【文档说明】《川江船夫号子（男声合唱）》教学设计1-八年级下册音乐【苏少版】.doc，共(9)页，86.000 KB，由小喜鸽上传

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以下为本文档部分文字说明：

欣赏民歌一、教学目标l、能认真听赏所选教学内容，感受不同体裁形式、不同地域的汉族民歌的不同风格特点。2、能与老师和同学合作演唱《打夯号子》，体验号子在劳动中的作用和感受热闹的劳动场面。3、在欣赏体验的基础上，能对

汉族民歌的主要体裁（号子、山歌、小调）的音乐特点进行探讨，与同学一起共同归纳、总结。三、教学难点师生合作演唱《打夯号子》这一环节的引导、把握和组织。四、教学准备配套多媒体课件。五、教学实录（一）课题导入师：大家知道

，我们中华文明上下五千年，可谓历史悠久，文化灿烂，在这绚烂多彩的文化百花园中，有一支特别鲜艳的花朵，那就是我们今天将要欣赏的“汉族民歌”。那么，什么是民歌呢？咱们先来了解一下。（课件展示：民歌的“阅读材料，民歌，即民间歌曲。是劳动人民为表达自己思想感情的集体创作，并在口头

流传过程中不断得到加工的艺术形式。民歌源于人民生活，又对人民生活起广泛深入的作用。民歌的音乐语言简明洗练，音乐形象鲜明生动，表现手法丰富多样。”）（二）课堂展开师：下面请一位同学朗诵一下这段民歌的“阅读材料”。师：好，朗诵得很好，请坐。

刚才我们一块了解了一下有关民歌的情况，那么民歌从体裁上大致可分为三种类型（课件展示：民歌分类）。号子、小调、山歌这三种体裁的民歌有它们的共同之处，那就是：它们都来源于生活劳动中。但由于它们各自的音乐特点和表现

手法的不同，又形成它们各自的风格特点。请同学们在下面的欣赏中，留意一下它们的场合、音乐特点和演唱形式，待会儿我会让同学们回答。（课件展示：汉族民歌的体裁及音乐特点的空白表格）师：咱们先来欣赏一首号子。记得以前，由于那时的条件有限，那时是集体劳动，又没

有我们今天的现代化工具，很多劳动工具都比较原始，为了统一步伐，调节呼吸，释放身体负重的压力，劳动者常常发出吆喝或呼号。这些吆喝、呼号声逐渐被劳动人民美化，发展为歌曲的形式。例如：《打硪歌》《川江船夫号子》《车水号子》《打麦歌》《打夯号子》等，今天

我们首先一起来感受号子的音乐风格，体味那种久违了的劳动场景。好，下面大家看视频，注意听。一会儿咱们一块唱。师：演唱《打夯号子》（学生神情专注地盯着大屏幕。默默学记。神情振奋，跃跃欲试。）师：大家看到歌词中有“领”有“众”，那是一领众和的意思，也就是夯把式“领”，伙计

们“众和”，那下面咱们就来学唱一下这首歌，先由我扮演“夯把式”作领唱，大家做“众伙计”。准备好了吗，“伙计们”（课件展示：《打夯号子》图谱。）？生：好啦！师：那咱们开始！（师生合作演唱《打夯号子》学生热情高涨，群情振奋，声音激昂，铿锵有力。）师：（唱完一遍后）大家

跟老师合得很好，那下面咱再变换一种形式，就是我们班的男生来当“夯把式”，咱班的女生来当“伙计”好不好？生：好（学生饱满的情绪持续课堂，学生被充分调动，人人都积极参与。）师：大家唱得非常好，再现了当时的劳动场景，大家累不累？生

：不累。师：那我们再播放一首大家听听，看看怎样？（课件播放李双江的《船工号子》片断）师：（播完以后）这首怎样？生：好听！（情绪逐渐波动）师：刚才我们欣赏了两首号子。第一首呢是一首很“原生态”的劳动号子，而第二首是艺术家们经过创作，加工完成的一首

艺术歌曲。这说明了“艺术来源于生活而高于生活”。所以第二首明显地比第一首好听，我看同学们都竖起了耳朵。这说明了什么呢？说明艺术跟生活是密不可分的。（课件展示，号子的“阅读材料”号子是产生并应用于劳动的民间歌曲，具有协调与指挥劳动的实际功用。在

劳动过程中，尤其是集体协作性较强的劳动，为了统一步伐，调节呼吸，释放身体负重的压力，劳动者常常发出吆喝或呼号。这些吆喝、呼号声逐渐被劳动人民美化，发展为歌曲的形式。号子曲调高亢激奋，节奏沉稳有力，调式调性变化频繁。一

领众和或众人齐唱。师：下面请同学们集体朗读一下号子的“阅读材料”。（学生集体朗诵。）师：好，刚才我们大家一起了解了号子的知识，也了解到有很多种号子。师：（笑谈）也确实消除了劳动的疲劳。（学生笑）（课件展示：音乐特点表格1）刚才呢，大家听赏和

共同体验了劳动号子。那么下面请大家总结有关劳动号子的音乐特点。可以回顾号子的“阅读材料”。（学生积极回答，踊跃发言。教师作点评，点击鼠标填充表格。）师：刚才大家回答得都很好。号子的音乐特点，大家一起熟悉一下。（指表格）师前面我们了解和体验了几首劳动号子，下面咱们再来听赏一首民

歌，大家体味一下，这首歌跟前面我们播放的有什么不同？（课件播放《沂蒙山小调》图谱并播放音乐，在音乐第二段时点击“鉴赏提示”《沂蒙山小调》于1940年10月诞生于位于沂蒙山区费县北部山区的马头崖乡白石屋村。由当时驻扎在此地的文工团两位年轻的团员李林

]和阮若珊创作的。歌曲最初的题目是《反对黄沙会》，歌词为控诉黄沙会的罪行，揭露黄沙会的阴谋；曲调是他们根据逃荒到东北的山东卖唱人所唱的曲调，加工整理而成的。歌曲在此后的抗日战争和解放战争中不断修改，直到中华人民共和国建国

之后，经过群众努力，保留前两段歌词，修改第三段歌词，才定型成为歌颂沂蒙山区好风光的民歌。）师：读了《沂蒙山小调》的鉴赏提示后，大家知道了这是一首歌唱山东的一首非常好听的小调民歌，它的体裁是什么？生：小调。师：噢！歌名写着呢。

对，是小调。跟我们的南方语言有差别。下面，我们再随音乐哼唱一遍这首歌，借鉴和学习它的语言，再来体味一下这首小调。（学生随乐哼唱。）所以说，学唱各地的民歌，应模仿它的方言，才能品味它的音乐美，也就是俗称的“味儿”。听完这首山东的小曲．我们再来听赏一首爱吃辣椒的湖

南人的小调，感受一下湖南人那火辣辣的性格和音乐特点。（课件播放：《铜钱歌》图谱和音乐。学生饶有趣味地看大屏幕，手脚击节奏。《铜钱歌》后部分教师点击《铜钱歌》的“鉴赏提示”，学生自己默读。）师：刚才听的两首小调作品，一首是山东的，一首是湖

南的，那我们江苏也有很多小调，谁能说出一首？（讨论之后）生：《茉莉花》。师：《茉莉花》对，是我们江苏的一首小调民歌，它是使用方言演唱的，，听来别有一番韵味。，你能学唱几句吗？生：（拘束地）我不会歌词。师：没关系，我帮你。（课

件展示：《茉莉花》歌词）（学生看着大屏幕唱，其他学生跟唱。）师：好，唱得很好。我们作为江苏人就应该了解学习我们自己的“本土文化”，祖先留下的文化遗产可不能在我们的手中断送，学习了解我们的民歌，就是要继承和发扬我们本民族的音乐。如果有一天，大家到外地工作或出国工作，当地的人要你唱一首家乡的民歌，

而你却一点儿也不会，那是多尴尬的一件事呀。所以应该学习和了解我们的家乡文化。（课件展示：小调的“阅读材料”小调又称“小曲”、“俚曲”、“时调”等，是人们在劳动之余，日常生活当中以及婚丧节庆用以抒发情怀、娱乐消遣的民歌。小调的节奏规

整，节奏型丰富多变，歌唱形式以独唱为多，其次为对唱和一领众和等。）师：我请一位同学来朗读一下小调的有关资料。师：刚才我们听赏了几首小调，也学习了关于小调的阅读材料。下面大家填写一下有关小调的音乐特点。（课件展示：

表格2，用问答形式填写表格。）师：欣赏完了汉族民歌中的两种类型：号子和小调，接下来我们再来欣赏“山歌”。大家要认真听赏，对比一下“山歌”的音乐特点。（课件展示：《赶牲灵》图谱和音乐，然后点击“鉴赏提示”。学生在听赏音乐的同时，通过“鉴赏提示”的有关内容来了解作品。）师：这

首山歌美不美？生：（集体回答）美！师：那么我们就来随乐曲哼唱一遍，体验和感受一下歌中女主人公思念赶牲灵的哥哥的热切心情，感受陕北人质朴的性格特征。（课件展示：《赶牲灵》视频。学生随乐哼唱，细品慢尝。）师：（笑）“是我的

哥哥，你招一招手！不是我的哥哥的你赶快走”（学生笑）。走到哪儿去呢？走到云南去看一看（课件展示：《小河淌水》视频），看看那里的山山水水，地美人美。咱们再听赏这首云南弥渡山歌《小河淌水》。（课件播放：《小河淌水》音乐。学生随曲哼唱。播完之后，课件展示：山歌的“阅

读材料”）师：刚才咱们听赏了两首山歌，（指大屏幕）山歌是广大劳动人民在田间、山林、牧场劳动过程中即兴演唱的歌曲，是表达劳动人民内心思想感情的抒情小曲。演唱形式有独唱、对唱、领唱、合唱等，山歌的旋律爽朗、质朴、悠扬。节奏比较

自由。有时为了使歌声传得更远，感情抒发更充分，常常在歌曲开始时，加一个吆喝性的喊句。（示范学唱《小河淌水》的第一句“哎，——月亮出来”）。山歌的内容题材十分广泛，歌词多为即兴创作，词意表达较为率直。了解了这么多的关于山歌的情况，我们来欣赏一个

音乐片段，是电影《刘三姐》中的一个片段，看看“对歌”的热闹场面和歌手即兴对答的机智表现。（课件播放：《刘三姐》片断）师：（人物介绍）这位是与刘三姐对歌的阿牛哥，这位就是“歌仙”之称的刘三姐。（学生投入地观看电影片断，并随着“山歌”对答的每一句开始的

吆喝性喊句“哎——”发出会意的笑声。）师：大家刚才欣赏了“山歌”对唱的精彩场面，好玩不好玩？生：好玩！师：别光顾着好玩，我们还有任务没有完成。（课件展示：表格3，学生积极逐项回答。）师：大家回答得都不错。我们来看一下答案。（点击鼠标，填充表格。）（三）、音乐活动（可留作

课后思考）1、在中国地图上找出本课欣赏所涉及的省（区），结合你所了解的这些省区的风土人情，谈谈你聆听中国民歌后的感受。2、将下列民歌与相应的体裁及风格特点用直线连结起来。《上去高山望平川》号子高亢嘹亮、自由舒展《澧水放排号子》山歌铿锵有力、粗犷豪放《拔

根芦柴花》小调委婉流畅、细腻优美(四)、课堂总结民歌是人民集体智慧的结晶，又经受了时间的考验，因而优美动听，具有永恒的生命力。希望今后大家在欣赏其它艺术作品的同时，别忘了给我们的民族音乐也留下一席之地。因为有这样一句话，大家也许听说过：越是民族的那才真正是世界的。