【文档说明】中考语文考前冲刺天天练 七（含答案解析）.doc，共(8)页，70.000 KB，由MTyang资料小铺上传

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2020年中考语文考前冲刺天天练七1.阅读下面的议论文，完成后面小题。论友谊尽管人性中自私的一面就像一股寒风，给人世间带来污浊和阴冷但整个人类大家庭还是沐浴在晴空一般的纯净和温馨之中。当我们对他人怀有仁爱，我们的生活才变得甜美。我们排斥社交，拥护孤独，然而我却不能对从我

们门口经过的智者、可爱的人和高的人视而不见。那些倾听我心声，真正理解我的人，就是属于我的水恒的财产。我感激那些内心充满挚爱的人，是他们赋予这个世界崭新而高尚的深度，我与他们的交往非常单纯，正是这种单纯的共

鸣蒋我们联系在了一起，在我看来，新结识一个人这对我是件大事，我迷恋那些带给我美好时光的人们。每个人一生都是在不断地追寻友谊之中度过，如果我们寻找朋友并非出于神圣的动机，而是带着一种邪恶的占有欲，要把他据为己有，结果只能是徒劳无益。更糟糕的是在他们相

互靠近对方的时候，各自天性当中美丽花朵的精华与芬芳便在片刻间消失了。我们从友谊中获得的唯一乐趣就是对方身上拥有我所没有的东西，是隐藏在差异之下的共性将我们连在一起，让友谊成为两种天性之间的结合吧。我们从朋友那里获得的是一种思想、一份真挚、一瞥目光„„这

种情感能提高我们的智能和活力。当你冥思苦想也未必能获得令人满意的表达，这时就应该给朋友写封信——瞬间的工夫，一系列高雅的思想伴着考究的措辞，便会从四面八方一起自己递上门来。在我们的内心世界里，这些美妙的情感火花甚至比火还要迅猛、还要

活跃，它使整个世界也变得不一样了：没有了冬天，没有了黑夜，即使孤身一人，也会心满意足，欢欣鼓舞。还有什么能比这更美好呢！朋友是我可以坦诚相对的人。在他面前，我大可以丢掉诸如伪装、礼貌和深思熟虑等衣服——这些都是人们不愿脱掉的东西，而以最朴素的方式全心全意地与他相处。我认

识这样一个人，他丢掉所有虚伪装饰，省去了所有恭维和客套，每遇到一个人，便以其深刻的洞察洞察力对着这个人说话。起初，他遭到拒绝，大家以为他疯了，可他坚持不懈。这样的情况持续的时间久了，他就得到了回报，即每一个熟人都和他建立了一种真诚的关系，谁都不会想着跟他客套，敷衍他了。在一个虚伪

的年代里，企图与人们维持一种真诚的关系就等于精神失常，我们很少能挺起腰板走路，每一个人几乎都在要求以礼相待——要求加以迁就，尤其他拥有某种名誉和才干。我讨厌滥用友谊的名义来表示与时髦、俗气相联系的东西．我更欣赏农夫、小贩

之间的交情，胜过那种排场、体面的亲善，因为后者常常乘车过市，花天酒地，通过这些浅薄的招摇来庆祝他们的邂逅。友谊是真诚的，友谊可以让人通过各种交往寻得心灵的慰藉，它适应了宁静的日子，精美的礼物，也能适应意外和坎坷，适应误解和悲伤。它不是

玻璃丝或霜花而是世界上最坚固的东西。难道我们跟朋友的交往不应该像飘在天边那片云或那丛拦住溪流、随风起伏的绿草那么富有诗意吗？阳光白白洒向不懂得感激的宽广宇宙，而太阳从未因此烦恼过。尊重友谊的神圣法则，请你用高尚的品格教化那些粗俗而冷漠的人吧！（作者：爱默生，有改动）（1）本文首段

的论述有何特点？请简要说明。（2）说说文中画横线句子的含义。（3）请以“友谊是„„而不是„„”的句式写一组排比句，表达你对本文的理解。（4）画波浪线的内容会让人想到课文《羚羊木雕》，请你从“友谊”的角度简述故事并加以评论。（字数在160字以内）2

.阅读下面文章，完成下列各题。我爱燕园宗璞①考究起来，我不是北大或燕京的学生，也从未在北大任教或兼个什么差事。我只是一名居民，在这里有了35年居住资历的居民。时光流逝，如水如烟，很少成绩；却留得一点刻骨铭

心之情：我爱燕园。②我爱燕园的颜色。五十年代，春天从粉红的桃花开始。看见那单薄的小花瓣在乍暖还寒的冷风中轻轻颤动，便总为强加于它轻薄之名而不平，它其实是仅次于梅的先行者。还没有来得及为它翻案，不要说花，连树都难逃斧钺之灾，砍掉了。于是便总由金黄的连翘迎来春天。因

它可以入药，在校医院周围保住了一片。紧接着是榆叶梅热闹地上场，花团锦簇，令人振奋。白丁香、紫丁香，幽远的甜香和着朦胧的月色，似乎把春天送到了每人心底。③绿草间随意涂抹的二月兰，是值得大书特书的。那是野生的花，浅紫掺着乳白，仿佛有一层亮光从花中漾出，随

着轻拂的微风起伏跳动，充满了新鲜，充满了活力，充满了生机。简直让人不忍走开。紫色经过各种变迁，最后便是藤萝。藤萝的紫色较凝重，也有淡淡的光，在绿叶间缓缓流泻，这时便不免惊悟，春天已老。④夏日的主色是绿，深深浅浅浓浓淡淡的绿。从城里奔走一天回来，一进校门，绿色满眼，猛然一凉，便把烦恼都抛在校门外了。

绿色好像是底子，可以融化一切的底子，那文眼则是红荷。夏日荷塘是我招待友人的保留节目。鸣鹤园原有大片荷花，红白相间，清香远播。动乱多年后，寻不到了。现在勺园附近、朗润园桥边都有红荷，最好的是镜春园内的一池，隐藏

在小山之后，幽径曲折，豁然得见。红荷的红不同于桃、杏，鲜艳中显出端庄，就像白玉兰于素静中显出华贵一样。⑤秋天的色彩令人感到充实和丰富。木槿的花有紫有白，紫薇的花有紫有红，美人蕉有各种颜色，玉簪花则是玉洁冰清，一

片纯白。而最得秋意的是树叶的变化。临湖轩下池塘北侧一排高大的银杏树，秋来成为一面金色高墙，满地落叶也是金灿灿的，踩上去不由生出无限遐想。池塘西侧一片灌木不知名字，一个叶柄上对称地生着秀长的叶子，着雨后红得格外鲜亮。⑥一望皆白的雪景当然好看，但这几年很少下雪。冬天的颜色常常是灰

蒙蒙的，很模糊。晴时站在未名湖边四顾，天空高处很蓝，愈往边上愈淡，亮亮地发白，枯树枝桠，房屋轮廓显出各种姿态。像是一幅没有着色只有线条的钢笔画。⑦我爱燕园的线条。湖光塔影，常在从燕园离去的人的梦中。映在天空的塔身自不必说，投在水中的塔影，轮廓弯曲了，摇曳着，而线条还是那么美!湖心岛旁

的白石舫，两头微微翘起，有一点弧度，显得既圆润又利落。据说几座仿古建筑的檐角，因为缺少了弧度，而成凡品。湖西侧小山上的钟亭，亭有亭的线条，钟有钟的线条，钟身上铸了十八条龙和八卦。那几条长短不同的横线做出的排列组合，几千年来研究不透。⑧我爱燕园的气氛，那是人的活动造成的。每年秋天，新学年开

始，园中添了许多稚气的脸庞。"老师，六院在哪里？""老师，一教怎样走？"他们问得专心，像是在问人生的道路。每年夏天，学年结束，道听途说则是："你分在哪里？""你哪天走？"布告牌上出现了转让车票、出让旧物的字条。毕业生要到社会上去了。不知他们四年里对原来糊涂的事明白了多少，也不知今

后会有怎样的遭遇。我只觉得这一切和四季一样分明，这是人生的节奏。⑨有时晚上在外面走，看见图书馆灯火通明，像一条夜航的大船，总是很兴奋。那凝聚着教师与学生心血的智慧之光，照亮着黑暗。这时我便知道，糊涂会变成明白。⑩我爱燕园中属于我自己的记忆。我扫过自家门前雪，和满地扔瓜子壳儿的男士

女士们争吵过。我为奉老抚幼，在衰草凄迷的园中奔走过。我记得室内冷如冰窖的寒冬，也记得新一代水暖工送来温暖的微笑。我那操劳一生的母亲怀着无限不安和惦念在校医院病逝，没有足够的人抬她下楼。当天，她所钟爱的狮子猫被人用鸟枪打死，留下一只尚未满月的小猫。这小猫如今已是十一岁，步入老年行列了。

这些记忆，无论是美好的还是痛苦的，都同样珍贵。因为那属于我自己。(11)我爱燕园。（选自《宗璞散文选》，有删改）（1）阅读全文，说说作者依次从哪几个方面抒写了对燕园的爱。（2）朗读“我只是一名居民，在这里有了35年居住

资格的居民”时，至少有两个词语必须重读，你认为是哪两个?请简述理由。（3）文中多次出现“我爱燕园”，有什么作用？（4）有人评价《我爱燕园》：“贯串燕园四季景色描写的是宗璞对美的发现和深切领悟。很多不起眼的东西，在她的笔下有了生命意识和灵

性。”请以第③段为例，说说这样评价的依据。（5）阅读下面两段文字，回答问题。【甲】有时晚上在外面走，看见图书馆灯火通明，像一条夜航的大船，总是很兴奋。那凝聚着教师与学生心血的智慧之光，照亮着黑暗。这时我便知道，糊涂会变成明白。（宗璞《我爱燕园》）【乙】当我在图书

馆里一排一排落上了些许灰尘的书架间徜徉，我觉得自己就像是童话里的女孩，怀着激动不安的心情启开了闪闪发光的仙宫大门。（田晓菲《十三岁的际遇》）(1)两段文字都写到北大图书馆，它们共同的语言特色是什么？(2)说说你对宗璞的“兴奋”与田

晓菲的“激动不安”的理解。3.阅读下文，完成下列各小题。年画：中国人特有的民间艺术○1年画，是我国特有的一种绘画体裁，也是民间喜闻乐见的艺术形式。它大多在新年时张贴，用于装饰环境，含有祝福新年喜庆吉祥之意。在中国，一提起过年，几乎每个人心中都会出现一幅色泽鲜艳、

喜气洋洋的年画，期中承载了太多中国人关于年的美好记忆。○2历史上，民间对年画有着多种称呼：宋朝叫“纸画”，明朝叫“画帖”，清朝叫“画片”，直到清朝道光年间，文人李光庭在文章中写到“扫舍之后，便贴年画，稚

子之戏耳”，年画才由此定名。○3各地对年画的称谓也各式各样，北京叫“画片”、“卫画”，苏州叫“画张”，浙江叫“花纸”，福建叫“神符”，四川叫“斗方”„„不一而足。今天，各地对年画逐渐约定俗成地简称为“年画”。○4年画体裁（或形式）有门画（独幅和对开）四屏

条和横竖的单开独幅等。传统年画以木刻水印为主，追求拙朴的风格与热闹的气氛，因而画的线条单纯、色彩鲜明。年画内容有金鸡、春牛、胖娃娃、神话传说与历史故事等，表达人们祈望丰收的心情和对幸福生活的chōngjǐng，具有浓郁的民族特色与乡土气息。年画多数作为

门画张贴之用，夹杂着“神袛护宅”的观念，如“神荼郁垒”“天官”“秦琼敬德“等。○5年画最早是以门神的形式出现的，其起源可以上溯到汉代甚至秦代，然而年画的真正形式是在宋代。目前能见到的最早的一幅木版年画是南宋刻印的《隋朝窈窕呈倾国之芳容》。宋代年画的主要题材有门神、门画、灶王、钟

馗、桃符、春牌等，一年一换，百姓希望通过这种方式辟邪除灾，迎祥纳福。明代人们对驱魔逐鬼的门神的信仰渐渐淡化，而以盼望五谷丰收、百福临门、子孙昌盛、长生不老的思想为主。因而，寓意吉庆祥瑞的年画也得以发展。清代中期，年画尤为盛行。民国初年，开始出现阴

阳合历的月份牌年画。建国后，年画在传统的基础上推陈出新，更为人民群众所喜爱。○6千百年来，年画不仅是年节五彩缤纷的点缀，也是一种看图识字式的大众读物，还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具；年画又是一部地域

文化的辞典，从中可以找到各个地域鲜明的文化个性。这些个性因素，不仅从题材内容，而且从各个年画产地习惯的体裁、用色、线条及版式里，都能一眼识别出来。可以说，年画这种百科全书式的民间艺术，蕴含着丰富的中国民间文化内涵。○7近年来，传统年画似有

逐渐淡出我们视野的趋势，但其承载的中国人特有的文化内涵不会消失，即便它不再彰显，也仍然会融入我们的血液里、灵魂中„„（1）根据拼音写汉字。chōngjǐng（2）文章第○2-○6段具体介绍了年画的、特点、和。（3）下列文字最适合放回文中的第几段？为什么？请具体

说明理由。据史料记载和考证，我们熟知的三大年画之乡——天津杨柳青、山东潍坊杨家埠、苏州桃花坞的年画均为明代开始兴起。________________________________________________

__________________________________________________________________________________________（4）依据文章内容，下列理解正确的一项是（）A.作为一种民间艺术形式，年画都是作为门画在中国人过年时张贴的。

B.我国最早的一幅木版年画是南宋刻印的《隋朝窈窕呈倾国之芳容》。C.我国年画起源于汉代，正式形成于宋代，发展于明代，盛行于清代。D.各地年画都有鲜明的文化个性，但都表达了人们对生活的美好愿望。（5）近年来，在人们的共同努力下，传统年画又焕发出了新的生

机。像右图这样的新型年画，正越来越受年轻人喜爱。它既是年画，又是漆画；既有年画的传统风格，又有漆画的金属质感。请结合文章内容和图片说明，具体分析下图是怎样体现年画传统风格的？【图片说明】这幅年画的主要色调是红色，画面正中是一口铜火锅，人们围在锅边载歌载舞，把丰收的麦穗源源不断

地投入锅中。4.阅读下面古诗,完成题目。即事[宋]王安石径暖草如积,山晴花更繁。纵横一川水,高下数家村。静憩鸡鸣午,荒寻犬吠昏。归来向人说,疑是武陵源。（1）下列对诗歌内容理解不正确的一项是()A.全诗描写的是山村午景,从日暖花繁的

景象来看,正是初春时候。B.首联由小径写到山色,给人一种身临其境、历历在目的印象。C.颔联和颈联描绘了一幅宁静幽美、自由闲适的农村生活画面。D.作者笔下的理想生活图景,与陶渊明笔下的“桃花源”意境一致。（2）下列

对诗歌的赏析不正确的一项是()A.“暖”字不仅描绘出小径上春意融融、和煦温暖的景象,也揭示了“草如积”的原因。B.“纵横”与“高下”为对,工稳恰切,构成一幅和谐匀称画面。C.“草如积”与《桃花源记》中“芳草

鲜美”同意同境,“花更繁”与“落英缤纷”同意同境。D.从诗题“即事”看,全诗直书所见,是信笔写来的随意之作。5.阅读下列文言文，回答下列问题：【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤

常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（选自《孙权劝学》）【乙】董遇字季直，性质讷而好学。人有从学者

，遇不肯教，而云：“必当先读百遍。”言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”（选自《三国志·王肃传》）（1）解释下列加点字的意思。①蒙辞．以

军中多务②及．鲁肃过寻阳③即更．刮目相待④有人从．学者（2）将下列句子翻译成现代汉语。①卿今者才略，非复吴下阿蒙！②读书百遍，其义自见。（3）【甲】【乙】两文中吕蒙和从学者在学习中遇到的困难有什么相似的地

方？孙权和董遇是如何解决他们学习上的困难的？答案解析1.答案为：（1）形象、鲜明地论述了“仁爱”对于人生的重要（通过比喻和对比的论证方法）论述了“仁爱”对于人生的重要）；富有抒情色彩。（2）友谊是炽烈的、美好的，它可以给人带来温暖和光明，获得精神

上的支持和满足。（3）示例：友谊是施与仁爱，而不是据为己有；友谊是坦诚相对，而不是伪装刻意；友谊是心灵的慰藉，而不是物质的欲求；友谊是差异之下的结合，而不是共性之中的迷失；友谊是坚固的，而不是脆弱的；友谊是富有诗意的，而不是粗俗和冷漠的。（4）示例：上体育课，我的裤子被划破了。我怕回家挨说

，万芳就把自己的裤子和我换了，她因此被她妈妈罚站，我觉得对不住她。万芳喜欢我家的羚羊木雕，我未经父母同意，将贵重的羚羊丰雕送给了地．父母得知后让我要回，遗这让我为难也让万芳难过。但她最终还是原谅了我，这说明友谊是慷慨无私

的，也能经得住挫折，要相互理解才不会破裂，才能更牢固。2.答案为：（1）燕园的颜色、燕园的线条、燕园的气氛、燕园中属于“我”自己的记忆。（2）“这里”、“35年”。“这里”强调了地点是“燕园”，“35年”突出了居住时间之久。这样重读，不仅点

明了题旨，还能很好地表现作者对于燕园的感情。（3）从内容上看，直接抒情，表现了“我”对燕园的感情，点明了文章的主旨;从结构上看，照应文章的标题，是文章的抒情线索，将文章的内容勾连在一起，衔接自然。（4）这段文字描写了二月兰和紫藤这些不起眼的东西，作者用比喻和

拟人的手法写出了二月兰和紫藤的动态和活力.将二月兰和紫藤写活了，仿佛有了生命意识，充满着灵性，表现了作者对这些不起眼的东西的喜爱，对燕园的喜爱。（5）(1)运用了比喻的修辞手法，语言生动形象，文笔细腻。(2)宗璞的“兴奋”是因为北大图书馆凝聚着教师与学生心血

的智慧之光，照亮了黑暗，使人由糊涂变得明白。田晓菲的“激动不安”是因为与北大图书馆的相遇，感觉自己将在这里获得真理之光。她们的“兴奋”和“激动不安”都是因为对北大图书馆的热爱和对知识与真理的追求。3.答案为：（1）憧憬；（2）称呼变化历史发展文化

内涵；（3）第⑤段。该段运用举例子的说明方法，以三大年画之乡均为明代兴起为例，具体准确地说明了寓意吉庆祥瑞的年画在明代得以发展，与第⑤段说明年画历史发展的相关内容吻合。（4）D；（5）答题时结合文章内容和图片说明，从该年画的色彩

、线条、内容以及寓意等方面分析即可。示例：这幅年画的主色调以红色为主，色彩鲜明喜庆，线条单纯流畅，描绘了人们围在红彤彤的炉火边载歌载舞、欢庆丰收的场面，寄寓了人们对幸福生活的美好愿望，这些都符合传统年画的风格。4.参考答案：（1）A[解析]从日暖花

繁的景象来看,应该是春末或夏初时分。（2）D[解析]诗题虽名“即事”,但从全诗所描写景物的摄取、题材的剪裁及用词来看,决非是信笔写来的随意之作,而是遣词造句、构思谋篇的精心之作。5.【参考答案】（1）①推辞②等到③重新④跟随，跟从（2）①你如今的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了啊

！②读书一百遍，其中的含义自然就会显现出来了。（3）吕蒙和从学者都认为自己没有学习的时间。孙权通过举出自己的例子来给吕蒙做榜样，鼓励他抽出时间粗略浏览了解历史；董遇直接教导从学者在生活中挤出时间来学习，例如冬天、晚上和阴雨天。