【文档说明】高中美术-篆刻《第一课 中国印 中国情》教学设计6-湘美版.doc，共(11)页，3.609 MB，由小喜鸽上传

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《中国印中国情》教学设计课题：中国印中国情教材：湘美版普通高中课程标准实验教科书《篆刻》课时：1课时教学对象：高中二年级设计思想：1、情境教学法的运用创设轻松愉快的学习环境，创设传统文化的学习环境，用《舞动的北京》宣传片、《中国印篆刻纪录片》向学生展示浓浓的传统文化氛围；篆刻的人文内涵教学过程

是篆刻作品与相关的文言文论述共同展示的，这也是在积极创造传统文化情境。2、体现时代性，满足发展的要求美术课程标准要求“普通高中美术课程要适应时代发展的要求······”本堂课教师力求寻找传统与现代的结合点，体现出时代性。篆刻是一门传统而古老的艺术，但对现代社会有积极的作用。结合时代主题，完美

的诠释了社会主义核心价值观的核心内涵。3、走进文化陶篆刻课堂美术课程标准要求：“普通高中课程要让学生广泛地接触中外优秀美术作品，拓宽美术视野，尊重世界多元文化，探索人文内涵，提高鉴别和判断能力，抵制不良文化的影响。尤其要引导学生深入地了解我国优秀的民族、民间艺术，增强对祖

国优秀文化的理解”本课教学从“中国印”入手，从“中国情”展开，着重引导学生体验感悟中国印学文化，如阴阳哲学观、天人合一的自然观、与人为善的处世观等，而不仅仅是停留在对作品的欣赏层面。教材分析：《中国印中国情》选自湘美版高中美术教材《篆刻》模块第

一课。高中篆刻教材设置正体现出美术新课程的基本理念：“理解祖国优秀艺术，尊重世界多元文化”。《中国印中国情》是《篆刻》教材四篇理论课中的第一课，是全书的开篇之作，起着引领全局的作用。课文分为舞动的北京、篆刻历史与名称

、配印与玉印、产品印、篆刻名家改名琐事等几部分，在教学中不仅要欣赏妙趣横生的“中国印”，更要感悟每一个印后画所蕴藏的“中国情”——中国印学文化中的人文精神。学情分析：1、大部分学生对篆刻所知极其有限，只有个别学生在初中小学阶段参加过篆刻兴趣小组才对之有一定了解，但也仅限于技术层面，对篆刻作为民族传

统精英文化所凝聚着的浓郁的民族精神几乎一无所知。2、作为高二的学生，他们的观察能力、分析能力、理解能力已经高度发达接近成人。教师对教材进行一定的组织和补充后，学生可以根据材料自主进行分析、体验、感悟出其中的人文内涵。教

学目标：认知目标：了解不同时期篆刻常见名称(印、玺、宝、章等)和常见篆刻种类(阴文印与阳文印、肖形印、子母印、鸟虫篆印等)；体验和理解祖国传统文化——篆刻的人文内涵；感受社会主义核心价值观的核心内涵。能力目标：欣赏不同时期篆刻作品，提高篆刻识别和鉴赏能力。情感目标：培养学生对祖国优秀篆刻艺术

的热爱和学习兴趣，以及对民族篆刻文化的认同感，増强民族自豪感。重点与难点及解决方法：重点：了解篆刻人文内涵，提高篆刻鉴赏能力。难点：掌握识别篆字的基本方法。为了突出重点，强调篆刻的人文内涵，把“印章是荣誉、权

力、地位的象征”这三节内容简单带过；突出“产品印”所表现古人质量意识这一节，并从“物勒工名，以考其诚”进一步发掘其背后蕴藏的现代人所提倡的诚信意识。为了帮助学生识别篆字，更好地了解篆刻作品。教学策略与手段：“教法为学法的导航，学法是教法的缩影”，教育学规律告诉我们：教师主导

的作用的体现与否正是学生主体作用的发挥与否。基于这样的认识，我设计了本堂课的教法与学法：1、教师以激励法教与学生以表现学习法学（自主）“讷于言，敏于行”是中国传统的“内秀”型性格特征，而现代社会发展强调人们把

握机会，强调实现自我价值，实质上就是强调表现。学生只要提出或回答问题，他们就必然会去思考，只有会去思考了才会从被动接受变为主动学习。2、教师以协商法教与学生以讨论汇总法学（合作）在课堂教学机制里面，任何教学问题都可以通过协商的方式解决。教师与学生、学生与

学生之间的协商，有助于培养学生的合作精神。3、教师以材料展示法教与学生以体验感悟法学(探究)禅宗六祖惠能最早提出著名的“道由心悟”的观点，肯定了人作为实践主体的作用——“苦提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。本课中教师精心准备相互关联的篆刻作品和论述，让学生自己去体验感悟和探索里面

所蕴藏着的人文内涵。而不是把某个观点强加给学生，这种体验感悟式的学习方法也有助于对学生探索精神的培养。课前准备：教师准备：FLASH多媒体展示平台，FLASH课件，打印图片文字材料若干。学生准备：教材、笔、纸、篆刻工具等。教学过程：一、欣赏作品，导入新课展示视频片

段，欣赏“中国印舞动的北京奥运宣传片”和奥运项目标志。学生欣赏“中国印舞动的北京奥运宣传片”教师配音解读：2008年奥运会，彰显了国家的富强、民族的自豪，“舞动的北京”中国印设计、完美的诠释了中国精神、中国气派、中国神韵。当我们看到第

29届奥林匹克运动会会徽“中国印”这一标志性的图案时,无不为它那简洁而深刻、凝重却浪漫的意蕴而叫绝。这也就是它能从近两千件中外参赛作品中，经过11位中外著名专家精心评选,30位社会各界代表的认真评议，最终脱颖而出胜选的原因。设计者以印章这一中国古老的传统艺术形式和中国特有的书法艺

术与运动特征结合起来,经过夸张、变形,巧妙地将北京的“京”字幻化成一个向前奔跑、舞动着迎接胜利的运动人形。细细品味这方“中国印”，你会发现它集中地“展现了中华汉字所呈现出来的东方思想和民族气韵，传递着华夏文明所独具的人文特质和优雅品格”。

印章鲜艳的红色传达了中国文化特有的热情气氛形、音、义结合体的汉字蕴涵着中华文明博大精深的内涵,它是“用中华民族精神所镌刻、古老文明意蕴所书写、华夏子孙品格所铸就出的一首奥林匹克史诗中的经典华章”将印章的元素运用于标志设计中,这是古

老的印章艺术新的功用，是印章文化的新拓展。印章,古今中外皆有,而能将它作为一种抒情写意,表现美感,张扬作者个性,展示其精神风貌,寄托自己的理想与情怀的独特艺术门]类,则惟我中华民族所独有。作为本民族艺术的瑰宝,无论岁月如何地变迁,时代怎样地更易,它都与我们有着难以割舍的金

石情缘。“中国印”传递着华夏文明所独具的人文特质和优雅品格，展现了炎黄子孙非凡的东方思想和民族气韵，今天我们就来学习《中国印中国情》。展示课题《中国印中国情》展示课题，背景音乐“高山流水”。(点评：以学生熟悉的2008奥运会徽导入新课，利用北京奥

运的影响引起学生对新课程的学习兴趣；以书卷、书法、古典音乐的形式创设浓厚的传统文化情境，让学生在中国传统文化情境中了解课题)二、印的本意、及起源《说文解字》云:“印,执政所持信也,从爪从卩（jie）。印,甲骨文写作，金文写写作,小篆写作,均像用手按抑人而使他跪跽。它应该是“抑”字

的本字,意为按压。后来就以这种印玺的动作为名,叫做印。而“印”字的这个本义,则用“抑”字替代了。(印，甲骨文像一只手（爪）抓住一个跪着的人的头部，造字本义：古代官府强制性在发配边疆的罪犯额上烙戳发配记号。金文、篆文基本承续甲骨文字形。甲骨文金文小篆楷体三、印章的发展：1、了解篆刻的名称同学们说

一下了解到的印章名称印章名称很多，不下十几种，主要有：玺、宝、图章、图书、图记、钤记、钤印、记、戳记等等。古时候，印章通称为玺。印章，用作印于文件上表示鉴定或签署的文具，一般印章都会先沾上颜料再印上，中国印章是汉族传统文化的代表之一。秦以前，无论官，私印都称“玺”，秦统一六国后，规定皇帝的

印独称“玺”，臣民只称“印”。唐武则天时因觉得“玺”与“死”近音与“息”同音，遂改称为“宝”。唐至清沿旧制而“玺”“宝”并用。汉将军印称“章”。之后，印章根据历代人民的习惯有：“印章”、“印信”、“记”、“

朱记”、“合同”、“关防”、“图章”、“符”、“契”、“押”、“戳子”等各种称呼。先秦及秦汉的印章多用在盖于封泥之上，以防私拆，并作信验。而官印又象征权力。印章用朱色钤盖，除日常应用外，又多用于书画题识，遂成为我国特有的艺术品之一。古代多用铜、银、金、玉、琉璃等为印材，后有牙、

角、木、水晶等，元代以后盛行石章。明白“篆刻有哪些名称？”了解篆刻名称，为下面的学习理清概念2、炎帝陵祭祖大典印教师展示炎帝陵祭祖大典用印章“中国人”，“中国心”、“中国魂”。炎帝、中华文明的始祖，在湖南省株洲炎陵县鹿原

陂这一方古老圣地。海内外亿万炎黄子孙的目光再一次被浓浓的中华情结牵引到炎帝陵旁，万人肃立，唢呐声声，锣鼓阵阵，龙狮劲舞，世界华人华侨炎帝陵祭祖大典在这里隆重举行。庆典仪式上展示了三方大印：“中国人”，“中国心”、“中国魂”问：这三方印各重1吨，印面一米见方，让我们感受到怎样的艺术魅

力？表达了炎黄子孙怎样的情感和抱负？学生感受、惊叹于印章庄重的形式感和磅磅的气势。体现爱国情感、彰显大国自信。(点评：通过欣赏炎帝陵祭祖大典用印，让学生获得初步的直观感受和直接的情感体验)三、探究印学文化，理解印学内涵1、引导欣赏阴阳文印、子母印，体验阴阳转

化的哲学观展示材料：“为五斗米执刀”、“澄怀”、“大好河山”“梅鹤同春”“曾经沧海”“与人为善”等三组六方印。一问：这六方印分两组，制印有什么不同？分别属于哪一类印？学生欣赏作品，感受策刻作品方寸之间的美，分阴文印、阳文印和阴阳文印，发言谈自己的欣赏体会。二问：为什么先辈们会采用阴文、阳文和印阳

文结合的方式作为篆刻的艺术表现方式？请联系中国古文化作出解释。印章上文字或图像有凹凸两种形体，凹下的称阴文(又称雌字)，反之称阳文。但古代的称法和现在正相反，因为古人是按照印章印在封泥上的印记来称阴阳文的，在封泥上呈现的阴文，在

印章上却是阳文；在封泥上是阳文的，在印章上却是阴文。因此，为了避免误会，就把阴文称为白文，阳文称为朱文。有的印章中杂有白文朱文，就称“朱白间文印”。一般说来,古印中多为白大印,字体幽雅有古意,笔势壮健,转折处宜一气呵成。白文印字体一般肥而不失之于臃肿,瘦而不失之于枯槁，得心应手，

妙在自然。朱文印始于六朝，盛行于唐宋，字体清雅，笔锋尽露。学生同组讨论并回答。教师肯定学生感受，并展示材料：“变化无穷，各有所归：或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。”—《鬼谷子·捭阖》展示“陈充套印”等子母印和古文论

述“阴伏阳而形质生，阳伏阴而性情生，是以阳生阴，阴生阳。”—《易经》子母印，兴于汉，盛于六朝。制印而空其中，纳小印其内，如屉。外者为母，内者为子。多作深细朱文，母印作某某印信，子印则刻姓名或表字。三问：这种哲学观还体

现在篆刻的哪些方面？学生活动：欣赏了解子母印，体验《易经》中阳学说的观点，感悟篆刻作品中蕴藏着中国传统的哲学观点。(点评：教师通过材料展示法教，学生用体验感恰法学，根据教师提供的作品和相关的文言文论述体验感悟阴阳文印、子母印和阳阳哲

学观。教师由表及里的三问引导学生层层深入地学习)2、引导欣赏肖形印、鸟虫篆印，体验“天人合一”的自然观(1)观察阶段教师展示肖形印作品：问：这几方印表现对象是什么？称么印？有什么形式类感？师？学生们很喜欢刻肖形印，

我们在以后的篆刻课堂也会学习刻肖形印。展示学生肖形印：学生欣赏、欣喜。展示鸟虫篆印：“鱼饮溪堂”“万年春”问：这两方印文有什么与众不同的地方？这种印有个特别的名称是什么？你是怎么欣赏鸟虫篆印的？(2)体验阶段古代篆印中，鸟

虫篆印占有很大比例，这种流行于秦汉的文体蓄储了鸟虫的形态，其书体屈曲盘绕、千姿百态，将自然万象之态的鸟鱼虫在玺印上发挥得淋漓尽致，其构成的印面如同一幅禽翔虫鸣的肖形图案。由鸟、虫、鱼变相组合，生动活泼，布局紧凑，富有韵律节奏感。今天我们所见到的春秋战国时期的越王勾践剑及同期出土的部分戈、矛等青铜

器铭文，多数是鸟虫篆。鸟虫篆是一种创意化的书法艺术，通过夸张的手法将虫鸟龙鱼与人们的心境相结合，体现了“天人合一”的审美境界。鸟虫篆是一种在汉字篆书中加入装饰性的鸟形、虫形等动物纹饰或者将篆书笔画盘曲缠绕使之如抽象的动物形象而形成的一种美术化的篆书文字（抽象化的篆书

）。(3)感悟阶段学生在四人小组内开展讨论并发言(点评：遵循观察→体验→感悟的教学方式有助于学生探究型学习习惯的形成。展示学生作品有助于拉近篆刻艺术与学生之间的距离；联系地方人文典故可以帮助学生联系生活经验，理解篆刻作品中蕴藏的人文精神。)3、学习产品印，树立诚信意识。展示产品

印图片和实物，学生观察问：你在哪些地方看到过产品印？联系《吕氏春秋·孟冬记》记载的：“物勒工名，以考其诚。”说说产品印有什么作用？体现了什么人文精神？学生体验。春秋时期社会经济迅速发展,各个流通领域必须要有信物作为流通的依准,各种管理机构亦必须要有权威性的信物来证实其管理机构的权威和信

誉,印章正好充当这种货物流通和征收税物的凭证。"物勒工名"是一种春秋时期开始出现的制度，指器物的制造者要把自己的名字刻在上面，以方便管理者检验产品质量，我们可以理解成刻的意思，物就是所有的器物，在器物上面要刻上制造者的名字。《吕氏春秋·孟冬记》提到，“物

勒工名，以考其诚。工有不当，必行其罪，以究其情。”意思就是，国家强制工匠将名字刻在器具上面，一旦发现产品的质量问题，负责产品质量的官员“大工尹”将对不合格产品“按名索骥”，追究处罚相关责任人。秦国能在列国的纷争割据中脱颖

而出，以富国强兵之势一统天下，这种相对比较完善的产品追溯制度，功不可没。“物勒工名”的优良传统之后被沿袭下来，并起到了监督产品、工程质量的作用。古代的生产者、商标、责任制、诚信制，之鼻祖学生协商讨论感悟：打响

品牌，树立诚信意识。4、诗书画印的完美结合——中国画水墨是中国的语言，它既说出中国的文化，也见证中国的精神。中国文人历来是重视立心的，心对于一幅传统的中国画来说，把诗、书、画、印结合起来,似乎才表现得更为完整，更有特色。诗、书、画、印结合，可以把几种艺术融为一体，相互辉

映，既能丰富画面内容，又能扩大画面境界，给人以更多的审美享受。5、学习兄弟民族印和国外友人印，感受“有容乃大”的胸怀展示兄弟民族印：问：你知道这是哪三个民族的印吗？印章怎么传至西夏、女真、蒙古的？这三方印各有什么特点？促进文化交流，彰显大国

胸怀欣赏篆刻专题片，感受：中国印中国情四、课堂小结，理解的升华阶段师：本课我们欣赏了很多篆刻作品，也了解了中国的人文精神，请对本课内容作个小结，并再次思考2008北京奥运会标志一“舞动的北京”设计意图学生讨论小结发言教师小结：篆刻作品的方寸之间所体现的正是我们中华民族的精神啊！所以艺术大师黄

宾虹说：“一印虽微，可与寻丈摩崖、千斤重器同其糟妙。”(点评：教师小结的那句话是“点睛”之笔，起到升华主题的作用：引用大师名言小结可以增强说服性。)五、练习，理解的拓展阶段学生活动：学生收集一些印章图片，图片资料、影像资料

、分析一下属于哪一类？(点评：在理解印学文化某础上的拓展练习把课堂延伸到课外，引导学生课外自上学习：提高了学生算书识别能力，活跃了课堂气筑。)六、课后反思1、本堂课的一个亮点是运用情境教学法，通过欣赏“中国印舞动的北京奥运宣传片”。配乐古典乐

曲《高山流水》、篆刻作品与相关文言文论述的交替出现，为学生创设了浓厚的传统文化情境，有利于学生理解篆刻的人文内涵，为学生创设了轻松愉快的学习环境。2、本章课的另一个亮点在于精心准备相互关联的篆刻作品和论述，让学生自己去体验感悟和探索里面所蕴藏着的人文内涵，潜移默化地抚慰人们的心灵。

3，教师要注意把握好文化与艺术之间的度，文化内容太少学生不能完全领会，反之则会把一堂美术课变成语文课，其中的度要在实践中去把握。七、学习篆刻艺术的意义：学习篆刻艺术,欣赏篆刻艺术,不但能领略其艺术魅力,从而获得审美慰藉,同时还会使你获得诸如古代官制地理沿

革,民情风俗、封检制度、字体演变,书法风格、工艺制造等方面的重要信息。艺术大师黄宾虹说:“一印虽徼,可与寻丈摩崖、千斤重器同其精妙。”印章艺术以其方寸微小之天地,寥寥数字的印文内容,纵横曲直的线条组合,朱白相间的空间营造，所传达出来的苍劲郁物的笔情刀趣,优美生动的构图造型,以

及意味隽水的金石气韵,饱含哲理诗意的印文词句，无不令人心旷神怡，味之无极，神驰不已。八、板书设计：中国印中国情舞动的北京国家的富强民族的自豪“中国人”，“中国心”、“中国魂”体现爱国情感彰显大国自信朱文印、白文印肖形印、鸟虫篆印阴阳转化和谐统一天人合一的自然观产品印“物勒工名，以考

其诚”提倡诚信精神诗书画印的完美结合—中国画体现中国神韵兄弟民族印、国外友人印有容乃大的大国胸怀