸葛亮造木牛流马三顾茅庐鞠躬尽瘁，死而后已万事俱备，只欠东风三个臭皮匠，顶个诸葛亮出师未捷身先死，长使英雄泪满襟出师一表真名世，千载谁堪伯仲

间诸葛亮借箭——有借无还诸葛亮的事迹与诸葛亮有关的成语、俗语、歇后语、诗句、对联：作者介绍知识备查诸葛亮(181—234),字孔明,琅玡阳都(今山东沂南南)人。三国时蜀汉政治家、军事家。东汉末年,隐居邓县隆中(今湖北襄樊市襄阳区),留心世事,被称为“卧龙”。建安十二年(207年),刘备

三顾草庐,他向刘备提出占据荆、益两州,谋取西南各族统治者的支持,联合孙权,对抗曹操,统一全国的建议,即所谓“隆中对”。从此成为刘备的主要谋士。建兴十二年,与魏司马懿在渭南相拒,病死于五丈原军中,葬定军山(今陕西勉县西南)。曾革新连弩,能同时发射十箭,又制造“木牛流

马”,利于山地运输。有《诸葛亮集》。推敲“诫”字读标题《说文解字》：赦也。从言，戒声。左舌加一小横，表示从口出，由舌头发出的声音。作偏旁多与说话等语言行为有关。右“戒”的下部分两只手，拿着武器“戈”，表示手拿

武器警戒的意思。读标题，把握作品内容结合前面的字词分析，试着解释一下文章题目的含义。诫子书书即书信，古时又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体。即诸葛亮告诫、劝勉儿子的一封书信。背景补充这篇文章是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书,写于蜀汉建兴十二年（234年）。这一

年二月诸葛亮第五次出师北伐，8月病逝于北伐征程中的五丈原，北伐前，诸葛亮放心不下朝廷，写下呕心沥血的《出师表》；北伐中，54岁重病的他放心不下儿子写下这篇《诫子书》,告诫儿子诸葛瞻要读书修身、静心养德。初悟情感“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐

不为重器而。”——《与兄瑾言子瞻书》父亲对儿子“聪慧可爱”的殷殷之喜和因儿子“早成”恐其不成“重器”的隐隐之忧。一读，读准字音夫泊遂【fú】语气助词；代词，相当于“他”、“这”、“那”【fū】名词如：夫唱妇随【bó】动词，停泊；形容词，淡泊【pō】名词，湖泊【su

ì】表示承接，就【suí】半身不遂读得准确流畅诫子书夫（fú）君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊（dànbó）无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫（yín）慢

则不能励精，险躁（zào）则不能治性。年与时驰，意与日去，遂（suì）成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！二读，节奏分明请同学们结合《诫子书》注释及补充练习，理解句子并划分节奏，力争读得节奏分明。重点词理解补充1.选出与“君子之行”中的“行”意思相同的义项（）A.日月之行B.与友期

行C.行舟绿水前D.高山景行出自《诗经·小雅》：“高山仰止，景行行止”高山比喻高尚的品德；景行比喻光明正大的行为。后用高山景行指崇高的德行。景行行止jǐnghángxíngzhǐ第一个“行”字，主要有三个读音：háng、xíng、xìng。读háng

，显然把景行直接解释了大路；读xíng，是把景行直接解释为行为正大光明（读作xìng是旧读，如品行、言行、德行、罪行、兽行等，所以都读xíng了）D重点词理解补充2.下列成语中与“静以修身”中的“身”意思不相同的一项是（）A

.身先士卒B.以身作则C.大显身手D.奋不顾身C重点词理解补充3.俭，《说文·人部》：“俭，约也。”本意为思想行为上能约束节制自己。后多与“奢”相对，重在物质生活上约束自己而不奢华。“俭以养德”中“俭”应该如何解释呢？夫君子之行，静以修身，俭以养德

。借助工具书，解决疑难1.选出对①②中“成”的意思解释正确的一项①非志无以成学（）②遂成枯落（）A.完成，实现B.成全C.成为，变为；形成D.成熟AC理解文言词语的方法1.能联系以前所学，在语境中理解词义2.能联系成语，在语境中理解词义3.能结合上下文

，推断词义4.能借助工具书，解决疑难节奏划分举例“静以修身”包括两个意思群体，即“静”和“以修身”，所以停顿应该为“静/以修身”“悲守穷庐”按照朗读习惯（也就是语感）进行停顿，即“悲守/穷庐”夫/君子之

行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。助词，用于句首，表示发端。连词，表示前者是后者的目的没有什么可以拿来，没办法译：丌内心恬淡，丌慕名利就没有办法明确志向，丌能宁静与一，就没有办法达到远大目标。君子的行为操守，依靠屏除杂念和干扰，宁静专

一来修养身心，依靠节俭来培养品德。借助虚词理解意群淫慢/则不能励精，躁/则不能。年/与时驰，意/与日去，遂/成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！连接分句，表示连贯关系。那么，就。介词，和，跟，同。表示承接，于

是，就。放纵懈怠，就没有办法振奋精神，浮躁就不能。年纪随同时光而迅疾逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有什么贡献，只能悲哀地坐守那穷困的陋室，那时再悔恨又怎么来得及。借助句式理解意群夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能

励精，险躁/则不能治性。年/与时驰，意/与日去，遂/成枯落多/不接世，悲守/穷庐，将/复何及！诫子书夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成

学。淫慢/则不能励精，险躁/则不能治性。年/与时驰，意/与日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将/复何及！读得抑扬顿挫1.读文章时，分句与分句之间换气，每一个分句内保持气息连贯；2.读“夫”要短暂停顿一下，以引出下文；读“也”要悠长一点，肯定一点。3.相对而言，虚词要读得轻而短，实词要读

得重而长；4.从情感角度来说，阴、阳、上、去，四种声调，通常阴平亲和，阳平高昂，上声强烈，去声哀伤（不绝对，根据文意来理解）三读，由声入情年与时驰（声调略微上扬），意与日去（声调下沉），遂成枯落（声调继续下沉，叹息地），多不接世（声

调仍然下沉，叹息地），悲守穷庐（声调反弹，痛苦地），将复何及（声调上扬，无力地）！重心落在去声的声调上，加上文中的“悲”，这部分地情感基调是悲伤与感叹。课后作业1.背诵默写全文。（注意书写）2.完成《诫子书》的《学评》与《补

充习题》基础部分。提出问题－－分析问题－－解决问题论点证明论点总结论点论题论证方法提出号召（事实、道理诚恳告诫比喻、对比）论证角度（正面、反面）议论文结构第2课时精读细研1．作者主要表达了什么观点？从哪两方面进行说明的？观

点：静以修身，俭以养德。分别从治学和修身两个方面进行说明的，一正一反，说服力强。这两个方面是如何展开论述的？无论治学还是修身，作者都强调一个“静”字，修身要静，学习要静，获得成功也取决于静，把失败归结于“躁”字，把静、躁加以对比，增强了论述的效果。精读细研2.诸葛亮认

为成才成学的条件是什么？这些条件之间有什么关系？理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。他主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是缺一不可的。志向是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养道德，造就人才必须从静与俭的

修养开始。（或：这三者是互相联系，缺一丌可的。要想成才，需先立志，之后必须努力学习，要想学有所得，就必须确立珍惜时间，刻苦学习。“志”是成才的前提和基础，志向的培养又必须砥砺品德。）★3.“君子之行，静以修身，俭

以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们始终保持内心宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。精读

细研书后三：找出含有“志”的语句。说说你对“志”与“学”关系的理解。文章很重视“志”的作用，一方面要靠淡泊、宁静以“明志”，也就是时时将“志”放在眼前，不断磨砺；另一方面强调无“志”则不足以“成学”，意谓没有志向，则学无目标，必然学习庞

杂，不能专一。文章思路1.论点：夫君子之行，静以修身，俭以养德。2.论证（1）阐述“静”的价值：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（2）治学（须“静”）：夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。（正面）（3）修身（戒“躁”）：淫慢则不能励精，险躁则不能治性。（从反面论证“静”的

重要性）3.结论：劝诫儿子惜时勤学提出论点正（静）反（躁）论证（治学、修身）劝诫惜时勤学总结：本文的行文思路第1句：首先提出观点：“静以修身，俭以养德”第2句：接下来阐发“静”的价值第3句：正面论证：论述“学”“静”“才”“志”的关系第4句：反面论证：不“静”，即“

淫慢”“险躁”的害处，彰显“静”的价值。第5句：总结论述，强调勤学刻苦，不能荒废学业，暗含劝诫惜时之意。告诫儿子要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达对后代的殷切盼望。说一说：诸葛亮写这封家信的用意是什么？精读细研读语录明“

君子”修为“天行健，君子以自强丌息；地势坤，君子以厚德载物。”——《周易》“君子怀德……”——《论语》“君子莫大乎不人为善。”——《孟子·公孙丑上》解读君子人格诸葛亮为只有8岁的儿子确定了“君子立德”的人生目标，指出了修身之道在

于静和俭，并阐释了成才需要具备的条件——立志、学习、惜时。明志前提学习成才惜时解读君子人格君子立德静俭惜时学习立志前提基础保障内心宁静专一外在节制欲望合作探究1.诸葛亮希望儿子宁静、淡泊又希望最终儿子能明志致远而“接世”，如他自己当年隆中隐居不求闻达于诸侯与后来出山成为蜀国丞相，这

是否矛盾？应该如何理解？不矛盾。（1）“淡泊”不是弃世,“宁静”也不是慵懒。其目的在静心于学，修身养性，进而服务于社会国家，所谓致远，是因达于天下而远,因泽于后世而远。是积极向上,催人奋进的。（2）“接世”，是在儒家文化濡染下中国古代士大夫和文人们的人生价值追求，他们入仕为官不是为了物质利益需求，

而是人生价值的体现。《大学》里指出：欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。这种“修身—齐家—治国—平天下”由内到外的思想成为中国传统的有识之士成长追求的目标，所谓“穷则独善

其身，达则兼济天下”，这种为人的社会观念，是传统意识中个人价值的最高体现。所以诸葛亮最担心的是年少早成的儿子不“接世”，全文的劝诫以修身起，以高标准要求，“夫君子之行”，做人要做君子，处世要能“接世”，以淡泊之心，立志、为学、广才正是君子最终能够接世的途径。请从文中找出自己喜

欢的一个句子，谈谈自己的理解和所受到的启发。示例一：“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。”时光飞逝，我们要珍惜时光，不能等到自己变老，和世界脱节，才悲叹岁月蹉跎，那将于事无补。示例二：“非志无以成学。”一个人要想有所成就，就必须从小立大志，否则人生就没有了方向。周总理在12岁的时候就立下了

“为中华之崛起而读书”的大志向，这一崇高的志向激励着他为中华之崛起“鞠躬尽瘁，死而后已”。拓展学后感悟课堂小结“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，现实社会中充满了诱惑，我们切不可随波逐流，迷失方向，切忌追逐短视的功利而汲汲于功名富贵。它是诸葛亮

告诫儿子的，但对于后人也有普遍的警示作用。概括主题课堂小结本文劝勉儿子勤学励志、修身养性要从“淡泊”“宁静”中下功夫，最忌“淫慢”“险躁”。写作特色❶观点鲜明，层次清晰。本文在修身、立志、为人处世方面提出了明确的观点，

分析了学与静、才与学、学与志等方面的关系，观点鲜明，说服力强。再如，从“静”的重要性上看，因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。文章层次十分清晰。❷正反阐述，对比鲜明。文章从正（静）反（躁）

两方面论证了治学、修身的条件，劝诫儿子惜时并有所为。同时概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。写作特色古今异义合作探究夫君子之行古义：助词，用于句首，表示发端；今义：丈夫古义：操守、品行；今义：行

为，行动古义：这里指安静，集中精神，不分散精力；今义：指环境安静，不嘈杂非宁静无以致远夫君子之行古义：增长今义：广泛；宽广险，古义：轻薄今义：危险，惊险治，古义：修养今义：治理古今异义合作探究非学无以广才险躁则不能治性古

今异义合作探究古义：疾行，指迅速逝去今义：奔驰，奔跑古义:懈怠;今义:指速度低,走路、做事等费的时间长)年与时驰淫慢则不能励精一词多义合作探究意与日去与人期行，相委而去歌以咏志可以为师矣静以修身消失离开连词，表示后者是前者的目的介词，用介词，凭借去以学夫学须静也非志无以成学动词,学习名词,学

业词类活用合作探究非学无以广才非志无以成学非宁静无以致远形容词的使动用法，使……广,增长动词的使动用法，使……成，完成，实现形容词做名词，远大目标文言句式合作探究倒装句：静以修身，俭以养德宾语前置，即“以静修身，以俭养德”课堂检测劝miǎn()遂()

淫慢()淡泊()夫君子之行()险zào()勉suìyínbófú躁1.根据拼音写汉字或给划线的字注音。(1)静以修身(2)非宁静无以致远(3)非学无以广才(4)淫慢则不能励精屏除杂念和干扰,宁静专一达到远

大目标增长才干放纵懈怠课堂检测2.解释下列句中划线的词语。课堂检测本文的作者是,字,时期的政治家、军事家。与他相关的故事有,俗语有。本文题目中,“诫”的意思是,“书”的意思是。诸葛亮孔明三国三顾茅庐三个臭皮匠,顶个诸葛亮告诫、劝勉书信3.文学常识填空。课堂检测A.夫

君/子之行B.非学/无以广才C.淫慢/则不能/励精D.非淡泊/无以明志A【解析】本题考查学生给文言句子划分节奏的能力。一般来说,主谓之间应该有停顿,领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。

所以,划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。A项中,正确的节奏划分为“夫/君子之行”。4.下列句子的朗读节奏划分有误的一项是()课堂检测【甲】成王封伯禽于鲁。周公诫之曰:“往矣,子无以鲁国骄士。吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不轻矣。然

一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智。夫此六者,皆谦德也。夫贵为天子,富有四海,由此德也。不谦而失天下,亡

其身者,桀、纣是也。可不慎欤?”【乙】夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不

接世,悲守穷庐,将复何及!5.比较阅读甲、乙两文,回答问题。课堂检测①往矣,子无以鲁国骄士()②又相天子()③吾于天下亦不轻矣()④博闻强记,守之以浅者()因为辅佐在见闻广博(1-2)解释下列句子中划线的词语。博闻强记，守之以浅者（见闻广博，记忆力强）非学

无以广才（扩展）悲守穷庐（屋子）夫君子之行（助词，用于句首，表示发端）险躁则不能冶性（就）乙文的中心内容是：课堂检测周公告诫儿子伯禽不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才诸葛亮告诫儿子诸葛瞻要立德、修身其中,甲文的中心内容是：(3)这两篇短文都是告诫子孙的文章,但中心内容不

同。（5）乙文中有两句话常被人们用做“志当存高远”的座右铭，这两句话是：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。课堂检测①夫此六者,皆谦德也。②年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!译①：这六点都是谦虚谨慎的美德。译②：年纪随同

时光而疾速逝去,意志随同岁月而丧失,最终凋落衰残,大多对社会没有任何贡献,只能悲哀地守着那穷困的屋舍,(那时再悔恨)又怎么来得及呢!(4)将下列句子翻译成现代汉语。(5)乙文中有两句话常被人们用做“志当存高远”的座右

铭，这两句话是：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。拓展探究诸葛亮的鹅毛扇诸葛亮的鹅毛扇代表着智慧和才干，所以在有关诸葛亮的戏曲中，孔明总是手拿鹅毛扇。关于鹅毛扇，民间流传着这样的故事，黄承彦的千金小姐黄月英并非丑陋,而是一个非常聪明美丽、才华出众的姑娘。黄承

彦怕有为的青年有眼不识荆山玉,故称千金为“阿丑”。阿丑黄月英不仅笔下滔滔,而且武艺超群,她曾就学于名师。艺成下山时,师傅赠送她鹅毛扇一把,上书“明”“亮”二字。二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策。并嘱

咐她,姓名中有明亮二字者,即是你的如意郎君。后来黄承彦的乘龙快婿,就是吟啸待时、未出隆中便知天下三分的姓名中有“明”“亮”二字的未来蜀国丞相诸葛亮。结婚时,黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。孔明对鹅毛扇爱不释手,形影不离。他这样做不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情,更主要的是熟练并运用扇上

的谋略。所以不管春夏秋冬,总是手不离扇。清朝康熙年间,襄阳观察使赵宏恩在《诸葛草庐诗》中写道：“扇摇战月三分鼎,石黯阴云八阵图”,就足以证明诸葛亮手执鹅毛扇的功用以及他手不离扇的原因。拓展探究关于修身、惜时、立志等古今中外名句：A.淡泊。苟利国家，不求富贵。（《礼记

》）不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。（陶渊明）水能性淡为吾友，竹解心虚即我师。（白居易）拓展探究B.立志。古之成大事者，不惟有超世之材，亦有坚忍不拔之志。（苏轼）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白）安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫）穷且益坚，不坠青云之志。（王勃）C.惜时。志

士惜日短，愁人知夜长。（傅玄）浪费时间是一桩大罪过。（卢梭）课后作业1.仔细阅读课文，在理解的基础上背诵，并说一说学习了本课之后有什么启发。完成所有练习。2.将本文改写为一篇白话书信。