【文档说明】第12课《诗经两首-蒹葭》PPT课件2-八年级语文下册统编版.ppt，共(30)页，902.500 KB，由小喜鸽上传

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《诗经》是中国古典诗歌的源头，是人类文明的源头活水，它开阔，洁净，简单，丰盈。你看，那从《诗经》中走出的女子袅袅娜娜，款款盈盈游在秋水之畔朦胧的晓雾中，痴情少年千回百转却找不到她的岸。这节课让我们走进《诗经》的《蒹葭》，吟诵这优美的诗篇，传唱这古老的歌谣。绿草苍苍，白雾茫茫，

有位佳人，在水一方。绿草凄凄，白雾迷离，有位佳人，靠水而居。我愿逆流而上，依偎在他身旁，无奈前有险滩，道路又远又长。我愿顺流而下，找寻他的方向，却见依稀仿佛，他在水的中央。我愿逆流而上，与他轻言细语，无奈前有险滩，道路曲折无已。我愿顺流而下，找寻他的踪迹，却见仿佛

依稀，他在水中伫立。三堂中心校赵良奎《诗经》是我国第一部,共收入从大约五百年的诗歌篇，又称“”。诗经“六义”:指。《诗经》就内容分三个部分。多是各地民歌;是西周王城区域朝会宴饮所用诗歌;多为宗庙祭祀的舞曲歌辞。《诗经》以四言为

主，兼有杂言。在结构上多采用的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到的艺术效果。在语言上多采用词、词来状物、拟声。“以少总多，情貌无遗”。《蒹葭》选自十五《国风》的，属秦国民歌，本诗神韵缥缈，引人遐想,也是一首优美的怀人

诗作。蒹葭的意思是，皆生于水边。《秦风》芦苇⚫蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。⚫蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄（méi）。溯洄从之，道阻且跻（jī）。溯游从之，宛

在水中坻（chí）。⚫蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘(sì)。溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚(zhǐ)。河畔芦苇碧色苍苍，深秋白露凝结成霜。我那日思夜想的人，就在河水对岸一方。逆流而上去追寻她，道路险阻而又漫长。顺流而下

寻寻觅觅，仿佛就在水的中央。河畔芦苇一片茂盛，清晨露水尚未晒干。我那魂牵梦绕的人，就在河水对岸一边。逆流而上去追寻她，道路坎坷艰险难攀。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在沙洲中间。河畔芦苇更为繁茂，清晨白露依然逗留。我

那苦苦追求的人，就在河水对岸一头。逆流而上去追寻她，道路险阻迂回难走。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水中沙洲。⚫蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。⚫蒹葭凄凄，白露未晞。所

谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。⚫蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。采用重章叠句的形式，一唱三叹，回环反复，，增强了诗歌的音乐感和节奏感，不仅使诗意不断推进，而且充分地抒发了主人公对爱情的执着追求和欲求不得的惆怅、迷茫

。这首诗各章的基本内容是相同的，仅仅是换了几个词语，你认为这样写是否重复？为什么？说说你的理由。⚫从“白露为霜”到“白露未晞”再到“白露未已”，这是时间的推移，象征着抒情主人公凝望追寻时间之长；从“在水一方”，到“在水之湄”

，再到“在水之涘”，从“宛在水中央”，到“宛在水中坻”，再到“宛在水中沚”，这是地点的转换，象征着伊人的飘渺难寻；从“道阻且长”，到“道阻且跻”，再到‘道阻且右”，则是反复渲染追寻过程的艰难，以凸现抒情主人公坚执不已的精神。重章叠句，层层推进，反复咏叹，具有极强的感

染力。诗中还巧妙的运用了如“苍苍”、“凄凄”、“采采”的连绵词，使全诗声情兼备。感知内容，再现意境美试用散文化的语言描述你最喜欢的一个画面。⚫金秋之季，拂晓之时，芦花泛白，清露为霜，瑟瑟秋风，苇丛起伏，茫茫秋水。清澈澄明，水上烟波万顷，空中雾霭迷蒙，弯曲的河道

，水中的小洲，宛然在目。此时，一位痴情的恋者，踯躅水畔，他热烈而急切地追寻着心上的恋人。那恋人好像在水一方，但一水盈盈，河道阻隔。“伊人”可望而不可即，于是他徘徊往复，心醉神迷，内心痛苦，不可言状。诗中描写了哪些意象？特点是什么小

组讨论描写艺术形象一、蒹葭、霜露、秋水二、伊人在水中央三、上下求索的青年——凄清、苍茫的秋景（渲染冷寂落寞的气氛）——可望不可即（空灵悠远的意境）——执著追求（怅惘迷茫之情）特点1、品味诗的意境美意象、意境《蒹葭》意象：蒹葭、霜露、秋

水、诗人、伊人⚫起兴渲染气氛、烘托心境（气氛冷寂，心情怅惘）⚫二次幻觉虚实相生“所谓”“宛”⚫景秋晨雾霭烟水迷离凄清萧瑟苍凉幽缈⚫情如痴如醉如梦如幻神情恍惚惆怅失意⚫全诗读来情调凄婉、境界幽远,神韵缥缈，情景交融，令人遐思,呈现出朦

胧迷离之美。⚫2、含蓄美⚫（1）作品没有直接抒情，没有叙述这位主人公是如何思念，而只写了他左右求索、不断寻找的行动。主人公追求恋人的热烈感情、焦急心绪，以及那种痴迷的相思和失望的痛苦等，都是通过这寻求的行动、左寻右找的连续匆忙过程，形象而又含蓄地表现出来。⚫（2）作品虽未着意刻画

双方的形象，但却通过主人公追求行动所显示出来的感情指向，十分含蓄地勾画了双方的形象特征。⚫伊人----美丽、高洁、可敬、可爱。⚫主人公----不畏险阻，百折不挠，执着追求，坚贞不渝。《蒹葭》这首爱情诗，叙写了一位热恋者在深秋的早晨，在长满芦苇的河边追寻意中人的情景，表达

了他对爱情的真挚和执著，抒发了欲见而不得的惆怅之情。所谓“伊人”指的仅仅是一个美丽的女子吗？⚫“伊人”历来说法不一：爱情、贤才、亲情、友情，还可以把“伊人”看作是前途、事业、理想、自由，甚至可以是福地、圣境、仙界等尽善尽美的境界。⚫诗歌的主

旨“智者见智仁者见仁”，“一千个读者一千个哈姆雷特”，也可以表达一种“可望而不可即”的人生哲理。无论怎样，把“伊人”视为作者所敬仰的、热爱的人则是不错的，追求的精神却是不变的。但是一般将“伊人”视作恋人的较多，⚫“秋水伊人”后

来就成了专指美女的成语。这首诗还可以从哲学的角度去分析。“在水一方”揭示了人类现实与理想的距离。“溯洄从之，道阻且长”是寻求理想的艰难长途。“伊人”之境让我们感到理想乃是一个若有若无、可望不可即的影子。诗篇从哲学的高度反映了人类追求理想与

个体生命短促的矛盾引起的困惑，反映了人类对完美境界永无止境的追求。哲理美因为芦苇丛生，又在天光水色的映照之下，必然会呈现出一种苍苍茫茫的境界，这就从一个侧面显示了诗的主人公心中“朦胧的爱”。⚫主人公和伊人的身份、面目、空间位置都是模糊

的，给人以雾里看花、若隐若现、朦胧缥缈之感。特别是“伊人”，音容体貌均无，一会儿在河的上游，一会儿在河的下游，一会儿在水中央，一会儿在水边草地，飘忽不定，来去渺茫，简直令人怀疑其是否真有实体存在。⚫如空中之音，相中之色，水⚫

中之月，镜中之像，言有尽而意⚫无穷。⚫——宋严羽《沧浪诗话》给诗歌《关雎》或《蒹葭》写一段精彩的点评。思考：《关雎》和《蒹葭》都可以看作爱情诗，但风格和表现手法相同吗?⚫风格：《关雎》一诗重在“叙事”，可以看出主人公爱慕、追求、幻想这样一条

线索。《蒹葭》没有一个明确故事。只选一个场景。第二、三章是第一章的反复咏叹。《蒹葭》比《关雎》情感韵味更浓郁。⚫艺术手法：《蒹葭》比《关雎》“兴”的特点更突出。“蒹葭”“水”“伊人”交相辉映，浑然一体，用作比兴的事物与所要描绘的对象形成了一个完整的艺术世界。聆听三千

年华夏先民吟唱，感受公元前东方文明辉煌⚫邓丽君婉转悠扬的歌声已成绝响，从《诗经》到《在水一方》，芦花在中国文化中成了爱情的象征，这些如珠如玉的情句，一经唱响，便荡气回肠，绵绵不绝。吟诵这些简朴而优美的诗句，那原始的不经污染的，不受约束的生命与情感永远让人回味无穷，让我

们把《诗经》这颗璀璨的明珠装在心里，让这古老的歌谣传唱不息。