【文档说明】统编版高一语文上学期期末测试卷01（含解析）.doc，共(24)页，77.000 KB，由MTyang资料小铺上传

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统编版高一语文上学期期末测试卷评卷人得分一、现代文阅读(35分)(一)阅读下面的文字，完成各题。材料一：从基层上看去，中国社会是乡土性的。我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的乡下人，他们才是中国社会的基层。我

们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法，靠种地谋生的人才明白土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，“土”是他们的命根，农业和游牧或工业不同，它是直接取责于

土地的。游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定；做工业的人可以择地而居，迁移无碍；而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的，直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的，这是乡土社会的特性之一，我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。大旱大水，连年兵

乱，可以使一部分农民抛井离乡；即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动，我相信还是微乎其微的。不流动是从人和空间的关系上说的。从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的

，而是以住在一处的集团为单位的，乡下最小的社区可以只有一户人家，但大多的农民是聚村而居，这一点对于我们乡土社会的性质很有影响。美国的乡下大多是一户人家自成一个单位，很少屋沿相接的邻舍，这是他们早年拓殖时代，人少地多的结果，同时也保持了他们个别负责，独来独往的精神。

我们中国很少类似的情形，中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村，我所说的孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的，社区间的往来减少，在区域间接触少、生活隔离、各自保持着孤立的社会圈子。乡土社会在地方性的限制下成了生于所、死于斯的社会，常态的生活是终老是乡，假如在一个

村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会，熟悉是从时间里，多方面，经常的接触中所发生的亲密的感觉，这感

觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果，这过程是《论语》第一句里的“习”字，“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦悦乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由，这和法律所保障的自由不同，规矩不是法律，规矩是“习”出

来的礼俗。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字，这样才发生法律，在乡土社会中法律是无从发生的，“这不是见外了么?”乡土社会里从熟悉得到信任，这信任其实最可靠也没有了，因为

这是规矩，乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。在我们社会的激速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊，陌生人所组成的现

代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。（摘编自费孝通著《乡土中国·乡土本色》)材料二：人物周刊：土地，泥土听上去更像是农耕文明的意象，城市文明里的人也会有这样的冲动吗？张柠：土地，泥土是有生长性的，是生命意象，温润的泥土会让我们产生

归属感，而城市是一个死亡的意象，理性的，冰冷的，钢铁的、水泥的。所以人们对泥土的想象，对母体的想象，对子宫的想象，对怀抱的想象，是人类共同的潜意识的东西，泥土、土地，家族……这些可能使得人的生命回到一个很宏大的圆满中，而在城市里这些东西都没有了，没有确定的

完满的东西，于是就有了一些替代品，实现不了大团圆的时候，就追求个人的小团圆，比如爱情。城市里的人对婚姻没有农耕文明的人那么在乎，但对爱情很在乎，城市里为什么离婚率高呢？就是因为对爱情的标准太高了，农民不离婚，很多是只要生

儿子，就可以了，只要养活我们，就好了，双方达成一种农耕文明的契约。人物周刊：你觉得农耕文明和城市文明最大的区别是什么?张柠：首先，乡村人对时间和空间的理解和感受和城市人不一样，这是最根本的区别，乡土社会的时间感是自然而然的，大阳升起，下山，是循环的，城市人没

有这种感受的可能性，他可能连太阳和月亮都看不到，高楼大厦林立，到了晚上霓虹灯闪亮起来，城市人对时间的把握来自钟表，光源也不是从大阳来的，而是人造的灯泡，因此他有昼夜笙箫的可能性。而农民跟植物一样，到了晚上就睡觉了，到了冬天就冬眠了，坐在火炉边打瞌睡。其次，农

耕文明的价值观念是建立在自然之上的劳动价值观念，在于生产，男人生产谷子，女人生产儿子，而城市人根本不承认这些东西，城市在于制造，所有吃喝玩乐的东西，都是制造出来的，农耕文明对道德要求特别高，因为物质是匮乏的，

必须讲秩序。而城市文明放纵你的欲望，千方百计去满足你的欲望。第三，农耕文明中生命的生长和死亡本身是轮回的，是持续的，从土地中出生，死后回归泥土，乡村人本身的生命就和土地联结在一起，只要生命还在，即使他没有任何东西，他也觉得生活

有意义。城市里死亡不是死在泥土里，是死在病床上，最后烧成灰，变得什么都没有，所以城市人容易不安，焦虑，他的灵魂是无根的。人类最可怕的就是无根。人物周刊：你刚刚讨论的其实是抽象的乡土，实际的乡村生活可能是琐碎的，不便的，可怕的，它还能成为灵

魂的归宿吗?张柠：城市人对现存世界的不满，会让他想象一个更好的世界，会美化乡土，如同你说的，实际的乡村并不一定是那样的，但这些特征的确存在。乡土是城市的对应物，城市是人工制造的，显示了人类的理性能力和创造能力，同时

，人工创造的是不完满的，而自然是上帝创造的，从本质的角度来说乡土就是归宿，所以尽管实际上回不去，但乡土必须存在，因为城市是不完满的，乡土提供了一个完满的想象。(来源：2019年3月27日南方人物周刊)材料三：乡村振兴是一个系统、复杂的过程，

要更好地推动乡村振兴战略的实施，就需要在农村、农业、农民上多下“绣花功夫”，依靠“新”动推乡村振兴。要推动乡村的发展，就需要牢牢抓住“农业”这个关键，而要让农业成为有吸引力的产业，就需要让农业的发展与市场接轨，才能够更好地实现农业的转型。发展新农业、通过不断做优做强作精特色优势产

业、加大土地流转的力度，增强农业发展的科技化，机械化和动能化，提高土地产出率，资源利用率和劳动生产率，才能够提高农业的经济效益。种养殖大户，家庭农场主，农业企业骨干和由城里打工返乡创业的新型农业经营主体让农民看到只有不断的自我革新，不断地自我进步，才能够掌握时代的主动权，成为乡村振兴发展的

“主角”，这就需要加强对农民的培育，通过政府主导，立足产业，多方参与，注重实效的原则，打造一支新型的职业农民队伍，为乡村振兴提供强劲的人才支撑。乡村振兴的号角已经吹响，蓝图已经绘就，要更好地落实乡村振兴战略，就需要依靠“新”的思维，新的

改变，去推动农民，农业，农村的发展，让农业成为有奔头的产业，让农民成为有吸引力的职业，让农村成为安居乐业的美丽家园。(摘编自中新网2019年12月2日陈红《乡村振兴要靠“新”》)1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）(3分)A．"土”是乡下人的命根，乡下人谋生离不了土地，而土地和庄

稼无法行动，土气就因为不流动而发生。B．乡土社会是一种熟悉社会，人们因为熟悉而信任，虽然这种信任并非源自对契约的重视，却也十分可靠。C．城市缺乏土地、家族等能使人的生命回到宏大的圆满中的东西，于是城市人就追求个人小团圆作为替代。D．城市人由于对现实社会不满，就会

美化乡土。但乡土社会实际生活琐碎不便，难以成为他们灵魂的归宿。2．根据材料内容,下列说法不正确的一项是（）(3分)A．中国乡土社会的孤立是区域间接触少、生活隔离；美国乡下则是个体之间喜欢独来独往。B．乡村人将生命和土地联结在一起，觉得生活有意义；城市人则因为灵魂无根而焦

虑不安。C．城市是人工制造的，城市人不承认建立在自然之上的劳动价值观，只想满足自己的欲望。D．只要抓住“农业”这个关键点，让农业与市场接轨，完成农业转型，就能实现乡村振兴。3．根据材料内容，下列不属于传统乡土社会思想行为方式的一项是（）(3分)A．安土重迁，叶落归根B．默守成规，不思进

取C．重男轻女，传宗接代D．日出而作，日落而息4．请根据材料一和材料二，概括乡土社会的特点。(6分)5．请简要梳理材料三的行文脉络。(5分)【答案】1．C2．D3．B4．乡土社会的农民聚村而居，是富于地方性的；乡土社会是有机的团结，是礼俗社会；乡土社会的时间感是

自然而然的；乡土社会是讲秩序的，是遵循契约的。5．首先提出观点“在农村、农业、农民上多下‘绣花功夫’，依靠‘新’动推乡村振兴”，总领全篇；然后从抓住“农业”和“农民”两个方面阐述如何推动乡村振兴的发展；最后总结全篇，指出要更好落实乡村振兴该如何去做。【分析

】1．本题考查学生理解分析文本的能力。C项，“土地、家族等能使人的生命回到宏大的圆满中的东西”错误，“能”的说法错误，材料二说的是“泥土、土地，家族„„这些可能使得人的生命回到一个很宏大的圆满中”，文中是“可能”。故选C。2．本题考查学生筛选概括文本信息的能力。D项，“只要„„就能„

„”错误，说法过于绝对，材料三说的是“乡村振兴是一个系统、复杂的过程，要更好地推动乡村振兴战略的实施，就需要在农村、农业、农民上多下‘绣花功夫’”“要推动乡村的发展，就需要牢牢抓住‘农业’这个关键”，由此可知，实现乡村振兴需要在“农村

”“农业”“农民”上多下功夫，“农业”只是关键，但并非唯一条件。故选D。3．本题考查学生理解辨析文本信息的能力。题干要求选出不属于传统乡土社会思想行为方式的一项。首先到文中找到设题的区域，主要在材料二中，然后筛选

出有关传统乡土社会思想行为方式的内容，再与选项进行比对。A项，由“农耕文明中生命的生长和死亡本身是轮回的，是持续的，从土地中出生，死后回归泥土”可知，“安土重迁，叶落归根”是符合的；C项，由“农民不离婚，很多

是只要生儿子，就可以了，只要养活我们，就好了，双方达成一种农耕文明的契约”“农耕文明的价值观念是建立在自然之上的劳动价值观念，在于生产，男人生产谷子，女人生产儿子”可知是“重男轻女，传宗接代”是符合的；D项，由“乡土社会的时间感是自然而然的，大阳升起，下山，是循环的”“而农民跟植物一样，到了晚

上就睡觉了，到了冬天就冬眠了，坐在火炉边打瞌睡”可知“日出而作，日落而息”是正确的。B项，“默守成规，不思进取”不属于传统乡土社会思想行为方式。故选B。4．本题考查学生筛选概括文本信息的能力。首先浏览材料一和材料二，找出有关乡土社会特点的内容

，然后根据这些内容进行概括。如材料一第二段“直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的，这是乡土社会的特性之一，我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态”第三段“乡下最小的社区可以只有一户人家，但

大多的农民是聚村而居”，这说明乡土社会的农民一般聚村居住，富于地方性，定居是常态，迁移是变态；材料一第四段说“这是一个‘熟悉’的社会，没有陌生人的社会，熟悉是从时间里，多方面，经常的接触中所发生的亲密的感觉，这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果，这过程是《论语》第一句里的‘习

’字，‘学’是和陌生事物的最初接触，‘习’是陶炼„„”“在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由，这和法律所保障的自由不同，规矩不是法律，规矩是‘习’出来的礼俗”，这说明乡土社会是一个有机的团结，是一个礼俗的社会；如材料二“乡村人对时间和空间的理解和感受和城市人不一样，这

是最根本的区别，乡土社会的时间感是自然而然的，大阳升起，下山，是循环的”，这说明乡土社会中的时间感是自然而然的，是遵循自然规律的；如材料一“在乡土社会中法律是无从发生的”“乡土社会里从熟悉得到信任，这信任其实最可靠也没有了，因为这是规矩，乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生

于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性”，材料二说“双方达成一种农耕文明的契约”，这说明乡土社会是讲秩序，遵循契约的。考生可以结合这些内容进行概括。5．本题考查学生梳理概括文章思路的能力。由材料三的标题《乡村振兴要靠“新”》可知，

这则材料的中心话题是“乡村振兴”；由材料可知，材料共有四段文字，采用的是总分总的结构模式，第一段直接提出观点，“乡村振兴„„就需要„„依靠„„”，第二段“要推动乡村的发展，就需要牢牢抓住‘农业’这个关键”，这是从农业角度阐述该如何做，第三段“种养殖大户，家庭农场主，农业企业骨干和

由城里打工返乡创业的新型农业经营主体让农民看到只有不断的自我革新”，这是从农民角度阐述如何做，这两段属于分说；第四段“乡村振兴„„就需要„„让„„”是总结全篇。考生可以根据这些进行概括作答。(三)阅读下面的文字，完成下面小题。朱先生退兵陈忠实那天

清晨，朱先生正在书房里诵读。门房老者张秀才来报告，说省府衙门有两位差人求见。朱先生头也不抬:“就说我正在晨诵。”张老秀才回到门口如实报告后，两位差官大为惊讶，随之上了火:“晨诵算什么？我这里有十万火急命令，是张总督的手谕，你问先生接不接？”张秀才再来传话：“先生正在晨读，

愿等就等，不愿等了请自便。”两位差官只好等着。朱先生晨诵完毕，接了差官的信，果然是张总督的亲笔手谕。张总督信中说举事时逃跑的清廷巡抚方升，从甘肃宁夏拢集起二十万人马反扑过来，大军已压至姑婆坟扎下营寨，离西安不过二百里路，要与革命军决一死战，古城百姓将必遭涂炭。因此想请朱先生前往姑婆坟，以

先生之德望，以先生与方升之交谊劝方升退兵。朱先生看罢，对两个差人说:“儒子只读圣贤书，不晓军事，又无三寸不烂之舌，哪有回天之力！”说罢就转身走了。两个差官气得脸色骤变，气呼呼跳上车走了。朱先生听得门口清静下来，收拾行李，夹了一把黄油布伞就出了白鹿书院。午时，两位差

官又驾着汽车来了，而且带来了张总督的秘书。门房老者张秀才如实相告:“走了。先生躲走了。”傍晚时分，在张总督的总督府门前，一位背着褡裢夹着油伞的人径直往里走，荷枪实弹的卫兵横枪挡住。那人说:“我找张总督。”卫兵嘴里连续呼出五个“去去去去去！”那人就站在门口大声呼叫起张总督的名字，而且发起牢骚:“你

三番两次请我来，我来了你又不让我进门。你好不仗义！”这时候一辆汽车驶到门口停下，车上跳下两个人来，顺手抽了卫兵一记耳光，转过身就躬下腰说:“朱先生请进。”朱先生一看，正是早晨破坏他晨诵的那两位差官，便跟着差官走进总督府见了张总督。张总督挽着朱先生坐下，亲昵地

怨喧道:“先生你是腿上的肉虫儿不得死了？放着汽车不坐硬走路！”朱先生说:“我是土人，享不了洋福，闻见汽油味儿就恶心想吐。”张总督说:“我真怕你不来哩！正准备三顾茅庐，我亲自去你的书院哩。”朱先生笑说:“纵是孔明再生，看见你这身戎装，也会吓得闭气，何况我这个

土人。”第二天一早，张总督起来时，已经找不着朱先生，连连叹惋:“这个呆子，书呆子！”随之带了一排士兵乘车追出城去。朱先生已经踏上咸阳大桥，一身布衣一只褡裢一把油伞，晨光熹微中，仍然坚持着晨诵，连鸣鸣吼叫的汽车也充耳不闻，直到张总督跳下车来堵住去路，朱先生才从孔老先生那里回到现实中来，连连

道歉:“总督大人息怒！我怕打扰你的瞌睡就独自上路了。”张总督好气又好笑说:“这十二个卫兵交给你，请放心，我已经给他们交待过了。”朱先生转过身瞅一眼站成一排溜儿的兵士，摇摇头说:“这十二个人不够。把你的兵将一满派来也不够，要是你能打过方升，

你还派我做什么？回吧回吧，把你这十二个兵丁带回去护城吧！”张总督不由脸红了说:“那你总得坐上汽车呀！”朱先生不耐烦了:“我给你说过，我闻不惯汽油味儿……”说罢一甩手走了，嘴里咕咕嘟嘟又进入晨诵了。张总督追上来再次相劝。朱先生却轻轻松松地说:“你诵一首咸阳桥的诗为我送行吧！”张总督心不在焉

又无可奈何地诵道：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。朱先生击掌称好之后，自己也吟诵起来:车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥……朱先生吟诵至此，热泪涌流，转过身扯开

步径自走了。两日后，朱先生回到省城复命张总督。这时，方巡抚已经罢兵，带领二十万大军撤离姑婆坟，回归甘肃宁夏去了。张总督立即传令备置酒席，为朱先生接风洗尘压惊庆功。朱先生从褡裢里掏出食物，大吃大嚼起来。张总督难为情地说:

“先生这不寒碜我吗？”朱先生不以为然。吃罢喝了一杯热茶，背起褡裢告辞。张总督死拉住不放:“我还想请先生留下墨宝。”朱先生又放下褡裢，执笔运腕，在宜纸上写下两行稚头拙脑的娃娃体毛笔字：脚放大，发铰短；指甲常剪兜要浅。张总督皱皱眉头不知所云。朱先生笑说:“

我这回去姑婆坟，一路上听到孩童诵唱歌谣，抄录两句供你玩味。”说罢又背起褡裢要走。张总督先要用汽车送，又要改用轿子，又要牵马驮送。朱先生说:“不宜车马喧哗。”(节选自陈忠实《白鹿原》，有删节)6．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）(3分)A．朱先生帮助张总督实

现了愿望，但又处处拒绝张总督，小说这样写丰富了人物性格。B．朱先生是作者心目中理想知识分子的典范，在塑造这个人物形象时，作者将他放在典型环境中，主要采用语言、动作以及心理描写来凸显其性格。C．小说最后“脚放大，发铰短；指甲常剪兜要浅”的题

词内容，不仅反映了民声，也表达了朱先生对革命军破除陋习、清廉为政的期望。D．小说中人物语言极具个性:朱先生语言多为书面语，文雅而古朴；张总督语言多为口语，直白且随意。7．文中的朱先生是个什么样的人？请结合文本进行简要概况分析。

(6分)8．咸阳桥送行，张、朱二人分别吟诵了两首古诗，简要分析他们各自的心态。(6分)【答案】6．B7．①爱读诗书。朱先生有坚持晨诵的习惯，无论是总督差人求见，还是去往劝退方升的路上，都不忘诵读。②不畏权贵。面对总督不阿谀奉承，与总督对话中言语不卑不亢。③忧国忧民。朱先生答应前往劝说方升，是为

民请命，使百姓免遭涂炭。④勇敢从容。朱先生不带一兵一卒前往敌营，勇气可嘉，他肩负拯救古城的使命，表现得淡定从容。8．①张总督表里不一，他吟诵古诗，表面上是为朱先生送行，表达一份不舍和祝福，实则是迫于无奈、应景之诵。②朱先生是触

景生情，由咸阳桥联想到战火将造成生灵涂炭，吟诗抒发忧愤之情。【分析】6．本题考查对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。B项，“主要采用语言、动作以及心理描写来凸显其性格”表述错误，文中对朱先生没有进行心理描写。故选B。7．本题考查对人物形象的鉴赏能力。依据原文第一段“那天清晨，朱先生正

在书房里诵读„„朱先生头也不抬：‘就说我正在晨诵’”，朱先生坚持晨诵的习惯，可以看出他热爱诗书；依据原文第四段“那人就站在门口大声呼叫起张总督的名字，而且发起牢骚：‘你三番两次请我来，我来了你又不让我进门。你好不

仗义！’”，朱先生对总督不卑不亢的态度，可以看出他正直清高、不畏权贵；依据原文第六段“朱先生已经踏上咸阳大桥，一身布衣一只褡裢一把油伞，晨光熹微中，仍然坚持着晨诵，连呜呜吼叫的汽车也充耳不闻„„”，从朱先生答应劝说方升，为民请命

，可以看出他忧国忧民；依据原文第六段“朱先生转过身瞅一眼站成一排溜儿的兵士，摇摇头说：‘这十二个人不够。把你的兵将一满派来也不够。要是你能打过方升，你还派我做什么？回吧回吧，把你这十二个兵丁带回去护城吧！’”，从朱先生单身

前往敌营，可以看出他勇敢镇定。8．本题考查对人物心理的分析鉴赏能力。张总督吟诵古诗，是迫于朱先生的要求“你诵一首咸阳桥的诗为我送行吧！”，而张总督心不在焉又无可奈何地吟诵，表面是为朱先生送行，实际是迫于无奈的行为；朱先生吟诵古诗却是触景生情，“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。爷娘妻子

走相送，尘埃不见咸阳桥”，朱先这是杜甫的《兵车行》中的诗句，揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武，连年征战，给人民造成了巨大的灾难，具有深刻的思想内容。朱先生由咸阳桥联想到眼前可能发生的战事，抒发了忧国忧民之情。评卷人得分二、古诗文阅读(35分)阅读

下面的文言文，完成各题。华佗字．元化，沛国谯人也。游学徐土，兼通数经．。沛相陈珪举孝廉．．，太尉黄琬辟。皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药其疗疾合汤不过数种心解分剂不复称量煮熟便饮语其节度舍去辄愈。若当灸，不过

一两处，病亦应除。若当针，亦不过一两处，下针言：“当引某许，若至，语吾。”病者言“已到”，应便拔针，病亦行差．。若病结积在内，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死，无所知，因破取。病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日，差，不痛，一月之间，即平复矣。有一郡守病，佗以

为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。郡守果大怒，令人追捉杀佗，郡守子知之，属使勿逐，守嗔恚既甚，吐黑血数升而愈。佗之绝技，凡此类也。太祖闻而召佗。太祖苦头风山①每发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差。然本作士人，以医见业，意常自悔。后太祖亲理，

得病笃重，使佗专视。佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，犹不上道。太祖大怒，使人往检。若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服．．。荀彧请曰：“佗术实工，人命所悬

，宜含宥之。”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈．．耶？”遂考竟佗。佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。太祖曰：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”及后爱子曹冲病困，太祖叹曰：“吾悔

杀华佗，令此儿强死也。”（节选自《三国志·华佗传》）[注]①头风：头痛病。②考竟：拷问，死于狱中。9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）(3分)A．又精方/药其疗疾/合汤不过/数种心解分剂/不复称量煮熟便饮/语其节度/舍去辄愈B．又精方/药其疗疾/合汤不过

数种/心解分剂不复/称量煮熟便饮/语其节度/舍去辄愈C．又精方药/其疗疾/合汤不过数种/心解分剂/不复称量/煮熟便饮/语其节度/舍去辄愈D．又精方药/其疗疾/合汤不过/数种心解分剂/不复称量/煮熟便饮/

语其节度/舍去辄愈10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）(3分)A．字，旧时人在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字，父母或师长为自己取的与本名意义相关的别名。古时汉族男子16岁时取字，女

子许嫁时取字。如孔丘字仲尼.。B．经：①指儒经，即儒家经典著作。②指道经，即道教经典著作。③指佛经。文中指的是儒家经典著作。C．孝廉：孝廉是汉代察举制的科目之一，是西汉选用官员的最主要途径之一，这是汉朝的一种由下向上

推选人才为官的制度。D．鼠辈，对他人的蔑称，犹言小子，指行为不正或无足轻重的人。11．下列对文章内容的概括与分析，不正确的一项是（）(3分)A．华佗不爱做官。原是读书人，外出求学。当时不止一人要他出来做官，他都不接受，一心一意从事治病救人之职责，且从不后悔。B．

华佗医术高超。懂养生之道，特别擅长针灸外科。他让病人饮用麻沸散进行麻醉，然后进行手术，开腹断肠，病人都没有感到痛苦。C．华佗善用医法。他故意接受一位郡守很多财物，又不为他医治，不久就离开了，还留封信辱骂郡守。郡守

被激怒，吐了几升黑血，病就好了。D．华佗医者仁心。华佗在狱中遭受拷打，临死前还是交出救人的方法，只不过狱吏害怕触犯法律不敢接受，华佗心灰意冷，将书烧掉。12．把文中画横线句子翻译成现代汉语。(8分)（1）郡守子知之，属使勿逐，守嗔恚既甚，吐黑血数升而愈。

（2）荀彧请曰：“佗术实工，人命所悬，宜含宥之。”13．曹操最后为什么要杀华佗？请简要说明原因。(3分)【答案】9．C10．A11．A12．（1）郡守的儿子知道内情，嘱咐人不要追赶。郡守非常生气怨恨之后，呕吐很多黑色的血，病就好了。（2）荀彧

向曹操求情说：“华佗的医术确实高明，与人的生命密切相关，应该包涵宽容他。”13．①华佗用妻子有病做托辞，多次请假不回来，欺骗了曹操，后被逮捕押送回来，最后华佗服罪。②荀彧向曹操求情，曹操认为不用担忧，天下并不缺乏有这种医术的人，最终将他拷问致死。③曹操认为华佗不根治自己的病，是想使自己显得重

要，即使不杀他，他也不会断掉他的病根。【分析】9．本题考查文言文断句能力。本句话的翻译：他又精通处方医药，他给人治病，配制汤药不过用几味药，心里明了药剂的分量，不用再称重量，药煮熟就让病人饮服，告诉病人服药的注意事项，病人离开

后，病就痊愈了。“精”动词，作谓语，“方药”指处方医药，作宾语，中间不能断开，排除AB；“不过数种”修饰“合汤”，中间不能断开，排除D。故选C。10．本题考核了解并掌握常见的古代文化知识的能力。A项，“

古时汉族男子16岁时取字”表述错误。古时汉族男子应该是20岁时取字。故选A。11．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。A项，“且从不后悔”说法错误。原文中说“然本作士人，以医见业，意常自悔”，可见华佗本来是读书人，用行医作

为自己的职业，心里常常感到后悔。故选A。12．本题考查学生文言文翻译能力。重点字词：（1）“属”，通“嘱”，动词，嘱咐；“嗔恚”，生气怨恨；“既”，之后。（2）“请”，动词，求情；“工”，形容词，高明；“悬”，相关

；“含”，动词，包涵。13．本题考查考生对文本的分析、概括、筛选能力。曹操最后为什么要杀华佗？请简要说明原因。根据文本“到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，犹不上道。太祖大怒，使人往检。若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚

诈，便收送之”可知，①华佗用妻子有病做托辞，多次请假不回来，欺骗了曹操，后被逮捕押送回来，最后华佗服罪。根据文本“于是传付许狱，考验首服。荀彧请曰：‘佗术实工，人命所悬，宜含宥之。’太祖曰：‘不忧，天下当无此鼠辈耶?’遂考竟佗”可知，②荀

彧向曹操求情，曹操认为不用担忧，天下并不缺乏有这种医术的人，最终将他拷问致死。根据文本“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳”可知，③曹操认为华佗不根治自己的病，是想使自己显得重要，即使不杀他，他也不会断掉他的病根。参考译文：华佗字元化，是沛国谯县人。

外出到徐州求学，同时通晓几种儒家经典。沛国相陈珪推荐他为孝廉，太尉黄琬征召他，他都不去就任。华佗懂得养生的方法，当时的人认为他年龄将近一百岁，可外表还像壮年的容貌。他又精通处方医药，他给人治病，配制汤药不过用几味药，心里明

了药剂的分量，不用再称重量，药煮熟就让病人饮服，告诉病人服药的注意事项，病人离开后，病就痊愈了。如果需要灸疗，也不过一两个穴位，病痛就应手消除。如果需要针疗，也不过扎一两个穴位，下针时对病人说：针感应当延伸

到某处，如果到了，告诉我。当病人说已经到了，应声便起针，病痛很快就痊愈了。如果病患集结郁积在体内，应须剖开身体割除的，就饮服他的麻沸散，一会儿病人便像醉死一样，没有什么知觉，于是开刀后取出结积物。病患如果在肠中，就切断肠子进行清洗，再缝合腹部刀口，抹上药膏

，四五天后，病好了，不再疼痛，一个月之内，就痊愈复原了。有一位郡守生病，华佗认为这人发一下大怒病就会好。于是多次接受他的财物却不给他医治；没有多久丢下他走掉了，还留下书信辱骂他。郡守果然大怒，派人追赶捕杀华佗。郡守的儿子知道内情，嘱咐人不要追赶。郡守非常生气怨恨之后，呕吐几升黑色的血，病就好

了。华佗的卓绝医技，大都像这些。曹操听说了，就召唤华佗来。曹操为头痛病所苦，每当发作，就心情烦乱，眼睛眩晕。华佗只要针刺鬲这个部位（膈俞穴），病随手就好了。不过华佗本来是读书人，用行医作为自己的职业，心里常常感到后悔。后来曹操亲自处理国事，生病很沉重，让华佗专为他看病

。华佗说：“这病短时间难以治好，只有经常进行治疗，才能延长寿命。”华佗长期远离家乡，想回去，于是说：“刚收到家信，正要短期回家一趟。”到家后，用妻子有病做托辞，多次请假不回来。曹操多次写信召唤，华佗还是不上路。曹操非常生气，派人前往查看。如果华佗妻子确实

有病，就赐给四十斛小豆，放宽假期时间；如果他虚假欺骗，就逮捕押送他回来。于是用传车把华佗递解交付许昌监狱，核实证据，本人服罪。荀彧向曹操求情说：“华佗的医术确实高明，与人的生命密切相关，应该包涵宽容他。”曹操说：“不用担忧，天下就没有这种无能鼠辈吗？”终于把华佗在狱中拷问致

死。华佗临死前，拿出一卷医书给狱吏，说：“这书可以用来救活人。”狱吏害怕触犯法律不敢接受，华佗也不勉强，讨取火来把书烧掉了。华佗死了以后，曹操头痛病没有好。曹操说：“华佗能治好这种病。这小子有意留着我的病，不加根治，想用这办法来使自己显得重要。可是就算我不杀掉这小子，

他也终究不会替我断掉这病根的。”等到后来他的爱子曹冲病危，曹操才感叹说：“我后悔杀了华佗，使这个儿子活活地死去了。”(二)阅读下面这首词，完成下面小题。祝英台近·北固亭（南宋）岳珂淡烟横，层雾敛。胜概分雄占，月下鸣榔，风急怒涛飐，关河无限清愁，不堪临鉴。正霜鬓、秋风尘染。漫登览。极目万里沙场，

事业频看剑。古往今来，南北限天堑。倚楼谁弄新声，重城正掩。历历数、西州更点。14．下列对这首词的理解和赏析，不恰当的一项是（）(3分)A．全词写景视听结合，鸣榔声、风涛声交汇，淡烟层雾，意境朦胧，烘托了诗人内心的苦闷。

B．“频看剑”，与辛词“看吴钩”的心境相似，而一个“频”字，更能看出词人内心情感的浓烈。C．词人登临北望，此时有美妙的新声传来，词人的情感因此而由悲转乐，构思巧妙。D．“历历数西州更点”，可见词人深夜未眠，

内心的苦闷久久不能排遣，以景结情，但景语亦情语。15．词中写“关河无限清愁”，词人心中有哪些愁？请结合全词简要概括。(6分)【答案】14．C15．年华易逝鬓霜满头之愁，无处用武功业无成之愁，山河破碎时局动荡之愁，朝廷偏安不思收复之愁。

【分析】14．本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。C项，“词人的情感因此而由悲转乐”理解错误。“倚楼谁弄新声，重城正掩”，在这夜深人静的时候，作者倚楼聆听，居然听到还有

人在“弄新声”，作者不禁感慨系之地问道，在这山河破碎，生灵涂炭，国家处在危急存亡之秋的情况下，还有人在“弄”新声。这里用语含蓄，耐人寻味，谈到这里，会自然地想起那“隔江犹唱后庭花”的商女，想起那“直把杭州作汴州”的达官贵人。“重城正掩，历历数、西州更点”，这句

是说夜深人静，西州城中敲更之声声声在耳，历历可数。这一结句是景语，但景语亦情语也。词人情感并未转乐。故选C。15．本题主要考查评价文章的思想内容的能力。《祝英台近•北固亭》是南宋词人岳珂的作品。词描写了登北固亭所见到的秋天江上夜景，抒发了爱国志士对国势一蹶

不振的悲叹和自己空有沙场杀敌的雄心壮志，但苦无用武之地的苦闷，全词写得沉郁而悲壮。词写景与抒情浑为一体。词中所写的风声、涛声、鸣榔声、更鼓声，构成了一部雄浑的交响曲。词句“正霜鬓、秋风尘染”，年华易逝鬓霜满头之愁；“事业频看剑”，无处用武功

业无成之愁；“极目万里沙场”，山河破碎时局动荡之愁；“极目万里沙场，事业频看剑”，即登楼北望中原，都是作战的沙场，自己想要为国建功，所以频频地看着所带的宝剑。宝剑本是战场上杀敌的锐利武器，但现在却闲置身旁，无处用武，

这就把作者空有沙场杀敌的雄心壮志，竟是英雄无用武之地的苦闷也烘托了出来。“古往今来，南北限天堑”，这时说自古到今，长江天堑把南北分开。眼前偏安江左的南宋统治者正是把长江作为“天堑”，不思收复中原，有朝廷偏安不思收复之愁。(三)情景默写16．根据提示，

补写下列句子中的空缺部分。(3分)(1)《念奴娇·赤壁怀古》一词中，词人由光阴虚掷、功业未成的叹惋，转为自我宽慰的旷达的两句是______________，_______________。(2)《永遇乐·京口北固亭怀古》一词中，______________，______

_________两句，表达了词人对英雄的功绩被岁月涤尽的哀叹。(3)《醉花阴》一词中，暗用“馨香满怀袖，路远莫致之”表达词人对丈夫的离别思念的两句是______________，_______________。16.

【答案】人生如梦一尊还酹江月舞榭歌台风流总被雨打风吹去东篱把酒黄昏后有暗香盈袖【详解】本题考查学生对名句名篇的识记能力。注意以下字的书写：尊、酹、榭、篱、盈。评卷人得分四、语言表达(20分)阅读下面的文字，完成下面小题。到江南，我转得最多的地方，是曲曲折折

的小巷。那一条条幽静的巷子，狭窄且。小巷，是一首轻柔的诗，()，或似一曲渺茫的戏文，它从唐朝的风，宋朝的雨，或是明清的烟云中，款款地吟出。日月轮转，曾经的戏园已无踪影，的古迹已光彩不再，而小巷依然是旧时容颜。江南的雨，惆怅，委婉。如

梦，如歌，如韵！多情的雨，滴落在屋檐瓦楞上，敲在青石板路上，犹如丝竹轻弹，声声清越，悦耳动听。老旧的青石板路，湿湿潮潮的，石隙间探出幽幽苍苔。青苔爬上老墙，攀上瓦檐，阴凉湿潮的地方，皆苔痕青郁。苔藓是大地的绿衣，

()，从此便不再脱下。郁郁茂茂的苔藓，幽幽地生，寂寞地长，带着些许隐逸情怀，了老街人的记忆。17．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一-项是（）(3分)A．悠长高朋满座鼎鼎大名染绿B．漫长高朋满座闻名遐迩点染C．漫长座无虚席鼎鼎大名点染D．悠长座无虚席闻名遐迩染绿18．请

在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(4分)19．文中画波浪线的句子可改写成：“声声清越、悦耳动听的多情的雨，滴落在屋檐瓦楞上，敲在青石板路上。”从语义上看二者基本相同，

但原文的表达效果更好，为什么？(4分)【答案】17．D18．⑪似一阙清浅的词⑫小巷穿上了它19．①原文运用了比喻，将江南的雨比作轻弹的丝竹，形象优美。②原文将“声声清越，悦耳动听”单独成句，突出了江南雨声的清

越悦耳的特点。③原文运用短句，与全文段的风格一致。【分析】17．本题考查正确运用词语的能力。“悠长”，久远，漫长。“漫长”，表示长的看不到尽头。形容时间或者道路长得看不见尽头。语境中说“那一条条幽静的巷子，狭窄且”根据巷子“小”的特点，不适合用“漫长”，选择“悠长”更合适。“高朋满座”

，高：高贵。高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。“座无虚席”，虚：空。座位没有空着的。形容出席的人很多。语境中修饰曾经的戏园，应该填“座无虚席”。“鼎鼎大名”，形容名气很大。“闻名遐迩”，遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。语境中修饰“古迹”，填

“闻名遐迩”。“染绿”就是染上绿色、染成绿色的意思。“点染”，绘画时画家点笔染翰，就是工笔画中的一种染色技巧，指用接近写意的笔法，一笔蘸上深浅不同的色彩在画面上连点带染，取灵动之意。处理背景或小型花卉的时候时常用到此法。语境中说的是“郁郁茂茂的苔藓”，对于“记忆”的形象影响，应该

用染绿。故选D。18．本题考查补写句子的能力。（1）处注意前后语境“小巷，是一首轻柔的诗，()，或似一曲渺茫的戏文，它从唐朝的风，宋朝的雨，或是明清的烟云中，款款地吟出”，应该用比喻句与前后形成比喻兼排比关系，结构上保持“

是一„„（量词+形容词）的„„（名词）”。另外还要有“诗”和“戏文”一类性质，为文学体裁，故填“似一阙清浅的词（散文或曲）”。（2）处先看所在语境，即上下文——“苔藓是大地的绿衣，()，从此便不再脱下。”应该用拟人修辞，与“脱下”形

成承接关系，故填“小巷穿（披）上了它”。19．本题考查对不同句式表达效果的理解分析能力。先找出原句和改句的不同处，从成分、字数、句数、语序、修辞等多方面观察比较。原句为：多情的雨，滴落在屋檐瓦楞上，敲在青石板路上，犹如丝竹轻弹，声声清越，悦耳动听。改句为

：声声清越、悦耳动听的多情的雨，滴落在屋檐瓦楞上，敲在青石板路上。①句式、成分上看，原文中“多情的雨”“声声清越，悦耳动听”多用四字、六字、七字的短句，成分简单，意思表达更简洁直白易懂，突出了江南雨多情、悦耳、美妙等特点；改句“声声清越、悦耳动听的多情的雨”

定语多，成分复杂，理解起来需要用心思考琢磨，不能凸显意思，语言上节奏感和气势都不如原文。②修辞上看，原句本体为“雨”，用一“犹如”巧妙比喻成“丝竹轻弹”，更形象生动通俗易懂，从多角度多侧面解读，便于读者理解。③结构上看上下文，原文语境有“江南的雨，惆怅，委婉。如梦，如歌，如韵！”“老旧的青

石板路，湿湿潮潮的，石隙间探出幽幽苍苔。青苔爬上老墙，攀上瓦檐，阴凉湿潮的地方，皆苔痕青郁”，可见原文也大多运用短句，改句表达风格上距离原文较远，原文更契合文风。20．请对下面这段新闻报道的文字进行压缩

，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过50个字。(5分)当地时间10月6日，2020年诺贝尔物理学奖揭晓，美国女性天文学家安德里亚.格兹与另外两位科学家共同获得诺贝尔物理学奖。格兹是加州大学洛杉矶分校物理与天文学系的教授，她的研究小组利用世界.上最大的天文望远镜，探

索出一种可以透过厚重的星际物质直接观测银河系中央的方法，发现银河系中心有一个超大质量的黑洞。她表示，发现银河系中的黑洞对人类来说至关重要，此举可以“拓展我们对宇宙的认知”。格兹是第四位女性诺贝尔物理学奖得主，在此之前历史上仅有玛丽·居里、玛丽亚·格佩特一梅耶、唐娜·斯特里克兰三人获得过该

奖项。20.【答案】美国女性天文学家安德里亚•格兹因发现黑洞荣获2020年诺贝尔物理学奖，是获得该奖项的第四位女性。【详解】本题考查压缩语段的能力。解答此类题目，要在把握文段主旨的基础上筛选出文段主要信息，并将其按照要求概括表达出来。具体表

现为三点：①对材料的理解；②对材料相关信息的筛选；③语言表达简洁流畅。本题要求用简明的文字对新闻报道的内容进行压缩。根据新闻报道中的主要信息，如时间、地点、人物、事件、原因等进行压缩，注意句子简洁流畅，不超过50个字。注意保留以下关键信息：人

物：美国女性天文学家安德里亚•格兹事件：荣获2020年诺贝尔物理学奖原因：因发现黑洞特征：是获得该奖项的第四位女性21．下面文段有四处语病，请指出其序号并作修改，使语言表达准确流畅(4分)日前，①“互联网+中华文明”数字体验展在首都博物馆开幕。②展览以“文物的时空漫游”为主题

展示，③围绕约百余件经典文物，④打造全新的数字文博空间，⑤将观众带入互动式的中华文明探索之旅。⑥展览构建了5个“时空舱”，⑦观众可以从全新的角度了解青铜礼器的特点、领略秦兵马俑的风采、体验曲水流觞的意境，⑧感悟古代工艺的智慧、感受丝绸

之路的魅力。⑨本次展览融合了多项人工智能等前沿技术，⑩摸索了全新的文化创意形式。(《人民网》有节选)(1)语句:；修改为；(2)语句:；修改为；(3)语句:；修改为；(4)语句:；修改为。21.【答案】（1）语句:②；修改为：展览以“文物

的时空漫游”为主题（或：展览以“文物的时空漫游”为展示主题）；（2）语句:③；修改为：围绕约百件经典文物（或：围绕百余件经典文物）；（3）语句:⑨；修改为：本次展览融合了人工智能等多项前沿技术；（4）语句:⑩；修改为：探索了全新的文化创意形式。【详解】本题

考查辨析并修改病句的能力。②句，句式杂糅，可修改为：展览以“文物的时空漫游”为主题，或：展览以“文物的时空漫游”为展示主题；③句，成分赘余，“约”和“余”赘余，可删掉“约”或“余”；⑨句，语序不当，可把“人工智能等”和“多项”交换顺序；⑩句，搭配不当，“摸索”和“形式”不搭配，

可将“摸索”改为“探索”。评卷人得分四、作文(60分)22．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一一名女铁路售票员20余年来积极上进，业务娴熟，可以随时报出几百个车次的时间、票价、途径地和周转方案，连年被评为先进工作者……然而，自2020年6月20日起，全面实施电子客票，原先的铁

路售票窗口不断压缩、关闭，所有售票员只能分流、转岗。新时代新职业百花齐放。网约配送员、无人机驾驶员、食品造型师、创客指导师等等不断见证着技术进步、产业发展和社会分工的不断细化。材料二湖南耒阳考生钟芳蓉在今年的高考中取得了676分的成绩，名列湖南省2020年高考文科第四名。钟芳蓉决定选择北大考古

专业。有人赞许，认为其坚守梦想，勇敢追梦；有人则表示不解，家庭困难，为何不选择一个“热门”专业，工作后能有丰厚的收入，反哺家庭。材料三在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益是敌对的，互相冲突的，一种利益必须消灭另一种的

。人类的天性本身就是这样的：人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也过得完美。——摘自马克思《青年在选择职业时的思考》作为“00后”，读了以上材料，你有什么感触和思考？班级举行“畅想我的未来”主题班会，请你结合以上材料写一篇议论文，表达对“

青年的职业选择与价值实现”的见解。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文择心之所属，立利国之业亲爱的同学们：大家好！很高兴能和大家

聊一聊“职业选择”。湖南耒阳考生钟芳蓉在今年的高考中成绩名列湖南省2020年高考文科第四名。钟芳蓉决定选择北大考古专业，有人赞成，有人不解。新华网调查显示，超过一半的95后最向往的职业是主播和网红，这当中有你的一票吗？我们究竟该如何规划自己的职业生涯呢？一代人有一代人的择业观，我们这一代无疑是幸

福的，随着科技的发展，新兴行业不断涌现，电竞选手、AI设计师等新兴职业应运而生，让我们有了更多的选择。然而越是多元的选择，越需要有清晰的规划和坚定的原则。正如伟大哲人马克思告诉我们的：“职业选择应该遵循的指针是人类的幸福和我们自身的完美。”我认为，职业的选择应将个人兴趣与时代需要相结合，才能

既无愧于心，又实现价值。作家路遥曾说，只有初恋般的热情和宗教般的意志，人才有可能成就某种事业。了解自己兴趣，发现自身特长是职业选择的依据。很多人艳羡网红，向往成为主播，其实并非源于兴趣，而只是想像李子柒“一夜成名”、如李佳琦“一夜暴富”，只需对着屏幕笑靥如花，便

有打赏源源不断。还能告别秉烛的夜晚，告别如山的试卷，告别酸涩的眼和僵直的背。想当网红，不过是想避开寒窗苦读的苦与泪罢了。这种选择的背后不是理性的思考与责任的指引，只是拒绝奋斗的颓丧，是目光短浅的浮躁与功利。何况，他们对“

网红”职业的认识有失偏颇，只看到轻松获取日进斗金的舒适和惬意，却看不到“网红”成功背后的漫长奋斗与艰辛付出。其实，没有哪份职业是轻松的，只有内心真正地热爱，才能不惧工作中的困难，坚持到底；也只有干一行

，爱一行，脚踏实地才能做成、做好一番事业。职业的选择还与国家、社会息息相关。“无尽的远方，无穷的人，都与我有关”，无数人对此作出了生动的诠释。58年前，一群平均年龄不到24岁的青年人扎根塞罕坝，从一棵松到百万亩林海，在风沙肆虐的茫茫荒原创造了绿色事业

；同在那一年，年轻的樊锦诗深入大漠，在艰苦与孤寂中坚守半世纪，以保护敦煌为终身事业。还有放弃百万年薪选择回到最贫困山村的秦玥飞，疫情当前不计报酬的最美逆行者„„“到祖国最需要的地方去”，成为他们自觉践行的择业观。心中有他

人，心中有社会，才能在每一份职业中无愧于心，才能实现自身的完美与人类幸福的统一。诚如马克思所言，在职业的选择上，个人的完美与人类的幸福并非敌对、互相冲突的。时代与祖国的发展给了我们更多职业选择，我们的奋斗与收获，也能为国家的建设添砖加瓦，为时代的幸福增色，这是一个成就与

自我成就的过程。将个人选择与国家发展相统一，融“小我”于“大我”，则涓滴可汇聚成汪洋，个人与时代共成长。愿我们摆脱不劳而获的思想，带着热爱，选择理想的职业并为之奋斗，做时代中的一颗星，点缀时代的天空，让更多人分离璀璨星光！谢谢大家！【审题】本次作文紧扣当下高考作文的命题

特点，采用新材料+情境化+任务驱动的命题形式，将关注目光投向新课程改革的重要议题，同时也是与学生发展切实相关的“职业生涯规划”与“择业观”这一话题，选取富有哲理又凸显时代特色的两则材料，设置了贴近学生生活的情境，给出了具体任务指令，指向

当下高考所重视的实际应用。作文题瞄准社会热点，具有鲜明的价值导向，引导学生树立正确的择业观，注重培养其社会责任意识，体现了对立德树人的教育目标的落实。作文题由两部分组成：第一部分为具体材料，第二部分为写作任务指令。审题时要两者兼顾，仔细审读。试题提供了三则材料，第一则

材料是售票员面对的现实状况，第二材料是钟芳蓉决定选择北大考古专业的事。第三则材料是马克思的青年择业观。第一二则材料联系社会热点，面对当下的情况，年轻人应如何选择自己的职业和未来。第三则材料指出青年在择业时既要考虑到自身的成长，更要以人类的幸福为目标，强调择业

时只有努力为他人的幸福而工作才能使自己过得完美，强调职业的高尚情怀和奉献精神；写作时应对三则材料进行辩证分析。我们在敬仰马克思伟大择业观的时候，不能生硬地要求每个人都成为人类的思想者，但一定要有奉献精神。写作时应以“树立正确的择业观”为核心，联系材料提出自

己的观点、建议，结合实际谈做法，可按议论文“是什么——为什么——怎么做”的思维法则展开，也可以采用驳论法，注意辩证地看待。同时关注立意的格局与深度。参考立意：1.心有凌云志，何惧基层苦2.“实现人生价值”比“挣钱”更重

要3.良好的职业选择有助于实现人生价值4.择业要综合考虑个人爱好与社会需要行文结构：文章开篇由材料引出观点：职业的选择应将个人兴趣与时代需要相结合，才能既无愧于心，又实现价值。文章接下来列举李子柒和李佳琦的例子，论证了这种选择的背后不是理性的思考与责任的指引，只是拒绝奋斗的

颓丧，是目光短浅的浮躁与功利；举一群青年人扎根塞罕坝和年轻的樊锦诗深入大漠的例子，从正面论证了心中有他人，心中有社会，才能在每一份职业中无愧于心，才能实现自身的完美与人类幸福的统一。文章结尾提出愿望：愿

我们摆脱不劳而获的思想，带着热爱，选择理想的职业并为之奋斗，做时代中的一颗星。素材：1.在我看来，择业正应首先考虑国家民族之需。鲁迅先生弃医从文，选择用笔来唤醒麻木的民；孙中山先生弃医从政，通过革命来救国救民；钱伟长弃文从理，立志造出

中国人自己的飞机大炮。“我没有专业，国家的需要就是我的专业。”钱伟人质朴的话语道出了那个时代中国脊梁的择业心声。没有国何来家？一个人唯有将自身命运与国家民族的命运连在一起，才能实现自身价值的最大化，国家与民族之需

，就是我们择业的方向。2.青年具有什么样的职业理想，我想做老板也好，当网红也罢，都值得赞许，值得提倡，因为都是为了理想。是山，就要挺拔，直耸云天；是水，就要奔流，润泽万物。职业的选择自当去追逐理想，以成就卓越人生。3.当然，职业追求亦有高下之分。孔博回乡创业，济物利民，功在桑梓。有些毕

业生愿当网红，本无可厚非，动机却“网红不需要努力工作，拍拍视频就能出名”，理想之低，懒惰之甚，头脑之简单，见识之浅薄，令人顿觉可怜。4.青年择业还得考虑自己的才华，靠扎扎实实的辛勤付出，实现人生价值。我们择业时应该把目标确定得

更实际一点。每一个网红都需要成千上万的粉丝助力出资，所以网红永远是少数。怀有不切实际的想法的人，需要用清水洗把脸，清醒清醒。唯有认清自己，了解世界，我们才能对自己有个准确的定位。鱼儿应该在水里游，鸟儿应该在天上飞，能做好药材的植物，就不必非要当盆景。“深处种菱浅稻，不深不

浅种荷花。”古人诚不我欺。5.选好了职业，我们还应该为之扎实奋斗。清人袁枚诗曰：“白日不到处，青春自来。苔花如米小，也学牡丹开。”我们当孜孜不倦，奋力以求，使青春充实有意义。在学校，抓紧一分一秒，刻苦学习，以知识充实自己；到社会，拒绝自满懈怠，工作认真负责，创造优异成绩。不管道阻且长

，只顾溯游从之。春至时和，花尚铺一段好色，鸟且啭几句好音。时当中国快步走向复兴的美好时代，我辈青年必须放弃“不需要努力工作”的错误思想，让“天之健，君子以自强”成为座右铭，让“莫等闲白了少年头”时常回响在耳边，让“数风流人物，还看今朝”激励自己，正确择业，辛勤付出，成就卓越人生。6.当今时代，

集体主义、爱国主义精神既是中国特色社会主义制度前进发展的必然要求，也是其自身优越性在意识形态领域的必然呈现。习近平总书记指出，“爱国，不能停留在口号上，而是要把自己的理想同祖国的前途、把自己的人生同民族的命运紧密联

系在一起，扎根人民，奉献国家。”因此，当代中国青年应当正确认识人类社会发展现阶段的基本特征以及我国的基本国情，把个人需要与社会需要有机统一起来，才能在服务他人的过程中，推动自身和整个国家的前进与变革。7.树立正确的价值观。当下流行用金钱衡量价值，用报酬指

导行动，用奢侈炫富代替艰苦奋斗。有人抱怨基层艰苦待遇偏低，甚至因此离开。然而青年干部在基层为人民服务、为国贡献、对党忠诚的价值，是不能用金钱量化的。