【文档说明】《7 从二维到三维》教学设计1-九年级美术上册人美版（常锐伦）.doc，共(5)页，36.000 KB，由小喜鸽上传

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以下为本文档部分文字说明：

从二维到三维一、教材分析（一）依据《美术课程标准》的要求，“设计.应用”学习领域要求“以形成学生设计意识和提高动手能力为目的，。教学内容的选择应贴近学生的生活实际，将学科知识融入生动的课程内容，密切联系社会生活，关注环境和生态，突出应用性、审美性和趣味性，使学生始终保

持浓厚的学校兴趣和创作欲望。”本课通过从二维到三维的思考与练习，培养学生科学而艺术的思维方式，以及将平面造型转化为立体造型的能力，激发学生对物象形体、空间和透视的探究兴趣。（二）教材板面分析本课共有三个版面，课分为三个版块。第一版块是左上和右中两幅

例图，清楚地解释了二维形象和三维造型之间的区别，即：二维呈现平面形态，三维呈现立体形态。第二版块包括左图下和右图，这比分重点介绍了从二维到三维的基本造型方法。第三部分包括下图的“思考讨论”“学习建议”栏目和学生

作品。二、教学目标及重难点（一）教学目标1、知识与技能（1）能够理解维度的概念，理解三维造型的特点，学、学习三维形体的基本构成方法。（2）能够运用恰当的方法将一个二维形象设计制作成三维美术作品。2、过程与方法（1）通过

欣赏，分析出教材中的某些作品是如何从平面转化为立体的。（2）通过对范例的分析，知晓从二维转化为三维的方法，尝试进行立体造型活动。3、情感态度和价值观认识例图造型的美感，体验立体造型的乐趣。（二）教学重点和难点1、教学重点由二维形象创造三维造型的

基本方法。2、教学难点设计制作富有创意、美感的三维造型灯笼。三、教学过程设计教学环节教师活动学生活动教学意图导入大家看一下，今天我们的教室与每天有什么不同？灯笼从古至今一直照亮人们前进的路，今天就让我们随着灯笼的光束，来一次穿梭在维度间的奇妙之旅。板书课题多了灯笼直接导入本课使学生明确本课主

题讲授新课传统的中国的灯笼并主要用途并不是照明，而是装学生看课件观察宫灯结构、形状、特点。从古代宫灯开始研究观察，简饰，出行，宫灯就是装饰的一种。它是以六角多边形为主，形若“肃”字。木质结构为主。大家看一下这个

灯笼，你说这种大红灯笼是中国的传统的灯笼吗？讲诉大红灯笼的设计历史。了解这么多，我们能不能设计一款灯笼装点生活呢？首先我们来了解一下设计制作的基本方法：老师准备了一些平面材料，如何能让这些二维材料变成三维立体的灯笼呢？看大屏幕，一同来了解一下维字的本源含义。《柯林斯字典》

中的解释是：“物体在某个方向的长度的度量。”“三维”是相对“二维”的概念提出的，如果说“一维”只有长度，呈现一种相对线形状态，“二维”有长度和宽度呈现一种相对的面的状态，“三维”则有宽度和高度，呈现一种体积或空间的状态。教师展现一根绳子教师展现一片塑料片教

师展现一个灯罩提问三维造型有哪些特点？展示《舞者》和《民族团观看课件展示天安门城楼灯笼，思考。（有说是，有说不是。）听历史故事大红灯笼尺寸：高2.30米周长8.05米重80公斤学生听讲学生听讲，了解定义答一维答二维答三维总结出三维造型的特点：

1.具有空间感和体积感。2.随着视点的变化，三维造型呈现出不同的视觉形象。学生分析方法：平面排列单了解历史灯笼。抛出问题，引起研究兴趣。通过数据感受体积的震撼明确活动目标。让学生明确三维造型的特点。让学生

明确维度的概念。引出本课要探究的内容。强化维度概念引出三维造型的概念和特点讲解基本方法结》《超越梦想》和核桃挂饰分析《同一个世界同一个梦想》雕塑和《大雁》纸浮雕展示教材上蒙德里安的油画作品《场景第二号》。

教师：这是一幅油画作品，现代艺术家让它站立起来，会呈现什么样的形态？课件展示教材刘世斌的作品《构成.构成》请学生说说两件作品最大的区别在哪里？分析组合拼接法分析出分割推拉法平面和立体解构重组教师演示教师用卡纸演示组合拼接法。

学生观看思考使用方法从实践中理解从二维到三维的基本方法。巩固新知分析分析灯笼结构分析东北八大怪的内容外皮、骨架、光源拥有东北特色的八大怪和福字作为装饰为作品做铺垫了解民族地方特色内容实践创作展示灯具图片，让学生根据图片

结合实际生活找灵感，设计一款灯（台灯、吊灯、地灯、壁灯均可）教师巡视指导学生小组合作，结合设计报告单进行创作通过实践活动，巩固、落实所学知识。作品评价组织学生进行展示评价学生将自己的作品分别展示，进行对比评价。通过与同学的作品对比，发新问题，找到解决问题的办法。知识拓展

不同的光束会对视觉产生不同的视觉效果教师发光源。结合光效，完善作品完善学生对美的认识总结拓展组织关灯关灯体会成果回味做灯过程体会成功喜悦。板书设计7从二维到三维二维三维方法平面立体1平面排列长、宽长、宽、高2组合拼接3分割推拉4解构重组大红灯笼历史1949年国庆大典前夕，周恩来同志把设计和布置

天安门城楼的任务交给了华北军区政治部的“抗敌剧社”(北京军区战友文工团前身)。当时，团里有两个日本美术专科学校的毕业生。一个叫小野，另一个叫森茂。1945年，他们与一群反对日本帝国主义的青年·逃出北平，在张家口

加入了八路军，被分配到“抗敌剧社”作舞台美术工作。解放区的艺术熏陶和长期的舞台美术创作实践，使他们成为当时华北军区中出色的美术家。于是，团里就把天安门的装饰设计交给了他俩。小野和森茂吸收了大家的合理意见，仅一个星期就画出了20张草图，大家对草图又进行了反复推敲和筛选，

最后转呈给日理万机的周总理审批定稿。周恩来同志很关注此事，仔细察看了每张草图，当看到十根廊柱间画有八盏太阳般的灯笼设计时，脸上露出欣慰笑意，立即指示华北军区政治部宣传部部长张致祥务必在国庆大典前挂在天安门城楼上。张致祥和文工团

舞美队的苏凡俩人跑遍了整个北京城，也没有看到这么巨大的灯笼。离庆典仅有10天时间，大家心里很是着急，这时只见小野思索半晌说道：“北京城虽无这么大的灯笼，但不是有小灯笼吗，找个扎灯艺人来，大灯笼和小灯笼还不是一个做法。”一句话提醒了大家，苏凡直奔故宫，功夫不负有心人，在浩如烟海的清宫档案中，还

真记载着一位健在的扎灯老艺人。他们根据提供的地址，在前门外寻到了这位姓尹的老师傅，请他“出山”。老艺人看了设计图，又到城楼现场看了后说道：“这么大的宫灯，我这一辈子别说做，见也不曾见过，让我做，可以，不过我有个条件，这几个灯笼，我得找我的徒弟来一起做，

而且只能在天安门城楼上做，不然，做成了也抬不上去呀!”老人带着两个徒弟和两个日本美术家，一起在城楼上整整苦干了三天三夜，终于提前两天完成了大红灯笼的制作。十几名战士费了九牛二虎之力才把这几个巨大的“太阳”灯笼挂到城楼十根廊柱之间。鲜红的灯笼映照着每个人的笑脸，映照得天安

门金碧辉煌。如今，与共和国走过45个春秋的旧灯笼光荣退役后，分别被北京市人民政府天安门地区管理委员会、中国革命博物馆等有关单位保存和收藏。