【文档说明】第10课《岳阳楼记》教学设计9-九年级语文上册统编版.doc，共(10)页，35.500 KB，由小喜鸽上传

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岳阳楼记范仲淹目的要求:1、朗读、背诵全文。2、学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。3、理解作者所阐述的主要观点。4、学习和积累文言词汇。5、深刻理解和正确评价范仲淹‚先天下之忧而忧，后天下之乐而乐‛的生活理想和政治抱负，树立正确的人生观。教学重点：1、疏通文意，理解作者

‚先天下之忧而忧，后天下之乐而乐‛的崇高思想境界。2、学习文章叙事、写景、议论、抒情相结合的写法，体会文章骈散结合的句法形式。3、掌握文中常见实词的意义和虚词的用法。4、有感情地朗读、背诵课文。教学难点：1、学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧

妙地结合在一起的写法。2、理解作者所阐述的主要观点。教材分析：《岳阳楼记》是语文社义务教育课程标准实验教科书八年级下册的一篇文言文。它是一篇散文，以‚记‛为名，先叙事后写景，进而由景入情，因情而生发议论，环环相扣，层层蓄势，表达了作者范仲淹的‚先天下之忧而忧，后天下之乐而乐‛的政

治抱负和‚不以物喜，不以己悲‛的阔大胸襟。文章句式长短错落有致，大量使用骈句，语言凝练，形象而富有音乐美。教具准备：U盘课时安排：三课时第一课时一、检查预习：1．听录音朗读。要求：（1）准音谪（ｚｈé）属（同‚嘱‛ｚｈǔ）霪（ｙíｎ）霏（ｆē

ｉ）樯（ｑｉáｎｇ）楫（ｊí）冥（ｍíｎｇ）谗（ｃｈáｎ）偕（ｘｉé）（2）句读阴风／怒号，浊浪／排空；先／天下之忧／而忧，后／天下之乐／而乐；此/则岳阳楼之大观也；登/斯楼也。3分组合作学习。要求：（1）划出疑难语句；（2）疏通文意，理清文章结构共分三个部分。二、导入新课：1、

作家简介。《岳阳楼记》选自《范文正公集》，作者范仲淹（989—1052），字希文，苏州吴县人，北宋政治家、文学家。他出身贫寒，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受深。26岁登进士第，因敢于直言强谏，屡遭贬斥，久不被重用。宋仁宗天圣年间任西溪盐官，建议在泰州修捍海堰。宝元三年，任

陕西经略安抚招讨副使，加强对西夏的防御，屡立战功。庆历三年，西夏请和，范仲淹还朝，任参知政事。曾提出十条改革措施，包括限制以‚思荫‛为官，选用干练的人员、严格执行政令导项，又主张兴修水利。因遭保守派反对罢政，于庆历五年贬放邓

州，以后还做过杭州、青州的太守。后在赴颖州任途中病死。死后谥号文正，世称‚范文正公‛。他以六十四岁的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主张，深受当世和后人称道。文章和诗词俱脱俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》传世。2、背景资料。《岳阳楼记》是范仲淹被罢去参知政事

而贬官河南邓州时，应好友滕子京之请而写的。膝子京请范仲淹为重修岳阳楼写记，并送去一幅《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想象，写下了千古名篇《岳阳楼记》。滕子京与范仲淹同年举进士，因才华出众但豪迈自负，被权贵所嫉，贬谪到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，

经常想劝慰他，却一直无机会。适逢滕子京重修岳阳楼，请范仲淹代笔记胜，这就给了范仲淹一个规箴知己的好机会，因自己在贬中，亦有抒发自己理想的需要，于是范仲淹就写下了这篇抒发自己胸襟、规劝朋友的千古名篇。作者用简洁凝练的语言，叙说了事情本末，描述了洞庭湖的大观胜概

，渲染了一悲一喜的情境，提出了‚先天下之忧而忧，后天下之乐而乐‛的崇高思想，在记山记水的背后，寓含着作者在政治改革失败后，忧国忧民之心不改的痴情。3、岳阳楼。岳阳楼在湖南省岳阳市巴丘山下，原来是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐朝张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名‚岳

阳楼‛，常与文人雅客登楼赋诗。后李白、杜甫、白居易、李商隐、刘禹锡、孟浩然等诗人相继登楼吟咏，岳阳楼声名益大。三、整体感知课文：1、有感情地朗读课文。朗读时应注意节奏。本文骈散结合。读骈句，节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿，如阴风／怒号，浊浪／排空；其余按意义划分，不要读破

句。如先／天下之忧／而忧，后／天下之乐／而乐。相邻的两组骄句之间，要有稍长的停顿。如上下／天光，一碧／万顷；沙鸥／翔集，锦鳞／游泳。提问：‚刻唐贤今人诗赋于其上‛怎么停顿。讨论并归纳：刻／唐贤／今人／诗赋／于其上。。2、请学生翻译第1段，注意以下词语

的解释。胖子京谪守巴陵郡：滴，古时官吏降职或远调。守，指做州郡的长官。越明年：到了第二年。政通人和：通，顺利。和，和乐。百废具兴：具，同‚俱‛，全，都。增其旧制：制，规模。属予作文以记之：属，同‚嘱‛，嘱咐。庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵郡

太守。到了第二年，政务推行顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，（并）嘱咐我写一篇文章来记述这件事。3、请学生翻译第2段，注意以下词语的解释。于观夫巴陵郡胜状：胜状，胜景，好

景色。浩浩场汤：浩浩荡荡。横无际涯：宽阔无边。涯，边。朝晖夕阴：或朝或晚（一天里）阴晴变化。晖，日光。此则岳阳楼之大观也：大观，雄伟景象。‛前人之述备矣：述，论述。备，详尽。然则北通巫峡：然则，（既然）这样，那么……南极潇湘：极，尽。潇湘，潇水湘水。迁客骚人：迁客，谪迁的，指降职远调的人。骚人：诗

人，战国时屈原作（离骚），因此后人也称诗人为骚人。得无异乎：得无，表猜度，怎能不会。依我看来，那巴陵郡的美好景色，全在这洞庭湖上。它连接着远方的山脉，吞噬着长江的流水，浩浩荡荡，无边无际。清晨，湖上洒满阳光；傍晚，

又是一片昏暗，景物的变化无穷无尽。这些就是岳阳楼的壮丽的景象。前人已经描述得很详尽了。然而，（此地）北面通向巫峡，南面直达潇湘，被降职外调的官员和不得志的诗人大多在这里聚会，他们观赏景物时的心情大概有所不同吧？4、请学生翻译第3段，注意以下词语的

解释。若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段话的开头，表示另提一事，近似‚像那‛。霏霏：连绵的雨。霏霏：雨（或雪）繁密的样子。连月不开：开，放晴。浊浪排空：排空，冲向天空。日星隐耀：隐耀，隐没了光辉。山岳潜形：潜形，隐藏了形迹。墙倾楫摧：墙，桅杆。楫，船桨。薄暮冥冥：薄（比

），迫近。冥冥，天色昏暗。去国怀乡：去国，离开国都。忧谗畏讥：谗，谗言，诽谤性话语。讥：讥笑，讥讽，挖苦。满目萧然。萧然，萧条冷落的景象。感极而悲者矣：感，感慨。5、请学生翻译第4段，注意以下词语的解释。至若春和景明：至若，用在又一段话的开头

引起另一层描述，近似‚至于‛‚又如‛。波澜不惊：惊，这里有‚起‛‚动‛的意思。上下天光：天光，天色，湖光。一碧万顷：万顷，极言其广。沙鸥翔集：翔集，时而飞翔，时而停顿。集，栖止，鸟停息在树上。锦鳞游泳：锦鳞，指美丽的鱼

儿。岸立汀兰：蓝，香草。汀，水中的小洲。郁郁青青：郁郁，形容香气很浓。而或长烟一空：而或，有时。长烟，大片烟雾。一空，完全消散。一，全。浮光跃金：跃金，金色的月光闪耀跳动。静影沉璧：壁，圆形的玉。此乐何极：何极，哪有穷尽。宠辱偕忘：宠，荣耀。辱，屈辱。偕，一起。把酒临风

：把，持，执。临风，迎着清风。6、请学生翻译第5段，注意以下词语的解释。予尝求古仁人之心：求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。或异二者之为：或，近于或许，也许的意思，表委婉口气。为，这里指心理活动（即两种心情）。不以物喜，不

以己悲：不因为外物好坏和自己得失而或喜或悲。居庙堂之高则忧其民：处在高高的庙堂上，意思是在朝廷上做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂，指朝廷。处江湖之远则忧其君：处在僻远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。是进亦忧，退亦忧：是，这样。进，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做

官。其必曰‘优天下之忧而忧，后天下之乐而乐’呼：那一定要说‚在天下人忧之前无忧，在天下人乐之后才乐‛吧。先，在……之前。后，在…··之后。微斯人，吾谁与归：没有这种人，我同谁在一道吗？微，无、没有。谁与归，就是‚与谁归‛。归，归依。四、课文结构：第一部分(1自然段)：记叙了重修岳阳楼的背

景及作记的缘由。第二部分(2—4自然段)：文章主体。写‚迁客骚人‛或悲或喜的‚览物之情‛。第一层(2自然段)：写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出‚览物之情，得无异乎‛一问。第二层(3—4自然段)：用两个排比段分别写出‚迁客骚人‛的‚览物之情‛——一明一

暗，一喜一悲，形成鲜明对比。第三部分(5自然段)：抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。这是全文的核心。五、课堂小结分组朗读2—5自然段谪守朝晖夕阴迁客骚人霪雨霏霏薄暮冥冥潜形岸芷汀兰皓月心旷神恰宠辱偕志浩浩汤汤六、布置作业

：第二课时一、检查预习：背诵二、研讨课文：1、朗诵全文。2、背诵前要理解文章层次结构，这样有助于快速掌握文章内容，快速背诵。下面请同学们给课文分段并归纳段意。全文共6段，分为四部分。第一部分（1段）：写重修岳阳楼的背景和作记缘由。第二部分（2～4段）：描写岳阳楼周围的景色，引出‚迁客骚人‛

登楼‚览物‛而产生的两种不同感受。（全文的主体）可分为两层。第一层（2段）：写洞庭湖的景色并提出‚迁客骚人‛‚览物之情，得无异乎‛的问题。第二层（3～4段）：写‚迁客骚人‛的‚览物之情‛因景而异。第三部分（5段）：借对‚古仁人之心‛的探求，抒

发作者的旷达胸襟和政治抱负。第四部分（6段）：点明作‚记‛的时间。（这是全文的核心。）3、提问：写文章，往往以一两个警句（关键性词句）振起全篇，第1段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么？说明了什么？讨论并归纳：在‚政通人和，百废具兴‛的基础上‚重修岳阳楼‛，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以

己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般的‚迁客‛不同。4、提问：第2段写洞庭湖的全景，用‚衔远山，吞长江‛，如果把‚衔‛改为‚连‛，把‚吞‛改为‚接‛好不好？为什么？讨论并归纳：洞庭湖是无生命之物，同‚衔‛‚吞‛则使人产生有生命之感，把‚远山‛‚长江‛

跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用‚连‛‚接‛来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。5、提问：从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些？讨论并归纳：（1）气势非凡：‚衔远山，吞长

江‛。（2）宽阔无边：‚浩浩汤汤，横无际涯‛。（3）湖光山色：‚朝晖夕阴，气象万千‛。6、提问：作者没有停留在写景上，而用‚然则‛从岳阳楼的地理形势，转入写什么？讨论并归纳：写‚迁客骚人‛的‚览物之情‛。7、朗读第3段，提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什

么会有这样的心情？讨论并归纳：极力渲染‚悲‛的气氛，因己而悲。8、朗读第4段，提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？讨论并归纳：极力渲染‚喜‛的气氛，因物而喜。9、提问：作者用哪些话概括说明了‚迁客骚人‛的‚悲‛和‚喜‛？这样写的目的是什

么？讨论并归纳：‚去国怀乡，忧谗畏讥‛概括说明了‚迁客骚人‛的‚悲‛；‚心旷神恰，宠辱偕忘‛概括说明了‚迁客骚人‛的‚喜‛。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟‚古仁人之心’作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文的主旨。10、

提问：‚古仁人之心‛是怎样的？讨论并归纳：内涵是‚不以物喜，不以己悲‛。11、提问：‚古仁人‛的忧乐观是怎样的？讨论并归纳：先讲‚忧‛：‚居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君‛，‚先天下之忧而忧‛。后讲‚乐‛，‚后天下之乐而乐‛。12、提问：‚进‛指什么？‚退‛指什

么？讨论并归纳：‚进‛指‚居庙堂之高‛，在朝廷上做官；‚退‛指‚处江湖之远‛，不在朝廷上做官。（借代）13、提问：‚微斯人‛的‚斯人‛指什么人？讨论并归纳：指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和现箴之意。14、提问：

怎样理解‚先天下之忧而忧，后天下之乐而乐‛这句话？讨论并归纳：我国古代早有‚与民同乐‛的思想。孟子：‚乐民之乐者，民亦乐乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。‛这里说的‚乐以天下，忧以天下‛来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展成为‚先天

下之忧而忧，后天下之乐而乐‛的观点，并以此作为对待任途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。15、提问：文章最后一段是怎样推出这个警句的？讨论并归纳：作者

十分巧妙地利用设问方式逐层推进，最后才点出警句。先用比较方式设问，以‚不以物喜…则忧其君’调明‚古六人之心‛的内涵，显示了‚古仁人‛的阔大胸襟和高尚的道德情操。由此得出‚进亦忧，退亦忧‛的论断，突出一个‚忧‛字，自然引出第二个设问‚何时而乐‛，使文章又推进一层。设问后而警句出现，给人印象极深

。六、布置作业：1、完成课后练习一、二、四题。2、预习《醉翁亭记》。第三课时【教学要点】疏通后三段文意，进而理解作者‚先天下之忧而忧，后天下之乐而乐‛的崇高思想境界；体会文章骈散结合的句法特点。【教学步骤】一、复习导入1、重点词句翻译2、背诵二、

讲读第３、４段。１．指明同学读第３段课文并口译，教师作必要解释。２．学生齐读第３段。３．指名同学读第４段课文并口译，教师作必要的解释。４．学生齐读第４段。5．讲析第３、４段。讨论：以上两段合在一起是文章的第三部分，这一部分写了什么内容？和上文有什么联系?这一段描写了洞庭湖景色阴晴的变化以及迁客骚

人登楼时不同的心情。这段内容紧扣上段概述洞庭湖‚朝晖夕阴，气象万千‛和‚览物之情，得无异乎‛的意思加以发挥，分段来写：先写了风雨天气中洞庭湖上萧条凄凉的景象，很自然地引出了迁客骚人远离京都，怀念故土的

失意忧虑的悲苦情感。这一段写了物悲则己悲的思想感情，是照应上文‚异‛字的一个方面。其次，写洞庭湖晴朗天气的明媚景象，很自然地引出迁客骚人此时的喜悦之情。这一段写了物喜己喜的思想感情，是照应上文‚异‛字的又一方面。三、教读第５段。先指定学生读、讲课文

，结合进行正音、释词。１．要重点理解的词句。２．思考与讨论。这一段是学习的难点所在，教读应着重帮助学生理清文章的思路。（１）本文前四段交代了重修岳阳楼的概况，记了登搂所见的不同的‚景‛以及由景而生的不同的‚情‛。作为一篇‚记‛，写了这些也够了，但作者的本意却不在写

景抒情，而在于由此引出一番振聋发聩的议论来。本段以‚嗟夫‛提起下文，笔锋突转，提出了一个‚古仁人之心‛来，并且指出‚古仁人之心‛与迁客骚人的思想感情是不同的。从这里开始看作者是怎样逐步深入地阐发他的思想的。请想一想：作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里？

迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的变化而发生变化；古仁人则‚不以物喜，不以己悲‛。（２）这样看来，古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系。那么跟什么有关系呢？他们‚居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君‛，不是

忧‚民‛，便是忧‚君‛——怕皇帝做出害民的事情来；他们‚进亦忧，退亦忧‛，可见他们的‚忧‛跟个人的进退、荣辱都没有关系。他们是为民生疾苦而忧心忡忡。（３）古仁人有没有快乐的时候呢？在天下人感到快乐后古仁人才会快乐。可见他们

的或忧或乐完全是随天下人的或忧或乐而转移的。这就是作者所认为的‚古仁人之心‛。（４）这种‚古仁人‛是作者心目中的理想人物，实际也许并不存在。联系第一课时介绍的有关作者的资料，说一说作者为什么要议论这种实际上并不存在的人物。作者以天下

为己任，常说‚土当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也‛。他借滕子京嘱写《岳阳楼记》的机会，提出这种理想化的人物来，正是为了‚假托古人，自写怀抱‛，表明自己旷达的胸襟和远大的抱负，同时也包含着对滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以问句的形式

表达，自励励人，委婉含蓄。四、文章主旨：本文通过对岳阳楼周围景物的描写，以及对‚迁客骚人‛‚览物之情‛的分析，表达了作者‚不以物喜，不以己悲‛的旷达胸襟和‚先天下之忧而忧，后天下之乐而乐‛的政治抱负，也表示了对好友滕子京的慰勉之意。五、写

作特色1、繁简得宜，层层蓄势。2、叙事、写景、议论、抒情相结合的写法。3、骈散结合，词语富有生命力。六、积累文言现象：1、一词多义。⑴和：政通人和（和乐）至若春和景明（和煦）⑵通：政通人和（顺利）北通巫峡（通向）⑶观：予观夫巴陵胜状（看）此则岳阳楼之大

观也（景象）⑷空：浊浪排空（天空）长烟一空（消散）⑸一：一碧万顷（一）长烟一空（全）⑹极：南极潇湘（尽，直通）感极而悲者矣（极点）此乐何极（穷尽）⑺以：属予作文以记之（来）不以物喜，不以己悲（因为）⑻或：而或长烟一空（有时

候）或异二者之为（或许，也许）2、通假字。⑴百废具兴（‚具‛通‚俱‛，全，都。）⑵属予作文以记之（‚属‛通‚嘱‛，嘱咐，嘱托。）3、词类活用。⑴庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡（‚守‛：名词作动词，‚做……太守‛。）⑵先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（‚先‛：形容词作状语‚在……之前‛。‚后

‛：形容词作状语‚在……之后‛。）4、古今异义。⑴气象万千（气象古义：景象。今义：大气的状态和现象。）⑵微斯人（微古义：没有。今义：细小。）5、特殊句式。⑴衔远山，吞长江……（省略句）⑵刻唐贤今人诗赋于其上。（状语

后置）⑶迁客骚人，多会于此。（状语后置）⑷居庙堂之高……，处江湖之远……。（定语后置）⑸吾谁与归?（宾语前置）6、流传至今的成语。⑴气象万千⑵心旷神怡⑶政通人和七、写作特色：1、繁简得宜，层层蓄势。2、叙事、写景、议论、抒情相结合的写法。3、骈散

结合，词语富有生命力。八、文章主旨：本文通过对岳阳楼周围景物的描写，以及对‚迁客骚人‛‚览物之情‛的分析，表达了作者‚不以物喜，不以己悲‛的旷达胸襟和‚先天下之忧而忧，后天下之乐而乐‛的政治抱负，也表示了对好友滕子京的慰勉和规箴之意。九、教

学小结：本文题为《岳阳楼记》，自然要写岳阳楼的景色，但作者的意图却是借题发挥，谈一个人应有的政治抱负，并以此规箴友人。文章先由叙事入手从重修岳阳楼的背景，说到岳阳楼的‚大观‛，再写‚迁客骚人‛登楼时一悲一喜的情怀，最后将这种情怀跟‚古仁人之心‛作对比，自然弓！出议论，说明作者意图。文章把叙事写

景、抒情、议论自然结合起来，句式上骈散交错，节奏不断变化，读起来声调铿锵，使人产生审美的感受。附译文：3、在那春雨连绵不断，整月不晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪翻腾到空中；日月星辰的光辉消失了，山岳也隐藏在阴霾之中；商人和旅客无法通行，

桅杆歪斜，船桨折断；（特别是）在傍晚时分，湖上一片昏黑，（只听到）老虎的长声吼叫和猿猴的悲啼。这时人们登上这座楼来，就会产生被贬离开京城，怀念家乡，担心遭到诽谤和讽刺的心情，（再）抬眼望去，尽是萧条的景象，（必将

）感慨横生而十分悲伤的了。4、待到春风和煦，阳光明媚（的日子来临），湖面平静，天光和水色交相辉映，碧绿的湖水一望无际；沙洲上的白鸥时而展翅高飞，时而落下聚集在一起，五光十色的鱼儿游来游去；岸上的主革和小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青绿。有时湖上烟雾完全消散，皎洁的

月光一泻千里，湖面上金光闪烁，月儿的影子犹如一块壁，静静的沉浸在水底，渔夫的歌声也响起来了，一唱一和，这样的乐趣，真是无穷无尽！这时人们登上这座楼来，就会感到胸怀开阔，精神愉快，一切荣辱得失都被置之度外，（于是）在春风吹拂中举杯痛饮，高兴到了极

点。5、唉！我曾经探究过古代品德高尚的人们的思想感情，他们或许跟上面说的那两种表现不同，这是什么缘故呢？（是因为）他们不因环境顺心而高兴，也不因个人失意而悲伤；在朝廷做官就为平民百姓忧虑；退处江湖就替君主担忧。这样看来，进朝廷做

官也担忧，退处江湖也担忧。那么，他们什么时候才快乐呢！大概他们一定会说‚担忧在天下人之前，享乐在天下人之后‛吧！啊！除了这样的人，我还能扣谁同道呢！写于庆历六年九月十五日。