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小题练透7时间:20分钟满分:20分阅读下面的文字,完成1~3题。(9分)源自民间、源于生活的中国刺绣艺术,经几千年的传承发展,从生活中得到升华,成为璀璨的艺术明珠。刺绣画艺术品,就是以绘画为稿本,以针黹、缣帛为绣材
的艺术再创作,在其传承和发展过程中,无数绣娘以________的工匠精神于丝缕针黹间传达着绘画作者的创作理念和作品神韵,彰显着丝质特有的天然光泽和柔美,赋予作品输墨所不能及的风采,使之发展为更具观赏性的中华艺术瑰宝。中国当代的刺绣画较之历代,无论是题材、技法、色彩,还是
针黹、缣帛,()。近几十年,各绣种在绣材的拓展、泛取,针法的借鉴、相融,题材的继承、创新等方面,都有令人________的作品问世,尤其是双面绣和双面全异绣作品,更是给刺绣艺术增添了不可思议的感染力。各绣种发展出的地域特色突
出的分支层出不穷,或如摄影作品般写实,或如西方油画般立体,或去工笔描摹而写意挥洒,或新创针法而与众不同,或人物正反面和谐自然,或动物双面全异,了无针迹,或姿态婀娜,或设色古雅,可谓争奇斗艳,________。不仅这些作品带给人艺术的享受,而且给后人感受了刺绣艺术巧
夺天工的魅力,将女红针黹薪火相传,为刺绣艺术史书写了浓墨重彩的一笔。1.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)()A.不仅这些作品带给人艺术的享受,而且给后人展示了刺绣艺术巧夺天工的魅力B.这些作品不仅带给人艺术的享受,而且给后人感受到刺绣艺术巧夺天工的魅力C.不仅这些作品带给人
艺术的享受,而且给后人感受到刺绣艺术巧夺天工的魅力D.这些作品不仅带给人艺术的享受,而且给后人展示了刺绣艺术巧夺天工的魅力解析A项,语序不当(关联词位置错),前后分句同一主语,关联词应该放在主语的后面,(指的是第一个分句)应当是“这些作品不
仅”。B项,搭配不当,介词使用不当,将“给”改为“让”或“使”。C项,关联词位置错,应当是“这些作品不仅”,介词使用不当,将“给”改为“让”或“使”。答案D2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(3分)()A.传承中有创新,发展中有循古B.传承中有创新,循古中有发展C.创新中
有传承,循古中有发展D.创新中有传承,发展中有循古解析此题考核选填衔接句,结合语境,按时间顺序:先古后今;按工艺流程:先继承学习,后创新发展;按语言艺术:“传承”与“循古”对仗,“创新”与“发展”对仗,气势更足,更加积极向上。答案B3.依次填入文中横线上的成语,全
都恰当的一项是(3分)()A.精益求精刮目相看数不胜数B.励精求治耳目一新数不胜数C.精益求精耳目一新美不胜收D.励精求治刮目相看美不胜收解析精益求精:比喻已经很好了,还要求更好。励精求治:振奋精神,想办法治理好国家。第一空的对象为“工匠精神”,不指国家,故应选用“精益求精”。耳目一新:听到的、
看到的跟以前完全不同,令人感觉到很新鲜。刮目相看:指别人已有进步,不能再用老眼光去看他,对象指人。第二空的对象为“作品”,不指人,故应选用“耳目一新”。美不胜收:形容好的东西太多,美景多得看不过来,强调“美”。数不胜数:数都
数不过来。形容数量极多,很难计算,强调“量”。第三空所言是“作品”的内容与形式,给人的是审美感受,故应选用“美不胜收”。答案C4.(2019·湖南师大附中摸底考试)以下是小张在收到郑先生著作后回信的正文,其中有使用不得体的词语,请找出五处并修改。(5分)您寄奉的大作已
收到。过目后,深感对我的论文写作有些许帮助,定当惠存。感激之情,无以言表,他日光临贵府,当面致谢。答:______________________________答案①“寄奉”改为“惠赐”;②“过目”改为“拜读”;③“些许
”改为“莫大”;④“惠存”改为“珍藏”;⑤“光临”改为“前往”。5.下面是某单位“迎春联谊”活动的初步构思框架,请把这个构思写成一段话,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过85个字。(6分)答:___________________
___________解析表述时,可从最下层的“迎春联谊”开始,其次表述“室内”“室外”的活动内容,最后表述最上层的那些具体内容。内容全面,思路清晰,准确连贯即可。答案本次“迎春联谊”活动计划分别在室内和室外进行。室内活动首先由领导致
辞,然后自由选择参加棋牌、品茗或乒羽活动。室外活动是在农庄垂钓和采摘蔬果,晚上在烧烤场开篝火晚会。【文化常识】【校】夏代学校的名称,举行祭祀礼仪和教习射御、传授书数的场所。【庠】殷商时代学校的名称。《
孟子·齐桓晋文之事》:“谨庠序之教,申之以孝悌之义。”【序】周代学校的名称。《孟子·滕文公》:“设为庠序学校以教之。”古人常以庠序称地方学校,或泛指学校或教育事业。【国学】先秦学校分为两大类:国学和乡学。国学为天子或诸侯所设,包括太学和小学两种。太学、小学教
学内容都以“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)为主,小学尤以书、数为主。【太学】中国封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学,或设国子学(监),或两者同时设立,名称不一,制度也有变化,但都是教授王公贵族子弟的最高学府,就学的生员皆称太学生、国子生
。《张衡传》:“因入京师,观太学。”《送东阳马生序》:“东阳马生君则,在太学已二年。”