【文档说明】《信息及其特征》PPT课件6-七年级上册信息技术【滇人版】.ppt，共(17)页，12.445 MB，由小喜鸽上传

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`幽王问曰：“卿何故不笑？”褒妃答曰：“妾生平不笑。”幽王曰：“朕必欲卿一开笑口。”遂出令：“不拘宫内宫外，有能致褒后一笑者，赏赐千金。”虢石父献计曰：“先王昔年因西戎强盛，恐彼入寇，乃于俪山之下，置烟墩二十余所，又置大鼓数十架，但有贼寇，放起狼烟，直冲霄汉，附近诸侯，发兵相

救，又呜起大鼓，催趱前来。今数年以来，天下太平，烽火皆熄。吾主若要王后启齿，必须同后游玩俪山，夜举烽烟，诸侯援兵必至，至而无寇，王后必笑无疑矣。”幽王曰：“此计甚善！”乃同褒后幵驾往骊山游玩，至晚设宴俪宫，传令举烽。时郑伯友正在朝中，以司徒为前导，闻命大惊，急趋至驱宫奏曰：“烟墩者，先

王所设以备缓急，所以取信于诸侯。今无故举烽，是戏诸侯也。异日倘有不虞，即使举烽，诸侯必不信矣。将何物征兵以救急哉？”幽玉怒曰：“今天下太平，何事征兵！朕今与王后出游俪官，无可消遣，聊与诸侯为戏。他日有事，与卿无与！”遂不听郑伯之谏。大举烽火，复擂起大鼓

。鼓声如雷，火炮烛天。畿内诸侯，疑镐京有变，一个个即时领兵点将，连夜赶至俪山，但闻楼阁管箭之音。幽王与褒妃饮酒作乐，使人谢诸侯曰：“并无外寇，不劳跋涉。”诸侯面面相觑，卷旗而回。褒妃在楼上，凭栏望见诸侯忙去忙回，幵无一事，不觉抚掌大笑。幽王曰：“爱卿

一笑，百媚俱生，此虢石父之力也！”遂以千金赏之。至今俗语相传“千金买笑”，盖本于此。周朝有个周幽王，这是一个非常残暴而腐败的君主，他有个爱妃名叫褒姒，长得非常美丽，《东周列国志》中有这样一段话来形容褒姒：“目秀眉清，唇红齿白，发挽乌云，

指排削玉，有如花如月之容，倾国倾城之貌。”褒妃虽然很美，但是“从未开颜一笑”。为此，周幽王使出了一个赏格：“谁要能叫娘娘一笑，就赏他一千斤金子”(当时把铜叫金子)。于是有人想出了一个点起烽火戏诸侯的办法，想换取娘娘一笑，

一天傍晚，周幽王带着爱妃褒姒登上城楼，命令四下点起烽火。临近的诸侯看到了烽火，以为西戎(当时西方的一个部族)来犯，便领兵赶到城下救援，但见灯火辉煌，鼓乐喧天。一打听才知是周幽王为了取乐于娘娘而干的荒唐事儿，各诸侯汗流浃背，狼狈不堪，敢怒不敢言，只好气愤地收兵回营

。褒姒见状，果然淡然一笑。但事隔不久，西戎果真来犯，虽然点起了烽火，却无援兵赶到。原来各诸侯以为周幽王又是故伎重演。结果都城被西戎攻下，周幽王也被杀死了，从此西周灭亡了。一、信息信息的概念*香农：认为信息是用来消除不确定性的东西。*维纳：提出信息就是信息，不是物质，

也不是能量。*钟义信：认为信息是事物运动的状态和方式，也就是事物内部结构和外部联系的状态和方式。信息是对事物运动的状态和方式的表征，它能够消除认识上的不确定性。2、信息的传播过程信息发出方用何载体以何途径信息接收方接收效果及作用（信源）（信息传递）（信宿）利用文字

、符号、声音、图形、图像等形式作为载体，通过各种渠道传播的信号、消息、情报或报道等内容，都可以称之为信息。传递性共享性依附性和可处理性价值相对性二、信息的基本特征时效性真伪性传递性信息的传递打破了时间和空间的限制。共享性信息作为一种资源，通过交流可以在不同个体或群

体间共享。信息交流与实物交流本质上的不同：实物交流，一方有所得，一方必有所失。信息交流，双方都有所得。依附性和可处理性各种信息必须依附一定的媒体介质才能够表现出来，为人们所接收。信息经过人的分析和处理，往往会产生新的信息，使信息得到增值。价值相对性信息使用

价值的大小是相对的，它取决于接收信息者的需求及其对信息的理解、认识和利用的能力。时效性信息会随着客观事物的变化而变化，一旦超过其“生命周期”，信息就会失去原有效用，成为历史记录。真伪性人们接收到的信息，并非

所有都是对事物的真实反映，因此，信息具有真伪性。产生伪信息的原因：有些是出于某种目的，被人故意采用窜改、捏造、欺骗、夸大等手段人为制造伪信息；有些是由于人们在认识能力或表达能力上的不足导致；有些是传递过程中的失误造成的。课堂小结信息传播过

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