【文档说明】艺术【教科版】五年级下册7.1《古老的恒河文化》教案.docx，共(8)页，866.658 KB，由小喜鸽上传

转载请保留链接：https://www.ichengzhen.cn/view-189202.html

以下为本文档部分文字说明：

小学艺术教案：《古老的恒河文化》课题：印度印象教学分析：本单元设置了“古老的恒河文化”和“优美的印度歌舞”两个课题，通过欣赏有关印度的图片、歌舞和表现印度风情的相关美术作品等活动，引导学生感受印度歌舞、印度风情和印度文化的魅力。鼓励学生更多的了解世界多元文化。对于这节课的设想：我

准备引导学生感受印度风情、了解印度风俗、欣赏印度风景后，再对印度细密画做深入了解，并学会模仿细密画的形式表现印度风俗，来培养学生的绘画表现能力。教学目标：1、了解古恒河文化的相关内容及印度人的风俗习惯，欣赏印度文化等相关图片。

2、在欣赏、表演、感受等艺术活动中，加深对印度文化的了解及对造型符号的认识与理解。3、尝试用细密画的形式表达对古老的恒河文化及印度艺术的感受与了解。教学重点：能用细密画的形式表达出对印度、古恒河的印象与了解。教学难点：表现的内容能表现出印度的特征，细密画的特点。

教师准备：收集相关的图片、资料制作简单的课件。教学过程：一、欣赏导入，激发兴趣。1、教师提问：天竺国是那个国家？2、学生谈感受自己了解的印度有哪些3、引出课题目标。二、学生自学-印度的风俗习惯：1、演示PPT，提出要求注意红色的字

体。2、学生自学。3、就前面的自学掌握情况进行测试。三、细致学习书上的内容：1、湿婆庙：这座神庙是斐济最大的印度神庙，这座神庙坐落在斐济的第二大岛，南迪岛。这座神庙展现了斐济闻名于世的独特岛国文化，是传统的太平洋岛国的一个历史缩影。其次，她更表现了斐济人民的智慧，这座神庙在建筑学

上来说是非常玄妙的，体现了斐济古代庙宇建筑上的多样性，复杂性，独特性，安全性和合理性。大多数印度教信徒终生怀有4大乐趣：敬仰湿婆神（印度3大神之一）、到恒河洗圣水澡并饮用恒河圣水、结交圣人朋友和居住在瓦拉纳西圣城。这是人生超脱凡尘

、死后到天国永生的最大愿望，都将在这条圣河得以实现。所以每天都有不计其数的信徒来到这里。印度舞源自对神无比虔诚洁净无私的爱，舞者藉由本身的手指、手臂、眼睛、五官、身体表达和诠释宇宙间的万事万物。所以印度舞只在庙里表演给神看

，印度舞也因此多了一层神秘色彩。2、恒河：印度是四大文明古国之一，曾经创造了人类历史上著名的“恒河文明”。恒河这条世界名川，被印度人民尊称为“圣河”和“印度的母亲”。众多的神话故事和宗教传说构成了恒河两岸独特的风土人情。印度恒河圣水沐浴节(又称为大壶节)，每12年举行

1次，距今已有几千年的历史。每逢圣水沐浴节，成千上万的印度教徒聚集在恒河河畔，他们的目的只有一个，就是在圣洁的恒河水中沐浴，以洗去身体的污秽，并净化精神和灵魂。传说中，圣水沐浴节(又称大壶节)首次举办的时间是在雅利安人时期(公

元前1500年定居于印度)。当时众神和群魔达成临时协议，双方合力取得银河系中的长生不老仙露后平分。然而当盛有仙露的大壶出现时，群魔却抢走大壶并逃之夭夭，众神穷追不舍。他们为争夺仙露壶在空中混战了整整12天12夜(相当于人间12年)。据说在战斗中仙露撒落到了四个地方：阿拉哈巴德、哈里瓦、乌疆

和纳锡。因此，圣水沐浴节也就在这四地举行。那么这印度教众们为何要在恒河中沐浴呢?恒河本来只在天上的行星上流淌。后来古印度的一个名叫巴格拉莎的伟大国王希望恒河净化人间，于是他祈祷恒河下降人间。掌管恒河的女神甘格德芙出现在巴格拉莎国王面前，同意

满足他的愿望。从那以后，湿婆(印度教毁灭之神)支撑着巴格拉莎国王头上的恒河，甘格德芙的圣水也就流到了人间，净化所有与它接触的东西。由于圣水沐浴节与恒河这两个词与印度宗教传统的紧密联系，许多人已认为它们是同意词。因为圣水沐浴节是最隆重的宗教节日，恒河也就被

看作是最伟大的宗教河。多少年来，恒河在印度人的精神生活中起着举足轻重的作用。据说，了解了恒河就了解了印度和她的人民。恒河是强大、自豪而骄傲的;她也是谦逊、安祥和坚定的；她总在不断变化却又保持着原貌。人们象崇拜女神母亲——甘格德芙那样崇拜着恒河，相信她的圣水有着超自然的力量。母亲河恒河对许多人来说

意味深重。她养育了居住于沿岸农业区的数百万人；她为虔诚的人赐福祈祷，让有罪的人改过自新；她是病者的福音；对于那些将死的人来说，恒河给了他们实现生死循环的自由。虔诚的信徒对恒河水的魔力深信不疑。传说在恒河中沐浴，甚至只要将三滴恒河水洒在人的头上，他就会从以往的罪孽中解脱

出来。人们是如此地深信恒河可以洗去灵魂的污秽，认为只要记住恒河这个名字，人们就会因此而得到好处，很容易地在天堂中得到一个位置。圣水沐浴节中最主要的活动就是在预定的时间和地点进行宗教式的沐浴。其它活动还包括宗教讨论，圣人分派圣餐，以及讨论教义、规范教义的一些宗教集会等3、印度诗人：泰戈尔及《纸船》菩

提树：佛门弟子把菩提树奉为圣树。佛祖释迦牟尼在菩提树下得道成佛，又在菩提树下涅磐升天。莫高窟壁画中的菩提树随处可见，不计其数。最为高大的是第17窟（藏经洞）北壁两棵，枝叶繁茂，郁郁葱葱，树身苍劲多节，藤蔓缠绕，形似当地常见的

胡杨树。佛门为什么崇拜菩提树呢？释迦牟尼苦行像：这件犍陀罗风格的作品，描绘了释迦牟尼在觉悟前苦行修道的情景。这尊佛像被刻画得瘦骨嶙峋，形象逼真。4、印度之门：印度半岛漫长的西海岸有一座美丽的海滨城市。这就是人口约15

00万的印度第二大城市被世人称龙为“印度之门“的孟买。孟买是世早十大城市之一是印度的第一大海港海陆空运输的重要枢纽是印度的纺织工业中心、电影制片中心、金融中心也是印度最大的商贸城许和外贸进出口货物的最大集散地被人们誉为印度的门户。

5、欣赏印度壁画、石刻、彩绘等。感受印度美术不仅以精妙绝伦、巧夺天工的艺术成就著称于世，更以其深邃玄奥的哲学思想、深沉醇厚的文化意蕴而享誉世界。6、欣赏名画：《摩呵婆罗多》细密画，师生交流：画中刻画了怎样一个场景？画面中人物动作怎样？

你能来学学这个动作吗？画面中的色彩采用了对比色，给你怎样的感觉？印度史诗《摩呵婆罗多》据说它是印度传说中的大圣人毗（ｐí）耶娑创作的，反映了古代印度各阶层的生活，被誉为印度古代社会的百科全书，长达２０多万行，是荷马史诗的８倍，是世界上最长的史诗。在印度一年一度的庙会上，艺人

们都要分段朗诵它，听众常常会被感动得流下眼泪。7、我们的书上还有一个非常美丽的雕塑作品，这个青铜雕塑的名字叫《舞王湿婆》。你了解关于湿婆的知识吗？湿婆是印度教的三大主神之一，主宰着生殖和死亡。湿婆神善舞

，传说他创造了刚、柔两种舞蹈，是人间舞蹈的开端，所以，印度人也奉他为舞神。再看我们书中的湿婆雕塑，他的形象显然要优美许多了。湿婆的舞姿被刻画的十分优美，扭动的身躯和圆形象征着生命的活力，他轻轻抬起左脚，右脚独立于火焰光环里，脚踏一个小人，表

现出他是“时间征服者”，而那火焰象征着生存、保存、毁灭的轮回循环过程。整个雕塑构思独特，体态夸张，充满艺术的美感。8、印度教源于古印度韦陀教及婆罗门教，是世界主要宗教之一。主要流行于印度，在欧洲的英国，南亚的巴基斯坦、孟加拉国，东南亚的马来西亚、印度

尼西亚、菲律宾、新加坡，北美的美国、加拿大也有很多信徒。也代指印度文化圈内所产生的宗教。它拥有10.5亿信徒(1993年统计数)，仅次于拥有15亿信徒的基督教、11亿信徒的伊斯兰教。所谓"印度教"是产生于印度文化圈上的宗教、哲学、文化和社会习俗的

综合称谓，它的信仰、哲学、伦理观点等复杂多样，甚至相互矛盾。而且有很多思想与中国的本土宗教道教不谋而合。如"梵我一如"、"上梵""下梵"、"上智""下智"等等。印度的社会等级、集团和不同的文化阶层有着各自相异的信仰和实践，这种综合性、多样性使

人们很难对印度教的信仰和特征作出公认、明确的定义。在瓦拉纳西的新月形河湾恒河之岸长达6.7公里，共有64个河坛，当地人称其为“卡德”。这些卡德听船工说都是虔诚的印度教徒捐建的，捐建越多，积善也就越多。这大大小小的台阶码头，供人们做沐浴礼拜之用，上上下下的可是件辛苦事。

河岸边则是错落不齐、风格各异的神庙，一座紧挨一座，形成陡立的峭壁。四、细密画的学习1、什么是细密画？细密画（miniature），是波斯艺术的重要门类，一种精细刻画的小型绘画。主要作书籍的插图和封面、扉页徽章、盒子、镜框等物件上和宝石、象牙首饰上的装饰图案。画于羊皮纸、纸或书籍封面的象牙板或木板上

。题材多为人物肖像、图案或风景，也有风俗故事。多采用矿物质颜料，甚至以珍珠、蓝宝石磨粉作颜料。2、欣赏细密画并思考细密画的特征3、细密画的审美特征a、色面造形我所见到的绝大部分的细密画第一感觉是造形平整和色彩浓郁。画面出现的所有景物——天上的云雨，地上的虫草，幽深的庭院，神秘的湿婆……包括不

同的形象，透明的衣裙，精美的饰物……都是以简练的平面图形绘成。如以一个关键词概括细密画语言特征，那就是：“色面造形”。“色面造形”的具体解释是：画面以色彩的平面作为造形的骨架，线条只是辅助性的。画面中的线条可有可无，甚至可以消

失，然而画面依旧神采熠熠；但是，如果色彩平面消失了，或者色面结构不清晰，那么作品就不能成立。观赏细密画，无论是整体还是局部，目光所及之处都是大大小小的的平面形——造形母题明确，色彩配置妥贴。有的局部有很琐碎的

细节，但是绝不喧宾夺主，有的局部色彩鲜艳，但是绝不独自出镜。我们把画面变为黑白之后再观看：“白色”无论方圆，无论大小，都是引领——好似室内的一束束阳光，又似悠扬的长笛……“黑色”无论线面，无论多少，都是压阵——好象海滩上一片片阴影，也象沉重的低音鼓…

…“灰色”，这是包容渐变和藏龙卧虎的地带，也是丰富交响的和弦，引领着画面整体的调式……看来，无论形象多么千奇百怪，无论色彩多么对比变化，都被黑白灰色块归纳;做了整体的“明度整合”。在这之后，画面中所有的图形和色彩，就超越了具象的定位及束缚，一致的演变为抽象而动听的形式之韵律。成为“宫廷的雅乐”，和

“神秘的牧歌”。b、部分细密画的显著特征是——画面主色是浓郁的红色。红色虽然饱和，却绝不艳俗。因为其一，红色是自然天赐的物质微粒，有独特品质，品相沉稳，品格厚重。人造的化学颜料完全不可比拟。其二，完整的鲜红与琐碎的灰绿，灰紫，灰黄，形成十分绝妙的对比，这让红色具有一种必然存在的绝对价

值，具备丰富的包容震撼的审美魅力。红绿对比也是细密画中常见的色彩配置。常常是一种浓郁的红，配置几种不同冷暖和不同鲜灰的绿。在红绿对比的画面中，由于粉红色的出现，画面显而易见的优雅而质朴——“优雅”来自清冷的不饱和的粉红色相，“质朴”出于朦胧的厚重的微粉质感。再加上些许华

丽耀眼的金箔，这种“粉红”对比着“灰绿”，“乌光”间隔着“闪烁”，成为一种低调奢华的绝配，暗示着旧日的宫廷情调，刺激着今人的浪漫想象。“突显强对比”和“玩味弱对比”也是细密画中常见的色彩配置。强对比是指色相的高度饱和，大多为对比色并置，甚至三原色并列。处理好这样的色彩关系很不容易。细

密画的方式是以面积调节，主次的比例拉得很开：例如以大面积的红，或以红加“红的渐变”，或以红加“同类色黄”，明确作为画面的主调，作为整体的背景……相对比的蓝与绿以及黑与白，虽然鲜明，却只是调皮的点缀的小节奏而已……因为有强烈的

面积差，即使对立的两方的彩度都不降低，也会感到舒适。就像巨大的岩石和石面上斑驳的青苔，犹如清澈的池塘和出水之芙蓉，动人美感来自两者的关系，相得益彰，缺一不可。“弱对比”是指色相不饱和，对比关系不尖锐；红黄蓝的彩度都很低，明度十分接近。“弱对比”比“强对比”更有难度，因为“弱对比”不等于“

无对比”。如果画家的色彩修养不够，把握不住微差的分寸，画面就会“糊”，就会“贫血”“没精神”……细密画是怎样做的呢？远看时——“同明度”重新整合了相关图形，“同类色”重新再造了整体结构，让我们有多次发现的乐趣。近看时——色彩的冷暖鲜灰既对比又柔和，让我们沉浸于素雅，从容，淡定

的气质之中。思考他们都表现了那些内容？怎样表现更能突出主题？你准备怎样来表现？五、学生创作练习要求：按照细密画的特点临摹创作作品学生创作，教师辅导。六、作品展示，体验创作成功的喜悦。1、请学生将作业贴在展示区，举行展览。学生互相观摩、交流。2、学生自评、互评。学生体验成功的喜

悦，收藏自己喜欢的作品。教师出示奖品：最佳创意奖、最佳绘画奖、最美色彩奖。3、教师小结，肯定学生的作品。指出不足。