【文档说明】高中语文2023高考复习寓言类材料作文专项练习（共19篇，附参考范文）.doc，共(31)页，161.000 KB，由鹿哥教育上传

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1高考语文寓言类材料作文练习班级考号姓名总分1.阅读下面的文字,根据要求作文｡一只鹿到小河边来饮水,他低头看到了河水中自己的倒影｡鹿对自己两只又大又粗､枝杈美丽的角非常满意,可他看了看自己的四条腿,说:“只是

我的腿不太漂亮,又细又弱｡”突然,一只狮子不知从什么地方窜了出来,朝鹿扑了过去｡鹿撒腿就往一大片空地跑了过去,狮子被远远地甩在了后面｡可他刚一拐进林子,头就被树枝挂住了,狮子追上来逮住了他｡临死之前,鹿说:“我是个地道的傻瓜!我认为丑陋软弱的,却救了我;而我引以为自豪

的,却断送了我的性命｡”要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭;不少于800字｡2高考语文寓言类材料作文练习班级考号姓名总分2.阅读下面图画材料,根据要求写一篇不少于800字的文章｡小天莺听见一位老人在叫卖“一根羽毛换取两只

虫子”,就忍痛拔下一根羽毛换了两只虫子,美餐一顿｡第二天,妈妈带着小天莺飞翔于天空,妈妈说:“等你羽毛丰满了就可以飞得更高更远,得到你所需要的一切｡”小天莺虽点头,但心中仍惦记着虫子的美味｡第三天它一狠心拔下三根羽毛换了六只虫子,吃得非常高兴｡以后,它成了老人的常客｡不久,小天莺发现自己飞翔的

本领远不如从前,但出于吃虫的欲望,它继续拔毛换虫｡直到有一天,它再也飞不起来了｡要求选好角度,确定立意,自定文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭｡3高考语文寓言类材料作文练习班级考号姓名总分3.阅读下面图画材料,根据要求写一篇不少于800字的文章｡飞机在悉尼机

场一着陆,三只苍蝇急忙随乘客飞出机舱｡十几个小时没吃上像样的东西,它们饿坏了,想找个垃圾点饱餐一顿｡可飞来飞去,就是找不到｡苍蝇甲说:“我们还是去餐厅或厕所吧!”苍蝇乙说:“行吗?那地方不让咱进去;就是进去了,设置好的毒饵,咱们一吃就没命了｡”苍蝇丙说:“管不了这

许多,还是去看看吧!”奇怪,餐厅和厕所没有设置门帘和毒饵,也没人用蝇拍找它们;它们可随意进出,但都一尘不染找不到能吃的东西｡饥饿､无奈中苍蝇甲去找飞机想再飞回去,可它没有找到就饿死了;而另两只苍蝇却找到了同类,不仅学习它们改变饮食

习惯——吸食植物浆汁,像蜜蜂一样为庄稼和树木传授花粉,还成为了澳大利亚50元面值的纸币上骄傲的苍蝇。读了上边材料,你有什么所思所感?要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭｡4高考语文寓言类材

料作文练习班级考号姓名总分4.阅读下面这则童话,展开联想,以自己解读的落叶意象为话题写一篇文章:一片树叶从树枝向下跌落｡“我想落到大地上｡”树叶说｡西风刮起并改变了树叶的方向,树叶说:“其实我正想向东飞翔｡”眼东风刮起把西风压倒,树叶说:“向

西飞行其实更妙｡”接着是势均力敌,西风对抗东风,树叶说:“理智告诉我悬浮在空中｡”东风和西风都停了,树叶猝然跌落｡树叶说:“我已决定径直走向地球｡”5高考语文寓言类材料作文练习班级考号姓名总分5.读下列文字,写篇不少于800字的文章｡有一天,狼发现山脚下有一个洞,各种动物由此通过｡狼非常高兴,

它想,守住山洞就可以捕获各种猎物｡于是,它堵上洞的另一端,单等动物们来送死｡第一天,来了一只羊,狼追上去,羊拼命地逃,最终从一个小偏洞仓皇逃窜｡狼气急败坏地堵上那个小洞｡第二天,来了一只兔子,狼奋力追捕,结果,兔子从洞侧面一个更小一点的洞逃生

了｡于是,狼把类似大小的洞全堵上了｡第三天,来了一只小松鼠,狼飞奔过去,追得小松鼠上蹿下跳,最终,小松鼠从洞顶的一个通道跑掉了｡狼非常气愤,于是,它堵塞了山洞里的所有窟窿,把整个山洞堵得水泄不通,狼对自己的措施非常得意｡第四天,来了一只老虎,狼吓坏了,拔腿就跑｡老

虎穷追不舍,狼在山洞里跑来跑去,由于没有出口,无法逃脱,最终,被老虎吃掉了｡要求全面理解材料,但可以选择一个侧面､一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定6标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭｡高考语文寓言类材料作文练习班级考号姓名总分6.阅读下面的材料

,根据要求写一篇不少于800字的文章｡大铁笼子里关了五只猴,实验者放进一挂香蕉,五只猴顿时兴奋起来,其中一只率先伸出手臂去抓｡这时,实验者用高压水枪攻击五只猴,那四只尚无行动的猴子都受到了惩罚｡过了一会儿,又一只猴窜到香蕉跟前,高压水枪的集

体惩罚再次启动｡几个回合下来,猴子都变得老实了,竟没无一只敢再尝试｡这时,实验者换进一只新猴,这个不知天高地厚的家伙一进笼子就直奔香蕉而去,这时,四只吃尽苦头的猴子一拥而上,阻挠它接近香蕉,以免大家跟着受罪

｡等猴子一只只置换完毕,五只7新猴面对香蕉皆不敢造次,个个循规蹈矩,成了“自律”的一群｡要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题:不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭｡高考语文寓言类材料作文练习班级考号姓名总分7.阅读下

面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章｡因为经常受到猫的袭击,老鼠们终日提心吊胆,非常苦恼,于是就开会商量躲避猫的办法｡一只8老鼠说:“猫走得那么轻,一点也听不到它的声音｡如果在它的脖子上挂个铃铛

,我们一听到铃声就可以逃跑了｡”大家对它的提议报以热烈的掌声,并一致通过｡这时,一只年老的老鼠站起来说:“这个办法是非常好的,但派谁去把铃铛挂到猫的脖子上呢?”老鼠们开始推来推去:“你去挂!”“不,你去!”它们就这么互相推,所以一直到现在,猫还是照旧捉住老鼠｡要求选

准角度,明确立意,自选文体,自拟标题:不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭｡高考语文寓言类材料作文练习9班级考号姓名总分8.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章｡一根小小的柱子,一截细细的

链子,拴得住一头千斤重的大象,这不荒谬吗?可这荒谬的场景在印度和泰国随处可见｡那些驯象人,在大象还是小象的时候,就用一条铁链将它绑在水泥柱或钢柱上,无论小象怎么挣扎都无法挣脱｡小象渐渐地习惯了不挣扎,直到长成了大象,可以轻而易举地挣脱链子时,也不挣扎｡驯虎人本来也像驯象人一样成

功,他让小虎从小吃素,直到小虎长大｡老虎不知肉味,自然不会伤人｡驯虎人的致命错误在于他摔了跤之后让老虎舔净他流在地上的血,老虎一舔不可收,终于将驯虎人吃了｡10高考语文寓言类材料作文练习班级考号姓名总分9.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章｡雨后,一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破

碎的网爬去,由于墙壁潮湿,它爬到一定的高度就会掉下来｡它一次次地向上爬,一次次地又掉下来……第一个人看到了,他叹了一口气,自言自语:“我的一生不正如这只蜘蛛吗?忙忙碌碌而无所得｡”于是,他日渐消沉｡第二个人看到了,他说:“这

只蜘蛛真愚蠢,为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去?我以后可不能像他那样愚蠢｡”于是,他变得聪明起来｡第三个人看到了,他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了｡于是,他变得坚强起来｡以上材料启发人们明白一个道理:追求成功的人心中充满阳光｡要求选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标

题;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭｡11高考语文寓言类材料作文练习班级考号姓名总分10.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800宇的文章｡“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目

｡规则是,双方队员两两对决,同时相向而行,走上仅容一人通行的低矮独木桥,能突破对方阻拦成功过桥者获胜,最后以全队通过人数多少决定胜负｡因此习惯上,双方相通时,会像山羊抵角一样,尽力使对方落下桥,自己通过｡不过,今年预赛中出现了新况:

有一组比赛,双方选手相遇时,互相抱住,转身换位,全都顺利过了桥｡这种做法当场就引发了观众､运动员和裁判员的激烈争论｡事后,相关的思考还在继续｡要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭｡12高考语文寓言类材料作文练习班级考号姓名总分11

.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章｡一粒沙子,相貌平平,毫不出众｡一个偶然的机会,沙子掉进了贝壳里｡在黑暗的贝壳里,沙子忍受着孤独､寂寞｡多年过去了,有一天,沙子被一只手从贝壳里取了出来,重见天日,他把自己的外表打量了一番,发现自己竟然变成

了一颗价值连城的珍珠!要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭｡13高考语文寓言类材料作文练习班级考号姓名总分12.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章｡水从高原流下,自西向东｡渤海口有一条鱼逆流而上,它越过浅滩

,冲过急流,穿过湖泊中层层的渔网,躲过无数水鸟的追逐,飞上湍急的壶口瀑布,越过山涧,挤过石罅,终于游上高原｡然而,它还没来得及发出一声欢呼,瞬间就被冻成了冰｡若干年后,一群登山者发现它还保持着游的姿态｡一位年轻人感叹说:“这是一条勇敢的鱼,它逆流而上,冲破重重阻碍,终于

到达了自己的目的地,虽死无憾｡”一位老者叹息说:“这的确是一条勇敢的鱼,然而它只有伟大的精神,却没有伟大的目标,它极端逆向地追求,最后得到的只能是死亡｡”要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭｡14

高考语文寓言类材料作文练习班级考号姓名总分13.阅读下面的材料,按要求作文｡有些人一提到空谷就想起悬崖峭壁,另一些人想到的却是栈道桥梁｡上面的材料,引发你怎样的感悟和联想?请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文｡要求:(1)必须符合文体要求;(2)角度自选,立意自定,标题自拟;(3)不要脱

离材料内容及含意的范围;(4)不得抄袭,不得套作｡15高考语文寓言类材料作文练习班级考号姓名总分14.阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章｡玫瑰说:“我只有在春天开花!”日日春说:“我开花的每一天都是春天!”要求:(1)自选角度(2)自定立意(3)除

诗歌外,文体不限(4)不得脱离材料内容及含意｡16高考语文寓言类材料作文练习班级考号姓名总分15.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章｡小和尚跟着老和尚出来化缘,满心不情愿,看见几尾逆水而游

的鱼,便借题发挥:“这些鱼真傻呀,逆水而游,多费力,多辛苦!”“可它们正在享受奋斗的快乐呢!”老和尚说,顺手一指河面上的落叶,“你看见那片黄叶了吗?只有死去的东西,才会享受这种随波逐流的安逸和舒适啊!”要求选好角度,确定

立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭｡17高考语文寓言类材料作文练习班级考号姓名总分16.阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的作文｡小天莺听见一个老人在叫

卖“一根羽毛换取两个虫子”｡就忍痛拔下一根羽毛换了两个虫子,美餐一顿｡第二天,妈妈带着小天莺飞翔于天空,妈妈说:“等你羽毛丰满了就可以飞得更高更远,得到你所需要的一切｡”小天莺虽点头,但心中仍惦记着虫的美味｡第

三天它一狠心拔下三根羽毛换了六个虫子,吃得非常高兴｡以后,它成了老人的常客,不久,小天莺发现自己飞翔的本领远不如从前,但出于吃虫的欲望,它继续拔毛换虫｡直到有一天它再也飞不起来了……小天莺羽毛没了,老人18也不见了｡最后它悲惨地含

恨而逝｡许多事物只能满足人的一时欲望,但有的人为它付出的代价却太惨重｡有理性的人需要认真掂量啊!请要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,高考语文寓言类材料作

文练习班级考号姓名总分17.阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的作文｡燕子是一种候鸟.起初人们并不是这么认为的｡冬季燕子在池塘的冰下越冬,这是古希腊伟人19亚里士多德得出的结论,天经地义,人们尊奉了2400多年｡18世纪瑞士巴赛尔城的一位

修鞋匠看到棚下筑巢的燕子,好奇心使他写了一张纸条:“燕子,你在何处越冬?”并将它绑在燕子的腿上｡第二年春天,当这只燕子翩然而归时,鞋匠意外地发现了一张新的字条:“雅典,在安托万家越冬｡”鞋匠的好奇使一个被信奉了2400多的谬误终于得以澄清｡有些

人只是在童年有过好奇心,有些人终生都能保持好奇心｡请以“好奇心为话题写一篇不少于800字的文章.标题自拟,除诗歌外.文体不限｡20高考语文寓言类材料作文练习班级考号姓名总分18.阅读下面材料,按要求作文｡新春,小爬山虎要长大了｡妈妈告诉他屋顶上有更美丽的风景,但

要观赏到它却只能靠自己的努力｡于是小爬山虎便沿着墙壁往上攀缘了｡墙角的竹笋嘲笑他柔弱才疏､动作迟钝;路边的小草讽刺他胸怀野心､趋炎附势;低矮的牵牛花则羡慕他坚毅有力､能爬高墙｡在太阳伯伯和风姑娘的鼓励下,小爬山虎终于爬上了屋

顶｡他举目四望,虽然视野开阔了,可风景似乎不如想象的那样美丽,小爬山虎不免有点失望和怅惘｡突然,楼里一个孩子推开窗,看到葱郁的绿叶,高兴地对爷爷说:“多好的爬山虎啊,夏天我们有阴凉了｡”小爬山虎听了心里甜甜的,一时百感交集,陷入了沉思……生命是多元的｡在

人生的旅途上,你应该也有类似小爬山虎的见闻和感受,请根据上述材料的寓意,结合生活实际,写一篇不少于800字的作文｡21高考语文寓言类材料作文练习班级考号姓名总分19.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字

的文章｡船舶航行中有一种岸壁效应｡船在靠近一侧岸壁航行时,船首由于受到岸壁的反射作用会产生指向河心的岸推力,而船尾由于过水断面变小则会产生指向岸壁一侧的岸吸力｡这两种力会使船航行时船体极不稳定,容易打转倾覆｡对船而言,岸边原本是最安全的停靠点,然而船如果一味靠岸

航行,结果却最不安全｡生活中也常常有这样的岸壁效应,“岸壁”在给人们提供保护的同时,也会影响人们更好地前行｡要求选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号｡22附：参考范文1.正视美

与丑罗丹说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”而当我们的眼睛在捕捉美的过程中，却往往会因短视而生偏见，因偏见而导致难以弥补的过错。恰如那只骄傲的鹿为自己拥有两只粗大美丽的角而沾沾自喜，却忘了这美丽有时却成了致命的因素。相反，有

些事物因为看起来丑陋，而被我们轻易弃置；但很多时候，正是因为不起眼的它反而具有别样的力量。恰如那骄傲的鹿为自己细弱的丑腿而抱怨，而在生死攸关的刹那却是靠它才得以脱险。因此，何为美？何为丑？一孔之见、先入为主地草率认定，显然欠妥。我们应该有理性的眼光，有长远的思量，

来正视美与丑，切忌鼠目寸光。爱美之心，人皆有之，本无可厚非。但应该警惕的是，我们应防止被表面的美蛊惑，而看不到其背后诡秘的杀手。正如罂粟虽美，但其内有毒。我们需谨慎，莫因贪图感官的一时愉悦，而为之交付生命，那就太不值得了。人之美不仅在于外表，更

重要的是内心。莎士比亚说：“没有德行的美貌，是转瞬即逝的；有一颗美好的灵魂，美貌是永存的。”端庄的容颜、得体的打扮、优雅的言行，这些外在的美固然重要；但如果没有高尚的德行、美丽的心灵与之互为表里，则其美是分裂的，是虚幻的，是造作的，经不起时光的淘洗。生活中美与丑并存，丑，往往为人所

厌弃，所鄙视；但有时，丑却因为其德性的芬芳，而让人倍感可贵。《巴黎圣母院》中的敲钟人伽西莫多，面目可憎，其丑无比，但正是他才给予了吉普赛女郎爱斯梅拉达以危难中的相助。可怖的面容与善良的爱心，构成鲜明的对

比；这淳朴的爱心，赐予了丑以别样的撼人心魄的力量。由此看来，只看到丑的表象，就断然下论，以为不足用而蔑视、乃至将其抛掷一旁，这样的判断与决策显然缺乏足够的理性，我们还应该深入其本质，看到丑的价值，扬长弃短，这样方才不致抱憾终生。衡量周遭的人或物，是如

此；自我认识与评价，亦然。“金无足赤，人无完人。”对自己与对他人一样，一味求全责备的完美主义心态并不可取。诚所谓：“鱼与熊掌不可得兼。”假令你没有引以为豪的身高、长相，你大可不必为之唉声叹气；“尺有所短，寸有所长”，矮个有矮个的优势，丑人也有丑人的用武之地。只要充分挖掘自己的潜能，发挥自己

的优势，你一样可以赢得成功女神的垂青。奥斯特洛夫斯基说：“人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心，要是人没有内心的美我们常常会厌恶他漂亮的外表。”关键在于本真之美。因此，我想说，人啊，勿为表象的堂皇所媚惑，也勿因外貌的丑陋而厌憎，请擦亮慧

眼，清醒地认识那深藏的本质！2.拒绝诱惑面对突如其来的考试，也许你能安然应对；面对横生的挫折，也许你能泰然处之；面对生活中的各种考验，也许，你能从容不迫。然而，面对那摩登时尚的高档玩具，面对那丰盛可口的美味佳肴，面对那新潮华贵的时髦服装，面对

那灯红酒绿的花花世界，你能不怦然心动吗?是啊，诱惑的魅力何其大也。芸芸众生，有几人能清心寡欲，不为诱惑所动!诱惑是个“白骨精”。它看似妖娆可爱，一路含笑向你款款而来，不断地扔出糖衣炮弹，猛烈轰击着你的“司令部”。意志薄弱的人，极有可能意乱情

迷，被无情地摧残。紧接着，它穷追猛打，不断地吞噬着你的灵魂。此刻，经不起诱惑的你只能乖乖变成它的俘虏，最终溺死在诱惑的海洋里。生活中，这样的例子司空见惯，举不胜举。23捧着一部精彩的武侠小说，爱不释手，怎么办?管他三七二十一，作业?放一放，先让我过把瘾!看着花样不断翻新的电视节目，怎么办?管

他三七二十一，工作?放一放，先让我过把瘾!慢慢地，你会不知不觉地慢性中毒，迷上那些只有情节没有情味的精神鸦片，自我陶醉，变成一个大“瘾棍”!更有甚者，一些少男少女们沉醉于花前月下，卿卿我我，蓦然回首，才发现学业之洲已变成一片荒原。唉，悔之晚矣!有些

人追时髦，赶潮流，面对诱惑“不言愁”。看到商海的黄金白银，可以不择手段，唯利是图；看到宦海的高官厚禄，可以出卖灵魂，唯命是从……这样的人，永远都只能被不断袭来的诱惑牵着鼻子走，最终注定是一无所有，抱憾终生!诱惑是个小精灵。它使尽浑身解数让你为之心动。然而，如果

你意志坚强，心灵的城堡坚不可摧，这个小精灵就会知难而退，对你敬而远之；反之，你就会心荡神驰，精神颓废，自毁前程。因此，只有自觉抵御诱惑，心清身正，才有一个大写的人生。抵御诱惑最重要的武器就是坚强的意志。有了坚强的意志，你就能像雷锋那样不

为一己之利而患得患失，却能把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去；有了坚强的意志，你就能像张穆然那样死死抓住“圆梦”的信念，而不去计较生命对人最大的诱惑是“活着”；有了坚强的意志，你的意识中将没有名利权

位，一切都是那样恬淡自然。未来的世界竞争激烈，诱惑也会很多。我们不能因诱惑而被蒙蔽了双眼，要经得起考验。花花世界眼不迷，邪风浊水冲不垮，不给人生留下遗憾!朋友，你是甘愿做诱惑的囚徒，还是成为遗世独立的强者呢?3.生存发展贵在适应“物竞天择，适者生存。”前贤的名言告诉我们：自然界

能够得以生生不息，向前发展，就因为生物相互之间不断竞争，不断适应瞬息万变的环境；生存发展，贵在适应。不是么?水中的鱼、天上的鸟、地上的兽，可以说“海陆空各占一方”。鱼有善于游泳的鳍，鸟有善于飞翔的翼，兽有善于奔跑的腿。鱼、鸟、兽能够各展所长，贵在它们的适应能力。一只不会飞的鸟，一

条没有鳍的鱼，一头不能奔跑的兽，它们的生命，就如同风中残烛，转瞬即逝。自然界有适应的定律，当今复杂的社会，也有适应的法则。清王朝闭关锁国，最终被鸦片和大炮打开了与时代脱节的大门，终使中华大地的有识之士“睁眼看世界，师夷长技以制夷”。弹指一挥间，时间到了21世纪，社会环境又有了翻天覆地的变化。电脑、

经济成了把世界联成一体的桥梁。“地球村”概念出现。意味着哪一国家不适应“全球一体化”的“游戏规则”，就会逐步丧失其在国际上的地位。作为文明古国的中国，深明适应的道理。经历了清王朝那段屈辱的历史，国人终于掌握了融入时代的方法，明白放弃某些固有的成见与习惯，就是一种适应。中国为何如此迫切地加

入WTO?为何极力申办2008年奥运会?如今的世界，再也不是昔日那个“唐王朝天下第一，遍地黄金”的世界，中国必须跟着世界的脚步走。适应，也是一种接受，是有辨别有选择地拿来。许多洋公司、洋企业现已进军中国，谋求发财之路。有个有趣的例子，美国著名的“肯德基”初来中国

时，便在自家快餐店门前挂上“毛主席万岁，社会主义万岁”的横幅，这对于当时憎恨社会主义的资本主义世界，能够“入乡随俗”，适应这里的环境，是一种十分不易的接受，也是一种十分成功的宣传手段。这无疑增加了中国人对这家“洋饭店”的好感。久而久之，便“客如潮来”也。“熙来攘往大千界

，万类霜天竞自由。”生存发展，贵在适应。欲生存，就要找到发展的方向，就要时刻握住“适应”这张王牌；“万变不离其宗”，只要能够灵活“适应”，无疑就找到了生存之道，发展之路。与时俱进，贵在适应。邓小平同志曾经说过：“发展，是硬道理。”我想，适应，也应该是硬道理吧。4.与阻碍一起飞

翔太阳如醉汉般红着脸向西边斜坠下去，落霞缭绕，将水蓝蓝的天空渲染成一片灿烂的橙黄色，然后变幻身姿，将彩色的光亮淡洒开去，我斜靠在书桌前，思绪飘飞……读着这一段材料，我的心为之惊愕：落叶在忽来忽去的风中无法把握自己的方向！简短的语言却让人意味深

长，使人不得不感叹于这个奥妙无穷的大千世界：原来在风云变幻的世界，许多愿望并不一定能如愿以偿，只要学会忍耐，随机应变，最终会到达理想的最高境界。其实，人生活在茫茫社会中也需要与树叶一般的平和心态。在社会竞争激烈的现代社会，卧虎藏龙，向着既

定的理想发展奋斗固然不错，但“天有不测风云，人有旦夕祸福”，我们难免会遇到一些阻碍或忧患。我们如果就此灰心丧气，丢失斗志，或者即使自己实力不够也与困难硬拼，那就错了。我们应该转换视角，应该循着困难而行，携着忧患而止。试想树叶若放弃自信，放弃机变，与强大的风

硬拼，它不仅达不到彼岸，而且早已灰飞烟灭了无踪迹。所以，在遇到力不从心的阻力时，不妨试一试与风一起飞翔，带着理想以自信和机变为翼，伴随困难跨越猛烈的风暴，穿越时光的隧道。24生活中种种苦涩，曾使人伤心流泪；历程中缕缕煎熬，曾催人衰老憔悴……但正是由于不断奋

斗，不断向上望，瘦弱生命才足以穿破种种阻碍与忧患，使自身得到斗志与智慧。著名舞蹈家邰丽华，一位创造了生命奇迹的聋哑女子，并不因为自身的残缺而放弃自己，一味沉沦，而是利用了舞蹈天赋来向人们阐释了不屈的生命与顽强的斗志，她用优美的

舞蹈诉说着奇迹与伟大，演绎着青春年华，旺盛的生命力。她是我们学习的标杆与楷模。其实在我的学习生活中，也时常会碰到一些烦恼，以前只会灰心丧气，但随着年龄的增长，我发现只要永不言弃，去拥抱困难，迎接困难，与困难共舞。

我的人生便添了几分亮丽，生命便抹上了绿色的希望。所以，撩亮慧眼，不要总是躲避困难，而学会与困难飞翔，将困难变为动力，到时“守得云开见月明”，以小溪潺潺而触动人生之大景观，便有“柳暗花明又一村”的畅快。这种心情会更加真实，这种成功会更具魅力！朋友，

遇到阻碍，既不要心浮气躁自高自大，也不要故作高深看破红尘。试一试与阻碍一起飞翔：放纵它，遗憾终生；驾驭它，乘风破浪。此刻的我，思绪飘飞，激情洋溢，文字在我笔端汩汩流淌，我的心在无垠的阳光里与风一起飞翔。5.留下余地，活出品位

老虎穷追不舍，狼在山洞里跑来跑去，由于没有出口，无法逃脱，最终被老虎吃掉了。这只狼比灰太狼还要倒霉。它忙碌了三天，却是自掘坟墓。它之所以死亡，固然有弱肉强食的原因，但最重要的是它没给自己留下余地。如果人如此狼，则品位太低。“

背水一战“、“置之死地而后生”的情况的确是有的，但还是多条后路比较好。余地留给自己。河南巩义的康百万庄园的堂屋上挂着一块匾，上书“留余”二字。宽备窄用，生意兴隆，康家便有了骏马一天也跑不了一圈的大庄园。庄园里还有一条精心设计

的地道，以便主人在紧急情况下逃脱。山西平遥古城的县衙里也有一条地道。这些都是留后路的例子。余地留给他人。人大多不是圣人，尴尬时需要一个台阶，穷困时需要一点救助，绝望时需要一条出路，如果没有回旋余地，必然激化他们与社会的矛盾。余地留给生命。为什么要“网开一面”?为什么提倡“不涸泽而渔，

不焚林而猎”?因为一个人把一个地区的动物都灭了，周围的人吃什么?这个人的子孙吃什么?现在东海每年都有禁渔期，草原也有禁牧期，希望“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的美丽画面更多地出现。余地留给艺术。中国画大都讲究“留白”，给欣赏者留下想象的空间。“刻削之道，鼻莫如大，目莫如

小。鼻大可小，小不可大也;目小可大，大不可小也。”雕刻也需要留下修改的余地。琵琶女在演奏中也曾出现这样的情景：“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”这是音乐上的“留

白”。白居易写完琵琶女的演奏后，并未急于收笔，而是写了“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”二句，让人产生“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”的遐思，则是文学上的“留白”，深得艺术的要旨。余地产生品位。比尔·盖茨主动退位，让人感到亲切;本·拉登搞恐怖袭击，只能自断后路。美国耗时十年

，终于将其击毙。老虎再贪婪，也会给秃鹫和鬣狗留一副狼的骨架的。衣服宽松则舒适，时间宽裕则悠闲，空间宽阔则坦荡，心胸宽广则豁达。“缓揭帘，勿有声;宽转弯，勿触棱。”让我们留下余地，活出品位。6.反对奴化，尊重

天性猴子吃香蕉本是天性，但这种天性却在高压统治下泯灭了。如果这些猴子要做的是坏事，当然应该强力制止，要求其“自律”;但“民以食为先，食以味为先”，猴子想吃点香蕉就受此折磨，并在吃过一系列苦头之后形成了奴性，不是很悲哀吗?而对猴子进行集体惩罚的高压水枪手们，不就是残暴统治者和

各种卫道士的象征吗?中国现在的很多动物园都被私人承包了。于是东北虎成批被饿死，死后肉上餐桌，骨头泡酒。活着的老虎往往是收取照相费的工具。河南登封一家动物园整天饿着一头熊，这头熊逮住机会咬死了饲养员;当时应该是熊冬眠的季节，但熊竟然饿得睡不着觉，不发飙才怪。更有甚者，从活熊身上开一刀

，插入导管，提取胆汁药用，自私得很!所有这些，都是统治上的高压与残暴，都是对动物的榨取与迫害!这些暴行推及人类，自然会有破觚为圜、九族尽诛的连坐制度，自然会有包身工里的“芦柴棒”，自然难免劳教所里的“骷髅死”。自从南宋朱熹提出“存天理，灭人欲”以来，“饿死事小，

失节事大”迅速恶化为“男女授受不亲”，以致妇女要缠小脚，破坏生理结构!三妻四妾的假道学们以虐杀为手段给重心不稳的贞节牌坊奠基。难怪《诗经》刚刚在德国被评为“世界最美的书”，因为《诗经》时代的人们的天性不受一点压抑，表现得淋漓尽致、毫无挂碍!印度还不如中国。电影《月亮河》末尾提到

，因为宗教的流毒和传统的余孽，印度至今仍有三千万寡妇。印度25法律早就允许寡妇改嫁，却不能驱除历史给人们心灵上留下的阴影。狄更斯笔下的雾都孤儿多要点汤就招来异样的眼光;雨果《巴黎圣母院》中的加西莫多想喝口水都那么难，也

只有天使般的爱斯梅拉达能给他帮助;托尔斯泰描写的玛斯洛娃，莫泊桑塑造的羊脂球，还有那个德伯家的苔丝，王夫人淫威下的金钏儿，那个不是像猴子一样，是被侮辱与被损害的?当今社会，以人为本。人本主义思想正深入人心。还是国歌写得好:“起来，不愿做奴隶的人们……我们万众一心，

冒着敌人的炮火，前进，前进，前进，进!”高压水枪算什么，冲上去，吃掉香蕉!鲁迅在《狂人日记》里揭露中国两千年的封建社会历史写满“吃人”二字，其实吃掉的还有人的天性。鲁迅的结尾是“救救孩子……”。7.符合实际，办法才好理论是灰色的，唯有生活之树长

青。老鼠给猫挂铃铛，那是找死。实践是检验真理的唯一标准，而理论只能屈居第二。目标要恰当，办法要可行，理论要科学，做人要实际。目标要恰当。猴子捞月亮是徒劳无功的，曾经的“超英赶美”适得其反。若不想“竹篮打水一场空”，就要从客观条件和精

神状态出发制定目标。办法要可行。面对强秦的威胁，燕国太子丹不是致力于发展本国经济，改善民生，增强军队战斗力，却聘请刺客荆轲去杀嬴政。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”其实，即便成功了，也无法阻挡秦统一中国的步伐。而刺秦只是加快了燕国的灭亡。所以

说，符合实际，办法才好。而符合实际的根本在于把握规律，有的办法虽好，也不是万能钥匙。韩非子在《五蠹》中提到：“偃王仁义而徐亡，子贡辩智而鲁削。”施行仁政、能言善辩本来是好事，但在强盗逻辑下也会带来危害。理论要科学。孟子对梁惠王

的疑问，做了“以五十步笑百步”的比喻，并指出“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣;百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不

寒，然而不王者，未之有也。”但孟子的理论在战国时代是不可能被重视的。因为各个诸侯国的统治者都穷奢极欲，作威作福，动辄大兴土木，还要争地盘，各国贵族也在窝里斗，能让老百姓有个一亩三分地交交地租就不错了。再说，有五亩之宅、百亩之田的人还是普通老百姓吗?贵族们的肉还没吃

够，会让平民喝肉汤吗?所以说，孟子的理想在当时只是乌托邦。做人要实际。生活中我们遇到的矛盾大多是人民内部矛盾，不一定非要对着干。老鼠斗不过猫，躲着就好了。实力相当时，面对挑衅，若采用“退一步海阔天空”的办法，以德服人，往往能取得最佳效果。要不然，两虎

相斗，必有一伤，甚至两败俱伤。鹬蚌相争，渔翁得利，何如鹬蚌各自松口，鹬高飞、蚌深潜?一切从实际出发，一定按规律办事，一定找实用办法。8.奴性·天性·人性小象虽已变成大象，但习惯成自然，对于反抗与挣脱，它已有力无心。而老虎却因为驯虎人的疏忽，找回了天性和野性。这种情况其实很多见。正如鲁迅在《

灯下漫笔》中所说：“假如有一种暴力，‘将人不当人’，不但不当人，还不及牛马，不算什么东西;待到人们羡慕牛马，发生‘乱离人，不及太平犬’的叹息的时候，然后给与他略等于牛马的价格，有如元朝定律，打死别人的奴隶，赔一头牛，则人们便要心悦诚服，恭颂太平的盛世。”从某种意

义上说，当代的失业者处于“想做奴隶而不得的时代”，打工者处于“暂时做稳了奴隶的时代”。“而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命!”老虎虽然吃了人，但它终于从一头羊变成了一只老虎。人如果不能从一个奴隶或一匹牛马或一

台机器变成一个很自尊、很天然、很自由、很快乐的人，那必然是懊恼的。孙天帅因为不给韩国女老板下跪，虽丢了工作，却被郑州大学破格录取，开始了新的生活。而富士康的基层员工，为了高一点的工资，却像“包身工”一样透支着体力，有多人甚至跳楼自杀。当然，世界上没有绝对的自由，

自由是对规律的把握。不能创业，打工未尝不可，但一定要依据法律，维护自己的合法权利，特别是不能以牺牲人身自由和休息权为代价。孙悟空没有建功立业就想当齐天大圣、一品大员，虽然大闹天宫，最终失败，被压在五指山下五百年。

后来助唐僧西天取经才得以解放，却又被套上了紧箍咒。等到他习惯于跟玉帝、观音、佛祖有理有据地说话，完成了任务，才被赋予人身自由。他保持着嫉恶如仇的品格、斗争到底的意志，受人制约时并无奴性，见到权威时毫无媚骨，表现出日益成熟的斗争技巧，因而无愧于“斗战胜佛”

的名号。其实，驯兽就是一种奴化。人类几千年的实践证明，大象早就可以驯化，河南的简称“豫”字的意思就是一个人拿着木棍驱使一头大象;而驯老虎从来都是危险的、不彻底的。而中国人大多像大象，逆来顺受，安居乐26业，老实本分，轻易不想打官司或罢工。不过法律赋予的权利还是不会被漠视

的。让我们抛弃奴性，保持天性，尊重人性。9.我阳光，我成功为蜘蛛哀叹的人日渐消沉，为蜘蛛反思的人变得聪明，为蜘蛛感动的人坚强起来。由此我明白一个道理：追求成功的人心中充满阳光，畏惧失败的人心中布满阴霾。所

以每个人都应该呼喊：我阳光，我成功!荀子曰：“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。”心中的阳光，如美玉，如珍珠，如牛黄，如红木。“夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见，是无世而不常有之。”既然如此，就要相信阳光总在风雨后。英国诗人雪莱说：“冬天已经来了，春天还会远吗?”的确“不

宜妄自菲薄”，应在心底保留哪怕一米阳光。屈原曾是个阳光大臣，写过“揽彗星以为旌兮，举斗柄以为麾”的豪言，但顶不住流放的痛苦自杀了，多么可惜!纵然楚王使“蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，但“留得青山在,不怕没柴烧”啊!《周易》上说：“夫人者，与天地合其德，与日月合其明，与四

时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而弗违，后天而奉天时。”心中有阳光，便能“与日月合其明”，顺应自然规律，积极追求进步。韩愈诗云：“白日悬大野，幽泥化轻壒。”阳光使沉泥化为轻尘，使烦恼化为轻烟。韩愈“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年

”，把心中的阳光化为油灯的光，走向文学的成功。只要心中有阳光，普通的景象，也令人神往。欧阳修在《秋声赋》里写道：“丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦。”其实并不是景色有多好，只是欧阳修心中有阳光，才写出了生机。潘尼在《逸民吟》中慨叹“朝

云叆叇，行露未晞”，而被贬的苏轼则能写出“淡烟疏柳媚晴滩”这样很阳光的句子。张孝祥阻风三山下，却激发了他的艺术灵感：“波神留我看斜阳，唤起鳞鳞细浪。明日风回更好，今宵露宿何妨?”他就是相信，最黑暗时，黎明在前。“江北秋阴一半开，晚云含

雨却低徊。青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。”王安石这首《江上》说明，追求成功的人心中映照着大片的阳光。要变“屡战屡败”为“屡败屡战”以至“屡战屡胜”。看过别人的悲欢，走好自己的路线。笑乌云与失败一色，怀阳光共成功齐飞……10.创新，要有价值“山羊过独木桥”的比赛中，有一

组比赛，双方选手相遇时，互相抱住，转身换位，全都顺利过了桥。我认为，这种有违规则的创新是无意义的。《礼记》有云：“苟日新，日日新，又日新。”创新是社会发展必不可少的先决条件，但只有有价值的创新才能为个人带来转机，才能带动社会发展，为生命增添色彩，为世界做出贡献。无意义的创新不

能带动个人的发展。山羊过独木桥是为民学校传统的比赛项目，将对手挤下桥，己方通过即为胜利。今年却出现了新情况。两组选手相互抱住，交换位置，都得以通过。看似双赢的行为实则无意义——山羊过独木桥本就是比赛项目，举办它就是为了分胜负，在斗

智斗勇的过程中，体力和脑力都将得到锻炼，从而达到强身健体的功效。双方都通过则将比赛胶着化，永远分不出胜负，也不耗费体力，只是一味地进行下去，既将比赛变得无趣，又达不到锻炼身体的目的。这样的创新毫无意义。有意义的创新才能带

动社会的发展。威廉博利说：“人一生中最幸运的事，莫过于在他年富力强时明确了自己的价值。”是的，有价值的创新无疑可以为人生带来转机，提高自身价值，个人价值提高了，集体便会强大，国家也会跟着发展。且看商鞅变法。当时的秦国并不强大，赋重税繁，法律更是混沌一片。商鞅在考察了

秦国国情后提出变法，效果奇好，这才使秦成为超越魏赵的强国，也为后来秦王“扫六台”奠定了基础。这便是有价值的创新带来了巨大的发展潜力。懂得审时视己，才能做出最具价值的，最有意义的创新。好比商鞅变法，其变法内容均是商鞅在审查秦国现状后提出的，所以才对秦的发展有如

此大的作用。我国近年来提出的“和谐社会”，“中国梦”无一不是建立在我国现今发展状况上的，因为高效的创新方案，所以我国近几年才能突乜猛进的发展。未能审时视己而做出的盲目创新，或劳民伤财，或不起任何作用，是

我们当尽量避免的。美国铱星公司作为卫星移动通讯业的开拓者，曾耗资50亿美元、花费12年的时间用于技术创新，研究开发出了由66颗地球低轨卫星组成的移动通讯网络。从理论上讲，该网络可以使用户随时随地进行通信联络。但从1998年投放市场以来，由于手机和服务费用昂贵，该公司

一直客户稀少。到1999年，只有2万家用户，而要实现盈利则至少需要有65万家用户。在无法按期偿还巨额债务的情况下，铱星公司于1999年8月13日被迫向特拉华州的美国破产法院申请破产保护。铱星公司自恃技术先进、富于创新，忽视了市场潜量和购买者的承受能

力，结果盲目创新铸成大错。27走在拥挤的人群中，不论是随人流向前，还是乱走捷径，都无法成功，只有开辟出一条独特又离街道不远的小路，方可通向成功。向日葵改变自己的生长规律，一心向阳，所以得到最充足的光照；小溪来回曲折，一曲一弯中汇聚

更多水珠。我们更当细心大胆，做独属于自己的、有价值的创新。11.良好环境助成功友，即朋友。他分益友和损友。与益友相依，自然会有所进步。与损友相依，自然会百害无利。两千余年前，《亲友书》上便有明确记载。然而广义地看着句话，发现其中别有洞天。益友

只是成功的环境中的一部分，而一旦混入损友，其成功的概率微乎其微。由此可见，环境决定人的命运。可好的环境是什么呢？正如龙树菩萨在《亲友书》中说的那样：如果你依止一个比自己修行功德更高的人，就会得到更大的进步。好

的环境，就是结交益友的平台，即把自己放对的地方。良好环境需良师益友共同打造。“以人为鉴，可以知得失。”明代的宋濂在当初也是“患无硕师名人与游”在“门人弟子填其室，未尝稍降辞色”的先达身边，“俯身倾耳以请”。韩愈《师说》中虽未

直说，但良师益友的重要性在字里行间也流露出来了。一位良师益友，不仅能教你知识，开拓视野，更能提升你的道德修养素质，使你在迈向成功的过程中积累足够的地位与力量。因此说，交往什么人的问题，是人生一个重要的问题。解决得好，就为自己的成长营造了良好的人文环境；

解决的不好，就使自己逐步陷入了泥沼，与之俱黑。良好的成长环境，需要自己和志同道合的朋友共同来打造。良好环境需人人向上氛围烘托。入幽兰之屋与入鲍鱼之肆，感觉截然不同。幽兰的馨香与芬芳，就是周围人们积极上进、永不言败和勇往直前的信念，从而激励你拼搏。鲍鱼之肆的腥臭，就是周围沉沦者散发的

放弃、破罐破摔和放纵自己的堕落，从而拖累你也滑入万丈深渊。亚圣的母亲之所以三次迁居，就是因为她希望儿子能在积极进取，努力向上的氛围烘托下学习成长，孟子最终成为大学问家和亚圣；陶渊明之所以隐居，一条重要

的原因就是希望自己能在轻松闲适的氛围中清白地生活，最后成为一代田园诗人；如今，莘莘学子拼命学习，就是为了高考能考出好成绩，而囊萤映雪，寒窗苦读，就是为了图考上一个好大学，在良好氛围中学习与成长，最后成为社会有

用之人。由此可见，环境氛围对人的烘托是多么的重要啊！良好的环境是人生成长的沃土。人的成长遇到了良好的环境，是一件只值得庆幸的事情，它是青少年茁壮成长的沃土。如果你珍惜成长过程中，身边的人身边的事，对你充满正能量的影响，应该心存感激。如果是

方面，那就应当远离是是非非的陷阱，最起码应该保持“出淤泥而不染”。但是，有些时候，事情不是我们所想象的那样简单，生活优裕的李某某，过着锦衣玉食的生活，这种家庭环境，烘托了他的骄纵跋扈的性格。李某某因犯错误进入劳教所，那里的环境使他深受狱友的恶劣影响，

养成了恶劣的品质，所以最后才锒铛入狱，断送美好青春年华。所以说，珍惜啊，青少年，沃土可以长成鲜花，也可以培养恶竹。关键是看我们自己是如何把握的。因此说，好的环境，要有良师益友来支撑，要有积极向上的氛围来烘托，还要靠自己的努力来维持。去寻找属于自己的

生长的好环境吧，去攀登成功的顶峰。12.做一位勇于逆流的智者勇于逆流而上固然值得钦佩，但无目标的勇敢也只是徒劳，唯有做一位勇于逆流的智者，方能成功。(开门见山提论点，观点公允，意赅言简，且扣题紧)就像材料中老者所说的

：“这的确是一条勇敢的鱼，然而它只有伟大的精神，却没有伟大的目标，它极端逆向的追求，最后得到的只能是死亡。”(联系材料单刀直入，直指论述的关键)是啊，材料中的鱼儿勇于逆流而上，确实值得我们钦佩，但我们不妨多想一下，它逆流而

上是为了什么?我想，它可能自己也说不清楚，所以最后得到的只能是死亡。如果它能把自己身上伟大的精神分给智慧一半，做一条既伟大又聪慧的勇者之鱼，结果可能会是柳暗花明的一片新天地。(设问激疑，然后通过正反分析来进行对比论证，进而突出“做一条既伟大又聪慧的勇者之

鱼”的观点)说到勇于逆流而上的智者，1998年诺贝尔物理奖获得者美籍华人崔琦就不得不提。在世人随波逐流、趋炎附势的今天，他却勇于逆流而上，远离政治而专心于自己的研究。在信息科技最为发达的美国，他却以一个电脑盲的身份迎难而上，克服重重困难，用一笔一画完成了自己的一切设计。靠着常人难以想象的勇气，

靠着常人难以付出的辛劳，以及常人难以超越的毅力，即没有赶上时代脚步，他仍不失为一位勇于逆流的智者。(本段行文紧紧围绕“勇”而谈“智”，选择事例准确且典型，边叙边议，极具说服力)所有智者的智慧，并不是与生俱来的，他们的

智慧要让自己的目标来诠释。(进一步深入论“智”，从而引出下文对“目标”的阐述。观点独立成段，鲜明突出)当年，刘若英被一位著名音乐人评价说：“你的嗓音和你的相貌同样不漂亮，我看你很难在歌坛里发展。”28之后

，刘若英并没有选择离开，而是勇于逆流直上。她为别人端茶倒水，她制作演出时间表，她替歌手拿演出服装……别人问她为什么，她说是为了自己的目标。在实现自己目标的路上，风雨在所难免，但她确实是一位智者，一位勇于逆流而上的智者!终

于有一天，她用微笑站在了自己的舞台上，用并不惊艳但十分温暖的嗓音感动了所有在场的人。她也因此被评为“最具真实感的歌手”。她成功了，她的勇于逆流而上没有白费，因为在她下决心前，早已有了自己的目标，当有目标的那一刻起，成功也早已向她靠近。(举例论证，生动形象；分析说理，周

密严谨)当今这个社会，勇于逆流而上的人少之又少，而做一位有目标并勇于逆流的智者更是不易。写到这里，我想我们应该知道自己要怎么去做了。(呼应开篇并总结全文，回应现实生活，令人深思)13.巉岩何足惧面对空谷，有人畏于悬崖峭壁而摇头退缩，也有

人于天堑中看到攀援之途，并决然而上，创造出“不可能”的奇迹。⑴如果说空谷是社会发展中的种种困难，身为时代的一份子，我们决不能存畏难心理，而应勇于找寻或创造出由天堑走向坦途的桥梁。鲁迅曾经在文章中盛赞：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人…

…这就是中国的脊梁。”而今，同样处在改革发展大潮中的我们，也应以此为志，勇攀巉岩。⑵但放眼望之，改革发展之路确实遭遇了空谷般的瓶颈期，贫富差距日渐加大，环境污染日益严重，发展的阵痛刺激着每个人的肌肤和骨骼，此时此刻，理应有人站出来勇敢发声，为种种不公平的现象痛心疾首，匡扶正

义，痛陈时弊。但我们所见到的，却是知识界的集体失声，是整个社会面对峭壁的恐慌和迷茫。⑶因此，在面对种种问题时，我们应做那种修栈筑桥的先行者。萨义德在《知识分子论》中说：“知识分子的公共角色是旁观者，是搅扰现状的人。”现状就

是空谷的悬崖。当大多数人“畏途巉岩不可攀”时，寻求栈道桥梁的正是这些“搅扰现状”的人。康有为公车上书，吹响变法的号角；北京学生挥起五四大旗，革新思想传遍中国。早在春秋战国时期，就有“知其不可而为之”的孔孟心忧天下；传承而下，是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的正气表白。在欧洲，有伏尔泰为

卡拉冤案奔波劳碌，有左拉为德雷福斯案愤怒控诉……面对体制与社会的悬崖峭壁，这些富有智慧的勇者并不畏惧，而是勇敢地呼号控诉，最终以平坦的通途粉碎峭壁的阻挡，为世人送去崭新的阳光。⑷正如萨特所言：“是知识分子，就应当为一切未能挽回的事实负责。”当今的我们也应有这样心怀天下，破旧革新

的勇气和魄力。首先要做的就是心怀信念，只有相信每座悬崖必有破除它、征服它的栈道，才能真正找到破除困难的方法。倘若心存犹豫，便遑论拯救。其次应勇于发现问题，并面对空谷敢于发声。正如罗曼·罗兰所说的：“行动才是寻得栈道的必由之路。”再者，要保持陈寅恪先生所说的“自然之精神，独立之人格。”⑸唯有

人格独立，才能不被外物蒙蔽，迷失了追寻的方向。这是我们作为时代的一分子，未来时代的中流砥柱所应该做的。面对时代发展的峭壁悬崖，我们当怀有找寻桥梁、破除万难的决心和眼界。歌德在《浮士德》中写道：“善良的人或许会迷惘，但终将找到一

条坦途。”我们也应怀有如此的希望，勇敢前行，破旧立新，将天堑化为铺满光明的通途。⑹14.谁打开你的窗一片花瓣飘进来，落在你的手边，落寞的你嗅了嗅。“哦，春天来了，是玫瑰吗？玫瑰只在春天开花。”“不，是日日春，一种很美的小花，不太选择季节，总是很积极很美好的开放着。“她开的

每一天都是春天。”我说。“池塘里的冰该化了吧？柳树是不是也发芽了„„我闻到了油菜花的香味，听妈妈说油菜花是金黄色的，我想知道金黄色是不是给人温暖的颜色„„”你好像说不下去了，声音哽咽起来。“金黄色就像你发卡上的蝴蝶一样美丽，也

像你衣服上的毛毛熊一样让人温暖。”我安慰着，幸好你看不见我心疼你的眼，要不你一定会哭出来。你摸索着打开窗，做出望的姿态，你说你想看看春天的颜色，嗅嗅春天的气息。我知道你的渴望，可是更多的时候我跟你一样保持沉默

，我不知道该说什么，任何的语言描摹对你都是一种残忍的折磨。风铃响了，那是阿姨送给你的生日礼物。你让我告诉你风铃的颜色，于是我为你描述着风铃是天空一样透明的蓝色，我安慰你风铃会带你入梦„„你终于忍不住哭了，你说：“我的梦

里一片漆黑，找不到出口，就是一场噩梦。”我落荒而逃，像一个想为人开窗却打坏了玻璃的孩子。一年之后，又是一个春天。我去看你，你好像变了一个人，开朗热情。你说“你走之后，我在窗前种下了日日春，日日春开花的每一天都是春天，现在我也在我的春天里开放着。”我注意到你手

中的盲文书，原来你29上学了。蓝风铃随微风飘动，快乐的音符奏着轻灵的音乐。我看到你在书的封面上写到：如果可以，我要变成天空中的一抹云彩，我把风铃捎给小窗，让她为你我歌唱；如果可以，我要变成大海中的一条小鱼，我把浪花推向沙滩，让沙滩变成诗行；如果可以，我不选择玫瑰，我要变成日日春，让

每一天都绽放我的美丽……我的眼里噙满泪水，你的窗户已经打开。“真美，”我第一次不是安慰而是惊喜地望着你说，“真美，你用春天般美好的心灵看到的比许多人用眼睛看到的更多更美。”“是谁为你打开窗？”我问。“是日日春带给我春天！”你答。15.享受迎难而

上的快乐蚕蛹化蝶，必经钻心之痛，迎难而上才会华丽变身，享受光彩照人的快乐；凤凰涅槃，必经灼肤之痛，迎难而上才会浴火重生，享受万众瞩目的快乐；人亦如此，面对困难迎难而上，才会像那逆水而游的鱼一样，享受成功带来的喜悦。每个人都渴望成功，但在人生的道路上又尽是崎岖

和坎坷。当困难摆在你面前时，你会怎么办?是放弃，是逃避，还是……？不，朋友，那是懦弱，无能的表现。苏格拉底说：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”让我们在困境中奋斗吧，只有那样才能享受到真正的快乐。大发明家爱迪生，在研究哪种灯泡内芯更耐用时，面对一次次的失败，

他选择迎难而上，一千多次的实验，终于使他享受到成功的快乐；一代史学家司马迁，在进行历史的记录时，面对宫刑带来的屈辱，他选择了迎难而上，最终完成《史记》，享受到“史家之绝唱，无韵之离骚”的快乐。无臂钢琴

师刘伟，在弹奏钢琴时，面对无臂的痛苦，仍然选择迎难而上，最终走入维也纳金色大厅，享受到鲜花和掌声的快乐。困难本身并不可怕，可怕的是不敢面对，只有在困境中才能锻炼出人才来。困难像弹簧，你弱它就强，在困难面前，我们怎样才能成为胜者呢？唯有迎难而上，不懈奋

斗。迎难而上需要战胜困难的勇气和意志。八年屈辱的抗日战争，面对武器装备的落后，作战物资的短缺，敌我实力的悬殊，中国共产党人以及广大人民群众并没有退缩，并没有投降。就连那些抗日小英雄的姓名也不胜枚举：活在歌声里的

小英雄——王二小，银幕上的抗日小英雄——小兵张嘎，送鸡毛信的抗日小英雄——海娃······他们用自己极大的勇气和顽强的意志将日本侵略者赶出了中国，成为我们迎难而上的榜样。不管多么险峻的高山，不畏艰难者总能走出一条攀登到顶峰的路；不管多么幽深的大海，激流勇进者方能领略江河

源头的奇观胜景。迎难而上激流勇进吧，荡起生命之舟，海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。16.贪念毁浮生，浮躁陨天才耐不住淬火，利刃也会断折；受不住烈火，名瓷也会崩解；贪念毁浮生，浮躁陨天才。正如小天莺因为抵挡不了好吃的贪念诱惑，浮

躁而贪吃，用珍贵的羽毛换取虫子，图一时之快，却因此在学会飞行前含恨死去。由此可见，贪念和浮躁是罪恶的两轮，一旦驱动，在错误的轨道上会越跑越快，结局是越来越悲惨。贪念是万恶之源。从古至今，贪婪都是万恶之源。因为贪吃葡萄，狐

狸被恰在洞口不能瘦身而被猎人活捉；因为贪吃诱饵，鱼儿被钓上钩来，束手就擒；因为贪喝，在水边暴饮的角马葬身鳄鱼的口中，因为贪喝，多少陪酒的司仪倒在桌子底下命丧黄泉？因为贪玩网络游戏，多少人走上犯罪的道路？因为贪赌，又有多少人倾家荡产？因为贪恋金钱，有多少

人走上了不归路？因为贪恋女色，有多少官员“官中正寝”，摊上了铁窗牢狱之灾？因为贪念……诸多此类，怎一个贪字了得？都是因贪念惹的祸。机关算尽太聪明，因贪反误了卿卿性命！所以说，贪念是万恶之源，远离是最好的办法。浮躁是成功大忌。浮躁，心浮气躁也。人在前行的路

上，稍有成就，就容易产生浮躁心理，从而到处炫耀而不再继续精进，最终止步。只有忍得了浮躁的人，才能前进最终成为“天才”。达.芬奇是位艺术界的大师，在年轻时学画就显出非凡的才华，在人们的夸赞声中，他常沾沾自喜。好在达.芬奇遇到了严厉的恩师，要求达.芬奇在十年内不发表一幅画作，苦练基本功

，正因如此，达.芬奇的画技得以增长，最终成名。如今一些艺人，小有才气就出道，在媒体的追捧和粉丝的尖叫声中，他们忘情迷失，浮躁后开始炫富、玩乐、忽略了修练本领，最终成了快餐文化的牺牲品。前赴后继，而在他们身后，又一批浮

躁的“小天莺”们。戒贪戒躁成大器。有句话说的好，“耐得住寂寞，禁得住诱惑才能成功。”成功的过程不只是战胜敌人的过30程，而是战胜内心浮躁的过程，任外界风吹雨打，我心静如水，岿然不动。十年一刃，修身律己，出鞘之日才能显尽锋芒。巴尔蒂斯这位被毕加索称为大师的大师

，才能在毕加索之上，作品数量却不及毕加索的百分之一甚至千分之一，即便是估价已经上千万的作品，他也依然要改上几十遍。他的画作十分少，但每一幅都是精品中的精品。因此，忍得浮躁，我们才能正视自己的缺点和毛病，才能战胜自己，超越自己，在成功之路上永不止步。贪念毁浮生，浮躁

陨天才，苦练铸平凡。回望历史，无数的名家大师都是谦逊的自律者，谦逊自律，戒骄戒躁，是战胜浮躁的法宝。谦逊是低头的麦穗，感恩大地，获得丰满；谦逊是朝阳的向日葵，围绕着太阳转动，只要生命不惜，就转动不止。时代的青年

，应牢记这些经验和教训，贪念毁浮生，浮躁陨天才；欲望无止境，理性保终生。让我们在鲜花和掌声中保持清醒，戒骄戒躁，在前进路上继续未竟的旅程。17.好奇+践行=成功好奇者，非践行所能及也。因此，我得出一个不成熟的结论：好奇+践行=成功。燕

子，你在哪里越冬？这并非是靠思考与推理就能知晓的，而是要靠行动。只有把好奇的想法，变成探求知识本源的行动后，答案才会明朗。好奇与梦想，行动的翅膀。好的想法是箱子里的明珠，即使在光亮，长久不用，也只能独自黯然神伤；好的行为是一双翅膀，再远的

理想，也可以用行动去丈量。光说不做只能被称为幻想，拿出实际行动，前途才会辉煌。乔布斯的苹果产品并不只停留在嘴上；比尔.盖茨的展望也不是虚幻的想象；马云的口号也非停留在口头上呼喊；中国改革开放三十年的巨大成就是干

出来的；实现伟大的中国梦，是今天人们一幕幕展现的；近日“两会”的热烈探讨是实干规划的前奏曲……所有的一切目标都需要在唱响之后弯腰踏地。因此，仰望星空必须结合脚踏实地，才能豪迈。梦想的实现，常止于想象。陆游说：绝知此事要躬行。思想是行动的先导，没有思想的行动是

盲目的，怎能点燃希望的火种？正如蜀之南有二僧，都欲往南海求取高僧点化，穷和尚只带一丈一钵，只身前往，一年后他满载而归。富和尚却筹钱造船，每一天天都很忙，只是等到穷和尚回来时，他也还未离开蜀地一步。梦想的

帆需要靠行动的帆来张扬，启程的号角也要由行动来吹响。现实声中，有些青年人就是喜欢幻想、就像纪伯伦小说中的青年埃塞姆一样，幻想过后，就躺在床上呼呼地睡起了觉，鼾声如雷。行动哪？已随梦飘散。所以，梦想的实现，常止于想象。事情往往成于行，毁

于随。怎一个“随”字了得？行动需要智慧勇气和坚强。我们不缺少战胜苦难的力量，我们缺少的是迈出双脚的坚强。一个人如果决定了什么是目标的前方，整个世界便会站在他的身旁。无论是骄阳的烈日，还是雨雪风霜，只要他还在前进，那目标终将不再是

遥远的梦想。他的双脚也终将不会停留在远方。昔日的抗美援朝，用的是土炮步枪，美国想，与我斗你自不力量；蒋介石笑，我有百万大军就在你的南方，大西南、大西北还没有完全解放。毛泽东一声令下，彭德怀率领志愿军雄赳赳气昂昂，跨过鸭绿江。因为行动，枪林弹雨我们无所顾量，因为行动中华民族挺起了脊梁

，一切帝国主义和反动派只是纸老虎，一把行动的烈火，就可以把它们烧的精光。所以，朋友们，不要再犹豫彷徨，虚无的，都是些空想。随着“两会”的召开，新的征程要勇敢的用脚步去丈量。梦想终成现实，行动将铸就我们的辉煌。用实践消除迷茫，用汗水灌溉花朵，再小的帆也能远航。行动起来吧，让坚强的灵魂在

晨辉中闪亮，扇动起好奇和践行的翅膀，成功就在前方。18.人生·奋斗·成功人生是丰富多彩的，但人生的路上也布满了荆棘，一颗火热的奋斗之心将带你走向成功。如冰心所说：“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”是什么，来得悄无声息

，走得不留痕迹，却激起所有色彩的轻舞飞扬？是什么，走得不留痕迹，来得悄无声息，却留下穿越一季的倾情歌唱？是什么，悄悄地走了，又轻轻地来了，为沉寂的大地编织出洁白的梦想？哲人对着蓝天微笑：“是时间。”孩童握着风筝拍手：“是风。”而我敢言：“那是一个热

情的小伙子搏动着的奋斗的心。”人应该在奋斗中成长，就像小爬山虎，为了追寻屋顶美丽的风景一直怀抱好奇与向往，为了寻找自己的梦想，他人的嘲讽也改变不了它奋斗的决心，虽然它曾经有过矛盾和哀伤，失望与怅惘，但如磐石的意志会带给它辉煌和成长。小爬山虎如此，而我们人类呢？宋代抗金英雄岳飞，从小立

志精忠报国，其母刺字，更激发了他奋斗的意志，为国为民，甘愿身先士卒。据说岳飞有一方砚，背刻着这样一句座右铭：“持坚守白，不磷不缁。”意思是要保持玉石一般坚硬、洁白的本质，决不让黑色所玷污，象征了他忠贞不渝的爱国精神。后

来，这一方砚又转到另一位民族英雄文天祥手中，他在上面也刻了一句座右铭：“砚虽非铁磨难穿，心虽非石如其坚，守之弗失道自全。”这坚守的心又何尝不是31一种奋斗啊！奥运火炬手金晶让人们对奋斗的定义有了新理解，她在9岁时就面临生命的考验，切除一条腿是唯一保命的方法，人们或许认为悲伤将会带给她巨大的阴

霾，但事实却不是那样，她的乐观超乎人们的想象，在不懈的奋斗中，她逐渐成长为一个护卫火炬的“爱国勇士”，一个在击剑赛场上笑对成败的“智者”，一个感动中国的青春风铃的“奏响者”。当你扬帆远航，遇上风雨的阻挡，请你奋斗，为了那鸥翔鱼游的天水一色；当你迈步前行，陷入荆棘的

困境，请你奋斗，为了那铺满鲜花的旷野大道；当你攀登高峰，感觉双眼迷茫，请你奋斗，为了那积翠如云的壮美山色。生命不息，奋斗不已，只有不断攀登，才能见到峰顶的风景。19.思辨环境与人生有位哲人说：安逸舒适的环境有时

不仅不能成就完美的人生，甚至可以毁灭一个人的一生。这句名言使人想起了船舶航行中的一种岸壁效应。它是说船在靠岸行驶的过程中，由于船头所受的岸推力与船尾所受的岸吸力的影响，会使船在靠岸航行时极不稳定，容易打转倾覆。对于船而言，岸本是可以停靠且最安全的地方，然而，当船一味地靠岸航行，却是最

不安全的。生活中，我们常常如同这种靠岸航行一样，向往呆在父母的羽翼下，过着安逸舒适的生活，而父母之“岸”不能终身提供给我们这样的保护，这样势必影响着我们将来的生活技能的培养和办事能力的生成。恶劣的环境，往

往造就坚强的人生。在美好的环境里，我们由于获得了太多的庇护和赠予，就好似温室中的花朵一样经受不起风吹雨打，看不见前方是否会有大风大浪的袭击，只知道昂头吸取那些庇护下滋养我们的雨露，却不懂得取主动地扎实自己的根基。按照根雕艺术家的经验，在雕刻一件工艺作品前，

他往往会到悬崖绝壁上，或沟壑间等各种恶劣环境中去寻找原材料，而那些生长在沃土中的树，往往没有能雕刻的根，因为它们的生活太安逸舒适；而那些最有价值且形状最为奇特的根，是生长在环境最为险恶、最为艰苦的偏僻山区中和坚硬的石缝间，恶劣的环境造

就了它们的坚强。舒适环境的花朵，常经不住风吹雨打。我们这一代青少年，从小就备受父母的呵护培养，像小鸟一样，喜欢生活父母搭就的暖巢中，在父母的呵护下，在父母的沉溺中于生长。这种舒适的生长环境，不思进取，过分依赖父母，结果自然可想而知

：碌碌无为，一事无成。到那时，正如古人说的，“白了少年头，空悲切”。与我们同龄的李天一，就是一例，他生活在一个极为优越的环境里，在父母的精心栽培与百般呵护下成长，能弹会唱，父母为他铺就了一条通向成功的完美道路，而正

是这种安逸的“岸”，却使这位正直花季的少年迷失了自己前进的方向，一次又一次被“岸”包容着，结果走上了一条令人发指的犯罪道路，不仅危害社会，也毁掉了自己的人生。做风浪中的弄潮儿，会当水击三千里。艰苦的环境，更能磨炼我们的意志和品格，有助于我们

成就人生。试想，雄鹰在搏击长空前，曾被自己的生母狠心地叼出巢穴外，扔到山崖下，雏鹰不飞，轻者折断翅膀，重者摔死山崖。就在扔下悬崖的一刹那，正是因为生的欲望，才使雏鹰忍痛飞翔，最终练就了可以抵挡烈风的双翅。禽鸟尚且懂得安逸的环境是无法使雏鹰得以历练成长的，更何况我们人呢？好孩儿当自强不

息，学大鹏展翅，扶摇直上九万里。