【文档说明】高中音乐-音乐与舞蹈《秧歌》PPT课件1-人音版.ppt，共(21)页，3.082 MB，由小喜鸽上传

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民间舞蹈唐山地秧歌课程学段：高中二年级什么是地秧歌•地秧歌是冀东民间舞蹈中非常有代表性的舞种，很多人称之为“冀东地秧歌”。在我国舞蹈界就有这样的一句话“北方的秧歌南方的灯”，可以说秧歌就代表着北方民族所特有的民俗艺术。唐山地秧

歌历史悠久，流传也很广泛，具有独特的地方风格，是我国北方汉族四大秧歌之一。唐山地秧歌的产生背景•唐山市是一座历史悠久的城市，在很多史料都有记载，在四万多年前，位于现在的唐山市的地方就出现了人类生活劳作的生活迹象。唐山的地理环境优越，北依燕山，南

临渤海，文化底蕴丰厚，可以说人杰地灵。•唐山是中国评剧的发源地，而评剧，皮影，乐亭大鼓被誉为“冀东三枝花”，并在国内外有着广泛的影响；这里的吹歌也有很高的水平，各种体裁的民歌更是遍地皆是。从古至今，唐山地区的歌舞，百

戏，戏剧兴盛发达，也使得唐山地秧歌这种民间艺术，在如此丰厚的历史文化氛围中，不断汲取营养，淬炼升华，具有了自己鲜明的艺术个性，成为唐山区域文化艺术的一只璀璨明珠。唐山地秧歌的历史渊源•唐山地秧歌与秦皇岛地秧歌同

属于冀东地秧歌的范畴，而冀东地秧歌的起源主要是指发源于滦县，卢龙，滦南，昌黎，迁安，乐亭等滦河下游三角洲。•唐山地秧歌时间上的起源，比较一致的说法是由宋朝一种叫做“村田乐”的插秧劳作时的民歌号子，经历辽，金，元各代融合了北方多个民族文化演变而来。其最主要内容反映了当时人们插

秧劳作时即兴表演的原始艺术形态，体现了人们在劳动过程中表达丰收或欢度吉庆之时的喜悦心情。“咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也”，于是渐渐产生了载歌载舞的秧歌。在清代韩作舟撰《乐亭县志》中这样写道：“每届旧正农暇

，乡民多有演办秧歌，高跷以及狮子，龙灯，旱船，竹马之戏，沿村歌舞。”所以可以肯定的是地秧歌在清代的时候已经很盛行了。从新中国成立到现在，唐山地秧歌在广大文艺工作者潜心研究下，从形式上，舞蹈动作上有了一些改进，进而更加适应现

代社会人们的审美。唐山地秧歌各行当的特点•妞•‘妞’是专门表现闺门少女或年轻小媳妇一类的人物。在唐山传统地秧歌里，妞行当借助花扇，手绢，及各种体态刻画人物的细节，如“遮羞，偷看，逗趣，嫉妒，嗔怒”等。•妞有古代与近代两种扮相。古代扮相是与

古装戏曲中花旦的扮相相同，近代扮相是以近代村姑形象为主，妞的道具为扇子和手绢，有时也双手拿扇子。丑丑是地秧歌中的核心角色。幽默风趣，属于喜剧型人物。地秧歌离不开“逗”。但没有丑就没有逗。“闹秧歌，丑来逗，看起来没个够。”“闹秧歌，没有丑

，不如掉头回家走。”丑在秧歌中技艺最高，表演最重。•唐山地秧歌的‘丑’行当表演滑稽幽默，帅气，丑中求俏，动作即兴灵活，肩，颈，胯动作要扭得活，步伐轻盈，亮相缓慢，情趣诙谐招人笑.•丑也分为古代与近代两种扮相。古代扮相是古代戏曲中三花脸的形象,近代扮相又分为“文

丑”与“武丑”两种。文丑为近代男性农民扮相，头戴“樱子帽”，上衣穿对襟袄，下身为便裤，腰部缠红绸子，脚上穿黑便鞋。“武丑”为近代武士扮相，头部包着头巾，并且戴着“英雄胆”。。“丑”使用的道具和“妞”相同。㧟•“㧟”分为文㧟和武㧟

，扮相一样，都是近代农村老太婆扮相，道具两种“㧟”有所不同，文㧟左手拿烟袋，右手拿团扇，武㧟两个手都拿着木棒，俗称“棒槌”。•文㧟属于灵巧诙谐的中年妇女形象，一般穿插于妞，丑或公子之间起到牵线搭桥的作用。•武㧟属于中年妇女的角色，舞蹈动作大起大

落，表情非常夸张，摆腰灵活，棒槌耍的利落到位，极具吸引力和感染力。性格粗狂率真，泼辣果敢，爱憎分明，可以说是恨起来咬牙切齿，笑起来前仰后合。一般在妞，丑或公子传情之际，突然插入两人之间，拿着木棒槌将两人驱散，然后挥舞双棒悻然而去。公子•“公子”，在传统地秧歌中

，这一角色多扮成文质彬彬的书生。化妆如同戏曲中的小生，头戴公子帽，身穿长衫，彩裤，脚上穿黑色软靴。舞蹈时，左手握住长衫胸前衣襟，敞怀亮胸，右手持扇，表演具有性情文雅，动作挺拔，稳而不呆，风流潇洒的特征。唐山地秧歌的主

要伴奏乐器•大杆唢呐是地秧歌的主要伴奏乐器。•此外根据场地人数的需要还有大鼓、小鼓、钹。冀东大杆唢呐•冀东大杆唢呐是地秧歌的主要伴奏乐器。冀东唢呐曲及其演奏方法是构成地秧歌风格特点的有机组成部分。•冀东地秧歌唢呐曲有独特的演奏方法，同地秧歌的舞蹈一样，充满了感情色彩，情真

意切，引人入胜。伴奏的时候无论在速度，力度、长度上都要服从表演的需要，因情而异，伴奏秧歌和单纯演奏曲牌是两回事，著名的吹奏艺人不一定能为秧歌伴奏。道具使用的简单认识•扇子的拿法•1三指卡扇（兰花指扇）•2三指捏扇•3三指克扇•4满把握扇•5满把扣扇•手绢的拿法•1夹手绢•2满把抓巾

唐山地秧歌的活动形式•1过街秧歌•这是秧歌队伍在串街过巷中的舞蹈形式。它根据表演人数的多少，和街道宽窄组成若干纵队，以行进的速度边走边舞。•过街秧歌的特点是：动作节拍统一，表演各异，在舞蹈动作上力求简洁。在节奏上一行进速度为准。

在步伐上走走跳跳，以走为主，不断前进。•2场子秧歌•秧歌队伍遇有店铺门市，住宅摆上桌子，备下点心，茶水等迎接时，便打圆场（即走一个大圆圈）大扭一番。•场子秧歌特点：具有任务和典型性格，或一定程度故事内容。在舞蹈动作上，比过街秧歌复杂多变，场面

调度有较好的画面或构图。•场子秧歌可分为大场，小场(亦称“出子”)，大场表演位数较多，虽无具体的故事情节和典型人物，但讲究队形的变化和构图的统一于完美。•小场（“出子”）舞者一般三至五人，有完整的故事情节和人物，有的把丑换成公子，

基本规律是妞、丑(或公子)互逗，㧟或打散他们，或往一起撮合。比较经典的如《拾玉镯》、《钟馗捉鬼》《跑驴》《扑蝶》《摸鱼》《寡妇上坟》《花子要饭》等。唐山地秧歌走向全国•第十二届中国民间文艺“山花奖”颁奖盛典在广西田东县举行。滦县的《老擓

嘎妈闹花灯》摘得“第十二届中国民间文艺山花奖·民间艺术表演金奖”。•“山花奖”是由中国文学艺术界联合会、中国民间文艺家协会共同颁发的国家级民间文艺大奖，与电影“百花奖”、电视“金鹰奖”、戏曲“梅花奖”、舞蹈“荷花奖”等同属我国文艺界的最高奖项。其评选活动以

提高民间文艺作品的质量和品位为宗旨，致力于鼓励创造、奖励人才、表彰精品。师生问答•1唐山地秧歌都有几种行当？分别是什么？•2唐山地秧歌的伴奏乐器主要是什么？总结：•冀东地处燕山脚下，渤海之滨，滦河之水贯通南北，气候温和

，物产丰盛，文化发达。在这块土地上生息的冀东人民，性格乐观、内向、幽默、风趣。地秧歌在世代相传中都没有职业艺人，没有秧歌科班，它之所以能够在人民中扎根，主要在于它已成为冀东人民生活中不可缺少的精神食粮。在冀东广大农村，“秧歌迷”、“全家扭”比比皆是。只要唢呐一响，人们就情不自禁地

浑身发痒，只要锣鼓一敲，人们就眉开眼笑地扭起来了。