【文档说明】第23课《女娲造人》PPT课件7-七年级语文上册统编版.ppt，共(34)页，1.044 MB，由小喜鸽上传

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盘古开天辟地夸父逐日后羿射日嫦娥奔月精卫填海初步了解神话的特点。复述故事情节，理解本文想像手法的运用。感受文中所表现的喜悦之情,谈谈你对女娲的认识。学习目标读出画线字的正确读音：莽莽榛榛澄澈幽光灵敏绵延神通广大生气蓬勃枯藤chèpéngbóyōuzhēnmiánténgmǐnsh

én莽莽榛榛：词语解释：澄澈:绵延：草木丛生的样子。清澈透明。延续不断。这是一篇神话。神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不懂科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助

想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。文体一、俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）抟（tuán，把某种东西揉成圆形）黄土作人。剧务（工作剧烈繁重），力不暇供（用上所有的力量还来不及供应），乃引（牵、拉）绳絙于泥中，举以为人。二、女娲祷神祠祈而为女媒，因

置婚姻。译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。《风俗

通》二则读一读朗读课文，看看袁珂老先生的作品在这两则文言神话故事基础上增加了哪些内容？哪里最见出作者的想象力。读一读丰富了以下内容：1、造人动机的产生2、造人的具体过程3、人造出后的欢欣喜悦场面4、女娲像人一样喜怒哀乐的情绪和心理活动。5、作者的评述足见作者丰富的想象力思考：结构框

架女娲造人造人原因：寂寞荒凉、添点人气造人方法、过程捏泥成团造人男女结合造人挥藤洒泥造人【合作探究】1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？•一天变化七十次•揉黄泥造人•挥洒泥浆造人•…………•寂寞孤独•自豪欣慰•忙碌疲倦•…………“神”的非凡能

力和神奇方法“人”的心理、情感、活动想像大胆奇特想像真实合理女娲神性人性神通广大勤劳、聪明、有爱心、有创造力1、第三段“添一点什么东西进去呢？”在文中起什么作用？它是过渡句，承上启下，引出后文女娲造人一事。2、第四段中作者对女娲采用了什么描写

？突出女娲什么特点？在这里，作者采用动作描写，如“走”“蹲”；神态描写如“笑”“假装生气”。这些描写突出了女娲是个活泼、可爱的女神。正因为她的可爱，当她感到孤独时，她才想到造人，造和自己一样的人。3、读第五段，体会

“掘”“掺”“揉”对刻画人物的作用。“掘”“掺”“揉”等动词用得极其准确，生动地刻画了女娲造人的一系列动作和过程，表现了女娲造人时的慎重、娴熟、认真、执著。重点语段分析4、第九段表现了女娲怎样的心理？女娲“满心欢喜”“眉开眼笑”，充分表明女娲对小家伙的喜爱，她的心理充满欢乐、喜悦，

因为这个世界终于有了活力，不在单调、寂寞了。5、第十三段按什么顺序写的？表现了女娲怎样的心理？运用时间顺序，写女娲夜以继日地工作，表现了她执著而忘我的工作精神。中心思想本文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始居民对人类自身来源的好奇、追求，

以及在当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释。1、你对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。2、说说你对女娲的认识。研读课文：【争论题】•这个神话故事的内容违背了科学性，今天学习这个故事是否有意义？上帝在创造天地和万物以后，在第六日造人。上帝按照自

己的形象，用地上的尘土造一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人就活了。能说话，能行走，上帝给他取一个名字叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定

为他造一个配偶，以便帮助他工作。于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着和谐美满的生活。——上帝造人说女娲造人，体现了人类可贵的创造力和探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知

领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。夸父逐日补充《夸父逐日》夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。逐走：竞跑，赛跑。入日：追赶到太阳落下的地方。河、渭：

即黄河、渭水。大泽：大湖。传说其大纵横千里，在燕门山北。道渴而死：在半路因口渴而死。邓林：桃林。翻译：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗

弃的手杖，化成桃林。送给你想象力是发明、发现及其他创造活动的源泉。——古希腊的亚里士多德想象力是人类能力的试金石，人们正是依靠想象力征服世界！——被誉为创造学之父的奥斯本关于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往，常有浓厚的幻想色彩。“神话是通

过人民的幻想，用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形态本身。”——马克思r神话特点:大胆而新奇的想象