【文档说明】2023高考作文备考名校高考模拟作文题立意专家解析321-325.docx，共(36)页，32.660 KB，由小喜鸽上传

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2023高考作文备考：名校高考模拟作文题立意专家解析321-325一、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。作家汪曾祺在《谈一谈创作》里说：“作家与其作品中的人物有三种态度：一种是仰视的，另一种是俯视

的，还有一种是平等的。而我认为作家与人物要采取平等态度。你不要有意去歌颂他，也不要有意去批判他，你只有理解他，才可能把人物写得亲切。”以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立

意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题】这是一则材料作文题。材料是汪曾祺的创作观，由三句话构成。第一句为是综述作家对作品中人物的三种态度：仰视、俯视、平等看待（平视）。第二

句和第三句话是汪曾祺自己的创作观，要平等看待（平视），不要用仰视与俯视的眼光来看待。只有理解他，才能把笔下的人物写活，才能创作出优秀的作品。汪曾祺所言是一种创作态度，又何尝不是一种为人处世的生活态度。平等是千百年

来人类社会孜孜以求的一个崇高的社会目标。《现代汉语词典》对平等的解释：人们在社会、政治、经济、法律等方面享有相等的待遇，泛指地位相等，如平等互利、男女平等。而在英语语境中，“平等”一词一般被解释为相等、同等。可见，平等的基本含义是社会主体能够获得同等的待遇。平等是一种最好的视觉方式，是一

种抛却杂念而显现出的真诚、纯洁的人生态度。能认同自己与作品中的人物（也可看成是他人、社会、自然）的平等，不因身份地位差异而拜高踩低，是一种修养的体现，更是一种自信力的考验，是以平等姿态交流、以平常心去品评人的格

调与心性。真正的平等应该是相互的，是精神共同在场的双向流动。它表现为人与人，人与世界间的相互敞开、接纳、承认和包容。它超越了给予与被给予，支配和被支配的狭隘，它拒绝疏离、控制和虚伪，呼唤理解、沟通与真诚。平等一些，人与人之间就和谐一些。平等能使我们“不畏浮云遮望眼”，客观公正地认识他人与其

他事物，历史和现实反复告诉我们，以偏概全、是非不分，盲目自大、盲目自卑，往往都源于不能平等相待。平等是不带色彩的客观，是超越功利的公正，是一种抛却杂念的单纯。唯有平等相待，我们才能科学比较，才能高瞻远瞩，观察入

微，才能把市俗偏见拒之门外，把真情实况尽收眼底。作家杨绛也曾对“平视”二字有过一段趣谈，她说：“无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你。你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真正的自己。”对自己如此，对他人亦如此

。从“感悟与思考”可知，文体主要是议论文。考生可以运用层进式结构，在文中回答平等“是什么”“为什么”“怎么做”的问题。也可以运用并列式结构，就其中一个点来谈，或者结合当前的国际国内形势，谈国与国之间应该如何在平等的基础上交流和沟通，达到双赢的结局。“

平等”是社会主义核心价值的重要内容，无论选择哪一种方式来阐述自己的观点，考生都有话可说，但切忌大而空，可以选择一个方面作为切入点，则更具说服力和感染力。【参考立意】（1）以平等之姿，造大同世界。（2）万物生而平等。（3）平等是交流沟通的前提。

（4）唯有平视，方能看得清，看得真，看得远。例文：平视，一种温和的力量汪曾祺在谈创作时说，“作家与其作品中的人物有三种态度：仰视、俯视、平视。而只有作家与人物采取平等的态度，才能理解人物，把人物写得亲切。”其实，不只写作，现实中与人相处也会有这三种态度，而平视是最温和善良的

态度。儒家也曾有言：“富而不骄，贫而不谄。”同样是要告诉我们，为人处世，不论处在什么境遇中，我们都要不卑不亢，学会平视，温和待世界。人生在世，难免有得志或失意之时，在失意时做到不自卑，在得意时做到不自傲，这就是平视。学习《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一

文时，我特别喜欢文中孔子的态度。因为在奴隶社会向封建社会过渡的时代，老师的地位曾被神化，正所谓“天地君亲师”。可孔子并没有高高在上地端起架子，俯视学生，而是以谈笑风生的方式，与学生平等地谈理想、说做人，忠厚之态跃然纸上。哲学家罗西说：“在权威面前，能够不仰视对方，这是一种高贵；在穷人面前，能够不俯

视对方，这是一种善良。”可见，平视，是待人接物的不卑不亢，也是一种高贵、善良而又温和的品质。同样，在自然面前，人类既不要因为力量的渺小而过分仰视，也不要因为自身力量的增强而一味俯视。最好的视角，莫过于平视。上个世纪，人类最爱说的话就是“征服自然”。人类从过去仰视自然的力量，到盲目

自大地俯视自然。其实，自然怎么可能被“征服”呢？十几个人，准备一年半载，背着沉重的物资，惴惴不安地躲过风暴和雪崩，侥幸爬到山顶，插个旗子，这就是征服自然了吗？意大利有个女探险家独自穿越了塔克拉玛干沙漠。当她走出沙漠之后，面对沙漠跪下来静默了良久。有记者问她征服沙漠后为何跪下，她真诚地说：“我不

认为我征服了沙漠，我是在感谢塔克拉玛干沙漠允许我通过。”这就是平视心态下的感恩与尊重。人类若胆怯退让，用我本渺小的心态仰视自然，这是自卑；若自以为是，以万物灵长的姿态俯视自然，这是自负。唯有平视自然，感谢自然的赐予，用人类的力量温柔地改造它造福它，方是人与自然的

和谐相处之道。做到平视，需要跨过两道门槛：一是，知己之短，知人之长；二是，不卑不亢，心怀悲悯。世界是动态的，自然是变化的，人也是成长的。正因如此，身处低位时，我们不必一味仰视高位者；身处高位时，我们也不能一味俯视低位者。寸有所长，尺有所短，金无足赤，人无完人。用平

等的视角，看待自己与他人，处理自己与外部世界的关系，这不失为一种温和的力量。一棵参天古木，本可以用来做家具，但人们没有伐倒它；一片平静的湖水，本可以围成公园，但人们没有打扰它；一座圣洁的高山，本可以做成景点，但人们没有打破它的神秘与宁静……这就是平视的力量，既不自惭形秽，也不趾高气扬，只是

温柔以待！二、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。抬头寻找天空的翅膀候鸟出现它的影迹带来远处的饥荒无情的战火依然存在的消息玉山白雪飘零燃烧少年的心……——《明天会更好》歌词取一杯天上的水照着明月人世间晃呀晃爱恨不过是一瞬间红尘里飘摇取一杯天上的水照了明月人世间望

呀望爱恨重复过千百遍红尘里飘摇……——《大风吹》歌词以上材料对我们颇具启示意义。请根据你对上述材料的理解，结合实际，写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于8

00字。【审题】这是一道引语式材料作文题。第一首歌，关键句“寻找天空的翅膀”“天空的翅膀”代表的是什么？自由，青年人追求自由，但现实却存在着饥荒、战火，现实和理想之间存在着一个落差。对于青年人，面对这样落差应该怎么办？“玉山白雪飘零，燃烧少年的心”，哪

怕世界是冰冷的，我们的心是热的，世界越冷，我们心越热。所以既要关注世界，还要改变世界，用青年人的血去温暖这个世界。第二首歌，“爱恨不过是一瞬间，红尘里飘摇”，爱恨一瞬间，不是苦难会过去，而是没有永恒的东西，在这个红尘里面，一切都会消散。所以，这首歌的主旋律，它

的格调并不是昂扬的，它最终落实到人情感上面去，这个我只要爱你就够了。所以两首歌的主题是有差异的。《大风吹》的歌词当中，后面还有希望，希望大风能够把这种苦难，这种伤心吹走，如果写到这个主题：不希望有这种苦难和伤心的，这个也算合理。两首歌可以比较思考，分这样两个层面，第一，两

首歌是两种世界观，世界是苦难的，但是我们可以用自己的热情，用自己的理想信念去改造它，我们对世界报之以热爱，报之以热忱；第二，尽管这个世界是苦难的，但是它一瞬间就过去了，所以没有什么是永恒的。两种价值观之间是对立的，可以写出你倾向于选择哪一种价值观。也可以去解读这两首歌所透露出来

的文化气息，一个是80年代的流行歌曲，一个是2022年的流行歌曲，这两种流行歌曲透露出两种不同文化。从流行文化所代表的文化趋向，表达自己的忧思，传达自己的希望、理念、文化、理念。如果选择第一首，可以写“我”对自由的追求。一是理想是高远的，现实是苦难的，理想超越于现实，理想又不脱离于现实；二是

年轻人对现实世界的关注，要关注远方，要听到远方的哭声，要把世界的苦难都铭记在心中。三是尽管世界充满苦难，但是我们要相信我们青年人有责任和能力能改变它，能温暖这个世界，因为我们的血是热的。如果选择第二首，“爱恨重复过千百遍”，古往今来，苦

难、饥荒、战争都是轮回的，从世界有人类以来，就伴随着人类。爱与恨也罢，苦难也罢，它都是过眼云烟，一切都会随风消散。可以写一种豁达的宿命观，它透露出来的是要珍惜眼前，珍惜当下，爱身边的人。【参考立意】（1）青年要关注远方。（2）向往自由，但不能脱离现实。（3）关注世

界，还要改变世界。（4）青年人有责任温暖这个世界。（5）要用理想照亮现实。例文：明天会更好青年是国家的未来，也是世界的未来。人类是命运与共的共同体，我们要更好地走向未来，迎接更加美好的明天，尤其需要青年主动担当作为，积极贡献青春力量。那么，作为中国青年，我们当如何擘画未来，为美好的明天奋斗？心系天

下，关怀世界。鲁迅先生说：“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”作为新时代的青年，我们要关怀他人，关注远方，以大爱温暖世界。美籍华裔女作家张纯如，顶着压力写就《南京大屠杀》，揭露日军在中国犯下的累累罪行。尽管她在人性的残忍和日本右翼势力的骚扰下患抑郁症自杀，但她的

悲悯情怀，心系天下的责任感，足以让后世感动，足以成青年楷模。武汉新冠疫情爆发，钟南山、李兰娟、护士张静静、出租司机王利……他们逆行而上，尽己所能，甚至献出宝贵生命，帮助武汉渡过难关。如果不是心怀大爱，又怎么会舍弃一己之安宁，勇敢逆行？新时代青年，不能满足于追求

个人的小格局、小情趣，而应以大爱关怀他人，心系天下。对这个世界满怀善意，大爱必然会引导行动，行动必然会影响他人，将善意传递下去。热爱世界，温暖苍生。不要说这个世界充满冷漠，那是因为你没有用心体会那些温

暖的瞬间：中国河南，病人急需输血，为了让血浆尽快升温，一位护士将刚从冰箱里拿出来的血袋抱在怀中“取暖”；邻居老人在铲雪时心脏病发作，医护人员送他到医院，然后返回继续帮他铲除车道上的积雪；肯尼亚的旱季，一个小伙子每天开着车，为饥渴

的野生动物提供饮用水；新娘的父亲十年前去世，捐献了心脏，而接受移植的男子，在她的婚礼上扮演了“父亲”的角色；老太太经常去同一家超市看书，经理给她放了一张小板凳；人行道路面凸起一块，有人贴了亮色胶带，防止其他人受伤……泰戈尔曾说

：当我们真正热爱这个世界时，才真正的生活在这个世界上。正如大师季羡林希望的那样：“我想教给年轻人的无非是：热爱祖国、热爱人类、热爱生命、热爱自然。我认为，这四个‘热爱’是众德之首。有了这四个‘热爱’，国家必能富

强，世界必能和睦，人类与大自然必能合一，人类前途必能辉煌。”志存高远，改变世界。钟南山院士写了15字寄语青年：“这世界属于青年，就让青年改变世界！”无论乡村还是城市，全球各个角落，总有一群胸怀社会、着眼未来的青年，分享知识技能，散播向上、向美、向善的理念，敢于梦想、敏而实践，用行动一点一滴地改变

世界。中国清华大学毕业的“95后”柳济琛相信，改变消费方式，也能改变世界。借助人工智能、大数据技术，他和团队成员研发“光盘打卡”小程序，鼓励人们在光盘后拍照，积累“正能量积分”，兑换公益商品。“光盘打卡”小程序目前已

有遍布全国高校、企事业单位的900万用户。在洋溢热带海岛风情的马来西亚沙巴州，由一群大学生和志愿者组成的“婆罗洲团结组织”发起开办了三所渔村学校，为乡村儿童及妇女开展扫盲扶贫。青年，是改变世界的关键力量，让世界明天

会更好，少不了青年的躬身入局、积极参与。当今世界的确还不够美好和安宁，意识形态对立，矛盾冲突加剧，局部战争不断，疫情让世界经济雪上加霜。如此，更需要我辈青年做世界和平的维护者，世界发展的推动者，人类进步的担当者，需要青年担当作为，在各自的坐标上积极贡献，

如此，方能汇聚磅礴力量，用智慧和力量点亮世界美好的未来。让我们一起期待，明天会更好！三、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。朱顶红，十八世纪早期，一种来自南美的球根花卉漂洋过海，在欧洲的苗圃落脚，它有鲜艳夺目

的朱红色花冠，令人一见难忘。朱顶红的生长没有特别的要求，它拥有随遇而安的坚毅，在任何环境中，都能安之若素。朱顶红一旦拥有了自己的地盘，它就能热烈地生长，热情地绽放，直到生命的最后一刻。朱顶红的拉丁学名意为“骑士之星”，显示着它美丽飒爽的气质。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体

现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字。【审题】本题是一道记叙性材料作文题。材料通过描述朱顶红“拥有随遇而安的坚毅，在任何环境中，都能安之若素”，体现其对环境顽强的适应能力，描述它

“一旦拥有了自己的地盘，它就能热烈地生长，热情地绽放，直到生命的最后一刻”，体现其热烈、旺盛、持久的生命力。由此看来，绚丽妖娆的朱顶红在任何境遇中，都会坚持向上不屈地生长，如同我们在人生旅程中，往往会与逆境相逢，波澜坎坷跌宕起伏，失落与愤懑交替登场，朱顶红用随遇而安的超

强适应能力启示我们，人生应当像它这样立足于脚下的土地，坚定不移的热情生长，执着奋发地徐徐绽放，相信终将会开出明艳的花朵，展示出人生亮丽坚韧的风采。在行文思路上，可以首先明确中心论点，生命本应具有随遇而安的顽强心态与踏实奋进的努力行动，二者相辅相

成，共同支撑起人生的大厦；然后运用典型例证与引用论证展开论述，远可用古今中外的名人名言或事例，近可讲述疫情之下生命的蓬勃和坚韧，从思想意识和现实行动两个方面来强调人生应有的宠辱不惊的潇洒姿态，以及坚定有力的执着步伐。最后总结全文，生活不抱怨，不委屈，顺逆中都

坚守着那一份初心，倾其自身全部的能量，调养生息，蓄势待发，顽强地生长，直到绽放出生命的灿烂。【参考立意】（1）随遇而安的心态，踏实奋进的行动。（2）顺逆皆安然，永不忘初心。（3）奋斗是生命绚烂绽放的底色。（4）执着与热情是前行的力量。例文：随遇而安的心态，踏实奋进

的行动人生不易，既要有随遇而安的心态，又要有踏实奋进的行动。《菜根谭》有云“万事皆缘，随遇而安”，这是一种智慧的接受。我们必须学会去接受一些事实，调整心态，做到随缘、随性,学会随遇而安，顽强地适应环境。正如朱顶红一样，一旦拥有了自己的地盘，它就能热烈地生长，热情地绽放，直到生

命的最后一刻。随遇而安是一种心境，行至水穷处，坐看云起时，心若澄净，处处皆希望。世事难料，人生莫测。也许你的理想丰满现实骨感，也许你的人生正经历一场考验，但请接受现实的无奈，抱有随遇而安的坚毅心态。有知足常乐的简明心境，就会随遇而安，如果不能做你所爱的，那就爱你所做的，全身心

地去适应它。屡遭贬谪的苏轼，能以“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”的心态，乘逐流小舟，畅游天下，写下了或豪放、或绚烂的诗句。以为官一任造福一方诠释了东坡居士的释然洒脱。随遇而安不等于随波逐流，随的是环境，安

的是内心。是历经千山的淡泊，更是洗尽铅华的朴素。随遇而安要做到气定神闲，泰然处之，遇事不惊恐，坦然面对并适应生活、工作中的变化，并能适时调整方向，继续精进。同时，要有脚踏实地的行动。不驰于空想，不鹜于虚声，而是在求真务实上下功夫。要把那些虚

无清零，不再把幻想捧在手心，所有人前风光，都要在平淡中脚踏实地，把简单的事情做实，把复杂的事情做简。记得有这样一句话“再长的路，一步一步也能走完。再短的路，不迈开双脚也很难到达”。我们自从学会走路，就一直在行走江

湖的路上，这一路走来，既有顺境，也有逆境，无论怎么走，都必须脚踏实地。现实中，总有一些人“眼高手低”，干工作、交朋友作风漂浮，不能做到一步一个脚印。而达芬奇把看似简单的鸡蛋画得惟妙惟肖，这是他正视不足，耐得住寂寞，千万次艰苦练习的结果。所以无论是风吹浪打，还是闲庭信步，

都要一步一个脚印地走，以咬定青山不放松的信念，把持无私忘我的境界，就一定会成功。脚踏实地是人生之大智慧，成功没有捷径可走，只能日积月累、逐步前进。因此，我们既要有随遇而安的超强适应能力，又要把脚踏实地的行动融入和贯穿在工

作和生活中，做到驰而不息，久久为功，相信我们必定会欣赏到旖旎的风景，登上人生和事业的巅峰。四、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。新东方的直播介于讲课与聊天之间，主播们张口即来的段子、故事戳中了

集体情绪，少年的迷茫，青年的焦虑，社会的浮躁……网友之所以共情主播们的眼泪，正是因为他们太像默默努力的普通人，被生活挤压过，依然较劲死磕，在困境之中跌倒爬起、再跌倒再爬起。在这里，人们看到的不仅有“商品”，还有一种心灵的共鸣和沟通；走红的不只是句子，更是深层次的理解与共情。以上材料引起了你怎样的思

考，请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自报标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题】这是一道引语类材料作文题。材料分析了新东方直播间之所以能被大众所接受的原因，并引出

共鸣与沟通，理解与共情的关键词。因为主播讲述的内容与网友的经历处境高度吻合，所以网友与主播之间心灵有了沟通，产生共鸣与共情，对自己的处境也有了更深的理解。其实，从材料中，我们不能仅仅看到新东方直播间因共情而成

功，还应看到，在这个世界上，谁都不能独善其身，人与人之间都发生着千丝万缕的关系。你会如何和他人交往？如何处理错综复杂的人际关系？如何去感受艺术的魅力？如何去认同自己的家国情怀？如何去挖掘我们心底根植的民族归宿感？这都离不开心灵的沟通与共情能力。

写作时，考生可以结合自己学习、生活等经历，表达人与人之间如何借助沟通与理解，在心灵的共情、共鸣中摆脱困境、战胜困难或解决问题等，从而强调“共情”的重要性。此外，还可结合当下互联网信息生活的特点，指出很多时候我们虽不能设身处地地参与他人的生活

，但对待他人的苦难与不幸，也应具备共情能力，并积极帮助他们。甚至，也可以在行文最后升华主题，将“共情”拓展到中华民族的众志成城、全人类共同面对苦难上，彰显人文情怀。【参考立意】（1）网络隔绝地缘，却不能隔绝共情。（2）众志成城方能摆脱困境。（3）共行产生于共情。

例文：葳蕤之光显共情，琴瑟合弦引共鸣东海扬尘，渊渟汇泽。时代的洪流翻涌向前，人们在日复一日的人头攒动中疲于奔命。当人们置身于繁杂苦闷的社会，能汇聚起人们心头存留的那一丝温情显得犹为重要。私以为，身处时代洪流之下，人们心灵之间的共鸣与沟通，灵魂之上的相拥与

共情才是治愈心灵的良药，亦是推动社会乃至文明发展的不竭源泉。三代遗风，滋其荣茂；玉振金声，养其蓊郁。君不闻三闾大夫行吟泽畔，发出“哀民生之多艰”的悠悠长叹；君不见少陵野老吞声长号，为“安得广厦千万间”而愁眉不展。他们“先天下之忧而忧”，心怀家国，身系天

下，引起百姓的巨大共鸣，以此推动历史向前发展。当一个社会共处于某个阶段，唯有“共鸣”才是维系人心的精神纽带，才能团结万心，向着目标奔跑。罗曼·罗兰曾言：“人类的苦难从远处看是诗意的。”在当今社会，互联网看似将人与人之间的距离缩短，然当人人成为“低头族”，人与人之间的交流可谓少之又少。

当新东方主播在“双减”政策下仍与生活死磕，当台前光鲜亮丽的明星在幕后也三两口吞下盒饭，我们会明白：“原来那些看似遥不可及的梦也与我们一样平凡。”而这种现象，不正是千千万万个“我们”生活的映射。由此，我们便可以在共鸣之中收获感动

，汲取力量，从而更好地助推我们成长。林清玄曾言：“中国人需要一点古典的，温柔的心情。”而“共鸣”恰恰给我们提供了这样一个机会。最动人的是，人们在灵魂奔赴的大道上绽放绚丽的烟火，而共鸣维系着人们心灵深处的温存，谱写出慷慨万千

的诗。秦怡在痛失爱子、罹患癌症的情况下仍“将最好的一面留给大家”，激励着我们勇敢向前；篮球少年石学念在家门口摊位前穿着围裙练球，鼓舞着我们不畏艰难，勇敢向前。人作为萨特笔下的“自为存在”，理解与共情可以让我们重新为自己赋能，而不必缧绁于“信息茧房”

中踽踽独行。共情不仅为个人发展提供契机，更为社会的进步，人类文明的互鉴提供了良好的平台。从“一路驼铃一路歌”的悠悠丝路，到“各美其美，美美与共”的“一带一路”，“共情”为世界文明创造了灿烂辉煌。当新冠疫情肆虐全球时，驰援物资上飘扬着的“岂曰无衣，与子同袍”便

是中国与世界的共情，是构建人类命运共同体的生动诠释。“前人留胜迹，吾辈复登临。”立足于佩索阿笔下“尖峰与海角组成的世界”，我们深知，以上种种皆非形上空谈，而与时代洪流息息相关。我们应在前人葳蕤之光中汲取光华，构筑新时代“共鸣”之桥，为中华民族伟大复兴与人类文明进步搭桥，

来一次“追风赶月莫停留”。在葳蕤之光中显共情，在琴瑟合鸣中引共鸣，我们便能在“共情”的壮阔云天中“扶摇直上九千里”。五、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。利他主义行为通常是指对别人有好处而对自己没有好处的自觉自愿行为。对于人们为何会有利他

主义行为，学者们提出过各种不同的解释。中国古代儒家相信利他主义行为是“人性向善”的本能显现；“亲族选择说”认为人们对诸如兄妹子孙之类与自己有血缘关系的人友善是为了基因繁衍复制；“互惠利他说”则认为许多看似利他的行为其背后隐藏着在社会中互惠互利的动机；“群体利他说”将社会群体视作一个

有机体，这一理论相信利他的社会比利己的社会更适合于生存，人们出于理性更倾向于选择利他主义行为。读了以上材料，你对“利他主义行为”有怎样的理解？请写一篇文章，发表自己的看法。要求：选定角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不得套作，

不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。【审题】这是一道给材料的任务驱动型作文题，材料类型是引语式材料。材料部分可以切分为两个层次，一是对于“利他主义行为”的定义，二是对于“利他主义”行为的原因分析。学生的审题要注意如下几点：材料里提出的核心概念是“利

他主义行为”，文章的议论分析要围绕这一核心概念展开，这一概念在写作中不宜被替换成“利他主义”或“利他主义者”；学生作文中对“利他主义行为”的阐发可依据材料中的定义，也允许重新定义，但要合情合理；材料中对于“利他主义行为”的四种理论解释属于提示性材料，而非限定性材料，

考生对“利他主义行为”的原因分析可以以这四者为基础，也可以超越这四种理解；本题具有较强的思辨性，如果考生能够结合中国传统文化观念或共同富裕等历史、现实情境加以阐发，判卷时可适当提升得分等级。“利他主义行为”的定义中有

三个要点，一是“对别人有好处”，二是“对自己没有好处”，三是“自觉自愿”。而探究“利他主义行为”原因的诸多学说也并非全部合理，需要考生去思辨。如“人性向善”固然有道理，但全靠“本性”的利他主义能走多远？“亲族选

择说”则更加狭隘，因为利他中的“他”很多时候并非与“我”有血缘关系；“互惠利他说”有一定道理，但也无法解释有些利他行为并非要求回报；“群体利他说”相对来说更为大气、宏观，这个说法对于我们构建和谐社会、处理世界关系具有借鉴意义。

写作时考生应充分理解何为“利他主义行为”，思考其表现，分析其原因，阐述其意义。还可以从传统文化中汲取利他主义的思想精华，结合当下现实思考如何运用利他主义行为解决矛盾、争端。可以在“利己”与“利他”的思辨中思考如何合理地“利他”，或如何合理践行“利他主义行为”。【

参考立意】（1）“利他主义”助力理性互惠的世界秩序构建。（2）以向善之心，行互惠之利。（3）理性与感性结合，让利他主义走得更远。例文：情与理齐飞，己与群一色——从教育层面观“群体利他说”“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。”千年

前中国经典《礼记》中已出现了对利他主义行为的具体描述，而这种“人人利他”的社会被冠以“大同”之称，镌刻于古代帝王们的理想之中。当个人能将小我融入到群体的大我之中，实现“群体利他”的飞跃，才能达到“大同”的光辉彼岸。村上春树在《

海边的卡夫卡》中表示，一个人所谓的命运不过是他性格、家庭、教育等因素综合作用的结果。而我以为，教育作为社会成员生存发展的基石，督促个人于群体中奉献，晓之以理，动之以情，从而催化利他行为的发生。从家庭层面看，教育蕴含于父母长辈的谆谆教诲声中。家庭作为教育最初的领地，犹如诞生维纳斯的大海，给予个体最纯

粹的精神哺育。儿童时期父母讲述孔融让梨的故事，在孩子心中埋下第一颗“利他主义”的种子。长辈们也多以名人名事为例，警训孩子们怀揣真挚的“利他”之心。家庭教育是构建群体利他社会的第一道工序，是社会个体探赜索隐“己

与群”之关联的首片大陆。从社会层面上摸索，教育以学校作为主要战略地，课本中的“繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹”，走廊中的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，书声中的“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”……无不将利他主义之崇高精神演绎得淋漓尽致。学校教育对

家庭教育的影响更深一层，由家庭教育的以“情”为纽带转向以“理”为准绳，在日常生活中授学生以“群体利他”之品质，从而加固了我们选择利他主义行为信念的道义支撑。然而，利他主义也常遇利己主义的桎梏。当下物欲横流的社会，精致利己主义已不少见。“关我什么事”煽动着对“群体利他”理想的背叛，将社会个体于“利己

还是利他”的挣扎中拖入泥沼。面对这一痼疾，教育依然需先行。国家层面的教育强化了全体成员对利他主义行为的坚持。从国家支持热播的《觉醒年代》中，老一代革命者“宁以己身铺前路，莫叫后人斩荆棘”之铮铮铁骨掀起我们心中对利他主义高尚人格崇敬之巨浪，在

思想层面于情理交融中更彻悟利他之义、利他之情。情与理齐飞，己与群一色。在群体利他的背景之下，社会中的成员才能更拥有获得感与归属感，而在情理之奠基上施以理性之养料必离不开教育的双手。故以育人之心，利群体之益，方能行利他主

义，玉汝于成。六、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。马克思中学毕业时在《青年在选择职业时的考虑》一文中论及“职业选择”：我们应当认真考虑，所选择的职业是不是真正使我们受到鼓舞？我们的内心是不是同意？我们受到的鼓舞是不是一种迷误？如果

我们通过冷静的研究，认清所选择的职业的全部分量，了解它的困难以后，我们仍然对它充满热情，觉得自己适合于它，那时我们就可以选择它，那时我们既不会受热情的欺骗，也不会仓促从事。如果我们因为虚荣心激发的热情选择了力不能胜任的职业，那么，我们决不能把它做好，我们很快就会

自愧无能，并对自己说，我们是无用的人，是不能完成自己使命的社会成员，由此产生的必然结果就是妄自菲薄。还有比这更痛苦的感情吗？在选择职业时，我们应该遵守的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。如果我们选择了最能为

人类谋幸福的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。以

上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的必悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。【审题】这是一道引语式材料作文题。材料选用马克思的论述为学生提供了择业观、价值观的参考，用意十分鲜明，旨在引导学生树立正确的

择业观、价值观。前半段论述选择是否能够使我们内心受到鼓舞，内心真正愿意追随，说明青年应该有所追求，择业应该遵从自己内心的选择，选择那些真正让我们有动力，觉得有意义的未来。但同时，材料后半段也指出，青年的心之所向和选择不能仅仅为了自己个人的立意兴趣，而应思考什么才是“为人类谋幸福的职业”“为

大家而献身”“幸福属于千百万人”,在为他人、社会、国家的奋斗中实现真正的人生价值。总结起来，青年选择职业，既要利己，又要利他，既要能挑战自己、突破障碍、使自己能在职业中成长成熟从而拥有收获，也要充分发挥自己的

所学所长，在职业中竭尽所能，贡献个人力量，助力民族发展。总之，青年选择职业，不仅应帮助个人探索兴趣与潜能，享受出彩的人生，更应为奋斗者标注美好生活的方向，为中国行稳致远提供源源不竭的动力。所以，青年的我们，既是“择业”问题的思考者，也是真正的参与者。写作时，可以结合材

料中马克思对于个人所向与无私奉献的两种观点，对自己的职业方向选择、职业发展空间与前景、职业成长与成就等进行规划。首先,可以指出择业的重要性，说明职业生涯关系到个人的命运与前途，是自我发展与自我实现的重要内容。规划自己的职业生涯也就是规划

自己的人生方向，规划自己未来的发展之路。而选择则是思考与设计，是权衡与选择，它需要综合各方面的条件和因素，比如个人的兴趣、特长、性格、愿望和抱负等，家庭、社会和国家的需要等。所以,“职业选择”不能简单等同于选择某一具体职业

，而应落脚到选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益是敌对的，互相冲突的，一种利益必须消灭另一种的,二者的关系应该辩证统一的。在职业规划的选择与思考中应该突出奉献、社会价值与自我价值统的原则。行文构思时，我们可以写立身处世之业，兴利除弊为务。首

先结合材料提出中心论点，当下青年在为未来规划时，立身处世之业，当以为天下兴利除弊为务；其次列举袁隆平、钟扬等例子论证谋国家之利，兴民族之益，青年当仁不让；然后列举毛蔚、黄文秀等例子论证青年立身当思黜躺平之风，除急功之害；

最后总结全文升华主题，作为新时代的青年，身处这百年未有之大变局，立于时代潮头，更应深明择业之理：与时代同频共振，以自身奉献创造富国之基，以自我奋进成就利国之业！【参考立意】（1）择我所爱，许身家国。（2）担青年之责，开职业之花。（3）择业中的“小我”

与“大我”。（4）自我定位，谨慎选择。（5）青年择业，心系时代。例文：青年择业，家国天下一代人有一代人的择业观，新时代的青年无疑是幸运的，随着科技发展，新兴行业不断涌现，我们有更加多元的选择。无论是外卖小哥所代

表的技能型人才，还是科学家所代表的知识型、技术型人才，其追逐梦想的精神是一致的，其蕴含的家国情怀亦是一致的。因此，我认为，生逢盛世的中国青年，都应将自己的理想与国家富强紧密结合，让自己的前途与民族命运同频共振，实现无悔青春。正如马克思所言：“职业的

选择应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。”青年人择业的前提，应该是对这份职业的尊重与喜爱，选择一份职业，就意味着要承担起一份责任。如今，很多大学生都向往成为网红，希望能如董宇辉等网红“一夜成

名”，却忽视了他们在成名前默默的努力与坚持。他们用才艺与实力诠释了对职业的热爱；用良好的名誉与销量证实对职业的责任感。而作为公众人物，他们始终自觉担当社会责任，帮农民免费带货，推动国货品牌的发展，他们用自己的影响力为更多的人带来福祉。职业选择并非儿戏，而大多数想成为“网

红”的人，不过是想逃避苦累一夜暴富罢了，只有正确认识职业的责任与意义，才能成功抵达彼岸。青年对于职业的选择不仅应考虑个人发展，还应考虑择业的立足点应致力于实现全人类的幸福理想。“无穷的远方，无穷的人，都与我有关”，无数人对此做了生动的诠释。58年前，一群平均年龄不到二十四岁的年轻人扎根塞罕坝

，在风沙肆虐的茫茫荒原创造了绿色事业；坚持用生命为大山的孩子架起“读书改变命运”的桥梁的张桂梅校长，将几千名贫苦女学生送出大山；几十年如一日专注于田畴的袁隆平院士，穷尽毕生精力投身让所有人远离饥饿的事业中。“到最艰苦的地方去，到祖国最需要的地方去，奉献社会，造福他人，始终是他们最虔诚的理想。每一位

青年人都应自觉托起大爱，与社会、与国家脉搏相通、呼吸相闻。新时代青年都应有“功成必定有我”的担当和“咬定青山不放松”的毅力，将个人选择与国家发展相统一。时代的进步与发展给了我们更多职业选择，我们的奋斗与收获也能为国家建设添砖加瓦，为人类的幸福增色。“追风赶月莫停留，平芜尽处是春山

”，今日吾辈之青年，时逢大好时代，拥有更多的机遇，但也面临着更多的挑战与诱惑，不必艳羡他人，要相信“梅花香自苦寒来”，只有脚踏实地、坚持到底，才能成就一番事业。“生逢盛世负重任，矢志奋斗奏华章”，将个人选择与国家发展相统

一，融小我于大我。则涓滴可汇聚成汪洋，个人与时代共成长。人生路远，山河坦荡，万般好景皆在前方。今日之吾辈青年，生逢盛世诚当不负盛世，自当肩负起家国重任，以追梦的姿态在新时代田野上留下自己的丰硕成果，浮舟沧海，立马昆仑!