【文档说明】2022年12月合肥九校20222023学年高三年级上学期阶段联考语文试卷及答案word版独家首发.docx，共(10)页，50.698 KB，由小喜鸽上传

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合肥九校2022~2023学年高三年级上学期阶段联考语文试卷2022.12考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。2.答题前、考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将四周段内项目填写圆周

3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出器案后，用2B领笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题作用直径0.3型米黑色夏米还守笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。4

.本卷章题范围：高考范围一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读1(本题共5小题，17年)阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：中国古典音乐是中华优秀传统文化的重要组成部分。在漫长的中国历史发展过程中，形成了丰富多彩、包罗万象、各具特色的古典音乐文化。据考古研究发现，

华夏音乐文明最早可追溯到炎黄时期之前，河南贾湖遗址出土的骨笛是全世界最古老的吹奏乐器，有8000年的历史，其中一丈七孔骨笛依然能奏出七声音阶，令人叹为观止。经过各个民族、历代文化风俗的融合、充实以及完善，中国古典音乐经历了远古时代的氏族乐舞，夏商时期的编钟等打击乐，西周东周宫延礼乐，秦汉乐府百戏

，宋、金、元时期瓦舍勾栏里说唱的市民音乐，明清时期各具南北特色的戏曲等阶段，不断创新发展。音乐作为反映时代背景、体现美学价值的载体，在朝代灭选、社会发展、民族迁徙中.形成了特色鲜明的音乐流派与作品，时代韵律是中国古典音乐的永恒主题。例如，古琴

名曲①渔樵问答》，以对话的形式表现了丑身青山绿水中的渔民和樵夫对于名利的理解，反映出在战乱纷争的年代里.文人隐士群体面对无力改变的世界，寄挤山水间、淡泊名利，独醒于世，做淤泥中的一股清流。兴亡得失这一厚重的时代话题在一舟一桨的摇曳中消解，古今

多少事都付琴声悠扬里。在中国传统文化里，文人雅士掌握的“琴棋书画”四艺，既是闲情逸致，更是修身养性的重要手段。古典音乐中的高山流水之音、丝竹腊梅之韵、秋叶冬雪之境，让无数文人墨客沉醉其中，而融合琴棋书画的意境，让古典音乐更显艺术之美。比如根据李白《秋风词》所作的《梅庵琴谱》，曲风哀怨

彷徨，将女子思念远方丈夫的相思之苦表现得淋漓尽致。诗词与音乐的结合，营造出悠远哀怨的伤感意境，让人闻之不禁潸然泪下。中国自古以来便是多民族国家，中国传统文化的发展历史就是各民族交往、交流、交融的历史，而音乐作为承载民族文化传承的重要媒介，呈现了各民族风格各

异而又色彩缤纷的风土人青、语言文化、宗教信仰、民俗习惯，丰富了中华民族的传统文化底色。在北方游牧民族的音乐【语文试卷第1页(共8页)】233166D1文化中，发展最早的是匈奴族裔音乐。目前保存较为完备、流传较广泛的是《祁连山歌》，相传力霍去病将军大破

匈奴后，匈奴被逐出河西走廊，遭受沉重打击时所作。短短四句歌词“亡食邦连山，使我兴高不蓄息。失我蔗麦山，使我嫁好无颜色”，生动地表现出向如面对“顶南无工成”现实的悲怆之情，极具艺术感染力。中国历朝历代产生的彰显家国情怀的音乐作品层出不

穷，让中华优秀传统文化内化为忧国忧民、精忠报国的精神力量，总是能在适当的时刻唤醒人们的爱国之心、报国之志、担当之勇、人文之情。例如，古琴曲《胡笳十八拍》相传是由东汉女诗人蔡琰创作的同名乐府诗改编创作而来，它诉说了蔡琰战乱中被

掳，身处胡地思念故乡，泪别孩子回归故土的一生经历。透过国家危难之际小家的个人抉择能够窥视民族大义和人文关怀，委婉悲伤的琴声诉说着主人华的肝肠寸断之情、让听者感受到忧国忧民的家国情怀。(摘编自习期8中国古典书本的审工追求与文化隐喻)材料二：《

乐记》开篇迎音”乐艺歌令所由生也、基本在人心之的于物也一句指由“乐曲声，武”礼自外作。乐曲中出故静，礼自外作故灭”。文有文体之意，不排除培情性作，而音乐是内心可介态的最真实、最自然的流露中国古代对“东”十分正视，全张江玉寺心以

礼治世、礼乐并举、内外兼治。西周把乐排在“六艺”中的第二位，重点在于调和人们内在的情感，配合“礼”进行思想道德教育，而不是单纯的娱乐活动。孔子继承子西周以来的乐教思想，《论语》中提出“人而不仁，如礼何?人而不仁.如乐何?”认为乐与礼都是塑造仁人君子必不可少的重要条件，只有“礼”“

乐”结合，才能相得益彰，达到“以乐化民”、治国安邦的目的。什么是好的音乐?正如荀子提出“大乐必易，大礼必简”。最好的音乐，并非在声音方面追求极致，而是追求平易近人、雅俗共赏、返璞归真的抒情境界，追求潜移默化、春风化雨、滋养人心的德育功能。好的音乐能感动人

心，直达灵魂。庄重的音乐能让好动的人安静下来，激昂的音乐能让保守的人开朗起来，温柔的音乐能让人远离暴力，雄壮的音乐能让人充满力量。正如匈牙利音乐家李斯特说，“好的音乐，黎箭一样、像朝露一样、像大气一样添入我们的内心，它充实了我们的心灵”。尽善尽

美的和谐，即指音乐形式与内容、情感与道德的统一。孔子认为音乐有思想性和艺术性，他评价音乐的标准是“蓝”和“黄”。所谓“兽”是指内容和思想的完善，“美”是指音乐的形式美好、动听、二者能完美结合就尽善尽美了。孔子“尽善尽美”的主张是对古代音乐美学思想的丰富和发

展，是对音乐艺术特征的认识和审美评价的一次飞跃。(摘编自郑乐秋《中国古典音乐思想的价值观蕴含》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分))A.起源于炎黄之前的中国古典音乐，在不同时期呈现出不同的表现形式，是中华传统文化的重要组

成部分。B.文人雅士通过古典音乐可以感受山川、植物以及季节的自然之美，既是闲情逸致的表现，更是修身养性的手段。C.匈奴人创作的《祁连山歌》是最早的北方游牧民族的音乐，表现了匈奴兵败后的痛苦生活，极富艺术感染力。D.为了论证好的音乐能感动人心，直达灵魂，

材料二作者选取了庄重、激昂、温柔和雄壮四种类型的音乐加以阐发。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)()A.当下，听众在欣赏古琴名曲《渔樵问答》时，应更注重感受音乐所传达出的青山绿水、风景如画的意境美。B.《胡笳十八拍》诉说了蔡琰一生的经历，在委婉悲伤的

琴声中让听众感受到了蔡琰的离别愁肠和家国情怀。C“乐”只有与“礼”结合才能相得益彰，以乐化民，瓦舍勾栏里说唱的市民音乐对君子仁人的塑造并无益处。D.材料二的作者认为，最好的音乐作品，是为了满足自我情感的抒发，对受众产生的影响是在潜移默化中完成的。3.下列选项，最能

体现音乐的德育功能的一项是(3分)()A.《说苑·修文》：“乐非独以自乐也，又以乐人一工”B.《吕氏春秋·大乐》：“凡乐，天地之和，阴阳之调也C.《淮南子》：“非易不可以治大，非简不可以合众。D.荀子·乐论》：“乐者圣人之所乐也，而

可以善语心4.中国古典音乐是中华优秀传统文化的重要组成部分。它具有哪些特点?请结合材料一概括说明。(1分)答:5.孔子在观看以歌颂舜帝功德的《韶》和表现周武王起兵灭商的古典乐舞《武》两部古典乐舞后，认为前者“尽美

矣，又尽善也”，后者“尽美矣，未尽善也”。请结合文本中相关论述，作简要分析。(4分)答:(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题。18分)阅读下面的文字，完成6~9题。献王①(节选)蔡楠刘德是在中午时分推开我的荣廉的。那时我还不知道他就是名满天下

的河间王。我在锅台边立起身，看见刘德敛一下长起，老二干长袖，用加吸了吸鼻子间，这辆里抓着什么好东西?这么香?我说，是野兔，白鼻子给我捉到的耳兔。在我的坟地里捉……说到坟地，我打住了。打住之后，我问刘德哎，你进来的时候看

到白鼻子了吗?刘德闪身一笑，白鼻子就越过刘德，蹿到了我的面前，毛先生说的是它吗?刘德说.她是它把我引进你家门的啊！白鼻子是我养的一条狗。它浑身油黑，只有从嘴、鼻梁到额头的一溜毛是洁白的，所以我叫他白鼻子。平时有人来，白鼻子会用叫声通知我，没有我的

咳嗽回复，它不会让来客走进我的家门。它今天怎么竟然不叫不闯不通知我，就领着刘德进来了呢?我再一次打量了刘德一番，他峨冠博带，明眸善目，举手投足间斯文尽显，这白鼻子怎么舍得吠叫呢?我摸了摸白鼻子的白鼻子一下，我说，先生你是⋯

⋯在下河间王刘德——刘德正式对我深施一礼.听说毛苌先生训诂、传授《诗经》，特来讨教。王爷?我的膝盖差点软了下去，是白鼻子关键时候帮了我的忙，它用身子支住了我的膝盖。随后刘德也搀住了我、先生不必多礼.叫我刘德就是了。只要你让我看看你的《诗经》，就是对我国最大的礼，我想封你为《诗经》博士

，进王府随从本王，不知意下如何?我沉吟了一会说，我想想，你让我想想。好的，先生自然应该想想。但现在已到用饭的时间了，我陪先生喝两盅吧，说实话，这些年了，我还真没闻到这么厉害的香味呢?刘德一转身，从袖口里提出一小坛酒来，先生，来，这是我来河间国那一年，父皇赠与我的御

酒，你尝尝吧！还没等我放桌子、上肉，刘德就打开了小酒坛，酒香迫不及待地跑出了坛子。我听到白鼻子叫了一声，瘫软在了我的脚下。哈，我还没品酒，白鼻子就先醉倒了。那天肉吃了，酒喝了，人醉了。我还在想刘德的话。我能不好好

想想吗?自从秦始皇楚书境儒以后，我的叔父毛亨带着孔子副定的《诗经》原本，惶惶从鲁地出逃，一路上边背诵着诗文，边扔掉笨重的书简，拼命向北，逃到荒僻遥远而又水草丰美的河间国武垣县，在乡下居住了下来。他在村北筑起了一座大坟，然后躲了进去。凭着鲜活的记忆，他先是把《诗铃——首地写在坟墓的四壁

上，然后再一个字一个字地刻在木牍上，重新编辑按注。本介厂后来的诗故词传》。叔父的诗书到死也没有见过天日，临终前他把书私和遗憾一起交给于我。他说某儿，新帝登基，扶书律报销了，你可以…”可以严信开经子。熟达朴

，其他他的托人从地下搬到了地上。礼乐，但我仍在雨感。王爷桃芷王爷，一起不是以斯文来装扮自己，摇光养睡呢?而少人日朝廷再次删除，遭殃的还不是斯文的自己?所以或得好好想想后来，刘德又一次我上门来了。这次不是他自己，而是带来了王府的一群人，还有不少车马工匠和建筑材料

。他指挥着人们，拆掉了我的柴扉和草房，还把我煮兔肉的那口锅搬到了院里。我知道大祸临头了，我带着白鼻子躲进了我叔父建造的大坟。数日以后，刘德找到坟墓里来了。又是白鼻子带的路。我不知道白鼻子和刘德的渊源，但我知道白鼻子出卖了我

。狗东西，真正的狗东西，看我以后怎么收拾你?我会像煮兔子一样把你煮着吃了.然后让刘德拿瓶酒来，吃着你的狗肉，喝着刘德的御酒。看你还带不带路！但眼下还不能吃它，刘德的火把亮在了我的眼前。我已毫无退路。刘德跳进了坟墓。他的火把燃亮了坟墓四壁。叔父刻在四壁上

的经文在火光里有了生命，一个一个的汉字拥挤着.峥嵘着蹦到了刘德的眼前。“关关雎鸠，在河之洲……”“击鼓其镗，踊跃用兵……”“桃之夭夭，灼灼其华……”……刘德痴呆了。好长一段时间，他才发出了一声呐喊，太神奇了一王爷，我走近刘德，

我想解释什么，但刘德拦住了我，毛共先生，你才是王爷，你是《诗经》的王爷啊！跟我走出坟墓吧，你去看看，我已经把你的墓屋建成了招贤馆，从此你可以明目张胆地开馆讲经，传授弟子了！我没有理由不接受刘德的王令。我走出坟墓，

进了招贤馆，后来又进了河间国都乐城王宫。我带着白鼻子当了《诗经》博士。再后来，我推荐了贯长卿为《左传》博士，又帮助史丞王定修订了《礼乐》。一时间，王宫里古书充栋，群儒咸至，每日读经诵典之声琅琅，数里可闻。刘德最后等来了皇帝加皇弟刘彻的召见。刘彻让刘德与他一起坐在了龙椅上。刘彻又一次叫了

声皇兄，然后握住了刘德的手说，河间国虽小，但是皇兄贤德啊，如商汤、周文王一样贤德，不如，皇兄现在就做了大汉皇帝吧！刘彻话音未落，我就看见刘德已经从龙椅上滚落下来。看到刘德的样子，我想起了我叔父急匆匆从鲁国逃出的样子。【注】①刘德，西汉宗室，藏书家，汉武

帝异母兄，封河间王。晚年受到汉武帝猜疑，忧恺成疾，病逝后谥号献。233166D6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是(3分)()A.“我”说到坟地时突然打住了，暗示了坟地并不是普通的坟地，坟地隐藏着“我”的秘密。B.“我”在知道刘德的真实身份后，心中充满了对刘德的恐惧而不禁膝盖差

点软了下去。C.刘德亲自找上门，修建招贤馆，让毛苌开馆讲经，传授弟子，表现了他请毛苌出山的决心。D.“我”虽迫于王令不得不走出坟墓，但也尽心辅助刘德，讲经修书，一时间儒学日见兴盛。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不

正确的一项是(3分)()A.“我想想，你让我想想”“所以我得好好想想”这些话反复出现，表达出了毛苌在接到刘德邀请后的复杂心理活动。B.小说中叔父毛亨出逃后，一步步将诗经默写、雕刻、编辑、校注，终成《诗故训传》，这

表达了作者对学者忘我保护文化的赞扬。C.白鼻子第二次出卖“我”，把刘德引到了“我”藏身的坟墓，暗喻着“我”最终会被人出卖，遭遇如叔父般的灾祸。D.小说中引用《诗经·关雎》《诗经·击鼓》诗经·周南·桃夭》中的诗句，展现坟墓四壁上的内容

，给文章增添传奇色彩。8.刘德给毛苌深施三礼，二人对话之后喝起御酒来。请结合人物言行分析刘德的性格特征。(6分)答:9.小说中叙述叔父毛亨出逃的故事有何作用?请结合文本简要分析。(6分)答:二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅

读下面的文言文，完成10~14题。苏秦始将连横说秦惠王曰：“以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治，愿大王少留意，臣请奏其效。”秦王曰：“寡人闻之，毛羽不丰满者，不可以高飞；文章不成者，不可以诛罚；道德不厚者，不可以使民；政教不顺者，不可以烦大臣。今先生俨然不远千里

而庭投之，愿以异日。”苏秦旦：“恶有不战者乎?古者使车毂击驰，言语相结，天下为一；约中连横，兵革不蔽；文士并传，诸侯乱惑；明言章理，兵甲愈起；辩言伟服，战攻不息；行义约信，天下不亲。于是，乃废文任武。今

欲并天下，凌万乘，诎敌国，制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可！”说秦王书十上而说不行。黑船之裘野黄金百斤尽资用之绝去悉而归负书担索形容枯槁而且梨思状有归色归至家妻不下纫娘不为故父母不与言苏泰喟叹曰：“妻不以我

为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。”乃夜发书，陈箧数十，得《太公阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎?

”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣！”乃见说赵王于华屋之下，抵掌而谈。赵王大悦，封为武安君，受相印，革丰百乘，绵绣千纯，白璧百双，黄金万溢，约从散横，以抑强秦。故苏秦相于赵而关不通。将说楚王，路过洛

阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，倾耳而听；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂何前倨而后卑也?”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”苏泰曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉?”(节选自《战

国策·秦策一》)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A.黑貂之裘弊/黄金百斤尽资用乏绝/去秦而归/负书担橐/形容枯槁/面目型黑状有归色/归至家/妻不下纫/嫂不为炊/父母不与言/B.黑貂之裘弊/黄金百斤尽/资用乏绝/去秦

面归/负书扣聋形容精槁/面目犁黑状有归色/归至/家妻不下纫/嫂不为炊/父母不与言/C.黑貂之裘弊/黄金百斤/尽资用乏绝/去秦而归/负书扣橐/形容枯槁/面目型黑状/有归色/归至/家妻不下纫/嫂不为炊/父母不与言/D.黑貂之裘弊/黄金百斤/尽资用乏绝/去秦而

归/负书担橐/形容枯槁/面目型黑/状有归色/归至家/妻不下纫/嫂不为炊/父母不与言/下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.连横、战国时期与“合纵”对应的外交策略之一，文中指光，地一地、伟、越、魏等国联合起来打

击秦国。B.寡人，我国秦始皇之前的社王、诸侯王的谦称。意思相同。C、“臣诸侯”的“臣”字为使动用法，与“项伯杀人。臣活之”(“严心实”)中的“活”字用法相同。).关即函谷关。因关在谷中，深险如函一故称函谷关。它与“一夫当关，万夫莫开”的剑门关都是重要关口。下列对原文有关内容的概述，不正确的一

项是(3分)()A.苏秦起初游说秦惠王兼并列国，称帝而治，希望得到秦国重用。秦惠王认为时机尚不成熟，未采纳他的建议。苏秦十次上书游说秦王都没有成功。B.苏秦认为，从古至今，战争从未停止过，虽然有推行仁义、订立盟约，天下并没

有因此而亲善，想要吞并天下，一定要通过战争才能达到。C.苏秦离开秦国回到家中，却遭到家人的冷遇，于是用以锥刺股的精神发奋攻读《太公阴符》，一年之后学有所成，再次出发游说君王。D.苏秦成功游说赵王，被封为武安君，并得到了赵王丰厚的赏赐。

苏秦在赵国为相，成功抑制了强大的秦国，于是赵国不再出兵函谷关。文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。(4分)译文:(2)妻侧目而视，倾耳而听；嫂蛇行而伏，四拜自跪而谢。(4分)译文:苏秦的人

生追求具有功利性，请结合文本就此作简要说明。(3分)答:古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首元曲，完成15~16题。双调·殿前欢·阿里西瑛号懒云窝自叙有作奉和乔吉①懒云窝①，静看松影挂长萝，半间僧舍平分破，尘虑消磨。听不厌

隐士歌，梦不喜高轩过①，【语文试卷第6页(共8页)】233166D聘不起东山卧①。疏慵在我。奔麓从他。【注】①乔吉，元代杂剧家，他一生怀才不遇，倾其精力创作散曲、杂剧。阿里西瑛，西域人，回原工费曲。②横云窝：阿里西漠的书斋名。③高轩过

：言贵宾乘着华贵的车子前来宣访。《新唐书·李贺传探》：“(贺)七岁能诗章·韩愈、皇甫湜始闻未信，过其家，使贺赋诗。援笔辄就，如索构。自目曰《高轩过》。”④东晋政治家谢安曾经隐居会稽东山，不肯出仕，后又出仕，建立功业。15.下列对这首散曲的理解和赏析，不正确的一项是(3分)()A.前

两句叙写隐居在“懒云窝”的主人有松藤为伴，表现出他的悠闲自在。B.狭小的半间僧舍，因能静赏松影里的藤萝，故不再有什么尘世里的烦恼。C.以李贺、谢安的典故，说明自己与古人有差距，自己做不到古人的洒脱。D.该首曲以与人倾诉的方式

描述自己的心情，对应了标题中“奉和”之意。16.这首散曲的结尾“疏慵在我，奔兢从他”，表达了什么思想感情?请结合整首曲子简要分析。(6分)答:(三)名篇名句默写(本题共十小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6

分)(1)雷道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性，老守冲说：“九层之台，起于累土；千里之行。始于定下。荀子在《劝学》中说：“.。”(2)曹操在《短歌行》中化用《史记》中周公的典故来表现自己求贤若渴的名句是“.”。(3)烽火是古代敌寇侵犯时的紧急军事报警信号，由国都到边镇要塞

，沿途都遍设烽火台，因而烽火常作为战争的代称出现在诗句中，如“——”。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，11分)阅读下面的文字，完成18~20题。如今，共同富裕成为人们的热门话题。有些人对共同富裕的认识模

糊甚至错误，很有必要加以澄清。对于共同富裕.我们不能把它简单地看作是拿把尺子一量，齐刷刷分毫不差地平均财富。即使到了实现共同富裕的那一天，人与人之间、户与户之间、领域或地域之间等，仍然会有一定的差别。因为每个人的能力水平、职业岗位不一样，所以不能指望在某个时间

点上大家_①_地一同迈进富裕的大门。共同富裕不是“劫富济贫”式的财富分配。我们知道，财富肯定是创造出来的。而不是分出来的。那种希望从富人的蛋糕上切一块让自己富起来的想法，就像把高不子的腿截下来一段接到矮个子的腿上一样，这肯定是不行的。共同富裕不是不想奋斗的搭车富裕。我们很有必要

提醒那些幻想裹到浩浩荡荡向共同富裕进军的队伍里然后轻轻松松地实现资裕的人不愿奋斗只想享受是行不通的！共同富裕是一项长期的任务，也是一个长期的过程，对此我们也要有一个清醒的认识，不能②，不能超越条件和阶段，也不能吊高胃口

，要立足现实基础和现有条件，既_③_，又尽力而为，使人们在持续的奋斗过程中，不断体会获得感、幸福感、安全感的满足，把实现共同富裕的长期的过程，作为一次幸福的长征。18.请在文中横线处填入恰当的四字成语。(3分)答:①②

③【语文试卷笔7页(北8页)】19.文中画横线的句子使用了比喻和类比手法，请简要分析其构成及表达效果。(4分)答:20.请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。(4分)答:(二)

语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，9分)阅读下面的文字，完成21~22题。玻尿酸是细胞基质的重要组成部分，在人体内广泛分布，发挥多种生理功能。①_，主要由“成纤维细胞”完成，据估计一个成年人体内的合成玻尿酸有15克左右。它的主阵地在皮肤、关节、软骨、

眼睛、结缔组织等处，这些玻尿酸会定期“以旧换新”，比如皮肤型的玻茶酸每天会替换20%左右，可见人体自身的玻尿酸合成量是相当可观的。一提起“玻尿酸”，②，如将玻尽酸注射到检查可以去效，还可以注射到购部或臀部进行美体塑形。其实，_③_在临床

上它成功用于职社、资料、烧伤种的医疗实践，在国外部它还可以直接添加到食品和原食补充剂中。它了这些玻尿酸食品能否达到关系护服保护关节的效果呢?科学证据是关键。欧盟食品安全局专门评估了作用发展能是否具有“保护关节”和“皮肤保湿”的功效。最终结论是“证

据不足”其实，这是很容易理解的，因为吃进去的资源的在整定价化道时会被破坏一部分，剩下的“残兵败将”经肠逆吸收并进入血液转运，而进入血液的玻尿酸降解很快，它未必能直达脸部或关节。C21.下列句子中的“这”和文

中画横线处的“这”，用法相同的一项是(3分)(A.他这也想做，那也想做，结果是一件事也没做好。B.你不要眉头紧锁不高兴了，我说完了，我这就走。C.这是我们厂开发的新产品，价格便宜，用途很多。D.你们青年人要有闯劲，不要畏首畏

尾，怕这怕那。22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(6分)答:①②③四、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)意大利文艺复兴时期伟大诗人担于有句名

言言“人自己的路。让别人说去吧！”习近平总书记强调：“一定要定下心来，一心一意走自己的路，而且要建立这样的一种自信，就是我们一定会把自己的事业协好，屹立于世界民族之林。”报告提到：一些关键核心技术实现突破，战略性新兴产业发展壮大，载人航天、探月探火、深海

深地探测、超级计算机、卫星导航、量子信息、核电技术、大飞机制造、生物医药等取得重大成果，进入创新型国家行列。不断涌现的科技创新成果，进一步增强了我们“走自己的路”的深厚自信。请结合以上材料，以“走自己的路”为主题写一篇文章，体现你的感受与思考。要求：选准角度、确定立意

，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息;不少于800字。【语文试卷第8页(共8页)】233166D合肥九校2022--2023学年高三年级上学期阶段联考·语文参考答案、提示及评分细则1.C(“是最早的北方游牧民族的音乐”

错误，原文是：“在北方游牧民族的音乐文化中，发展最早的是匈奴族裔音乐。目前保存较为完备、流传较广泛的是《祁连山歌》”，匈奴音乐是发展最早的北方游牧民族的音乐，但并没有依据证明《祁连山歌》是最早的。2.B(A项：应更注重感受音乐所传达出的青

山绿水、风景如画的意境美”理解有误，原文中没有体现“应更”。C项：瓦舍勾栏里说唱的沛民音乐对君子仁人的塑造并无益处”于文无据。D项，从材料二中“最好的音乐……追求平易近人，雅俗共赏、返璞归真的抒情境界”可知，最好的音

乐并不单单是为了抒发个人情感，也向受众传递情感，甚至为他人表达情感，不是只在潜移默化中产生影响。)3.D(A项是说音乐不仅使自己快乐，也使别人快乐。B项是说音乐是天地中和、阴阳协调的表现。C项是说好音乐的标准

，是从反面表述了文中“大乐必易，大礼必简”的观点。D项体现了音乐的德育功能，音乐可以使民心向善。故选D项。)4.①富有时代韵律；②融合“四艺”之美；③承载民族文化；④彰显家国情怀。(每点一分；意对印可)5.①孔子认为两首乐舞的音乐形式都很美好、动听，都做到了尽美；②《韶》符合礼的要求，宣

传了仁爱思想，做到了尽善；③《武》强调了武力征伐，没有体现仁爱的思想，所以认为它“未尽善”。(答出一点得1分，答出两点得2分，答出三点得4分；意对即可。)6.B(“心中充满了对刘德的恐惧而不禁膝盖差点软了下去”理解不准确，“我”在见到刘德之前就已经

知道他在招徕四方学者、尽求天下善书、竭力兴修礼乐，刘德贤名在外，应是“我”对刘德的突然到访所带来的未知命运，所产生的忐忑不安和紧张恐慌。)7.C(“暗喻着‘我’最终会被人出卖，遭遇如叔父般的灾祸”过度解读，白鼻子带路是为

“我”出山作引。)8.①行事直接、不虚伪。刘德在自我介绍之后，直接说明来意，表达出他待人的真诚。②谦恭、尊敬他人。刘德对毛苌正式深施一礼，尊称毛苌为“毛苌先生”、“讨教”“叫我刘德就是了”等，表达出他待人的谦恭。③耿直豪爽。“陪先生喝两盅吧”“你尝尝吧”等表现出他的耿直豪爽。(每

点2分，其他答案，言之有理，酌情给分)9.①内容上，交代故事发生的社会与时代背景。秦汉之际，受秦始皇焚书坑儒影响，天下文脉受阻，才有刘德求访天下善书，兴修礼乐。②情节士，照应前文，解释了坟墓的由来、毛苌能讲授《诗经》的缘由，也为后文情节

发展埋下伏笔，使小说结构更完整严密。③主题上，深化主旨，刘德从龙椅上滚落，让毛苌再次想起叔父出逃，预示着文化沦为政治皇权的附庸，对文化传承和学者本身而言，可能是场浩劫。(每点2分，其他答案，言之有理，酌情给分)10.A(“百斤”是“黄金”的后置定语，“尽”即

用尽，是谓语，“资用”是后一句的主语，据此排除CD两项。“形容枯槁”“面目犁黑”是两个结构形式相同的句子，应在“面目犁黑”后断开，据此排除B项。还可以洁三句“妻不下纫”“嫂不为炊”“父母不与言”对举，判断B、C两项断句错误，原文标点

为：“黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。负书担橐，形容枯槁，面目犁黑，状有归色。归至家，妻不下纫。嫂不为烦，交母不与言。”)11.A(“文中指齐、楚、燕、韩、赵、魏等国联合起来打击秦国”错；应是秦与兴国中任何一国联合以打击别的国家。

)12.D(“于是赵国不再出兵函谷关”理解错误，应是“秦国不敢出兵函谷关”。)13.(1)现在先生郑重地不远千里而来，在大庭中教导我(兼并诸侯的道理)，希望日后再聆听您的教导。(“庭教”“异日”各1分,句意2分。)(2)妻子不敢正眼看他，侧着耳朵听他说话；嫂子匍匐在地像蛇那样爬行，行四拜大

礼跪地谢罪。(“侧目”“谢”各1分,句意2分。)14.①苏秦游说连横不成，就去游说合纵，在他的心目中，维护哪个国家的利益、站在哪个国家的立场倒不重要，重要的是自己的功名利禄一定要得到实现。②他研读《太公阴符》，引锥刺股，

是为了日后游说国君，得到金玉锦绣、卿相之尊。③面对家人“前倨而后卑”的表现，苏秦认为，一个人活在世界上，权势和富贵不可不顾。(每点1分，意对即可)文言文参考译文：苏秦起初以连横政策游说秦惠王，说：“凭大王的贤能，军民的众多，战车、

马队训练得法，士卒作战教育有方，完全可以兼并诸侯，侵吞天下，称帝而治，希望大王稍加注意，请允许我用实际情况说明其效果。”秦惠王说：【语文试卷参考答案第1页(共2页)】“寡人听说，羽毛不丰满的雀鸟，不能冲天高飞；制度不完备的国家，不能出兵征战；对人民少恩少惠，不能发动战争；政教不顺人

心，不能拿战争劳烦大臣。现在先生郑重地不远千里而来，在大庭中教导我(兼并诸侯的道理)，希望日后再聆听您的教导。”苏秦说：“哪有不运用战争的道理呢?古时候，出使的车辆络绎不绝，外交使节互结同盟，这是天下都一致的；(即使这样)，或言

合纵，或言连横，但也从未停止过使用武力；当外交、军事同时并用，则诸侯混乱；道理虽在不厌其烦地讲述，而使用武力之事却在愈来愈频繁地发生；搞巧言善辩，奇装异服，战争却没有一日停息；推行仁义，订立盟约然而夫中并不因此而亲善。于是才废弃文治使用武力。现在想

要吞并天下，控制大国，击败敌人，统治海岛，扶爱盾姓，使诸侯臣服，非战争不可！”苏秦十次上书游说秦王都不成功。黑貂皮衣破了，喧两金币也用光了，资思匮乏，不得已离开秦国回家。挑着书囊，体态憔悴，面容黑黄，带有惭

愧的样子。回到家里，妻子不从织机上下来迎接，嫂子不给他做饭，父母不跟他说话。苏秦长叹道：“妻子不把我当丈夫，嫂子不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我的过错啊。”于是他就在夜间打开书籍(攻读)，摆开几十个书籍，找到姜太公的兵书

《太公阴符》来，伏案诵读，选择其中重要的加以熟读，探求它的真谛。读书因倦想睡，就拿起锥子刺自己的大腿，鲜血一直流到脚上。并自言自语说：“哪有去游说国君，而不能让独拿出金玉锦绣，取得卿相之尊的人呢?”满一年，研究成功，说：“这下真的

可以去游说当代国君了巴子是苏秦在华丽的殿堂中拜见游说赵王，双方谈得十分投契。赵王非常高兴，封他为武安君，并授给相印一随后赏赐他兵车百辆，锦绣千匹，白璧百双，金币万两，缔结合纵，离散连横，来抑制强大的秦国。所以苏秦在赵国为相，秦国不敢出兵函谷关。苏秦将要去游说楚王，路过洛阳，父母听到消息、收拾房屋

清扫道路，安排乐队设置酒宴，到城郊三十里之外迎接。妻子不敢正眼看他，侧着耳朵听他说话；嫂子匍匐在地像蛇那样爬行，行四拜大礼跪地谢罪。苏秦说：“嫂子为什么先前那样傲慢，如今又如此卑躬屈膝呢?”他嫂子答：“因为现在你地位尊显、钱财多啊。”苏秦说道：“唉！贫贱则父母不认亲子，富贵

则妻嫂畏惧。一个人活在世界上，权势和富贵怎么能忽视不顾呢?”15.C(“说明自己与古人有差距，自己做不到古人的洒脱”错误，用李贺、谢安的典故，表明的是自己比古人隐逸之志更加坚定。)16.①作者羡慕隐居在“懒云窝”的主人的悠闲、超凡

脱俗、追慕自由的生活，不求像李贺那样才华横溢被人赏识，也不求像谢安那样隐居之后随时准备出山；②最后两句直接说出疏慵懒散我就是如此，奔走钻营那是别人的事，表达了对功名富贵的淡泊。(每点3分，意对即可，其他答案言之有理也可酌情

给分。)17.(1)故不积跬步无以至千里(2)周公吐哺天下归心(3)(示例)烽火连互月_家书抵万金(杜甫《春望》)望中犹记入烽火扬州路(辛弃疾家遇乐·京自北固亭怀古》)(每空1分，错字、添字或漏字均不得分；符合要求的

其他答案也给分。)18.①整齐划：②急功近利③量力而行(每处1分，符合要求的其他答案酌情给分。)19.①把富人的财富比作“蛋糕”，使表达生动形象。②把从富人手里分得财富占为己有的行为和截高个子的腿接到矮个子的腿上的行为作类比，深入浅出地论证了“劫富济贫”式财富分配不能实现共同富裕的道理，

增强了论证的说服力。(每点2分)20.有人幻想裹到浩浩荡荡向共同富裕进军的队伍里，轻轻松松地实现富裕；对于这样的人，我们很有必要提醒：不愿奋斗只想享受是行不通的！(变换句式正确3分，语句通畅于分。21.C(A、D两项中的“这”跟“那

”对举，表示众多事物，不确指某人或某事物，③项中的“这”意为“这时候”；C项中的“这”与文中画横线处的“这”都用来指示比较近而又确定的事物。)22.①人体自身可以合成玻尿酸②你可能会想到医学美容、整形③玻尿酸的用途远不止这些(每处2分，意对即可。)23.【写作指导】意大利诗

人但丁的名言昭告人们要大胆地走自己的路，习总书记话语强调的是专心走自己的路要有自信，“”报告提到的中国科技创新成就则突显走自己的路的赫赫成果。以“走自己的路”为主题，进一步明确了写作的规定性和出发点。围绕“走

自己的路”，该怎样立意行文呢?材料都是从正面强调“走自己的路”，自然应当大谈而谈“走自己的路”的重要性，可以从“大我”即国家、民族发展的层面，也可以从“小我”即个体生命成长的角度。“自己的路”并非唯一的“一条路”，

也不是完全不可以走同样的路，而是强调走属于自我。适合自我的路。拓展写作思路，可以考虑该如何给“自己的路”定位，因为“自己的路”并非不问西东、贸然前行而不计后果的路，尤其怎样走好“自己的路”，和“耐心”“毅力”“自信”“坚持”“奋斗”“探索”等结合起来，既拓宽了写作思路，也会

使写作有力度。材料从正面强调“走自己的路”，我们强调“走自己的路”的重要性，但也不能完全排斥和否定走别人同样的路。因为多看看别人走过的路，对照自己所走的路，思考自己未来的路，才能真正走好“自己的路”。不能绝对化、极端化，要学会对“走自己的路”辩证分

析。【语文试卷参考答案第2页(共2页)】