【文档说明】高中语文必修上册第七单元第14课《故都的秋》PPT课件-2019审定人教版.ppt，共(96)页，7.177 MB，由小喜鸽上传

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第七单元第14课故都的秋荷塘月色故都的秋第七单元核心素养任务群学习目标1．理解文章运用的衬托、对比手法。2．品味文中富有韵味的语言。3．领悟作者流露在文中的主观情感，学习本文以情驭景、借景抒情的写法。主题时文秋天·秋天张晓风满山的牵牛藤起伏，紫色的小浪花一直冲击到我的窗前才猛然收势。

阳光是耀眼的白，像锡，像许多发光的金属。是哪个聪明的古人想起来以木象春而以金象秋的？我们喜欢木的青绿，但我们怎能不钦仰金属的灿白？对了，就是这灿白，闭着眼睛也能感到的。在云里，在芦苇上，在满山的翠竹上，在满谷的长风里，这样乱扑扑地

压了下来。在我们的城市里，夏季上演得太长，秋色就不免出场得晚些。但秋是永远不会被混淆的——这坚硬明朗的金属季。让我们从微凉的松风中去认取，让我们从新刈的草香中去认取。已经是生命中第二十五个秋天了，却依然这样容易激动。正如一个诗人说的：“依然迷信

着美。”是的，到第五十个秋天来的时候，对于美，我怕是还要这样执迷的。那时候，在南京，刚刚开始记得一些零碎的事，画面里常常出现一片美丽的郊野，我悄悄地从大人身边走开，独自坐在草地上，梧桐叶子开始簌簌地落着，簌簌地落着，把许多神秘的美感一起落进我的心里来了。

我忽然迷乱起来，小小的心灵简直不能承受这种兴奋。我就那样迷乱地捡起一片落叶。叶子是黄褐色的，弯曲的，像一只载着梦的小船，而且在船舷上又长栖着两粒美丽的梧桐子。每起一阵风我就在落叶的雨中穿梭，拾起一地的梧桐子。必

有一两颗我所未拾起的梧桐子在那草地上发了芽吧？二十年了，我似乎又能听到遥远的西风，以及风里簌簌的落叶。我仍能看见那些载着梦的船，航行在草原里，航行在一粒种子的希望里。又记得小阳台上的黄昏，视线的尽处是一列古老的城墙。在暮色和秋色的双重苍凉里，往往不知什么人加上一阵笛音的

苍凉。我喜欢这种凄清的美，莫名所以地喜欢。小舅舅曾带着我一直走到城墙的旁边，那些斑驳的石头，蔓生的乱草，使我有一种说不出的感动。长大了读辛稼轩的词，对于那种沉郁悲凉的意境总觉得那样熟悉，其实我何尝熟悉什么词呢？我所熟悉的只是古老南京城的秋色罢

了。后来，到了柳州，一城都是山，都是树。走在街上，两旁总夹着橘柚的芬芳。学校前面就是一座山，我总觉得那就是地理课本上的十万大山。秋天的时候，山容澄清而微黄，蓝天显得更高了。“媛媛，”我怀着十分的敬畏问我的同伴，“你说教我们美术的龚老师能不能画下这个山？”“能，他能。”

“当然能，当然，”她热切地喊着，“可惜他最近打篮球把手摔坏了，要不然，全柳州、全世界他都能画呢。”沉默了好一会。“是真的吗？”“真的，当然真的。”我望着她，然后又望着那座山，那神圣的、美丽的、深沉的秋山。“不，不可能。”我忽然肯定地说，“他不会画，一定不会。”那天的辩论会后来怎样结束，我已不记得

了。而那个叫媛媛的女孩和我已经阔别了十几年。如果我能重见到，我仍会那样坚持的。没有人会画那样的山，没有人能。媛媛，你呢？你现在承认了吗？前年我碰到一个叫媛媛的女孩子，就急急地问她，她却笑着说已经记不得住过柳州没有了。

那么，她不会是你了。没有人能忘记柳州的，没有人能忘记那苍郁的、沉雄的、微带金色的、不可描摹的山。而日子被西风吹尽了，那一串金属性、有着欢乐叮当声的日子。终于，人长大了，会念《秋声赋》了，也会骑在自行车上，想象着陆放翁“饱将两耳听秋风”的情怀了。秋季旅行，相片册里照例有发光的记忆。还记得那次

倦游回来，坐在游览车上。“你最喜欢哪一季呢？”我问芷。“秋天。”她简单地回答，眼睛里凝聚了所有美丽的秋光。我忽然欢欣起来。“我也是，啊，我们都是。”她说了许多秋天的故事给我听，那些山野和乡村里的故事。她又向我形容那个她常在它旁边睡觉的小池塘，以及林间说不完的果实。车子一路

走着，同学沿站下车，车厢里越来越空虚了。“芷，”我忽然垂下头来，“当我们年老的时候，我们生命的同伴一个个下车了，座位慢慢地稀松了，你会怎样呢？”“我会很难过。”她黯然地说。我们在做什么呢？芷，我们只不过说了些小女

孩的傻话罢了，那种深沉的、无可如何的摇落之悲，又岂是我们所能了解的。但，不管怎样，我们一起躲在小树丛中念书，一起说梦话的那段日子是美的。而现在，你在中部的深山里工作，像传教士一样地工作着，从心里爱那些朴实的山地灵魂。今年初秋我们又见了一次面，兴致仍然那样好，坐在小渡船里，早晨

的淡水河还没有揭开薄薄的蓝雾，橹声琅然，你又继续你的山林故事了。“有时候，我向高山上走去，一个人，慢慢地翻越过许多山岭。”你说，“忽然，我停住了，发现四壁都是山！都是雄伟的、插天的青色！我吃惊地站着，啊，怎么会那样美！”我望着你，芷，我的心里充满了幸福。分

别这么多年了，我们都无恙，我们的梦也都无恙——那些高高的山！不属于地平线上的梦。而现在，秋在我们这里的山中已经很浓很白了。偶然落一阵秋雨，薄寒袭人，雨后常常又现出冷冷的月光，不由人不生出一种悲秋的情怀。你那儿呢？窗外也该换上淡淡的秋景了吧？秋天是怎样地适合故人之情，又怎样

地适合银银亮亮的梦啊！随着风，紫色的浪花翻腾，把一山的秋凉都翻到我的心上来了。我爱这样的季候，只是我感到我爱得这样孤独。我并非不醉心春天的温柔，我并非不向往夏天的炽热，只是生命应该严肃，应该成熟，应该神圣，就像秋天所给我们的一样——然而，谁懂呢

？谁知道呢？谁去欣赏深度呢？远山在退，遥远地盘结着平静的黛蓝，而近处的木本珠兰仍香着(香气真是一种权力，可以统辖很大片的土地)，小溪从小夹缝里奔窜出来，在原野里写着没有人了解的行书，它是一首小令，曲折而明快，用以描绘纯净的

秋光的。而我的扉页空着，我没有小令，只是我爱秋天，以我全部的虔诚与敬畏。愿我的生命也是这样的，没有太多绚丽的春花，没有太多飘浮的夏云，没有喧哗，有梦，像一片红枫那样热切殷实的梦。秋天，这坚硬而明亮的金属季，是我深深爱着的。国学经典1．原文：子曰：“居上不宽，为礼不

敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”译文：孔子说：“居于执政地位的人，不能宽厚待人，行礼的时候不严肃，参加丧礼时也不悲哀，这种情况我怎么能看得下去呢？”解读：孔子主张实行“德治”“礼治”，首先提出了对当政者的道德要求。倘为官执政者做不到“礼”所要求的那样，自身的道德修养不够，那这个国家就无法得到很好的

治理。当时社会上礼崩乐坏的局面，已经使孔子感到不能容忍了。2．原文：子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”译文：孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利去实行仁的。”解读：孔子认

为，没有仁德的人不可能长久地处在贫困或安乐之中，如果长久地处在其中，他们就会为非作乱或者骄奢淫逸。只有仁者安于仁，智者实行仁。这种思想是希望人们注意个人的道德操守，在任何环境下都做到矢志不移，保持气节。诗海拾贝秋怀(其二)[唐]孟郊秋月颜色冰，老客志气单。冷露滴梦破，峭风梳骨寒。席上印病文，

肠中转愁盘。疑虑无所凭，虚听多无端。梧桐枯峥嵘，声响如哀弹。【赏析】在这首诗中，饱含诗人一生的辛酸苦涩，抒写了他晚景的凄凉哀怨，反映出封建制度对人才的摧残和世态人情的冷酷。诗中通过描写秋月冰冷，寒气森森，秋露滴落破碎了诗人的梦，料峭的秋风寒冷入骨，营造了一种凄清、

肃杀的氛围，表达了诗人客居异乡的孤寂、愁苦。“冷露”两句中的“滴”字，写露喻泣，诗人抑郁忍悲之情跃然而出；“梳”字，写风喻忆，令读者如见诗人辗转痛心之状，都是妥帖而形象的字眼。文学常识一、作者档案【简历】郁达夫(1896～1945)，现代小说家、散文家。原名郁文，字达夫。浙江

富阳人。1913年留学日本，曾广泛涉猎外国文学，深受近代欧洲、日本各种社会思潮和文艺作品的熏陶。1922年回国，从事文学创作活动，并在北京大学、武昌师范大学、中山大学任教。1930年参加中国左翼作家联盟。抗日战争爆发后，赴武汉投

入抗日救亡运动，并到新加坡积极宣传抗日。后流亡到苏门答腊。1945年被日本宪兵秘密杀害【作品】短篇小说《沉沦》《春风沉醉的晚上》《薄奠》，中篇小说《出奔》《她是一个弱女子》等；作品集《达夫全集》(七卷)、《达夫散文集》《达夫游记》《达夫日记集》和《郁达夫选

集》【评价】夏衍先生曾说：“达夫是一个伟大的爱国者，爱国是他毕生的精神支柱。”二、人物颂歌至诚赤子郁达夫您深沉，孤寂，坚韧！您对故都的秋情有独钟。在颠沛流离中，在饱受迫害时，您向往闲散安逸的生活。您开始不断地游历，借助山水来排遣现实带给您的苦闷，消解离

群索居带来的寂寞。故都的秋就像是一碗醇香的陈年老酒，漂泊的您的心中，总是弥漫着对故都浓得化不开的眷恋。再次饱尝故都的秋，您终于找到了心灵的家园，灵魂的归宿。站在故都的土地上，您感到全身充满了力量，您不再害怕孤寂，不再恐惧

前途，故都给了您勇往直前的勇气。看到破壁腰中的朵朵牵牛花，开得那么深沉、淡泊，您知道了自己的方向，知道了整个民族的方向，您早已把自己的生命交给了国家。作为一位五四时期的前沿作家，您的一生中充满了忧郁，充满了离愁，充满了对明天的

恐惧和对昨天的不堪回首。在您浓重深沉的笔法之下，流露出的是一颗赤忱爱国忧民之心；在您远离家乡的凄苦生活之下，隐藏着生活情感的压抑，这是您遁逃现实带来的深重压力，蛰居在诗歌和死亡的帐下。然而，您“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧

”，最终您的生命如一朵奇葩绽放，为了这片您爱得深沉的土地，您的爱永远激荡在国人心中。您，就是至诚赤子郁达夫！三、背景链接《故都的秋》是中国现代著名作家郁达夫于1934年创作的散文。从1921年9月到19

33年3月，郁达夫曾用相当大的精力参加左翼文艺活动。由于国民党白色恐怖的威胁，他在1933年4月由上海迁居到杭州，居住近三年。在这段时间里，他过的是一种闲散安逸的生活，并花了许多时间到处游山玩水，写下许多游记散文。1934年7月，郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平，再次饱尝了

故都的“秋味”，并写下了本文。四、文化常识创造社创造社，中国现代文学团体。1921年7月由郭沫若、成仿吾、郁达夫、张资平、田汉、郑伯奇等人在日本东京组建。前期的创造社反对封建文化、复古思想，崇尚天才，主张自我表现和个性解放，强调文学应该忠实于自己“内心的要求”，表现出浪漫主义和唯美主义的倾向

；后期与太阳社一起大力倡导无产阶级革命文学。1929年2月，创造社被国民党政府封闭。前期主办的刊物有《创造》季刊、《创造周报》《创造日》(《中华新报》副刊)、《洪水》半月刊。后期的刊物主要有《创造月刊》《文化批判》《流沙》半月刊、《思想》月刊、《新思潮》月刊。创造社成立后即编辑和出版创造

社丛书，出版的主要是成员的诗歌、小说、戏剧、散文、理论及译作，在近十年的时间里，共出版60余种。一、认读字音(一)单音字(1)潭柘．寺(zhè)(2)一椽．(chuán)(3)房檩．(lǐn)(4)驯．鸽(xùn)(5)细腻．(nì)(6)潜．意识(q

ián)(7)嘶．叫(sī)(8)平仄．(zè)(9)歧．韵(qí)(10)橄榄．．(ɡǎn)(lǎn)(11)颓．废(tuí)(12)萧．索(xiāo)(13)譬．如(pì)(14)廿．四桥(niàn)(15)普陀．山(tuó)(16)鲈．鱼(lú)(二)多音字(1)数

细数．着（shǔ）数．目（shù）数．见不鲜（shuò）(2)夹夹．袄（jiá）夹．缝（jiā）夹．肢窝（ɡā）(3)渐渐渐．（jiàn）渐．染（jiān）(4)间中间．（jiān）离间．（jiàn）二、辨识字形(1)lǎ（喇）叭咳sou（嗽）(2

)点zhuì（缀）chuò（辍）学(3)chuán（椽）子yuàn（掾）吏(4)落ruǐ（蕊）灯xīn（芯）(5)diāo（凋）谢diāo（雕）刻(6)tí（啼）唱dì（谛）听三、积累

词语1．一叶知秋：比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。2．不能自已：指无法控制自己，不能使自己激动的情绪平静下来。3．息列索落：象声词，形容轻微的动作声或风雨声。四、辨析词义1．十足实足课本原句秋的味，秋的色，秋的

意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。巧辨巧析二者读音相同，但意义和用法不同。十足：①成色纯，如“十足的黄金”；②十分充足，如“神气十足”。实足：指确实足数的，如“实足年龄”。2.萧索萧条(秋景)萧索萧条课本原句对于秋，总是一样地能特别引起深

沉、幽远、严厉、萧索的感触来的。巧辨巧析二者都有凄凉冷落、没有生机的意思。但侧重点和适用对象不同：“萧索”更突出单调和凄清，“萧条”侧重于形容凄冷、万物凋敝的氛围；“萧索”多用于自然环境，“萧条”多用于政治、经济的不景气。1

．请在第一段中找出作者对“故都的秋”的秋味总的感受的语句(用原文语句回答)，并分析这句话在全文中的作用。答：[明确]特别地来得清，来得静，来得悲凉。此句是本文的文眼，下文都是围绕“清、静、悲凉”来写故都的秋的，本句在全文中起到了统领全文、奠定全文感情基调的作用。2．行文图解1．“故都”就是北

平，作者为什么不直接把标题写成“北平的秋”？答：[明确]“故”，有历史悠久、年代久远之感，也有思念故乡、怀念故乡之情，同时也有一种繁华褪尽、荒凉落寞的情绪。作者在标题中不用“北平”，而用“故都”，就包含一种对故乡深切的眷恋以及悲凉之感。2．作者在第二段写了“江南之秋”的什么特点？给人的感

受是什么？(用原文语句回答)文章的标题是“故都的秋”，为何要写“江南之秋”呢？答：[明确](1)草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风。(2)总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。(3)写江南之秋与故都的秋形成对

比，以江南之秋反衬北国之秋的特色，突出北国之秋更有味，更切合作者的心境，也表达出作者对北国之秋的热爱与向往之情。衬托[考点解读]1.含义：为了突出主要事物，用类似的或反面的、有差别的事物作陪衬，这种“烘云

托月”的手法叫衬托。2．分类：分为正衬和反衬两种。正衬，是用类似的事物作为陪衬以充分反映主要事物。简言之，是以美好的景物来衬乐，以凄苦的景物来衬哀，或以次要的人物来衬主要人物。如鲁迅的《故乡》：“时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底

下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。”用荒凉萧索的环境和气氛，衬托作者悲凉的心情。反衬是用与主要事物相反或相对的事物作陪衬以突出主要事物，是“以乐景写哀，以哀景写乐”。南朝梁王籍的名句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”

的绝妙之处就在于用蝉噪、鸟鸣作反衬，把深山密林中那种幽静宜人的意境表现出来。3．作用：运用衬托手法，能突出或渲染主体，使之形象鲜明，给人以深刻的感受。[解题指津]解答相关题目时，应先根据具体文本确定主要描写事物及次要事物，以此来判定是否运用了衬托手法，然后

根据具体内容来判断衬托的种类及具体运用，最后结合作者的思想感情或文章的主旨分析衬托的作用，即判断种类——分析目的——明确作用。3．第三段中的景物是怎样体现出故都秋的“清”“静”“悲凉”的特点的？答：[明确]“很高很高的碧绿的天色”给人一种明净高爽、了无点尘之感，写出了

“清”；“静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵”以及“听得到青天下驯鸽的飞声”是在写“静”；有着几分冷落和萧条的“破壁”，蓝、白等冷色调的“牵牛花”以及象征生命衰竭和凄凉的“秋草”体现了“悲凉”。4．请从写景与情感表达方面，赏析下列语

句的精彩之处。(1)早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝

朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。答：(2)北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。答：(3)在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地

下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了„„答：(1)[明确]这里写了视觉形象、听觉形象。景物写得非常细致，如“一丝一丝漏下来的日光”“像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵”；也写了观景、赏景的心态、动作，如“细数

”“静对”，透露出悠闲、惬意。这几句表现了作者热爱故都之秋的情怀。(2)[明确]这几句写了视觉形象、触觉形象。花铺满地，写视觉形象；脚踏花地，是触觉形象，给读者以逼真的感受。这里寂静无人，斯人独徘徊，无人可与交流，便只有与自然相交融。流露出作者欣喜而又寂寞之情。(3)[明确

]这几句写景不拖泥带水，一句一景，写出了北国清秋之雨忽来忽去的情景。云的景象、雨的阵势，写得活灵活现，表明作者对“有味”“更像样”的北国秋雨由衷的喜爱之情。5．作者对北平秋天的那些著名的风景只是点到为止，而主要描写普

遍存在于家家户户、街头巷尾的那些景象，原因是什么？答：[明确]有三个原因：①这是由作者的思想决定的，他想追求“清”“静”的生活，内心又笼罩着淡淡的“悲凉”，那些著名风景区都是游人云集、热闹非凡的地方，那里的景色难以表达作者的这种思想；②那些著名的风景，是古往今来墨客吟咏北平

秋天常用的题材，虽富于秋的特色，但不容易道出新意来；③“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，对于那些常见的景象，人们虽然很熟悉，早就习以为常，但是往往忽略了它们的特殊意味，作者把它们挖掘出来，集中起来，使人更

深刻地体味到北平的秋“味”。6．“比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。”这句话有什么表达效果？试加以分析。答：[明确]这句话综合运用了比喻、对比、排比的修辞手法，生动形象，饶有趣味。四个比喻多从饮食文化入手，让人从饮食的“味”去领悟秋之“味

”，从形象的“味”去品味抽象的“味”。北国之秋就像“白干、馍馍、大蟹、骆驼”，形象地写出了其味烈、味深、味浓、味久的特色；而南国之秋就像“黄酒、稀饭、鲈鱼、黄犬”，形象地写出了其味润、味浅、味淡、味短的特色。如此丰富生动的意象令人读后回味悠长

，明了于胸。7．文章描绘了五幅秋色图之后，有一大段议论，有人认为此段有画蛇添足之嫌，你的看法呢？答：[明确](示例)我认为不是画蛇添足。①从内容上看，作者主要从自然景观和人文景观两个方面表现“故都”的可爱，插

入议论，丰富了内容，拓宽了视野，给读者全新的感受。②从行文章法上看，这里宕开一笔，纵横议论，显示了行文思路的开阔，显示了文采的灵秀，更显示了作者深厚的文化素养。③从情感主旨上看，尽管肤色、语言、地域不同，但是人们对秋的情感是相同的，而中国人对秋的感情最浓，体验最深，表

达最绝，深化了文章的主旨。由于本文写作年代久远，有不少同学提出对作者抒发的“悲凉”之情难以理解。本着知人论世的原则，请结合有关资料进行探究：作者笔下的秋为何如此“悲凉”呢？[我的理解](观点一)与黑暗的社会环境有关。在20世纪30

年代，中国社会连年战乱，民生凋敝，读书人衣食无安，居无定所。为了谋生，郁达夫辗转千里，颠沛流离，饱受人生的愁苦与哀痛。他描写自己心中的“悲凉”已不仅仅是故都赏景的心态，而是整个的人生感受。这种感受在郁达夫的其他作品中也时有流露。(观点二)与作家个人气质和抑郁善感有关。从身世命运

来看，“郁达夫三岁丧父，家道衰贫”，后来又经过两次婚姻失败，再有两次丧子之痛，在日本十年的异地生活也使他饱受屈辱和歧视，他的身世命运在很大程度上决定了他有悲伤压抑的性格，从而影响着他在创作上的情趣倾向。(观点三)与作家的文艺观和审美追求有关。在杭州期间，他思想苦闷

，创作枯竭，过着闲散寂寥的生活，提倡“静”的文学，写的也多是“静如止水似的遁世文学”。(观点四)与中国文人传统的悲秋情结有关。郁达夫作为一个现代文人，由于所受教育的影响，始终没有完全摆脱中国旧式传统文人的积习，因此，当他写

故都之秋时，就自然地承袭了中国传统文人的悲秋情结。以情驭景，情景交融【课内挖掘】“很高很高的碧绿的天色”“青天下驯鸽的飞声”、古槐下的“落蕊”、破壁腰中的牵牛花、牵牛花旁的疏落的秋草、一条条扫帚的丝纹、秋蝉的残声、息

列索落的秋雨、人声、果树，都是经由作者的思想感情“筛选”出来的景物。这些景物是北平到处可见的景物，它们的“客观色彩”是真实的；但这些真实的景物又正好能反映作者对“故都的秋”的“清、静、悲凉”的认识和感受，也正好能表现作者向往、眷恋故都之秋的

真情和孤寂的冷落之感，因此，这些景物又带上了作者的“主观色彩”。【技巧指导】写作中运用“以情驭景，情景交融”的方法要注意：1．首先要学会观察。要养成仔细观察的好习惯，做到眼观其形状，耳听其声音，鼻嗅其气味，口尝其味道

，手摸其大小，肤感其冷暖，数数多少，比比异同。同时，还要注意确定观察点和观察的顺序，注意观察点的移动和转换，使观察有条不紊。观察的顺序，可从上到下或由下到上；可由近到远或由远至近；可从中间到周围或由周围到中间；可从整体到局部或由局部到整体；可从个别到一般，由前至后，

从左向右，由里到外等。对动态景物的描写要注意变化的顺序。只有观察好了，才能把握住景物的特点，才能让景物的特点与自己的感情体验、心理过程相融合。2．在写景时可以运用“物我同化”的方法。“物”就是多角度对景物进行描写，“化”就是将作者的感情直接融入景物之中。这种方法

就是美学中常讲的移情。比如，天上悠悠地飘来一片浮云，人们凝视它，可能觉得它是那样的轻盈超脱，似乎要飘到它的家乡去；一轮红日从西边山梁上悄悄地下坠，仿佛老朋友在与自己告别一样。移情时我们不仅能和鸟鹊一齐飞舞，和羚羊一齐跳跃，而且能钻进蚌

壳里面，去体味在一张一翕时那种单调生活的乏味；不仅能想象自己是一棵树，而且能感受幼芽破土时的阵痛与柳条临风时的快乐。3．大胆地联想与想象，将敏锐地捕捉到的真切的感受或感情，化作与客观景物相应的主观感情形象，然后

用拟人化的语言，将主观感情形象与客观景物形象融合。拟人化的语言本身就是把事物人格化，就是把人和物、人和景交融在一起。当我们在描绘景物时，要多用一些拟人化的语言，以增强情景的融合度。【针对训练】运用“以情驭景，情景交融”的手法，以“秋雨”为题写一段情

景交融的文字。要求：①通过对雨景的描写，表达自己的思想感情。如悲伤、喜悦、愤怒、惆怅等。②多角度、多侧面描写。③不少于250字。答：[参考示例]秋雨秋雨，它并非似春雨般轻盈，反而显得更加深沉。秋雨，它并非似夏雨般火热，反而显得冷静得多。它是从天国而来，将一夏的暑气冲淡；是从时空的光轮

而来，将秋的钟声叩响；是从彩虹的边缘而来，将大地涂成淡淡金黄。一阵阵冷风从背后袭来，使人不觉感到秋雨的冷漠。接着一团团的乌云将湛蓝的晴空染黑，再接着一颗颗硕大的雨滴从天而降。哗的一声，大地炸开了锅，密密的雨声似珍珠落入玉盘般

清脆悦耳。它们用自身丰硕的身躯猛击着大地，在大地上留下一个个的烙印，仿佛在告诫着大地，不要因冬的寒冷而将自己遗忘。那路边的植被，经过秋雨的洗礼后，早已将自身的色彩褪却，变成了成熟的黄；花园里的菊花，正含着雨水渐渐绽放

。泥土的清香夹杂着雨水的冰冷，扩散在四处，可谓别有一番情味。【课内挖掘】散文是作者内心世界情感诉说的一个通道，郁达夫写他对北平的秋的感怀时表达出只属于他自己的独特体验。在他看来，恰恰是挟着清清爽爽的悲凉的这份秋味，让他记住了曾经生活过的这座城市——北平。他爱北平，他的爱已经和

秋味混杂在一起，黏着在一起，无法分开，每每品读、把玩，情感世界里便会拥有一份馨香，这份馨香原本只属于他自己，当他用笔复原这份秘密的时候，我们才有幸获得了他的这份情感。[适用话题]热爱秋味【运用范例】借得清秋一缕魂谈起秋天，总给人一种清凉的感觉。即便在炎热的夏天，只要一听到“秋天”

二字，顿时就感觉凉爽了许多。每当记起秋天，我总是想起那浓霜，那厚露，那悲凉，我给这种感觉取了个名字，叫秋魂。像郁达夫，从杭州到青岛，从青岛到北平，租一椽破屋，泡一碗浓茶，看碧绿青天，听驯鸽飞声，只不过是想饱尝一下那故都的秋的悲凉。秋风过后，满院是断肠的落红，满地是衰残的生命

。这些朴素而轻微的生命，那么美丽，那么短暂，那么默无声息，生活的重压，人世的践踏，它们转眼间，杳无踪迹。如黛玉言：花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？是啊，在这个物质充裕的年代，还有谁去关注，去珍惜，去呵护这些深沉而凄美的生命？如此看来，这秋，在呼唤着人的良知。秋雨，没有春雨的细腻，没有夏雨的激昂，

没有冬雨的哀伤。它虽是沉默，但不屈服；虽是静默，但不彷徨；虽是婉约，但不懦弱。在秋雨中漫步，可以暇观，可以细想。这秋，给人实实在在的悠远。秋的原野，那么辽远，那么空旷。脚下龟裂的泥土一小块一小块紧挨着，组成了农人们日出而作、日落而息的来来去去的路，承载着他们宽大而厚实的脚板，

日复一日，年复一年。早上起来，路边的野草，披满霜露。雾就在睫毛，就在发梢，真实而朦胧，轻盈而缥缈。路的两边，白菜叶儿正绿，萝卜皮儿正红，探出头来的姜芽儿正黄，如毯似毡的麦苗儿正青，树的叶儿也不枯黄，风中，像在舞蹈，又像在歌唱。一阵咕咕的叫声，惊起的野鸡飞到河的对岸了，飞到更远的前面

的树上去了，而后什么声息也没有。这满目的秋色，透着幽微的清香，沁人心脾，神清气爽。面对这秋，我心中涌起一股热流，我想，即使在严冬腊月也不会觉得冷，因为，我已向秋借得了它的魂魄。北平的四季郁达夫中国的大都会，我前半生住过的地方，原也不在少数；可是当一个人静下来回

想起从前，上海的闹热，南京的辽阔，广州的乌烟瘴气，汉口武昌的杂乱无章，甚至于青岛的清幽，福州的秀丽，以及杭州的沉着，总归都还比不上北京——我住在那里的时候，当然还是北京——的典丽堂皇，幽闲清妙。北平的人事品物，原是无一不可爱的，就是大家觉得最要不得的北平的天候，和地理联合上一起，在我也觉得是中国

各大都会中所寻不出几处来的好地。为叙述的便利起见，想分成四季来约略地说说。北平自入旧历的十月之后，就是灰沙满地，寒风刺骨的节季了，所以北平的冬天，是一般人所最怕过的日子。但是要想认识一个地方的特异之处，我以为顶好是当这特异处表现得最圆满的时候去领略；故而夏天

去热带，寒天去北极，是我一向所持的哲理。北平的冬天，冷虽则比南方要冷得多，但是北方生活的伟大幽闲，也只有在冬季，使人感受得最彻底。先说房屋的防寒装置吧，北方的住屋，并不同南方的摩登都市一样，用的是钢骨水泥，冷热气管；一般的北方人家，总只是矮矮的一所四合房，四面是很厚的泥墙；上面花厅内

都有一张暖炕，一所回廊；廊子上是一带明窗，窗眼里糊着薄纸，薄纸内又装上风门，另外就没有什么了。在这样简陋的房屋之内，你只教把炉子一生，电灯一点，棉门帘一挂上，在屋里住着，却一辈子总是暖炖炖像是春三四月里的样子。尤其会使你感觉到屋内的温软堪恋的，是屋外窗外面呜呜在叫啸的西北风。天色老是

灰沉沉的，路上面也老是灰的围障，而从风尘灰土中下车，一踏进屋里，就觉得一团春气，包围在你的左右四周，使你马上就忘记了屋外的一切寒冬的苦楚。若是喜欢吃吃酒，烧烧羊肉锅的人，那冬天的北方生活，就更加不能够割舍；酒已经是御寒的妙药了，再加上以大蒜与羊肉酱油合煮的香味，简

直可以使一室之内，涨满了白濛濛的水蒸温气。玻璃窗内，前半夜，会流下一条条的清汗，后半夜就变成了花色奇异的冰纹。到了下雪的时候哩，景象当然又要一变。早晨从厚棉被里张开眼来，一室的清光，会使你的眼睛眩晕。在阳光照耀之下，雪也一粒一粒地

放起光来了，蛰伏得很久的小鸟，在这时候会飞出来觅食振翎，谈天说地，吱吱地叫个不休。数日来的灰暗天空，愁云一扫，忽然变得澄清见底，翳障全无；于是年轻的北方住民，就可以营屋外的生活了，溜冰，做雪人，赶冰车雪车，就在这一种日子里最有劲儿。而北方春天的最值得

记忆的痕迹，是城厢内外的那一层新绿，同洪水似的新绿。北京城，本来就是一个只见树木不见屋顶的绿色的都会，一踏出九城的门户，四面的黄土坡上，更是杂树丛生的森林地了；在日光里颤抖着的嫩绿的波浪，油光光，亮晶晶，若是神经系统不十分健全的人，骤然间身入到这一个淡绿色的海洋涛浪里去一看，包管你要张不

开眼，立不住脚，而昏厥过去。我在北平，曾经过过三个夏天；像什刹海，菱角沟，二闸等暑天游耍的地方，当然是都到过的；但是在三伏的当中，不问是白天或是晚上，你只教有一张藤榻，搬到院子里的葡萄架下或藤花荫处去躺着，吃吃冰茶

雪藕，听听盲人的鼓词与树上的蝉鸣，也可以一点儿也感不到炎热与熏蒸。而夏天最热的时候，在北平顶多总不过九十四五度，这一种大热的天气，全夏顶多顶多又不过十日的样子。在北平，春夏秋的三季，是连成一片；一年之中，仿佛只有一段寒冷的时期和一段比较得温暖的时期相对立

。由春到夏，是短短的一瞬间，自夏到秋，也只觉得是过了一次午睡，就有点儿凉冷起来了。因此，北方的秋季也特别地觉得长，而秋天的回味，也更觉得比别处来得浓厚。前两年，因去北戴河回来，我曾在北平过过一个秋，在那时候，已经写过一篇《故都的秋》，对这北平的秋季颂赞过了一道了

，所以在这里不想再来重复；可是北平近郊的秋色，实在也正像是一册百读不厌的奇书，使你愈翻愈会感到兴趣。秋高气爽，风日晴和的早晨，你且骑着一匹驴子，上西山八大处或玉泉山碧云寺去走走看；山上的红柿，远处的烟树人家，郊野里的芦苇黍稷，以及在

驴背上驮着生果进城来卖的农户佃家，包管你看一个月也不会看厌。春秋两季，本来是到处都好的，但是北方的秋空，看起来似乎更高一点，北方的空气，吸起来似乎更干燥健全一点。而那一种草木摇落，金风肃杀之感，在北方似乎也更觉得要严肃，凄凉，沉静得多。你若不信，你且去西山脚下

，农民的家里或古寺的殿前，自阴历八月至十月下旬，去住它三个月看看。古人的“悲哉秋之为气”以及“胡笳互动，牧马悲鸣”的那一种哀感，在南方是不大感觉得到的，但在北平，尤其是在郊外，你真会得感至极而涕零，思千里兮命驾。所以我说，北平的秋，才是真正的秋；南方的秋天，不过是英国话里所说的In

dianSummer，或叫作小春天气而已。统观北平的四季，每季每节，都有它的特别的好处；冬天是室内饮食奄息的时期，秋天是郊外走马调鹰的日子，春天好看新绿，夏天饱受清凉。至于各节各季，正当移换中的一段时间哩，又是别一种情趣，是一种两不相连，而又两

都相合的中间风味，如雍和宫的打鬼，净业庵的放灯，丰台的看芍药，万牲园的寻梅花之类。一九三六年五月廿七日(有删改)【佳作赏析】写于1936年的《北平的四季》和写于1934年的《故都的秋》堪称姊妹篇，都是抒写对北平的无限眷恋之情。郁达夫笔下北平的四季，犹如一幅栩栩如生的画卷，色彩明丽，饱蕴感情

，充满了一股灵秀之气，读来真是让人心驰神往。【写作借鉴】1．学过渡第二段承上启下，由对北平的总括描写过渡到对北平四季的分写，使段落层次非常清晰。2．学选材为描写北平四季的独特风景，作者选取典型材料。如，写北平冬天房屋

的防寒装置和雪景，写北平春天城厢内外的那一层新绿，写北平夏天葡萄架下或藤花荫处躺着避暑，写北平秋天的严肃、凄凉、沉静之景，这些景物突出了北平每季每节的特别的好处。3．学动静结合写北平雪景，静写放光的雪、澄清见底

的天空，动写觅食振翎、吱吱叫的小鸟和住民的活动，动静结合，其乐融融，散发着快乐幽闲的气息。4．学联想描写北平春天诱人的嫩绿时联想到“波浪”，同时化静为动，形象生动；写到人们对这种绿的感受时，又联想到“神经系统不十分健

全的人”“张不开眼，立不住脚，而昏厥过去”，这些联想都给人留下深刻印象。5．学比喻写北平秋色时，还没有展开细描，就先把北平近郊的秋色比喻为“一册百读不厌的奇书”，形象生动地把近郊秋色浓郁、百看不厌的特点向读者展示出来。把生态环保做实做好林毅好制度不执行，就会沦为“稻草人”。新时代

加强生态文明建设，关键在于落实生态环保制度。如何做到创造性落实，而不是僵化地落实，考验着各级各地政府的治理能力和水平。实践中还存在这样一些现象。如，有的地方认识不足、重视不足，仍未认清环保的重要性；有的干部表面上“支持拥护”，工作时却敷衍应付

；有的部门只考虑自身利益，对环保政策选择性执行„„究其成因，一方面是一些干部的责任与担当缺失，另一方面存在不会干、不想干等因素。让生态环保制度落地生根，需要领导干部展现新作为、提升执行力，真正想办法、动脑筋、善作为，还给老百姓清水绿岸、鱼翔浅底的好环境。领导干部在生态环保上有

新作为，基础在做实。“生态环境保护能否落到实处，关键在领导干部。”比如，一些地方在治污时，采用“日常巡查＋节假日专项整治”的办法，执法人员利用节假日，对河水采样监测，对沿河企业排查整治，为政府治理提供技术支持，形成了一种执法自觉

与保护自觉。其实，环境友好、生态和谐，就是保护出来的效果、奋斗出来的结果。领导干部在生态环保上有作为还不够，关键还要做好。我们在调研中发现，一些地方在推进生态环保工作时，就考虑到了当地的人文资源、特色景观，赋予了生态保护以文化意蕴。以广西壮

族自治区南宁市的武鸣区为例，自2013年开始，持续推进农村生活污水治理、生态村屯的创建，在罗波生态示范项目中，将壮族的民族特色与新农村的建设要求结合起来设计，为美丽乡村增添了美好色彩。在一处农村污水治理项目中，能看到代表壮族文化特色的戏台背景墙，一池睡莲与周边花草

交相呼应，宣传低碳环保的海报映入眼帘„„生态环境之美，不仅美在鸟语花香、田园风光、繁星闪烁，更是美在人与自然和谐共生、清新环境中的历史文化风貌。看得见绿水青山，望得见人文景致，记得住美丽乡愁，生态环保工作也就体现出更

加呼应现实的价值。绿水青山和金山银山绝不是对立的，关键在人，关键在思路。彻底丢掉“以牺牲生态环境为代价换取经济一时发展”的错误认识，穷尽办法转向“保护生态环境就是保护生产力，改善生态环境就是发展生产力”的正确思路，环保事业才能从被动走向主动，盘活

绿色经济，助力高质量发展。(选自2019年1月15日《人民日报》)本部分内容讲解结束按ESC键退出全屏播放