高中语文必修下册《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》(第二课时)PPT课件-2019统编版

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【文档说明】高中语文必修下册《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》(第二课时)PPT课件-2019统编版.pptx,共(16)页,3.185 MB,由小喜鸽上传

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以下为本文档部分文字说明:

第二课时子路、曾皙、冉有、公西华侍坐复习回顾1.《论语》是怎样的一本书?2.“侍坐”篇的主要内容是什么?3.试背课文。1.翻译句子,注意“乎”用法。(1)以吾一日长乎尔(2)摄乎大国之间(3)异乎三子者之撰(4)浴乎沂,风乎舞雩这四个句子中的“乎”都相当于“

于”,可翻译成比、在。虚词归纳2.翻译句子,注意“尔”的用法。(1)子路率尔而对曰。(2)鼓瑟希,铿尔。(3)尔何如?前两个句子中的“尔”是助词,表状态,常放在形容词或拟声后,相当于“然”;第三个“尔”是代词,你。3.翻译下面的句子,注意“如”的用法。(1)如

或知尔,则何以哉?(2)如其礼乐,以俟君子。(3)宗庙之事,如会同。如果至于或者虚词归纳4.翻译下面句子注意“方”的用法。(1)方六七十,如五六十。(2)可使有勇,且知方也。复习学过的知识:(1)无规矩,无以成方圆。(2)方欲行,转视积薪后,一狼洞其中。计算面积的单位,纵横

各一里。方形虚词归纳正道,指是非准则。正,才。5.翻译下面句子,注意“与”的用法。(1)夫子喟然曰:吾与点也。(2)唯求则非邦也与。复习学过的知识:(1)失其所与,不知。(2)遂与外人隔绝。(3)生三人,公与之母。赞成语气助

词虚词归纳结交、亲附和给予1.翻译下面句子,注意划线词的用法。(1)宗庙之事,如会同,端章甫。(2)鼓瑟希,铿尔。(3)三子者出,曾皙后。(4)浴乎沂,风乎舞雩。章甫:名作动,穿着礼服,戴着帽子。鼓:名作动

,弹奏。后:名作动,落在后面。风:名作动,吹风。词语活用1.孔子和弟子聊了一个什么话题?2.文章一共有四个人述了自己的志向,他们分别是子路、曾皙、冉有、公西华,现在我们按照答志的顺序来自读课文并填表格。(志)课文研习学生志向性格评价子路(仲由)冉

有(求)公西华(赤)曾皙(点)课文研习学生志向性格评价子路(仲由)治理“千乘之国”,“可使有勇,且知方也”轻率、自信、自负哂之冉有(求)治理“方六七十,如五六十”的小国,“可使足民”,“如其礼乐,以俟君子”。谦虚。说话很有分寸叹之公西华(赤)在“宗庙之事,如会同”时,“愿

为小相”。谦恭有礼,娴于辞令惜之曾皙(点)“莫春者,春服既成----咏而归。”从容、洒脱、稳健。温文尔雅、机敏好学与之3.孔子为什么笑子路?是不是否定他的志向?子路说的是国家大事,是一种大英雄、大政治家的事业,涉及到政治、军事、经济、文化等方面,不应

该那么简单;可子路的回答有点轻率,有点过于自信,没有留什么余地,一点都不谦让,所以孔子才笑他。至于他说的治理国家的理想本身并没有错,孔子并不否定;只是笑他的态度。解读“夫子哂之”要点解读114.孔子为什么要“与点”呢?请探究曾皙的“志”。尽管子路、冉求、公西华的志向

彼此不全相同,但他们都偏于直接从政治方面着手。但曾皙就不同了,曾皙不讲从政,而是刻画一个场面,描写一个师生暮春郊游的情景:“莫春者,春服既成……咏而归。”从富有诗意的描写中曲折地表达出了他的理想——社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平,正是

儒家所向往的“礼治”社会的最高境界,集中而形象地体现了儒家的政治理想,引起孔子的无限赞叹。解读“吾与点也”要点解读5.孔子的“志”是什么?“宁为太平犬,莫作乱世民。”春秋末年,天下大乱,身为万世宗师,他不能不去思考百姓的疾苦。

否则,他以“仁”为本的思想就无从得以体现。而曾皙讲的这个境界,就应是社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平,每个人都享受了真、善、美的人生,这就是孔子的自由民主——一个大同世界的理想。在孔子看来,这就是真正的“礼治”社

会。要点解读课文结构子路、曾皙、冉有、公西华侍坐孔子问志弟子言志孔子评志解除顾虑启发思考子路冉有公西华曾皙为国以礼千乘之国区区小国愿为小相娱情山水活动设计曾皙说出了“沂水春风”的理想,希望能在春天这个美好的世界与自然亲近,感受生活和社会

的和谐美好。我们现在所处的时间不是春天,不能如曾皙那般沐浴春风,但秋高气爽,秋日同样可以给我们带来美好的感受,大家看看我们的四周,同样也以让我们感受到一种生活的美。陶渊明“悠然见南山”,毛泽东独立寒秋抒发了“指点江山、激扬文字”的理想,那么在刚刚了解了四个古人的志向之后,我们也学学他们,面对着美丽

的环境,来抒发一下你的志向是什么?学生谈“志”1.拓展积累《论语》中的名句。2.完成本课《同步测试》。3.积累字词。课后作业再见

小喜鸽
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