【文档说明】扬州某学校2021-2022高一上学期语文10月第一次月考真题卷及答案.pdf，共(34)页，2.963 MB，由baby熊上传

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123456789101江苏省扬州中学2021-2022学年第一学期月考高一语文2021.10一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：吴文俊小学时成绩平平，也没有显示出独特的数学才华，初中时

数学甚至得过零分，高中时最喜欢的是物理而非数学，但他从小就对读书有浓厚兴趣，初中时国文成绩一直不错，尽管高三时物理得了满分，但教物理的赵贻经老师却看出了他的数学潜力，力荐他入数学系。正始中学决定，吴文俊必须报考数学系，才

能得到每年一百块大洋的奖学金，加之他父母义不放心独子离开上海，吴文俊就进入了上海交大数学系，所谓“知之不如好之，好之不如乐之”，因为他对物理有兴趣，甚至一度想要转系。是大三时教数学的武崇林老师帮助他摆脱了专

业上的困惑，使他认识到数学的巨大魅力。1940年，吴文俊从交大毕业，先后在育英中学、培真中学担任数学教员，直到1946年见到了影响他一生的恩师陈省身，他才由一个普通的中学数学老师成为数学研究所的专业研究员。对于吴文俊的数学研究，他的学生高小山总结说：“吴先生做拓扑研

究，一下子就能抓住核心问题，为代数拓扑学的兴起作出了影响深远的贡献。他从事机器定理证明也是这样，极其敏锐地看出了信息时代数学的发展趋势，他的研究,受到中国古代数学的启发，汲取了中国传统数学的养分。使用吴先生的方法，几乎所有数学定理的证

明，都可以由计算机来完成，从而让人类把精力放到更加宏观的层面上去思考问题。"对吴文俊来说，虽然最初选择数学是被动的，但综观其一生，数学已逐渐成为他生命的一部分。从事数学研究，吴文俊特别强调数学思维。他说：“要创新，就要独立思考，就不能总

是跟着人家亦步亦趋，当然开始的时候参考借签也是必要的，可是除了学习之外，还要能够独立思考，这是创新的必要条件。现在摆在中国面前的是，数学就要靠下一代、下下代在创新方面取得巨大成功，中华民族才可以得到复兴。"吴文俊自己的经历就是很好的例子。他在数学上的一系列成就，特别是他运用机械化思想来

考察数学，发现了数学的2不同側面，并建立了新的模式，这全得益于他的独辟蹊径。对我国的数学基础教育，吴文俊也颇有心得。我国中学生多次在国际奥数竞赛中获奖，被当作我国数学教育成功的证明，但吴文俊更赞同丘成桐的观点：“奥数应该是一种建立在兴趣之上的研究性、高层次学习，中国的奥数学习过分关注海量题目

，直接与考试、竞赛挂钩，对系统学数学不利。作为基础学科，应着重引导学习的兴趣，不应当过分追求功利。"吴文俊同样清醒认识到：“竞赛获奖固然可贵，但也不能看得过重，因为它不能代表学生对数学的深度理解，也不能有效地训练数学思维。"他认为，数学

教育更重要的是培养数学的思维方式。有人曾揶揄数学家迂腐，吴文俊不但不迂腐，而且兴趣广泛，内心充满童趣，他说：“我是个想怎样就怎样的人，想玩就玩，想工作了就会安安静静地工作，从不多想。"他喜欢看电影、读历史小说，也喜欢看围棋比赛。老伴说他“贪玩"，他却说：“读历史书籍、看历史

影片，帮助了我的学术研究；看围棋比赛，更培养了我的全局观念和战略眼光。"吴文俊37岁时就获得了国家自然科学一等奖，四十多年后，他再次获得国家最高科技奖。如此长的学术生命，在数学界是非常竿见的。当记者提出

疑问时，吴文俊反问道：“我为什么不能保持这么长的学术生命？"在他看来，学术生命是能够终生保持的，很多人做不到，那是他们自己的问题，应该自我反省。他特别强调研究数学要下扎实的工夫。他说：“外国许多数学家

，尽管有的我非常佩服，可是我并不认同他们靠所谓巧思妙想研究数学的办法。应该根据客观实际具体分析，一切以事实为主。这是我主要的想法。'‘（摘编自柯琳娟《吴文俊传》）材料二：每逢星期四下午，中科院数学与系统科学研究院均开一个讨论班。这个自由、开放的学术活动形式

是吴文俊院士八十年代中期创办的，所有感兴趣的人都可以参加，每次围绕一个主题展开讨论，至今已经坚持了十多年。记者前一段到中科院数学与系统科学研究院采访吴文俊那天，正好也是个星期四。下午三点，吴文俊准时走进了教室，坐在第一排。参加讨论班的人都知道他会来，对他的

出现没有一点意外。他的学生、系统科学所副研究员李子明说，十多年来只要吴先生不出差在外，就肯定会参加。这次主讲是中科院理论物理所的吴可研究员，他向大家介绍了难解的“杨-巴斯方程"后，讨论班成员就这个问题展开了热烈的讨论。吴文俊一直认

真地听着，谁发言他就把脸转向谁，竭力了解每个人随时迸发出来的想法。3他的头发早已全白，但气色非常好。讨论班结束后，记者就从当天的问题入手与吴文俊交谈。“其实今天的难题我听不懂。"吴文俊谦逊地说，“我到现在还胡里胡涂的，但越是不懂的你越要听，要学习，要看其他人在做什么，否则科研

就做不下去了。"“您已经八十一岁了，还有做学生的兴趣吗？"“科研是永远做不完的。数学的难题有很多，简直是越来越多。坚持做科研可能是中国科学家的特点，中国科学家后劲很足，年轻时做科研，六七十岁后仍在做科研，甚至八十岁后还在做。华罗庚先生是一个榜样，我的老师陈省身先

生也这样。他们从来没有放弃过研究。我得向他们学习。"吴文俊回答问题非常快。（摘编自《光明日报》《数学界的战略科学家吴文俊》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不疋确的一项是（）A.吴文俊并不是一个“少年天才型”的科学家，在上海交大读书期间，曾一度想转到物理系，后来遇见数学老师武崇林

，他才打消了转系念头。B.吴文俊清楚地看到信息时代数学的发展趋势，受到中国古代数学的启发，提出了用计算机实现数学定理证明的方法，作出了影响深远的贡献。C.外国不少数学家只靠巧思妙想研咒数学，尽管名气很大，吴文俊却并不认同他们的研咒成果，而是坚持用自己

以客观为主的方法研咒数学。D.吴文俊在拓扑学、机器定理证明、数学机械化等领域都取得了很多独创性成果，获得了国家最高科技奖,也赢得了“数学界的战略科学家”的美誉。2.下列推断，与吴文俊先生对于数学基础教育的看法不吻合的一项是（）A.奥数应建立在兴趣之上，属于研究性、高层次学习，不必人人参

加。B.中学生在国际奥数竞赛中获奖，并不能充分证明我国数学教育成功。C.只是用刷题、考试的方式学习奥数，不利于学生对数学的深度理解。D.奥数学习重要的是培养数学思维，引导学习兴趣，不必追求获不获奖。3.材料二用来回答下列哪一个问题最为恰当（）A.吴文俊为何会对代数拓扑学

的兴起作出影响深远的贡献。B.吴文俊何以会运用机械化思想来考察数学并建立新的模式。C.吴文俊为何兴趣广泛，具备全局观念和战略眼光。D.吴文俊何以会终身保持学术生命，不断结出硕果。44.请用《劝学》中的语句，归纳材料一和材料二共同

肯定的吴老的学术品质。5.两则材料，前一则为“人物传记”，后一则为“人物通讯”，请从材料组织和语言表达的角度分析其不同之处。【答案】l.C2.D3.D4.“学不可以己”；“善假于物”（“君子博学"）；“锲而不舍”。5.①前一则

介绍传主的生平经历和科技成就，较为完整；后一则截取“周四讨论课”一点，平面展开；2前一则属于人物评传，夹叙夹议；后一则属于新闻报道，较为客观，以叙述为主；3前一则语言精练、简洁；后一则较为形象、详细，兼用描写刻绘。【解析］【1题详解】本题考査学生理解材料

相关内容，分析作者观点态度的能力。C.“吴文俊却并不认同他们的研咒成果”错误。吴先生不认同的是他们的依靠“奇思妙想”的研咒办法。故选C。【2题详解】本题考査学生根据材料内容进行分析、判断、推理的能力。D.“奥数学习重要的是培养数学思维，引导学习兴趣，不必

追求获不获奖”错误。数学教育更重要的是培养数学的思维方式，奥数获奖吴先生也不反对，只是反对“过分追求功利”。故选D。【3题详解】本题考査学生分析理解文章内容的能力。由“他的学生、系统科学所副研究员李子明说，十多年来只要吴先生不出差在外，就肯定会参加”可知，吴文俊先生始终保持的良好的学习习

惯，并认为“但越是不懂的你越要听，要学习，要看其他人在做什么,否则科研就做不下去了”“科研是永远做不完的。数学的难题有很多，简直是越来越多。坚持做科研可能是中国科学家的特点，中国科学家后劲很足，年轻时做科研，六七十岁后仍在做科研，甚至八十岁后还在做。华罗庚先生是一个榜样，我的老师陈省身先生也

这样”，这正是老先生能终身保持学术生命，不断结出硕果的原因。故选D。【4题详解】5本题考査学生分析理解文章内容，概括传主品质特点的能力。由“他的学生、系统科学所副研究员李子明说，十多年来只要吴先生不出差在外，就肯

定会参加”“科研是永远做不完的。……年轻时做科研，六七十岁后仍在做科研，甚至八十岁后还在做。华罗庚先生是一个榜样，我的老师陈省身先生也这样。他们从来没有放弃过研究。我得向他们学习”可知，吴文俊先生坚持终身学习的概念，可以用《劝学》中“学不可以己"来概括。由“他在数学上的一系

列成就，特别是他运用机械化思想来考察数学，发现了数学的不同侧面，并建立了新的模式，这全得益于他的独辟蹊径”可知，吴文俊先生运用机械化思想来考察数学并建立新的模式，可以用《劝学》中“善假于物”（“君子博学”）来概括。由“我到现在还胡里胡涂的，但越是不憧的你越要听，要学习，要

看其他人在做什么，否则科研就做不下去了”“吴文俊37岁时就获得了国家自然科学一等奖，四十多年后，他再次获得国家最高科技奖。如此长的学术生命，在数学界是非常罕见的。当记者提出疑问时，吴文俊反问道：’我为什么不能保持这么长的学术生命？'在他看来，学术

生命是能够终生保持的，很多人做不到，那是他们自己的问题，应该自我反省。他特别强调研究数学要下扎实的工夫”可知，吴文俊先生能保持学术生命，不断结出硕果的原因就在于执着，不放弃，“越是不憧的你越要听，要学习”“要下扎实的工夫”

,可以用《劝学》中“锲而不舍”来概括。【5题详解】本题考査学生分析文章文体特征的能力。从材料组织的角度来看，材料一按照时间顺序，介绍了吴文俊先生的生平经历以及他所取得的成就“吴文俊37岁时就获得了国家自然科学一等奖，四十多年

后，他再次获得国家最高科技奖”，较为完整的介绍了吴老。材料二只是截取吴老生活中的一个片段“每逢星期四下午，中科院数学与系统科学研究院均开一个讨论班”，从这个点出发介绍吴老。从语言表达来看，材料一是人物传记

，由记叙也有议论，夹叙夹议，语言简洁、凝练，较少修饰；材料二属于新闻报道，更注重客观现实的反映，以叙述为主，在刻画人物形象是较为详细，如“吴文俊一直认真地听着，谁发言他就把脸转向谁，竭力了解每个人随时迸发出来的想法。他的头发早己全白，但气色非常好”，对吴老的外貌和动作就做了较为详细

的描写。二则材料文体不同，语言风格自然有差异。6（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。木工刘建华王安忆第一次看见刘建华，我就注意到他那双眼睛，特别地亮，烁烁地看着你，看到你先转开眼睛，他才转开。这样的眼神，使得他原本清秀的长相，变得尖刻起来。刘

建华是我们的第二个木工。我们将刘建华带到老黄跟前，告诉他这是我们的监工，老黄将要做的木工活报给他，然后让他报价。刘建华一开口报出个天价，老黄一挥手：不可能！杀下去一半。照规矩,刘建华再报一个居中的价位，这就叫讨价还价嘛。可小刘不，他依然是报原价，老黄也跟

着坚持半价。我们只得出而调停，居中。刘建华一挥手，少一分不行！最后，还是依了刘建华。这样一来，等于是老黄向他让了一步。可刘建华并没有因此满足。接下来，老黄向他交代如何如何做时，每一项，他都要反着来。我们的装修工程就在这样

敌对的气氛底下拉开了帷幕。后来，我们才明白，刘建华和老黄没有仇，刘建华和我们也没有仇，只是一上来这关系就错了——我们将刘建华置于老黄的领导之下。这使他一直愤愤然，好像不是来做工，而是来报仇。每一样材料，他都要求最好的，倘

若说“我们不讲究"，他便说“要有问题我不负责"。这样受刘建华折磨，真的不想再继续了。老黄也三天两头在我们面前揮掇，还暗示刘建华要不走，他走。可是，刘建华一直作出这样的姿态:谈得拢谈，谈不拢不谈。再有，看见

刘建华干活的样子，不由得，你义被他感染了。首先，他们的工具特别齐整。电锯，擦拭得轻亮，锤、刨、牲、凿，均是称手牢实，干起活来当当地响。其次，是刘建华的技术。连成见极深的老黄，都不得不承认：小赤佬基本功是好的，料忒坏！“料”是指

人的品质。第三，也是最打动我们的一点，他们干活的气氛，称得上热火朝天。在一片锯刨声中，还响着乐声。那是一架小小的单放机，立在木屑堆里，放着憨直又带些类婉的淮剧唱腔。逢到副歌式的段落,刘建华和他的兄弟们使大声应和

：哦噴喂，响曜哉，咿兹噴曜哉！他们穿着旧衣服，额头上冒着汗气，眼睛里放光，使你感受到劳动的快乐和骄傲。他们能做也能吃。中午一顿，比较马虎，有时就吃菜泡饭。晩上一顿就要认真对待了。有一日，我们晩上过去，看见刘建华正在电炒锅里煎一条一尺长的花缝。锅比鱼小，可他周转月参挪十分灵活，一条鱼煎得而而

俱到，黄灿灿的，然后放进一把葱姜蒜，喷香扑鼻。活做到一半的时分，旧历年也到了。起初，刘建华是说旧历年不回家的。临到小年夜，他才通告我们他要回家。我们说，当初不是说好的，不回家过年吗？他使微笑着反诘：过年能不回家吗？这是他第一次对我们笑，虽然是带着狡黠，可我们心里还是软了。一年里不就这么一个

团圆日吗？再想，不让他回，他就不回了吗？车票早二十天就订好了，倘是7别人大约还可以试试，可这是谁？没有一件事，我们是较得过他的。不过，他说他过了初十，立马回来。我们自然也不敢全信了。他是小年夜晩上走的。人去楼空的房间里，木屑都扫净了，机器擦得轻亮，锅碗瓢勺也

归置整齐。壁上的架子都打齐了，散发着松木的清香。长条地板解开包装，摊开放着收干，上面搭了几件他们干活穿的旧衣服。一切有条不紊，没有一点速遢相。心里不由感慨：倘若不是与刘建华这样的雇主关系，义弄得有些僵，那么，刘建华这样的劳动者，其实正是我们喜欢和欣赏的。可是，现在，我们不可能客观地

看问题了。元月初十这天，我们抱着试一试的心情，去了新房子。打开门，看见挪开着的白木长条地板上，搁着刘建华的大红旅行包，人不在，想必是去泡澡了。以后的几天里，人陆续回来，新房子里义响起锯刨声，还有放音机里淮剧唱腔，以及他们兴高采烈的应和：

哦唷喂，嗬嚯哉，咿兹唷嚯哉！基本上在约定的期限内完了工，结清工钱。大约是一年以后，我们才发现刘建华给我们留下的一个纪念。他将热水器百叶箱的门框打小了一圏，使得我们无法将热水器的铁罩拆下来，清除里边的煤烟，以示对我们的教训。（有

删改）6.下列对小说思想内容的分析与概括，不疋确的一项是（）A.刘建华在与老黄讨价还价的过程中，不按常规出牌；老黄作交代，他也要反着来。之所以这样，是因为刘建华不满我们将其置于老黄的领导之下。B.“我”没有受老黄关于刘建华品质不好的蛊惑，相反，在他俩

之间“我”选择留下刘建华，因为刘建华他们劳动的快乐和骄傲感染了“我”。C.刘建华回家过年，说初十回来，初十那天果然回来了；最后也基本上在约定的期限内完了工。这些优秀品质是作者予以充分肯定的。D.小说赞美了刘建华这一类进城务工农民工的优秀品质，也

展示了他们的缺点，表达了作者对这一群体的复杂情感。7.下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不疋确的一项是（）A.小说以“木工刘建华”为题，带有为人物立传的色彩，既交代了主人公的身份和姓名，又突出了人物形象，使小说具有一种真实感。B.小说开篇对主角刘建华眼睛

的描写，着力突出了其“亮”和“尖刻”，展现了人物的性格特点，也为写下文他与我们发生冲突做了铺垫。C.文章结尾情节突转，既出人意外，又在情理之中；同时，卒章显志，表达出作者对于“城市人”心理上文化上的优越感的一种反讽。8D.文章以敏感、细致的

笔触叙述了都市平民琐碎而真实的日常生活，表现了木工刘建华给“我”带来的厌倦、欣赏、疑虑等复杂的心理。8.刘建华是一个什么样的人？请结合全文简要概述。9.与课文《哦，香雪》比较，两篇小说在“如何讲述故事”上有何不同？请简要分析。【答案】6.B7.C

8.技术精湛，认真敬业。热爱生活，讲求条理。执拗狭隘，狡黠尖刻。9.时述视角不同：《哦，香雪》用全知视角，透视人物心灵；本文以“我”的视角来叙事，既使事件显得真实可信，也用城里人的特定眼光打量“刘建华”的个性特点。2叙述顺序不同：《哦，香雪》情节安排较为灵活，既

围绕“火车停靠一分钟”组织情节，又自由地穿插香雪上学、洗衣服等情节；本文基本上按照时间顺序，截取生活中装修这一段时间依次展开；3叙述笔调不同：《哦，香雪》抒情意味浓厚，自然景物具有隐喻和烘托效果，整体呈现出诗意的美；本文笔调克制，较为冷静地展现城乡文化的融合和碰撞。【解析】【分析】【6题详

解］本题考査学生对小说思想内容的分析与概括的能力。B.“在他俩之间’我'选择留下刘建华”错误。原文只说“老黄也三天两头在我们面前揮掇，还暗示刘建华要不走，他走”，并没有交代老黄真的走了。故选B。【7题详解】本题考査学生对小说艺术特点的理解与鉴赏的能力。C.“卒章显志，表达出

作者对于’城市人'心理上文化上的优越感的一种反讽”错误。“卒章显志”错误,在文章结尾，用一两句话点明中心、主题的手法就叫卒章显志，小说是记叙刘建华临走时表现出的狭隘尖刻的性格特点，丰富了人物形象。故选C。【8

题详解】本题考査学生鉴赏作品人物形象的能力。从文中“连成见极深的老黄，都不得不承认：小赤佬基本功是好的，料忒坏！’料'是指人9的品质”“他们干活的气氛，称得上热火朝天"可概括出他技术精湛、认真敬业的特点。从“人去楼空的房间里，木屑都扫净了，机器擦得程亮，锅碗瓢勺也归置•整齐。壁上的架子都打齐了，散

发着松木的清香”“在一片锯刨声中，还响着乐声"“中午一顿，比较马虎，有时就吃菜泡饭。晚上一顿就要认真对待了”可见这个人热爱生活，讲求条理。另外，从文中“过年能不回家吗？这是他第一次对我们笑，虽然是带着狡黠，可我们心里还是软了"“他将热水器

百叶箱的门框打小了一圈，使得我们无法将热水器的铁罩拆下来，清除里边的煤烟，以示对我们的教训”等语句，可看出这个人比较自我、随性，同时还有点执拗狭隘，狡黠尖刻。【9题详解】本题考査学生赏析小说叙事技巧及其作用的能力。X从叙述人称及视角看，文本通篇以第一人称“我”的视角

来叙述刘建华的故事，第一人称的作用就是给人真实感，令人信服，本文以“我”的视角来叙事，讲述了木工刘建华的故事，使事件显得真实可信，也用城里人的特定眼光打量“刘建华”的个性特点。《哦，香雪》采用的是第三人称全知视角，透视人物心灵。从叙述顺序上来看，由“第一次看见刘建华……”“后来，我们才

明白……”“活做到一半的时分，旧历年也到了”“他是小年夜晚上走的”“元月初十这天”“大约是一年以后，我们才发现刘建华给我们留下的一个纪念”等处可知，本文按照时间顺叙来安排结构，截取生活中装修这一段时间依次展开；《哦，香雪》情节安排较为灵活，既围绕“火车停靠一分钟”组织情节

，又自由地穿插香雪上学、洗衣服等情节。从叙述的笔调上来看，本文在叙述的时候用冷静而可知的笔调叙事，如“后来，我们才明白，刘建华和老黄没有仇，刘建华和我们也没有仇，只是一上来这关系就错了——我们将刘建华置于老黄的领导之下。这使他一直愤愤然，好像不是来做工，而是来报仇”“大约是一年以后，我们才发

现刘建华给我们留下的一个纪念。他将热水器百叶箱的门框打小了一圈，使得我们无法将热水器的铁罩拆下来，清除里边的煤烟，以示对我们的教训”等，通过对刘建华故事的叙述，较为冷静地展现城乡文化的融合和碰撞。《哦，香雪》抒情意味浓厚，“火车停了，发出一阵沉重的叹息，

像是在抱怨着台儿沟的寒冷。今天，它对台儿沟表现了少有的冷漠：车窗全部紧闭着，旅客在黄昏的灯光下喝茶、看报，没有人像窗外瞥一眼。那些眼熟的、长跑这条线的人们，似乎也忘记了台儿沟的姑娘”自然景物具有隐喻和烘托效果，

整体呈现出诗意的美。10二、诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（21分）阅读下面两则文言文，完成下面小题。（甲）劝学吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跤而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非

利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积上成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明白得，圣心备焉。故不积庠步，无以至千里；不积小流，无以成江海。马兴骥一跃，不能十步；驾马十驾

，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯.非蛇鳍之穴无可寄托者，用心躁也。——《荀子》节选（乙）劝学秦观予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间，把卷无几

日。故虽有强记之力，而常废于不勤。比数年来颇发愤自惩矣悔前所为而聪明衰耗殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省．故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：”我精骑三千，足抵君羸卒数万

．”心善其说，因取”经””传””子””史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。10.下列句中没有词类活用的一项是（）A.不如登高之博见也B.上食埃土，下饮黄泉C.假舟楫者，非能水也D.庶几以此补之11.秦观《劝学》中画波浪线部分断句正确的一项是（）A.比数年/来颇发愤自惩矣

/悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二B.比数年/来颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二11C.比数年来/颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二D.比数年来/颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时

十一二12.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.距步：古代称跨出一脚为“畦”，跨出两脚为“步”。B.朔：古代有“月相纪日法”，指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。农历每月第一天叫“朔”，月中叫“望"，"望"后这一

天叫“既望"，农历每月三十叫“晦”。C.《齐史》：“二十四史”之一。“二十四史”是指我国古代的二十四部纪传体史书，“前四史”则指“二十四史”中的《史记》《汉书》《后汉书》和《三国志》。D.传：古代解释经书的著作。对《春秋》的系统注释，流传下来的有《春秋左氏传》《春秋公羊传》和《春秋谷梁传》，

合称“春秋三传”。13.下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.荀子的《劝学》，善用比喻来阐述道理。像选文中的第一段，便用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调观点。B.荀子在《劝学》选文中的第二段，运用了比喻、对比等多种论证方法，论证了学习应该注重积累，

持之以恒，专心致志。C.秦观在《劝学》中讲述了自己幼时读书不勤奋，成人后开始发愤读书，可是聪明却远不如从前。这和颜真卿“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的感受相同。XD.秦观在《劝学》中说到不勤奋和善忘让他荒怠了学业，但看到孙搴答邢词中的句子，深表赞同，

于是摘取了“经”“传”“子"“史”中有文釆的句子，编为《精骑集》。14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。1蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。2然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。15.秦观《劝学》中

读书的故事可否论证荀子《劝学》中的中心论点？请作出判断并阐明你的理由。【答案】10.D11.D12.B13.D14.（1）但是我却依仗这放纵自己，喜欢和巧言善辩、嗜好饮酒的人交往游乐。较长的一段时间里，没有几天

在阅览书卷。（2）蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，12这是由于它用心专一。15,可以论证。荀子《劝学》的中心论点是“学不可以己”，秦观叙述了年少时凭记性好贪图玩乐，以及读书时学时辍所导致的后果，属于不专心读书，不能积累学问，可以从反面论证“

学不可以己”的观点。【解析］【10题详解】本题考査学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。A.“高”，形容词用作名词，高处。B.“上”“下”，名词用作状语，在上，向下。C.“水”，名词用作动词，游泳。故选D°【11题详解】本题考査学生文言文断句的能力。句意：等到数年之后，我

开始发奋读书用来惩戒自己，对之前所做的事情感到后悔；然而我的聪明却己经衰竭许多了，几乎不如过去时候的十分之一二。其中，“来”，时间词的词缀，与“数年"不能分开，排除AB两项；“殆”，根据语境及实际生活经验推断可解释为“

表推测，相当于’大概’’几乎'”,正好搭配后面的约数“十一二"，排除C项。故选D。【12题详解】本题考査学生识记古代文化常识的能力。B.“每月三十叫’晦'”错误，应为“每月最后一天叫晦”。故选B。【13题详解】本题考査学生对文章有关内容的概括和分析能力。。

D.“有文采的句子”错误。原文说“可为文用者”，意思是“在写文章时可以用到的语句”。故选D。13【14题详解】本题考査学生理解并翻译句子的能力。得分点：（1）“蚓无爪牙之利，筋骨之强”，定语后置句，正常语序是：蚓无利

爪牙，强筋骨；“上”“下”，名词用作状语，在上，向下；“用"，因为；“一”，专一。（2）“负”，依仗；“自放”，放纵自己，宾语前置句；“滑稽饮酒者”,巧言善辩、嗜好饮酒的人；“旬朔”，意思是“十天或一个月，亦泛指较长的时日"。【15题详解】本题考査学生对论点、论据、论证的理

解分析能力。可以论证。“秦观读书的故事”的特点就是时断时续，不能持之以恒。而荀子《劝学》中的中心论点是“学习不可以停止”,所以“秦观读书的故事”就可以作为反面论据对论点进行反面论证。需要注意题干中的任务要求“作出判断并阐明你的理由"，所以首先要明确可不可以，然后再明确自己的理由。参

考译文：（甲）劝学我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以

达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳,却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千

里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的

泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鲤的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。14—《荀子》节选（乙）劝学我年轻的时候读书，一看到文章就能够背诵。默写一遍，也没有大的差错。但是我却依仗这放纵自己，喜欢和巧言善

辩、嗜好饮酒的人交往游乐。较长的一段时间里，没有几天在阅览书卷。所以虽然我有较强的记忆力，但是学业却因为我的不勤奋给荒废了。等到数年之后，我开始发奋读书用来惩戒自己，对之前所做的事情感到后悔；然而我的聪明却已经衰竭许多了，几乎不如过去时候的十分之一二。现在每阅览到一件

事，一定要反复推敲多次才能懂，合上书卷便感到茫然而无所适从，这样反复读都记不住。所以现在虽然有了勤苦的用功，学业却常常因为健忘而荒废。唉！荒怠我的学业的，就是不勤奋和善忘啊。最近我读《齐史》的时候，看到孙搴答邢词中有这样的句子：“我精骑三千，足敌君羸卒数万

。'‘心中赞同喜欢这个说法，于是摘取了“经"“传”“子”“史”中在写文章时可以用到的语句若干条，编为几卷，题名为《精骑集》。啊！年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，也许可以用这个来补救吧。（二）现代诗歌阅读（8分）阅读下面的诗歌，完成下面小题。良宵昌耀放逐的诗人啊这良宵是属于你的

吗这新嫁娘的柔情蜜意的夜是属于你的吗这在山岳、涛声和午夜钟楼流动的夜是属于你的吗这使月光下的花苞如小天鹅徐徐展翅的夜是属于你的吗不，今夜没有月光，没有花朵，也没有天鹅我的手指染着细雨和青草气息15但即使是这样的雨夜也完全是属于你的吗是的，全部属于我但不要以为我的爱情已生满菌斑我从空气摄取

养料，经由阳光提取钙质我的须髭如同箭毛而我的爱情却如夜色一样羞涩啊，你白夜中与我对语的朋友请递给我十指纤纤的你的素手16.下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（）A.“放逐的诗人啊/这良宵是属于你的吗”

，这似是对他者的诘问，又如同喃喃自语；既点出了诗人被放逐的处境，又表现出对命运的思索。B.“我的手指染着细雨和青草气息”，写在一个小雨霏霏的夜晚，青草散发着清香，诗人受伤的心灵被大自然拥抱着、安慰着。C.“但不要以为我的爱情己生满菌斑/我从空气摄取养料，经由阳光提取

钙质”，“爱情”不会因放逐而心灰意冷，诗人经历了命运的折磨，仍能在空气和阳光中获得新生。D.本诗不是一般意义上的爱情诗，诗人所抒发的不仅是爱情的情感，也是借“爱情”表达自己对当年被流放所遭遇苦难经历的回忆与哭诉。17.本诗在

网上的通行版本中，没有“这在山岳、涛声和午夜钟楼流动的夜是属于你的吗/这使月光下的花苞/如小天鹅徐徐展翅的夜是属于你的吗”三句。你认为这三句话的存在是有必要的吗？请结合诗歌谈谈你的看法。【答案】16.D17.观点一：有必要。①这三句话与诗歌第三句所

写都是“良宵”的组成部分，起到呼应标题的作用，而且这三句话与下文之间的过渡也更加自然；②突出了想象中良宵的浪漫美好，与放逐的诗人受伤的心灵形成鲜明对比，诗人正是通过这种美好的想象来抚慰自己痛苦、孤独的灵魂。观点二：没有必要。①这

三句话放在“朋友”前面问出的两个问题之后，显得铺排过多，有刻意刻画、过度修饰之嫌；②如果删去这三句话，诗人与“朋友”之间的问答更简短有力，情感的变化起伏也更加跌宕,这既符合昌耀诗歌“崇高苍劲”的风格，也有利于抒发诗人内心强烈的情感。16【解析］【

分析】【16题详解】本题考査学生对诗句的理解和分析的能力。D.“表达自己对当年被流放所遭遇的苦难经历的回忆与哭诉”表述错误。作者所表达的情感是由放逐生涯对爱情的渴望，到面对困境时刚毅不屈、不甘沉沦，最后转向了对自己命运的更高呼求。故选D

。【17题详解】本题考査学生对诗句作用的理解以及对现代诗歌进行个性化阅读和有创意的解读的能力。解答此题，考生需要理解设题句子的意思，分析这几句话与其他内容之间的关联，以此分析这三句话是否有必要存在。如认为“有必要”，前三句在内容上，写的都是“良宵”的相关内容，突出作者想象中的浪漫美好；在情

感上，表达了作者对想象中“良宵”的浪漫美好的喜爱、赞美之情；在结构上，呼应了标题，起到点题的作用，而且引出下文，衔接自然；在手法上，“良宵”的美好与前文“放逐的诗人”形成对比，突出作者的痛苦、孤独，借“良宵”来得以安慰、抚慰。如认为“没有必要”，前三句在内容上，同前文内容

有交叉重复的地方，如“月光下的花苞”和“这新嫁娘的柔情蜜意的夜”，显得臃肿、刻意；在情感上，如果删去这三句，则使后文的回答“不，今夜没有月光，没有花朵，也没有天鹅”更加直接、简洁，给读者的冲击力更强，更便于抒发作者的感情；在结构

上,使前后的描写不够简洁，使诗句变得略显单板。（三）名篇名句默写（6分）18.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《沁园春•长沙》中面对大千世界，诗人发出慨叹：,，?表现出诗人的雄心壮志。（2）《插秧歌》中设喻巧妙，将插秧场景比喻成紧张战斗的句子是,。（

3）《芾苜》中描写女子把衣襟掖在腰带上装车前草回家的句子是：采采芣苜，。【答案】①.怅寥廓②.问苍茫大地③.谁主沉浮④.笠是兜鍪蓑是甲⑤.雨从头上湿到胛⑥.薄言襭之17【解析］【详解】本题考査学生默写常见名篇名句的能力。易错的字有：寥，廓，兜，鍪，蓑，胛，薄，襭。三、名著阅读（8分）阅读下面

的四则材料，完成下面小题。孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。”子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养

。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”子夏问孝，子曰：“色谁。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”《论语-为政》19.综合上述材料，指出孔子与世人对“孝”的认识的异同。20.日前，由全国妇联老龄工作协调办等相

关机构颁布了“新二十四孝”行动标准，其中有“支持父母的业余爱好”“仔细聆听父母的往事”“陪父母拜访他们的老朋友”等。结合孔子的孝道观，谈谈你对此的看法。【答案】19.同：要赡养父母，为其提供物质保障。异：1孔子认为孝不要违背礼的规定，重视“礼”；2孝更在于“敬”，和颜悦色，从内心尊敬、

关爱父母。20.“新二十四孝”行动标准跟孔子的孝道观的精神实质相一致。“新二十四孝”行动标准关注父母的精神生活，关心老人的情感、心理，表现出子女对父母的敬重，使父母的生活更具品质，这正是孔子所倡导的“敬”的体现；这些具体表现是在社会主义核心价值体系下对孔子孝道观的继承与

发展，具有时代意义。【解析］【19题详解】本题考査学生理解材料内容，分析作者观点态度的能力。相同点：世人与孔子对“孝”的认知“今之孝者，是谓能养”，意思是：现在所说的孝，指的是养活18父母便行了。即赡养父母，

为父母提供物质保障。不同点：孔子认为“孟孙问孝于我，我对曰无违”“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”“至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”，意思是：孝道，就是不要

违背礼节；父母活着的时候，依规定的礼节侍奉他们；死的时候，依规定的礼节安葬他们,祭祀他们；即使狗和马，也都有人饲养。对父母如果不恭敬顺从，那和饲养狗马有什么区别呢？侍奉父母经常保持和颜悦色最难。遇到事情，由年轻人去做

；有好吃好喝的，让老年人享受，难道这样就是孝吗？概括为：孔子认为孝不要违背礼的规定，重视“礼”；孝更在于“敬”，和颜悦色，从内心尊敬、关爱父母。【20题详解】本题考査学生根据材料内容，分析思想内涵、评价、感悟作品文化价值、时代意义的能力。“新二十四孝”行动标准跟孔子的孝道观的精神实质相一致

。“新二十四孝”中“支持父母的业余爱好”与孔子的“孟孙问孝于我，我对曰无违”;“仔细聆听父母的往事”“陪父母拜访他们的老朋友”与孔子的“色难。有事，弟子服其劳”等观点都是一致的。“支持父母的业余爱好”“仔

细聆听父母的往事”“陪父母拜访他们的老朋友”更多的强调对父母的孝顺不仅仅是给予父母物质生活的保障，而是更多的关注父母的精神生活，更多的关注父母的情感、心理，表现出子女对父母的敬重，提高父母生活的品质，这正是孔子关于“孝”中“敬”的体现。二十四孝是对孔子孝道观的继承与发展，孔子

的孝道观，在当今社会依然具有时代意义。参考译文：孟懿子问什么是孝道。孔子说：“不要违背礼节。"不久，樊迟替孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝道，我对他说，不要违背礼节。”樊迟说：“这是什么意思？孔子说：“父母活着的时候，依规定的礼节侍奉他们；死的时候，依规定的礼节安葬他们，祭祀他们。"孟武伯

问什么是孝道，孔子说：“父母只为孩子的疾病担忧（而不担忧别的）"。子游请教孝道，孔子说：“现在所说的孝，指的是养活父母便行了。即使狗和马，也都19有人饲养。对父母如果不恭敬顺从，那和饲养狗马有什么区别呢？子夏问什么是孝道，孔子说：“侍奉父母经常保持和颜悦色最

难。遇到事情，由年轻人去做；有好吃好喝的，让老年人享受，难道这样就是孝吗？"四、语言文字运用（12分）（一）语言文字运用I（本題共2小题，6分）阅读下面的文字，完成下面小题。再辉煌的文化，一旦失去传承就必然衰败。作为重要的传播阵地，中央广播电视总台在传承弘扬中华优秀传统文化方而①°《典籍里的中国

》电视节目，是典籍的传播者、转化人，在汗牛充栋的典籍中探晞索隐、②,通过电视独具优势的语境转换，让更多人爱上典籍，自觉传承中华灿烂文化。中华传统典籍是讲好中国故事的独特资源。优秀典籍一直是吸引国际汉学家事的中华文化的磁石。瑞典学院唯一会中文的马悦然先生当年的汉语

入门读物就是《左传》；公元9世纪，白居易的《白氏文集》就已成为东瀛皇室争读之文献……今天的中国，正在走近世界舞台的中央，传统经典正是我们与世界进行文明交流互签的一大优势。典籍是国之瑰宝，不能只是“活"在藏书

馆、“活"在学者的论著中，还应该“活"在年轻人心中。凍的文化典籍，是五千年象形文字垒起的一座座精神高峰。多攀登这样的精神巅峰，登高望远，于我们年轻人，可以拓展人生宽度；于我们民族，可以④精神厚度.进而“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平"。21

.依次填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（）A.责无旁贷大浪淘沙美轮美奂夯实B.责无旁贷披沙拣金卷帙浩繁夯实yC.义不容辞披沙拣金卷帙浩繁压实D.义不容辞大浪淘沙美轮美奂压实22.下列选项与文中划线句子的修辞用法相同的一项是（）A.他像喝醉了酒一样，整个世界对他来讲好像己经消失了

。B.他的手掌好像四方的，上面全是厚厚的茧子。C.读罢这本书，我仿佛又回到了苦难的童年时代，在那风雪交加的夜晚……D.父亲的沉默俨然成了一条失修的县际公路。【答案】21.B22.D【解析】【分析】20【21题详解】本题考査学生正确使用词语（包括熟语）的能力。第一组，责无旁贷：自己的责任

不能推卸给别人。义不容辞：指道义上不允许推辞。语境强调中央广播电视总台的责任，应选“责无旁贷”。第二组，大浪淘沙：意思是在大浪中洗净沙石。比喻在激烈的斗争中经受考验、筛选。披沙拣金：意思是指拨开沙子来挑选金子，比喻从大量的东西中选取精华。语境强调在典籍中

挑选，应选“披沙拣金”。第三组，美轮美奂：多用于形容建筑物雄伟壮观，富丽堂皇；也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果。在句中一般作谓语、定语。卷帙浩繁：形容书籍很多或一部书的部头很大。语境强调文化典籍很多，应选“卷帙浩繁”。第四组，夯实：释义为加固，引申意义为打牢基础。压实：加

压使坚实。语境强调加固民族文化的厚度，应选“夯实”。故选B。【22题详解】本题考査学生正确使用常见的修辞手法的能力。例句为暗喻，把“优秀典籍”比作“磁石"。A.是形容，用醉酒的状态来形容与世界的脱离。B.是摹状

，用“四方的"描摹手掌的形状。C.是联想，由读书联想到童年。D.是暗喻，把“父亲的沉默”比作“失修的县际公路”。故选D。（二）语言文字运用Ⅱ（本題共1小题，6分）23.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过85

个字。2021年3月8日，世卫组织举行新冠肺炎例行发布会，世卫组织总干事谭德塞表示，去年1月30日世卫组织宣布新冠肺炎疫情为“国际关注的突发公共卫生事件"，这是最高级别的警报。此后世卫组织持续发出了警报，并为各国提供预防、发现和应对新冠病毒所需

的战略、指南和工具。自去年2月5日起，世卫组织举行每日新冠肺炎发布会，向全球通报新冠病毒造成的风险，以及政府和个人需要采取的措施。世卫组织还警告，有一个阻止新21冠肺炎变为潜在的大流行病的机会窗口，有一些国家采取了行动，另一些国家却反应迟緩。随后

几周，受疫情影响的国家数量和全球病例数量迅速増长，致使去年3月11日世卫组织宣布新冠肺炎为大流行病。谭德塞强调，人类因新冠肺炎遭受了太多苦难，失去了太多生命，不能浪费已取得的进展。现在已有控制疫情的工具，但必须

公平使用。【答案】2021年3月8日，世卫组织举行新冠肺炎例行发布会，总干事谭德塞表示，世卫组织持续发布了疫情最高级别警报，一些国家却反应迟缓导致新冠大流行，必须公平使用控制疫情的工具。【解析］【分析】【详解】

本题考査学生语言表达之压缩语段的能力。新闻类材料压缩要保留表示时间、地点、人物、事件、结果等信息。本题中，“2021年3月8日”表时间,“世卫组织举行新冠肺炎例行发布会”表事件，“总干事谭德塞表示”表人物，“去年1月30日世卫组织宣布新冠肺炎疫情为’国际关注的突发公共卫生事件'，这是最

高级别的警报。此后世卫组织持续发出了警报”是“表示”的第一层内容，可以概括为：世卫组织持续发布了疫情最高级别警报。“世卫组织还警告，有一个阻止新冠肺炎变为潜在的大流行病的机会窗口，有一些国家采取了行动，另一些国家却反应退缓”为第

二层内容，可概括为：一些国家却反应退缓导致新冠大流行。第三层“现在己有控制疫情的工具,但必须公平使用”,可概括为“必须公平使用控制疫情的工具"。五、写作（60分）24.题目：“宅"出来的精彩。要求：写一篇记叙文，不少于800字，不得出现真实人名等相关信息，不可抄袭和套作。【答案

】例文：“宅”出来的精彩往事再回首，精彩是主流。新冠期间，我“宅”在家中多日，虽忙碌在网课与各种网络活动中，但依然感觉内心并不充盈，一缕浓浓的思乡之情油然而生。那个早上，我坐在窗边喝了一杯奶茶，咸咸的、熟悉的味道刺激着我的味蕾，望着浩瀚的蓝天，我似乎回到了童年时生活的草原，新冠疫情带来的嘈杂与

不安，瞬间消散了。心情舒畅，我盘好头发，穿好练功服，带着对家乡无限的思念和对草原无限的向往，翩翩起舞。22静心凝神，做个深呼吸，我要挑战最难的顶碗舞！音乐声音缓缓传入耳中，柔美平缓，我慢慢的把碗放在了头上，轻轻的耸了耸肩，闭上眼睛，提臂提腕，手掌随

手指缓慢弯曲舒张，作为蒙族人的自信划过我的指尖，蒙古草原独有的热情也被我装在了头顶的碗里。我仿佛在蒙古包里和家乡的蒙古人一起饮茶吃肉。慢慢的，情绪高涨，到高潮部分了，音乐澎湃激昂，豪迈旷达，窗外的阳光伴随我，望向云端，我隐约的看到了蒙族亲人在篝火旁唱起了民

歌，亲切感扑面而来，心中担心碗掉下来的紧张感在不知不觉中消失了。我随着音乐压腕踢腿，举起碗，成功地做了一个漂亮的倒踢紫金冠，此时的我仿佛在科尔沁草原上骑马奔腾，豁达向上，一路上路过了很多充满记忆的地方，洪儿河畔绿草如茵，儿时的影子倒映在河中，我还想去到只属于草原人民的晚会，把自己融入草原记

忆中……最后我以一个大跳收尾，高难度动作也顺利完成，碗完好无损！曾经多次失败的顶碗舞，今天却大获成功。仔细忖度这成功正是潜心舞蹈、倾情融入的成果。汗水浸湿了我的练功服，汗珠顺着身子流了下来,我记住了那股塑造了精彩舞蹈的静气，更领悟到家乡的艺术文化浸润在我心中的那

股力量。这一次，我在特殊的环境下，用自己最好的状态体会了草原民族的热情。防疫时期“宅”在家中，远离城市喧嚣，暂时消掉内心的浮躁与焦虑，暂时忘掉新冠病毒的恐惧与担忧，心系草原，静心练舞，我舞出了精彩！这次顶碗舞的成功让我感

悟到：把浮躁转为静心，是一种能力；拥有这种能力，我终究会造就更精彩的自我。【解析］【分析】【详解】本题考査学生的写作能力。【审题】本题属于命题作文，作文的题目是：“’宅'出来的精彩”。“宅”这样一个话题，不同的人会有不同的看法，谈自己

的认识与思考，要结合自己的切身体会。首先要审准题意，比如“’宅'在家里可读书可上网，自由自在"；“’宅'得太久，足不出户，容易与社会脱节"；“’宅'有’宅'的乐趣，但也要走出去看看世界”等。可以抓住一种看法谈自己的认识和思考，或赞成，或反对。“

宅”的积极意义在于：对于个人而言，它充分尊重个人个性发展的需求，排除干扰，沉潜精进；对于社会而言，它促进了多元的互联网产业的发展，给社会创造了丰富的文化和巨大的财富价值。23“宅”的消极意义在于：使人们远离正常交流，脱离社会，逃避生活。“宅人”很少与社会沟通

交流，往往与社会脱节，他们所选择的生活方式会让他们无法了解复杂的社会，不擅长同他人在事业上合作，更会使得个人性格孤僻。也可以综合起来谈自己对“宅”的认识和思考，全面辩证地论证“宅”，“宅”因人、因事、因时而异。写作时，要善于从现象看到本质，由个别联系到一般

，从而论证“宅”对于社会的积极影响和弊端。本次作文要求写记叙文，要描写“宅”的具体事件，描写“宅"的具体感受，从而得出感悟。行文时注意体现出“精彩”这一重点。【立意】1.赞同“宅"的角度（1）“宅"是一种守护；（2）“宅”也可以有所成就；（3）“宅”出来的伟大；（4）该“宅

”必“宅”；2.反对“宅”的角度（1）走出去才有未来；（2）家是港湾，但终须远航；（3）“宅”出病来；（4）无处可“宅”；3.辩证看待“宅”的角度（1）“宅”与“不宅”可相济；（2）“宅”与“不宅",皆可精彩。【素材】1.“宅”的本质莫若“敬”的心意。我们的“宅”,是对那些一直在“动”的在抗击

疫情最前沿的“勇士”的感谢。他们为了更多人的生命安全，以这样一种“动”的方式过年，是真正的大无畏。相反,对普通人来说，如无特殊情况，宜宅不宜动，在冷静且理性地审视下做个宅男宅女，不远行、不扎堆、少聚会。现在，最好的祝福是以你我的安全距离为彼此送上健康祝

福，这是我们最大的心意，是我们对那些冲锋者最大的感谢。我们用我们的“宅”护卫着、感谢着他们为我们拼搏而来的安定成果。2.要成就一番事业，首先要有一颗“宅心”。哪一本传世之作不需宅于静室呕心沥血？哪24一项科研成果不要宅于斗室兀兀穷年？英国科学家霍金坐在他的轮

椅上，让思想飞越广袤时空，探索宇宙之谜。“宅”可以使人不受外界干扰，专心致志地从事自己热爱的事业，寻求艺术的真谛，探索世界的奥秘。东晋画家顾恺之在读曹植《洛神赋》之后，独上小楼，并命家人撤去梯子，闭门不出，最终绘出长达6米的《洛神赋图》，为后世称道。持

之以恒，“宅”于一隅，就如涓涓细流，只因长年不息，终成滚滚洪流，气壮山河。大隐隐于市，小隐隐于林。在纷扰的世界中，要善于坐“冷板凳”。人虽渺小，只要有一颗清静的心，都可以达到“高台玩月"的心境。"宅"不是闭门不出，更不是与世隔绝，只要有一把供灵魂随时皈依的躺椅，

人生便不再是一次苦旅。旅途中的你我不必相识，只坐在椅子上看旭日东升，心灵相通，意会而不必言传。3.在压力巨大的当今世界，人们更乐于在“宅”家中休息，缓解疲劳。那把椅子就成了人们心灵的港湾,灵魂的停靠点。坐在椅子上，俯看车

水马龙，繁华似锦，仰看日月星辰，繁星点点，再加上一杯浓浓的香片茶，沁人心脾，暂时忘却现世烦恼，得一片心境空灵，颇得古人遗风。但是，更多时候，更多的人就着电视、电豚手机，沉迷于追剧、玩游戏。这样的“宅”似乎少了些“禅意”，多了些“享受”。哪个社会都免不了有寄生虫存在，就是没有这些先进的装备，寄

生虫们一样可以吃喝玩乐，无所事事，这只关乎人生态度，真的跟“宅”无关。