【文档说明】《第7课 泥土的味道》PPT课件6(1)-八年级美术上册苏少版.ppt，共(34)页，7.787 MB，由小喜鸽上传

转载请保留链接：https://www.ichengzhen.cn/view-62581.html

以下为本文档部分文字说明：

泥土是一切之源泥土是地球生命的摇篮，没有它地球上就不会有绿色，也不会有包括我们人类在内的许许多多生命的存在。泥板文字内容为买卖牛群的商业文件,苏美尔初期王朝公元前3000年泥板上的记录，两河流域文化。世界上最早的书——泥土有书的味道在中外许多神

话传说或宗教叙事中，泥土是一个非常重要的东西，因为可以用它来“造人”。在全世界新石器的文化遗存中有大量用泥土塑造的“人”，当然它不是被神所造，而是人类自己对自己的塑造。古代的泥制人形西亚两河流域泥土造人——泥土有宗教神话的味道中国古代的泥陶人形——泥土有埋葬的味道东汉说

唱俑青瓷胡人俑三国吴江宁上坊出土南京市博物馆藏人俑秦四神灵瓦当汉代砖雕艺术泥土瓦当——泥土有建筑的味道彩陶瓮马家窑文化半山类型泥土制作的陶器——泥土有食物的味道人面鱼纹彩陶盆仰韶文化西安半坡紫砂壶是中国茶文化的专用器具之一，它深含品茗

养心的文化精神，具有丰富的审美内涵与精神价值。泥土有茶的清香摇鼓民间玩具苏州泥虎民间玩具陕西有趣的泥玩具——泥土有童年的味道清乾隆高24厘米宽18厘米（无锡市泥人研究所藏）牡丹花长命锁青毛狮粉底靴五福袄富贵长寿辟邪登第纳福阿福的形象天真可爱，充满童趣，身穿五福袄，怀抱大青狮，显得文静中有威武

，端庄中又带憨厚，从内容到形式都紧扣“福”字的主题。他那胖墩墩、笑眯眯的形象，随着艺人们赋予他的血肉和神韵，走进了千家万户，带给人们吉祥、如意和幸福。无锡惠山泥人——大阿福凤翔泥塑，中国国家级非物质文化遗产保护项目，当地人称“泥货”。当地老乡购泥塑置于家中，用以祈子、护生、辟邪、镇宅、纳福。色彩

艳丽喜庆形态稚拙可爱泥塑艺术是一种古老常见的民间艺术，它以泥土为原料，手工捏制成形。我国的泥塑艺术可上溯至距今四千至一万年前的新石器时代。从题材分：人物、动物及其他从用途分：生活用品（陶器、乐器、玩具等）陪葬用品（陶俑）

装饰用品（瓦当、花砖等）从色彩分：素泥塑彩色泥塑（惠山泥人、泥人张、凤翔泥塑）素泥塑：风格粗犷、造型夸张、质朴自然彩塑制作工序：捏塑、阴干、上色天津泥人张•天津泥人张始于清道光年间，创始人张明山。•泥人张彩塑属于室内陈列性雕塑，一般尺寸不大，高约40公分左右，可放在案头或架上，故又称为

架上雕塑•手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且有第一没第二第三差着十万八千里。泥人张"彩塑创作题材广泛，或反映民间习俗，或取材于民间故事、舞台戏剧，或直接取材于《水浒》、《红楼梦》、《三国演义》等古典文学名著。概括

的学问：根据事物的特征，概括成几块基本形体结构，并将其组合。形体的演变：由球体可以变成正方体，长方体圆柱体，圆锥体，半球体，水珠形体等。手指的灵活：揉、搓、捏、粘、捻、压、抹、剪、刻炼泥：通过揉和摔打增加泥土的可塑性分泥：按人物或动物的头、躯干、四肢等部位的

比例分泥，备用。组合各部件，细心地添加细节部分。融合接缝，完成连接。修饰，完成!玩泥巴•捏制一个案头小摆件，可以是人偶、动物或者是实用器具等。•根据《清明上河图》中的人物形象捏制一个小泥人。要求：1、以上作业二选一2、形象生动有趣3、可以夸张、变形4、

大胆创意，个性张扬《土地》英国艺术大师安东尼·葛姆雷用一种“人民艺术”的方式给观众带来了震撼心灵的感官体验。这个用人们的双手和脚下的泥土建构恢宏景观，跨越了文化和时代的界限。泥土是一切之源。拓展：拓展：拓展：怎样捏泥人抓住人物特征1、动作特征2、衣着特征3、表情特征泥人服饰

技法：摔打、搓条、压片、粘贴、插接、挖刻等泥人五官、表情彩塑泥人做工细腻、色彩艳丽、生动形象捏塑彩画一团泥，妆点金珠配华衣。小儿把玩得笑乐，少妇供养盼良嗣北宋磨喝乐(山东邹城周意杰藏)宋代磨喝乐，梵语m

ahoraga的音译。原为佛教八部众神之一的摩合罗神。唐宋时借其名制作为一种土木偶人，于七夕供养。唐时也叫"化生"。谓供养以祝祷生育男孩，故成为送姻亲家的礼物。后成为儿童玩具无锡惠山泥人——大阿福无锡惠山泥人，始于南朝，盛于明代，距今已有千

余年历。惠山泥人题材丰富，技艺精湛，惟妙惟肖，雅俗共赏。郭沫若先生赞其“人物无古今，须臾出手中”。