2022年领会归根到底是两个行的深意和要求PPT-党员干部学习教育专题党课党建课件

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以下为本文档部分文字说明:

前言PREFACE马克思主义之所以行,不仅在历史上行而且在今天依然还行,在于它是发展的,是与时俱进的,是守正创新的,它在中国之所以行,是因为它是不断中国化、时代化的。大会在党的大会报告中指出,“实践告诉我们,中国共产党为什么能,中国特色社会主义为什么好,归根到底是马克思主

义行,是中国化时代化的马克思主义行。”归根到底是两个“行”,这一新的论述有何深意,有何实践要求,值得我们深入学习领会。归根到底是两个“行”的深意[第一部分]马克思主义是我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想。马克思主义行,从根本上说,是因为马恩创立的马克思主义是

真理,科学揭示了人类社会发展规律,为人类谋求自身解放提供了科学指南。“归根到底是马克思主义行”,这里的“归根到底”可以从两个维度来把握:一方面从源头上看,马克思主义传入中国,产生了中国共产党,中国共产党在探索建设社会主义正确道路的过程中,开创了中国特

色社会主义。正是因为有了马克思主义传入中国,才有了中国共产党,才有了中国特色社会主义,“归根到底”是说马克思主义这一科学理论是源头。另一方面从历史和现实看,中国共产党的百年奋斗历程,中国特色社会主义的实践探索,都是

由马克思主义这一科学理论指导的,正是因为有了马克思主义作为指导思想,才有了中国共产党的“能”,才有了中国特色社会主义的“好”,“归根到底”是说马克思主义作为指导思想“行”。一是马克思主义中国化时代化的理论成果行,即毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”

重要思想、科学发展观、大会新时代中国特色社会主义思想行。中国化时代化的马克思主义与马克思列宁主义,都是马克思主义的构成部分,讲中国共产党为什么能、中国特色社会主义为什么好,从普遍性、总体性来讲是马克思主义行,从特殊性、具体性来讲就是中国化时代化的马克思主义行

。二是只有不断中国化时代化的马克思主义才行。它说明,马克思主义行,不是每一个马克思主义的具体结论和词句行,不是说一成不变的教条化的马克思主义行。马克思主义之所以行,是因为我们不断推进马克思主义中国化时代化并用以指导实践,因此才“行”。从这个意义上说,“是

中国化时代化的马克思主义行”是对什么样的马克思主义行的进一步解释。“是中国化时代化的马克思主义行”,也可以从两个方面来理解:马克思主义行,中国化时代化的马克思主义行,这两个“行”实际上是相互印证、相互成就的。一方

面,马克思主义行,是中国化时代化的马克思主义行的前提和基础。中国化时代化的马克思主义是马克思主义的重要构成部分,是马克思主义在中国本土化时代化的理论成果。如果马克思主义不行,中国化时代化的马克思主义也不可能行。另一方面,中国化时代化的马克思主义行,是

作为整体的马克思主义行的充分体现。如果没有中国化时代化的马克思主义行,说马克思主义行的说服力就不够、认同度就不强,正是因为中国化时代化的马克思主义行,讲马克思主义行才更有底气。因此,强调“是中国化时代化的马克思主义行”,更好地支撑了“归根到底是马克思主义行”的论断。为什么说

归根到底是两个“行”[第二部分]马克思主义之所以行,不仅在历史上行而且在今天依然还行,在于它是发展的,是与时俱进的,是守正创新的,它在中国之所以行,是因为它是不断中国化、时代化的。中国化时代化的马克思主义之所以行,首先是因为它把坚持和发展马克思主义统一起来,既强调坚持以马克思主义为指导,坚

持对马克思主义的坚定信仰,坚持马克思主义基本原理不动摇,坚持运用辩证唯物主义和历史唯物主义,又强调不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章,继续发展当代中国马克思主义、21世纪马克思主义。对马克思主义的发展以坚持、坚信为前提

,对马克思主义最好的发展是实现新的飞跃,中国化时代化的马克思主义明晰了坚持和发展马克思主义的辩证关系,掌握了看待马克思主义的科学方法论。中国化时代化的马克思主义之所以行,还因为它找到了坚持和发展马克思主义的基本路径,那就是坚持把马克思主

义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。在庆祝中国共产党成立一百周年大会上,大会提出了“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”的重要论述,党的大会报告在此基础上对这“两个结合”做了深刻阐述。中国共产党马克思主义基本

原理同中国具体实际相结合,强调的是运用马克思主义科学的世界观和方法论解决中国的问题,一切从实际出发,着眼解决实际问题,指导中国实践;是在回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问的基础上作出符合中国实际和时代要求的正确回答,得出符合客

观规律的科学认识,形成与时俱进的理论成果。从根本上来说,这是理论和实践相结合的问题。➢强调的是坚定历史自信、文化自信,坚持古为今用、推陈出新,挖掘中华优秀传统文化中与科学社会主义主张具有高度契合性的宇宙观、天下观、社会观、道德观,融通人民群众日用而不觉的共同价值观念,让马克思主义植根本国

、本民族历史文化沃土,不断赋予马克思主义以鲜明的中国特色,夯实马克思主义中国化时代化的历史基础和群众基础。从根本上来说,这是传统与现代、中国与外国相结合的问题。马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合归根到底是两个“行”的实践要求[第三部分]➢“归根到底是马克思主义行,是

中国化时代化的马克思主义行”,这个论述实际上还蕴含着不断推进马克思主义中国化时代化的实践要求。➢中国化时代化的马克思主义行,要求保持马克思主义的蓬勃生机和旺盛活力。大会有针对性地提出,坚持马克思主义“不是

要背诵和重复其具体结论和词句,更不能把马克思主义当成一成不变的教条”。马克思主义与其他中西方学说不同的地方,就在于它不是只供学术研究的对象,它不是教条而是行动的指南,不是书斋学问而是实践的理论,它作为党和国家的指导思想,要推进党和国家事业发展,就不能僵化和

停滞,就必须保持生机和活力。中国化时代化的马克思主义行◆要求以解决中国和时代的问题为导向。只有辨识好、直面好、回应好、解决好当代中国和当今时代的问题,中国化时代化的马克思主义行才能不骛虚声、行到实处。马克思主义是中国共产党人洞察时代、改变世界的思想武器,应坚持从理论和实践结合的角度深入

回答关系党和国家事业发展、党治国理政的一系列重大时代课题,回应时代催生的具有争议的基本理论问题和重大现实问题,在回答时代问题中推进马克思主义中国化时代化。中国化时代化的马克思主义行,要求勇于进行理论探索和理论创新◆马克思主义理论创新是需要勇气的,因为理论

创新意味着要打破已经形成的结论,意味着与经典作家的某些观点不可能完全一致,意味着要提出新的范畴、新的命题、新的观点。推进马克思主义中国化时代化,继续推进实践基础上的理论创新,应坚持解放思想、实事求是、守正创新,敢于打破既有的具体的结论,敢于触碰一些敏感的话题,突破思维定势、观念固化,

以全新的视野不断深化对人类社会发展规律、社会主义建设规律、共产党执政规律的认识。中国化时代化的马克思主义行,要求不断开辟马克思主义中国化时代化新境界,不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章。在新时代,推进马克思主义中国化时代化,就是要坚持人民至上

、坚持自信自立、坚持守正创新、坚持问题导向、坚持系统观念、坚持胸怀天下,继续推进实践基础上的理论创新,继续发展当代中国马克思主义、21世纪马克思主义,让中国化时代化的马克思主义最新成果引领中国的长远发展,引领人类社会的未来走向。领导干部党史学习教育专题党课讲稿同志们

:为大力推进党史教育活动的开展,严格落实好上党课的要求,今天,我就进一步抓好党风廉政建设,谈一些个人的学习体会和认识,和大家一起讨论,供大家在实际工作中参考。我们党历来高度重视党风廉政建设和反腐败斗争。毛泽东同志早在全国革命胜利前夕就向全党提出了“两个务必”的要求,即“务必使同志们继续地保持谦虚

、谨慎、不骄不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”,提醒我们不要被敌人的腐朽思想所侵蚀,永葆共产党人的本色。“两个务必”是我们党在长期革命实践中形成的优良作风,影响和培育了一代又一代共产党人。这些深刻的论断,从战略和全局的高度进一步阐明了党

风廉政建设和反腐败斗争的极端重要性和紧迫性。当前社会,各种思想相互激荡,各种诱惑相互交织,作为领导干部如何做到廉洁自律、把握好自己?我认为必须苦练“三种功夫”。一、首先要练好思想上的“内功”思想是行动的先导。思想滑坡是最危险的滑坡,信念动摇是最根本的动摇。领导干部

只有牢记党的宗旨,牢固树立立党为公、执政为民的理念,才能从根本上构建预防腐败的防火墙。我认为在思想上:一要看境界。思想防线牢不牢,要看思想境界高不高。境界是一种修养,一种情操,它来源于坚持不懈的学习。领导干部只有树立终身学习的观念,把学习当成一种政治责任,当成一种人生修养

,当成一种自觉追求,多一些学习思考,多一些调查研究,不因条件变好、地位升高、权力增大、事务繁杂而疏懒学习、放弃学习,才能不断夯实廉政思想基础。二要克欲望。古人云:邪生于无禁,欲生于无度。欲望是人最大的敌人。领导干部也

有七情六欲。随着手中的权力越来越大,掌握的资源越来越多,经受的诱惑也越来越大,思想的“杂质”往往会越来越多,一些领导干部也因此经不起“糖衣炮弹”攻击而“翻身落马”。三要防微杜渐。微就是小。态度决定一切,能否把自己打造成

腐败的“绝缘体”,取决于对小事、小节的思想态度。“不虑于微,始成大患;不防于小,终亏大德。”小节一松,大节难保。温家宝总理在一次记者招待会上讲,“形势稍好,尤须兢慎”。这是在告诫我们,在任何时候都要保持头脑冷静,特别是在好的形势下,更要小心

谨慎,时刻做到“慎思、慎微、慎言、慎始”。领导干部要慎思。二、要有守住廉洁自律的“防功”

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