【文档说明】初中语文七年级上册期末名著阅读专项练习（2022秋）（附参考答案）.doc，共(24)页，124.500 KB，由鹿哥教育上传

转载请保留链接：https://www.ichengzhen.cn/view-155259.html

以下为本文档部分文字说明：

1七年级语文上册名著阅读专项练习班级考号姓名总分1.名著阅读。根据下列各句描写的内容写出相应名著中的人物。（1）第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬

，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。《朝花夕拾》（2）假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。”（《朝花夕拾》）（3）那怪笑道：“睡着！睡着！莫睬他！我有天罡数的变化，九齿的钉耙，怕甚么法师、和尚、道士？”（《西游记》）（4）头裹团花手帕，身穿

纳锦云袍。腰间双束虎筋绦，微露绣裙偏绡。凤嘴弓鞋三寸，龙须膝裤金销。手提宝剑怒声高，凶比月婆容貌。（《西游记》）（1）____________（2）____________（3）____________（4）____________2.在《西游记》中，孙悟空又名孙行者，请结合故事

情节解说这两个名字的得名缘由。3.小说中的矛盾冲突有利于塑造人物形象。请从以下同目中任选一回，结合内容简要分析。第十四回心猿归正六贼无踪第二十七回尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王第五十六回神狂诛草寇道昧放心猿4.老师在一个人的成长历程

中有着重要的影响，下面哪一位老师（师父）更符合你对“良师”的期待？请结合《朝花夕拾》或《西游记》相关内容阐述。A.寿镜吾B.藤野先生C.菩提老祖D.唐僧5.阅读下面名著中的一段话，回答问题。裙钗本是修成怪，为子怀仇恨泼猴。行者虽然生狠怒，因师路阻

让娥流……罗刹无知轮剑砍，猴王有意说亲由。女流怎与男儿斗，到底男刚压女流。这个金箍铁棒多凶猛，那个霜刃青锋甚紧稠。劈面打，照头丢，恨苦相持不罢休。(1)本段文字节选自____________（作者名）创作的《____________________》（作品名）的第59回《__

___________________》。(2)“裙钗”指的是谁？她因何“为子怀仇恨泼猴”？(3)小说中有许多精彩的故事情节描写，请将你认为最精彩的故事情节和喜欢的原因简要叙述出来。（30字以内）26.名著导读。阅读下面文段，完成后面题目。罗刹又骂道：“泼猢狲！好没道理，没分晓！夺子之仇，尚未报

得；借扇之意，岂得如心！你不要走，吃我老娘一剑！”大圣公然不惧，使铁棒劈手相迎。他两个往往来来，战经五七回合，罗刹女手软难轮，孙行者身强善敌。他见事势不谐，即取扇子，望行者扇了一扇，行者巍然不动。行者收了铁棒，笑吟吟的道：“

这番不比那番！任你怎么扇来，老孙若动一动，就不算汉子！”那罗刹又扇两扇。果然不动。罗刹慌了，急收宝贝，转回走入洞里，将门紧紧关上。(1)上面文段节选自《西游记》第五十九回，回目是：唐三藏路阻火焰山，________。《西游记》的

作者是________。(2)文段中的“罗刹”是_________，“夺子之仇”的“子”是指罗刹的儿子________，文段中的“大圣”“孙行者”“行者”是孙悟空。阅读下面两个选段，完成后面小题。选段一：唐

僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头，执此为照！再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书折了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，

我也是跟你一场，又蒙菩萨指教；今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里卿卿哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，

叫“变”！即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟：西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好

和尚，不题你这歹人的名字。你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。——第二十七回选段二：行者见说起菩萨，却有三分儿转意道：“兄弟，既这等说，我且不打你，你却老实说，不要瞒我。那唐僧在那里有难，你却来此哄我？”八戒道：“哥哥，没甚难处，实是想你。”行者骂道：“这个好

打的劣货！你怎么还要者嚣？我老孙身回水帘洞，心逐取经僧。那师父步步有难，处处该灾，你趁早儿告诵我，免打！”八戒闻得此言，叩头上告道：“哥啊，分明要瞒着你，请你去的，不期你这等样灵。饶我打，放我起来说罢。”——第三十一回《猪八戒义激猴王孙行者智降妖怪》7.选段出自_

_______（朝代）吴承恩所写的《西游记》，这是一部长篇_________（体裁）小说，全书共100回。8.选段一所在回目题为《尸魔三唐三藏圣僧恨美猴王》。（）A.骗咒B.耍赶C.戏逐D.弄辞9.孙悟空身上既有猴性、神性，更有人性。联系材

料一、二，谈谈孙悟空的“人性”表现。10.完成名著阅读A____捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼火焰齐生，那五辆车子上，火光涌出。连喷了几口，只见那红焰焰、大火烧空，把一座火云洞

，被那烟火迷漫，真个是熯天炽地……(1)选文出自《西游记》，作者是_____，选文中的A是______。3(2)《西游记》中写到唐僧被黄袍怪变成了老虎，猪八戒斗不过黄袍怪，只好听从白龙马的苦劝，到花果山请孙悟

空帮忙。八戒利用孙悟空重名头的特点，用激将法请出孙悟空。①从这个故事情节中，你看出猪八戒有怎样的性格形象？②你从猪八戒的故事中得到怎样的启迪？11.阅读下面的文段，完成后面的题目。唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，被我

打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人”唐僧道也信了；怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父他的手重把人打死，只怕你念那话，故意变化这个模样，掩你的眼泪哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不住疼痛，跪于路边，只

叫“莫念！莫念！”唐僧道：“猴头，还有甚说话！出家人行善。你在这荒郊野外，一连打死三人，倘到城市之中，人烟凑集之所，闯出大祸教我怎的脱身？你回去吧！”行者道：“师傅错怪我了，这厮分明是个妖怪。他实有心害你，我打死他，替

你除了害，你却不认得，反信了那呆子，屡次逐我。”(1)上文是明代作家_________________写的《西游记》第27回的节选，讲述了一个精彩的故事，这个故事叫做_____________________

__。(2)小说是以塑造人物形象为核心的，上边文段主要运用的描写手法是什么？以此塑造了唐僧怎样的形象？12.名著阅读。有人笑评《西游记》：“唐僧是有本事，没脾气的；孙悟空是有本事，有脾气的；八戒是没本事，有脾气的；沙

僧是没本事，没脾气的。”你同意这个说法吗？请根据原著的相关情节，选择其中一个人物，说说你的理由。13.“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”是《西游记》第二十七回的题目。请结合名著内容，简要回答“尸魔”是如何“三戏唐

三藏”的。14.阅读名著《西游记》中的选段文字，完成下面的题目。那菩萨早已看见行者来到，即命守山大神去迎。那大神出林来，叫声“孙悟空，那里去？”行者抬头喝道：“你这个熊罴！我是你叫的悟空！当初不是老孙饶了你，你已此了黑风山的尸鬼矣。今日跟了菩萨，受了善果，居此仙山，常听法

教，你叫不得我一声老爷？”……他只得陪笑道：“大圣，古人云：‘君子不念旧恶。’只管题他怎的！菩萨着我来迎你哩。”(1)文中的“仙山”是指______。(2)结合原著，简要说说选文中孙悟空造访仙山的原因。415.名著阅读。行者道：“你不跟唐

僧取经去，却来这里怎的？想是你冲撞了师傅，师傅也贬你回来了？有甚贬书，拿来我看？”八戒道：“不曾冲撞他，他也没什么贬书，也不曾赶我。”行者道：“既无贬书，又不曾赶你，你来我这里怎的？”八戒道：“师傅想你，着我来请你的。”(1)选文中的“这里”是指_____

________；猪八戒来到此地是为了请孙悟空去降伏_____________。(2)《西游记》中很多人物既保持着动物性，又有神的本领，还兼有人的特点。请从孙悟空和猪八戒中任选其一，结合原著简要分析。16.阅读下面的文字，按要求作答。行者笑道：“老人家，茶饭

倒不必赐。我问你：铁扇仙在那里住？”老者道：“你问他怎的？”行者道：“适才那卖糕人说，此仙有柄‘芭蕉扇’。求将来，一扇息火，二扇生风，三扇下雨，你这方布种收割，才得五谷养生。我欲寻他讨来扇息火焰山过去，且使这方依时收种，得安生也。”老者道：“固有此说；

你们却无礼物，恐那圣贤不肯来也。”三藏道：“他要甚礼物？”老者道：“我这里人家，十年拜求一度。四猪四羊，花红表里，异香时果，鸡鹅美酒，沐浴虔诚，拜到那仙山，请他出洞，至此施为。”行者道：“那山坐落何处？唤甚地名？有几多

里数？等我问他要扇子去。”老者道：“那山在西南方，名唤翠云山。山中有一仙洞，名唤芭蕉洞。我这里众信人等去拜仙山，往回要走一月，计有一千四百五六十里。”行者笑道：“不打紧，就去就来。”那老者道：“且住，吃些茶饭，办些干粮，须得两人做伴。那路上

没有人家，又多狼虎，非一日可到。莫当耍子。”行者笑道：“不用，不用！我去也！”说一声，忽然不见。那老者慌张道：“爷爷呀！原来是腾云驾雾的神人也！”(1)选文出自用代小说家___________的《____________》。(2)选文中孙悟空想借

“芭焦扇”的目的是：①_____________________②_________________________。17.阅读下面名著片段，完成题目。正在欢饮之间，猴王忽停杯问曰：“我这‘弼马温’是个甚么官衔？

“众曰：“官名就是此了。”又问：“此官是个几品？”众道：“没有品从。”猴王道：“没品，想是大之极也。”众道：“不大，不大，只唤作‘未入流’。”猴王道：“怎么叫做‘未入流’？”众道：“末等。这样官儿，最低最小……”猴王闻此，不觉心头火起，咬牙大怒道：“这般藐视老孙！老孙在那花果山

，称王称祖，怎么哄我来替他养马？养马者，乃后生小辈，下贱之役，岂是待我的？不做他！不做他！我将去也！”忽喇的一声，把公案推倒，耳中取出宝贝，幌一幌，碗来粗细，一路解散，直打出御马监，径至南天门。众天丁知他受了

仙篆，乃是个弼马温，不敢阻挡，让他打出天门去了。(1)以上文段选自吴承恩的《西游记》选段中的“猴王”因为带领群猴找到安身立命的处所，被群猴尊为美猴王，拜师学艺时师傅给他取名为______，被玉帝招安后封了个弼马温，最后因为去西天取经立下汗马功

劳被封为______。(2)正在欢饮时，是什么原因让“猴王”怒火中烧，直打出天门？______________________18.名著阅读。那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变一座土地庙儿：大张着口，似个庙门，牙齿

变做门扇；舌头变做菩萨；眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗杆。真君赶到崖下，不见打倒的鸭鸟，只有一间小庙。急睁凤眼，仔细看之，见旗杆立在后面，笑道：“是这猢狲了！他今又在那里哄我。”这段文字出自____________（作家名）写的名著《__

_________》。519.班级开展名著阅读活动，请填写阅读记录卡的空缺处。名著内容梗概阅读笔记《西游记》孙悟空擅自下界后，玉皇大帝派天兵天将前去兴师问罪，天兵天将被悟空打败，太白金星向玉皇大帝分析，孙悟空只想受人尊抬，并没有实质威胁，玉皇大帝就封孙悟空做了个有官无禄的身份。有官无禄的身份是指_

____________《西游记》唐僧师徒四人去西天取经，路遇火焰山受阻，孙悟空万不得已，到翠云山向牛魔王之妻罗刹女（铁扇公主）借芭蕉扇，但却遭到罗刹女拒绝。罗刹女拒绝孙悟空的原因是：②____________《朝

花夕拾》虽然背地里说人长短不是好事情，但倘使要我说句真心话，我可只得说：我实在不大佩服她（长妈妈）。写出两件我不大佩服长妈妈的事件：③____________20.阅读名著《西游记》选段，回答问题。①那呆子有些怕他，又不敢聪明

的见他，却往草崖边，溜阿溜的溜在那一千二三百猴子当中挤着，也跟那些猴子磕头。②不知孙大圣坐得高，眼又乖滑，看得他明白。便问：“那班部中乱拜的是个夷人。是那里来的？拿上来！”说不了，那些小猴，一窝峰，把个八戒推将上来，按倒在地。行者道：“你是那里来的夷人？”八

戒低着头道：“不敢，承问了；不是夷人，是熟人，熟人。”行者道：“我这大圣部下的群猴，都是一般模样。你这嘴脸生得各样，相貌有些雷堆，定是别处来的妖魔。既是别处来的，若要投我部下，先来递个脚色手本，报了名字，我好留你在这随班点扎。若不

留你，你敢在这里乱拜！”八戒低着头，拱着嘴道：“不羞！就拿出这副嘴脸来了！我和你兄弟也做了几年，又推认不得，说是甚么夷人！”行者笑道：“抬起头来我看。”那呆子把嘴往上一伸道：“你看么！你认不得我，好道认得嘴耶！”行者忍不住笑道：“猪八戒。”他听见一声叫，就一毂辘跳将起来道：“正是，正是！

我是猪八戒！”他又思量道：“认得就好说话了。”③行者道：“你不跟唐僧取经去，却来这里怎的？想是你冲撞了师父，师父也贬你回来了？有甚贬书，拿来我看。”八戒道：“不曾冲撞他，他也没什么贬书，也不曾赶我。”行者道：“既无贬

书，又不曾赶你，你来我这里怎的？”八戒道：“师父想你，着我来请你的。”（节选自《西游记》）(1)上面第③段文字中划线的“这里”是指______，猪八戒来到此地是为了请孙悟空去降服______。(2)《西游记》的语言风格诙谐幽默，请从选文中

选出一例子，并做简要分析。21.名著阅读：下面两段文字描述了孙悟空两次离开取经团队时的情形，仔细阅读，你会发现悟空的成长变化，请根据提示补充空缺处的内容。【甲】他按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，

上不得西天，不必恁般绪聒恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一耸，说一声“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见。只闻得呼的一声回东而去。（第十四回：心猿归正，六贼无踪）6【乙】大圣吩咐沙僧道：“贤弟，

你是个好人，却只要留心，防着八戒站言钻语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他的大徒弟，西方毛怪闻我的手段，不敢伤我师父。”……他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了……，忽闻得水声聒耳……又想起唐僧，止不

住腮边泪坠，停云住步，良久方去。（第二十七回：尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王）探究发现：【甲】段中的离开，孙悟空“按不住心头火”，“将身一耸”向东而去，可见其____________的性格；【乙】段中的离开，孙悟空又是嘱咐沙师弟，又是向师父告别，离

开后还“腮边泪坠”，可见其变得对师父有情有义、____________了。22.名著阅读。阅读《西游记》选段，按要求回答问题。大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变”！即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。大圣跳起来，把

身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人。却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不提你这歹人的名字。你回去罢。”那大圣见长老三番两覆

，不肯转意回心，没奈何才去。你看他：噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。一头拭迸坡前草，两脚蹬翻地上藤。上天下地如轮转，跨海飞山第一能。顷刻之间不见影，霎时疾返旧途程。选段中唐僧叫孙悟空为“歹人”，原因为何？从留别沙僧的话中，你看到孙悟空性格中的哪些特点？23.“梳理”是读整

本书的一种有效方法，下面是陈雨同学对《西游记》中猪八戒的梳理，但有三处遗漏，请将表格中遗漏的内容补齐。《西游记》中猪八戒的个人档案姓名猪八戒别称猪悟能、猪刚鬣、天蓬元帅、净坛使者、二师兄、老猪使用武器①________

____性格特征优点：吃苦耐劳、忠勇善良、知错就改、淳朴憨厚缺点：②___________、见识短浅、搬弄是非，偷奸耍滑、胆小怕事典型情节四圣试禅心、三打白骨精、③_______……24.走进名著《西游记》。(1)《西游记》的作者是

_______________。最能表现孙悟空反抗精神的情节是“________________。”西天取经后孙悟空被封为“____________________。”(2)《西游记》中对沙僧虽然作者着笔不多，但他在西天取经途中

发挥着不可忽视的作用，请结合具体情节简述沙僧在取经中发挥的作用。725.请阅读下面的文字，完成小题。【一】唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人

败本，被我打杀，他就现了本相。他那脊粱上有一行字，叫作‘白骨夫人’。”唐僧闻说，倒也信了，怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得

疼痛，跪于路旁，只叫：“莫念！莫念！”唐僧道：“猴头！还有甚说话！出家人行善，你在这荒郊野外，一连打死三人，倘到城市之中，人烟凑集之所，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我倒

打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我。”【二】那妖魔捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼，火焰齐生。那五辆车子上，火光涌出。连喷了几口，只见那红焰焰大火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫，真个是熯天炽地。八戒慌了，道：“

哥哥，不停当！这一钻在火里，莫想得活。把老猪弄作个烧熟的，加上香料，尽他受用哩！快走，快走！”说声走，他也不顾行者，跑过涧去了。这行者神通广大，捏着避火诀，撞入火中，寻那妖怪。那妖怪见行者来，又吐上几口，那火比前更胜。这火乃是妖魔修炼成三

昧真火。行者被他烟火飞téng（），不能寻怪，看不见他洞门前路径，抽身跳出火中。那妖精在门首，看得明白，他见行者走了，却才收了火具，帅群妖，转于洞内，闭了石门，以为得胜，着小的排宴奏乐、欢笑不题。(1)《西游记》作者是______

____，材料【一】讲述了一个精彩的故事，这个故事是_____________。(2)给下列加点字注音，根据拼音写出相应的汉字。迸．()出飞téng()避火诀．()(3)材料【一】画波浪线的句子中有个错别字的词语是_________，应改为_________。(4)把材料【一】

中画线句改为陈述句：(5)请结合原著回答：材料【二】中“妖精”最终结局如何？这件事给师徒四人取经路上埋下了怎样的隐患？26.有人评价《朝花夕拾》“一方面以儿童的视角追忆往昔，一方面又以成人的眼光审视过去”。请从下面两篇文章中任选一篇，结合具体内容简要分析

。①《五猖会》②《狗·猫·鼠》27.阅读选段，回答问题。他们都等候着；太阳也升得更高了。我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。“不错。去罢。”父亲点着头说。8大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地

抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事。我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那

时候叫我来背书。(1)文末写大家高兴，而“我”却觉得“似乎都没有什么大意思”这里用了怎样的手法？反映了什么？(2)简述作品内容，并说说这篇作品表达了作者怎样的思想感情。28.名著阅读。这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视

。他蹲在席子上，我发言大抵就是反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢，有那么冷？以上文段选自散文集《__________》，文段中的“他”是__________（人名），他是一个正直爱国、倔强耿直、愤世嫉俗、认真负责的人。29.阅读A、B两段文字，完成小题。[

A]他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。……他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：“读书！”[B]“我的讲义。你能抄下来么？”他

问。“可以抄一点。”“拿来我看！”我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。(1)[A]文中的“他”是____________，[B]文中的“他”是____________。(2)[A][

B]两文中的人物经历不同，但身份相同。请分别分析作者对他们有着怎样的情感。(3)下列关于《朝花夕拾》的内容，说法有错误的一项是（）A.“无常”这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众的喜爱，主要的原因是他能勾摄恶人魂魄。B.鲁迅先生弃医从文的原因是要拯救国民的精神。C.《二十四孝图》着重分析了卧冰求

鲤、郭巨埋儿等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命。D.在《琐记》一文中鲁迅先生曾描述了新学堂与旧学堂的区别。30.【活动二：阅读经典】下面是晓亮同学在“人生与追求”专题阅读活动中与大家分享的“读书笔记”。请根据你的阅读积

累，将表格中空缺的内容补充完整。作品事例概述感悟9《朝花夕拾》作者在日本学医时的所见所闻让他明白：学医不能救中国。于是他毅然决定“①____”，树立了用写作来探求救国救民之路的远大理想他们的励志故事告诉我们：②________________________________《西

游记》唐僧师徒一心向佛，矢志不渝，历经重重磨难，终于取回了真经31.下面是荐读《朝花夕拾》演讲稿的片段，请按要求填空。亲爱的同学们：《朝花夕拾》是一本值得一读的好书，我建议大家读一读。在书中，有描述小鲁迅与小动物为友的①；有

表现他在日本与师友交往的②；也有反映他家乡赛会风俗的③。在这些温馨的回忆里，蕴含着④和⑤，令人回味无穷。(1)将下面篇目的序号填在对应的①②③横线上。A.《狗·猫·鼠》B.《阿长与<山海经>》C.《二十四孝图》

D.《五猖会》E.《无常》F.《从百草园到三味书屋》G.《父亲的病》H.《琐记》I.《藤野先生》J.《范爱农》(2)在相应的④⑤横线上填写恰当的短语。(3)下列关于名著《朝花夕拾》的表述，不正确的一项是（）A.《藤野先生》中写“讲义事件”和“幻灯事件”，写出自己“弃医从文

”的动因。B.《阿长与山海经》中阿长妈妈是个粗俗、冷漠、迷信和满肚子麻烦礼节的人，“我”很厌烦她。C.《父亲的病》揭示了当时几位“名医”巫医不分、故弄玄虚、草营人命的实质。D.《二十四孝图》中有作者对不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。32

.名著导读。阅读下面的文段，完成填空题。“去拿你的书来。”他慢慢地说。这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》，因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一

句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。以上文段出自鲁迅先生的散文《______

__》，此文选自回忆性散文集《________》，这部回忆性散文集又名《________》请再写出出自这本散文集的任意两篇文章的篇名《________》、《________》。阅读《朝花夕拾》一书，完成下面小题。33.《朝花夕

拾》是鲁迅1926年所作的回忆性________________集，最初在《莽原》杂志发表时总题目为《________________》34.下列对《朝花夕拾》中的作品说法有误的一项是（）A.《阿长与<山海经>》一文，前半

部分写阿长的粗鄙，是为了突出后半部分阿长对我的无私关爱。10B.《二十四孝图》写我儿时就不喜欢“老菜娱亲”和“郭巨埋儿”，进而引发对封建孝道的批判。C.《藤野先生》一文中引发鲁迅弃医从文的动因是“讲义事件

”和“幻灯事件”。D.《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，所有的文章都充满着温情与童趣。35.请结合《朝花夕拾》中的相关情节，分析我的父亲的形象。36.阅读下列名著选段，回答问题。【甲】“我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道

有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后……他使我坐在堂中间的桌子前，教我一句一句的读下去，我担着心，一句一句的读下去……我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？”自然读着，读着，强记着，——而且要背出来。【乙】A你看他瞑目蹲身，将身一纵

，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他定了神，仔细再看，原来是座铁板桥，桥下之水，冲贯于石窍之间，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。跳过桥中间，只见正当中有一石碣，喝上镌着“花果山福

地，水帘洞洞天”大字。石猿喜不自胜，急抽身往外便走，跳出水外，B打了两个呵呵道：“大造化，大造化！”众猴把他围住问道：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水，没水！桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道：“怎见得是个家当？”石猴笑道：“桥边有花有

树，乃是一座石房。房内有石锅石灶、石床石凳，里面且是宽阔，容得千百口老小，真个是我们安身之处。”（有删改）(1)【甲】文段出自《朝花夕拾》中的《_____________》。“我似乎从头上浇了一盆冷水”是因为父亲在“我”要去看五猖会时强迫我

背诵《____________》，“我”感到十分扫兴、痛苦。(2)下列人物不是出自于《朝花夕拾》的一位是（）A.范爱农B.长妈妈C.寿镜吾D.孔乙己(3)【乙】文段出自《____________》，作者是____________(4)批注是阅读时常用的方法之一。请

从下面的A、B两句中任选一句，分析其情感，写一则批注。A.你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看。B.打了两个呵呵道：“大造化，大造化！”37.致敬经典，与经典对话。阅读《五猖会》节选片断，回答下面问题：【片断一】因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船

，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。“去拿你的书来。”他慢慢地说。……【片断二】应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗

。母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住：也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。【片断三】……拿书

走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。“不错。去罢。”父亲点着头，说。大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。11我却并没有他们那么高兴。开

船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。(1)《五猖会》选自散文集《____________》，作者是____________。(2)下面说法错误的一项是（）A.“片断一”中“我笑着跳着

，催他们要搬得快”表现了“我”盼望观看五猖会的兴奋心情。B.“片段二”中“朝阳照着西墙，天气很清朗”这句是景物描写，烘托了“我”将要背出《鉴略》时的兴奋心情。C.“片断二”中把自己急急诵读时发抖的声音比喻成深秋蟋蟀的鸣叫，形象生动地写出了“我”背书时紧张、担心、害怕以及

无助无奈的心理。D.“片段三”写大家高兴，而“我”却觉得“似乎都没有什么大意思”，这里用了对比的手法，含蓄地表现了父亲的严厉对“我”心灵上的伤害。38.名著阅读【甲】第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了

，还戴着大眼镜我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。【乙】从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。甲段中的“先生”指谁？乙段中的“先生

”指谁，是哪国人？12附：参考答案1.寿镜吾（或寿怀鉴）衍太太猪八戒铁扇公主（或罗刹女）【详解】本题考查对名著内容的识记。（1）本文段出自散文《从百草园到三味书屋》；根据外貌描写“高而瘦”“须发都花白了”“戴着大眼

镜”，形象特点“方正，质朴，博学”可知，此人是“我（鲁迅）”三味书屋的老师寿镜吾先生（寿怀鉴）。（2）本文段出自《琐记》；记叙的是衍太太表里不一，冬日怂恿孩子们吃冰的事；“她”就是衍太太。（3）根据语句中“我有天罡数的变化，九齿的钉耙”可知，“我”是猪八戒，“九齿钉耙”是猪

八戒的武器。（4）本文段出自《西游记》第五十九回《唐三藏路阻火焰山孙行者一调芭蕉扇》，是罗刹女得知孙悟空来敲门唤丫鬟“取披挂，拿兵器来”，穿戴好时对“罗刹女”的描写。2.“孙悟空”示例：孙悟空去灵台方寸山找菩提祖师学艺，祖师听说他无姓无名，看他走路像个猢

狲，就叫他姓“孙”，又按辈分排到“悟”字，所以给他起“孙悟空”。“孙行者”示例：唐僧从五行山下救出孙悟空，听说他已有“孙悟空”的法名，看他的模样像个小头陀，就给他起个混名，称为行者，即“孙行者”。【详解】本题考查孙悟空名字的

由来。孙悟空：法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化，小到绣花针，大到顶天立地。他占花果山为王，自称齐天大圣，搅乱王母娘娘的蟠桃胜会，偷吃太上老君的长生不老金丹，打败天宫

十万天兵天将，又自不量力地与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，三打白骨精，收服红孩儿，熄灭火焰山，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果。被封为“斗战胜佛”。他嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏，取经后被封

为斗战胜佛。孙悟空、孙行者，两个名字的得名缘由：孙行者——是唐僧取的称呼，在西游记中，也以“行者”称孙悟空。唐僧从五行山下救出孙悟空，听说他已有“孙悟空”的法名，看他的模样像个小头陀，就给他起个混名，称为行者，即“孙行者”。孙悟空——菩提祖师所取的名字。孙悟空去灵台方寸山找菩提祖师

学艺，祖师听说他无姓无名，看他走路像个猢狲，就叫他姓“孙”，又按辈分排到“悟”字，所以给他起“孙悟空”。孙悟空还有其他名字，如：美猴王——孙悟空刚出生时，带领群猴进入水帘洞后成为众猴之王，因此自称美猴王。齐天大圣——孙悟空在第一次天庭招安后，因自感受骗反下天庭，回到花果山中，

自封齐天大圣，后天庭被迫承认该封号。弼马温——第一次到天界时所封官职。斗战胜佛——孙悟空取到西经后佛祖册封的佛号，可说是表扬孙悟空战无不胜，并一路护卫唐僧取经的功绩，其名号可在一些佛经中见到。3.“尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐

美猴王”：白骨精为了吃唐僧肉，三次变化凡人接近唐僧，均被孙悟空识破。唐僧肉眼凡胎，认为悟空滥杀无辜，在悟空第三次打白骨精变化的老者时，唐僧念动紧箍咒加以阻止，最终悟空忍痛将白骨精打死。“三打白骨精”在显示悟空桀骜不驯的同时，还表现出

他坚持真理的执着精神。【详解】考查对名著内容的理解和矛盾冲突的作用分析。解答此题，首先明确矛盾冲突在小说中的作用，然后从给出的情节中任选一个，并结合其内容分析矛盾冲突的作用。根据题干可知矛盾冲突能塑造鲜明的人物形象，据此可结合名著中有矛盾冲突的地方，然后从塑造人物

形象方面来分析其作用。如《西游记》中，孙悟空和唐僧之间就发生了很多次矛盾冲突，如唐僧初收悟空时，悟空因打杀强盗而被唐僧训斥；三打白骨精中唐僧不知道白骨精的真面目，多次误解孙悟空等。结合其中的情节来分析两人的形象特点，从而分析出矛盾冲突的作用。“

心猿归正六贼无踪”：刘伯钦送唐僧到两届山，救出了孙悟空，师徒别刘伯钦西行。途中寄宿遇见六个山贼（分别是：眼看喜，耳听怒，鼻嗅爱，舌尝思，意见欲，身本忧。代表人的六种感官享受），悟空杀死六贼，唐僧责怪悟空杀人，于是悟空撇下唐僧

。唐僧独自前行遇见菩萨，传授紧箍咒。他打死六个强盗，说明他嫉恶如仇，性格直爽，能够听从意见,明白是非曲直的形象。“尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王”：唐僧师徒往西天取经，行至宛子山。妖魔白骨精欲食唐僧肉，两次施魔法变化村姑和婆婆，前来诓骗唐僧，却均被悟空识破。最后白骨精幻变白发老翁诓称前来寻亲，仍被

火眼金睛孙悟空识破，但唐僧认为悟空滥杀无辜，念动紧箍咒加以阻止，孙悟空不顾唐僧念咒阻止，忍痛13挥棒将假老丈击毙，白骨精化作一堆白骨。唐僧误为孙悟空无故三次伤人，佛法难容，怒而逐走悟空。悟空苦求未允，无奈痛别暂归花果山。“三打白骨精”体现了孙悟空机智勇敢、除恶务

尽、英勇善战、坚持正义、仁义忠诚的性格特点。“神狂诛草寇道昧放心猿”：师徒一路向西，行到一处，悟空让唐僧暂坐歇息，自己前去化斋，回来后发现唐僧被一伙强盗绑架后吊在树上，悟空使用法术救下唐僧，打死二个强盗，唐僧责备悟

空，悟空心中不平。当天晚上，借住在一个老人家的家里，老人的儿子原来和强盗是一伙的，与强盗发现悟空后，便打算谋财报仇。老人知道后给唐僧一伙报信，师徒得以走脱。后来强盗追上来，被悟空打死，老人的儿子亦被割下头，唐僧大惊，先念起紧箍咒，使悟空疼痛难忍，又赶走了他。体现

了孙悟空坚持正义、仁义忠诚的性格特点。据此总结作答。4.示例：我觉得藤野先生符合我对“良师”的期待。藤野先生作为一个十九世纪日本的学者老师，生活简朴、治学严谨、认真负责，具有诲人不倦的精神。最难能可贵的是藤野先生没有狭隘的民族偏见，热情诚恳，关心学生，他对中国留学生孜孜不

倦的教诲及对学生的一视同仁，与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。【详解】本题考查名著人物。开放类试题，结合人物的性格与自己的体验，言之成理即可。寿镜吾是鲁迅在三味书屋时的老师，他学识渊博，是本城中极方正博学的人。他有一条戒尺却不常用，对学生宽容有耐心。藤野

先生是鲁迅在仙台学医时的老师。他生活简朴，治学严谨，对学生认真负责，还会调解学生之间的纠纷，毫无民族偏见。菩提老祖是孙悟空的授业老师，是他教给了悟空一身本领。他善于启发学生，在悟空头上打了三下，然后背手离开。用这种方式让悟空领悟。他治学严厉，因为悟空在同门面前卖弄

，就毫不犹豫地把悟空逐出师门。唐僧是悟空的师父。他善于用自己的言行来影响他人。正是在他的影响下，悟空逐渐成长，最终克服了身上的兽性与妖性，得成正果。根据以上四位老师的特点拟写即可。5.(1)吴承恩西游记唐僧路阻火焰山，孙行者一调芭

蕉扇(2)【答案示例】“裙钗”指的是罗刹女（铁扇公主）。她的儿子红孩儿在火云洞捉了唐僧，孙悟空请观音菩萨帮忙，红孩儿被观音菩萨收去，做了善财童子，母子分离，所以她“为子怀仇恨泼猴”。(3)【答案提示】学生写出具体的故事内容（或

标题）能写出喜欢的理由，言之有理即可。【详解】（1）考查作家作品和名著情节。根据选段中提到的“这个金箍铁棒多凶猛，那个霜刃青锋甚紧稠”可知，选段出中打斗的两个人物是孙悟空和罗刹女。出自明代小说家吴承恩的《

西游记》第五十九回“唐僧路阻火焰山，孙行者一调芭蕉扇”。唐僧师徒四人，一路风尘仆仆朝西行去。走着走着，渐渐觉得热气袭人，难以忍受。此进正值秋天，大家感到很奇怪。一打听才知道前方有座火焰山，方圆八百里寸草不生。又从又从卖糕少年嘴里听说，要想过山，只有向铁扇公主借芭蕉扇扇灭火后

才能通过。悟空把师父安排好，前往芭蕉洞找铁扇公主。铁扇公主是牛魔王的妻子，红孩儿之母。因上次红孩儿想吃唐僧肉与司空结下了冤仇，铁扇公主哪里肯借。两人打斗，最终悟空被铁扇公主用芭蕉扇扇得无踪无影。（2）考查名著人物和名著情节。根据选段中的“罗刹”一词可知，其中的

“裙钗”指的是罗刹女。她是牛魔王的妻子，红孩儿的母亲。红孩儿为牛魔王和铁扇公主之子，外号圣婴大王，住在号山枯松涧火云洞。红孩儿掳走唐僧，悟空与其争斗不敌，请来观音菩萨降伏红孩儿，观音菩萨给红孩儿戴上五个金箍儿(乃金紧禁三箍之一)，最终降伏了红孩

儿，他便跟在观音菩萨的身边做了善财童子，最终成了正果。罗刹女认为是悟空害得她们母子不能相见，于是怀恨悟空，不肯借扇给他。（3）考查名著情节，开放类试题，言之成理即可。示例：大闹地府。悟空酒醉睡去，阴差将其勾去，悟空遂大闹阎罗殿。6.(1)孙行者一调芭蕉扇吴承恩(2)铁扇公主红孩儿【详解】14（1）

本题考查名著内容识记。根据选文“大圣公然不惧，使铁棒劈手相迎。他两个往往来来，战经五七回合，罗刹女手软难轮，孙行者身强善敌。他见事势不谐，即取扇子，望行者扇了一扇，行者巍然不动”等内容可知，选文出自吴承恩

所著《西游记》第五十九回，回目是：唐三藏路阻火焰山，孙行者一调芭蕉扇。《西游记》主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四人保护唐僧西行取经，沿途历经磨难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天，取得真经的故事。（2）本题考查名著内容识记。根据选文“罗刹

又骂道：‘泼猢狲！好没道理，没分晓！夺子之仇，尚未报得；借扇之意，岂得如心！你不要走，吃我老娘一剑！’”“他见事势不谐，即取扇子，望行者扇了一扇”等内容可知，文段中的“罗刹”是铁扇公主；相关情节概述：唐僧

师徒四人来到火焰山，此地酷热难耐，只有向铁扇公主借芭蕉扇灭火后才能通过。孙悟空前往芭蕉洞找铁扇公主。铁扇公主是牛魔王的妻子，红孩儿之母。因之前红孩儿想吃唐僧肉与之结下了冤仇，红孩儿被观音收去做了善财童子，

铁扇公主不肯借宝扇。初次借扇，孙悟空被铁扇公主用芭蕉扇扇得无影无踪。灵吉菩萨得知实情，给他一粒“定风丹”再去借扇，孙悟空口含定风丹，铁扇公主拿宝扇扇他，他一动不动。据此可知，“夺子之仇”的“子”是指罗刹的儿子红

孩儿。7.明章回体8.C9.材料一中写到唐僧写下一纸贬书赶悟空走，悟空无奈之下，使出分身术，向师父拜别；还叮嘱沙僧好好照顾师父，若有难时报他的名号。材料二中写到，悟空识破八戒的谎言，猜到师父有难，对师父的关切之心溢于言词。孙悟空不计前嫌，对师父重情重义，这些体现出他“人性”的一面。【解析】

7.本题考查文学常识。《西游记》是明代吴承恩创作的中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。该小说主要讲述了孙悟空出世跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九

九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。8.本题考查名著识记。由“唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：‘猴头，执此为照！再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕

了阿鼻地狱！’”“大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气……即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜”可知选段一所在回目题为《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》。唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了

吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，全被孙悟空识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走，孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死。但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破打死。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。故选C。9.本题考查名

著的内容及理解。所谓的“人性”是指孙悟空具有人的情感和性格，如有勇有谋、无私无畏、心高气傲、争强好胜等“人性”。解答时要联系相关的情节。首先明确性格，然后联系事件分析。示例：根据选段一“大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫‘变！’即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父

下拜”可知，悟空被唐僧执意要赶回花果山，心中委屈，但仍然要坚持拜一拜唐僧，“变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜”，从中可见他对唐僧的尊重。悟空嘱咐唐僧，要防着八戒言语，如果妖精，就说老孙是唐僧的大徒弟来震慑妖魔，从中可见他对唐僧的关心。虽然唐僧昏聩，

自己蒙冤受屈，但仍尊重、关心唐僧，可见悟空的有情有义。10.(1)吴承恩红孩儿（圣婴大王）(2)①忠勇善良，聪明机智（意思相近也可）②做事要讲究策略，善于运用自己的智慧。（合乎题意、言之成理即可）【详解】（1）本题考查名著《西游记》相关常识。《西游记》是中国古

代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。为中国“四大名著”之一，作者是明代吴承恩。15书中讲述唐朝法师西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。西游记是中国古典四大名著之一，是最优秀的神话小说，也是一部群众创作和

文人创作相结合的作品。小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏徵斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。从十四回到全书结束，写孙悟空被迫皈依佛教，保护唐僧取经，在八戒、沙僧协助下，一路斩妖除魔，到西天成了“正果”。从“口里喷出

火来，鼻子里浓烟迸出”这一独特的本领和“把一座火云洞，被那烟火迷漫，真个是熯天炽地”这一地点可知，这位口会喷火，住在火云洞的人是红孩儿，也叫圣婴大王。红孩儿为牛魔王和铁扇公主之子，外号圣婴大王，住在号山枯松涧火云洞。红孩儿是他的乳名，婴儿大小，妖童外型，生得面如傅粉，唇若涂朱，身穿锦

绣战裙，他使用一杆丈八火尖枪，武功非凡，经常与人赤脚打斗，又在火焰山修行三百年，炼成三昧真火的法术，以五行车作法，口里吐火，鼻子喷烟，功力十分了得。最终为观音菩萨降伏，便跟在观音菩萨的身边做了善财童子，成了正果。（2）本题考查理解分析能力。①从“猪八戒斗不过黄袍怪，只好听从

白龙马的苦劝，到花果山请孙悟空帮忙。”可知，猪八戒敢于与妖魔斗争，唐僧有难，他积极解救，是一个忠勇善良的人；从“……八戒利用孙悟空重名头的特点，用激将法请出孙悟空。”可知，猪八戒巧妙运用激将之法请出孙悟空，是一个聪明机智的人。②猪八戒自己斗不过黄袍怪，就请孙悟空帮忙，这启示我们做事要讲究策略，要

善于借力，不能一味硬干；在遭到孙悟空拒绝后，猪八戒巧妙运用激将之法请出孙悟空，这又启示我们，做事要善于运用自己的智慧。综上所述，概括作答即可。11.(1)吴承恩三打白骨精(2)语言描写。唐僧慈悲为怀，却一意孤

行，固执己见，是非不分。【详解】（1）本题考查名著情节。《西游记》是我国四大名著之一，作者是明代作家吴承恩。根据文段中“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅”“白骨夫人”“你在这荒郊野外，一连打死三人”可知，这个故事叫“三打白骨精”。僧师徒四人为取真经，行至白

骨岭前。在白骨岭白骨洞内，住着一个凶残、狡猾，善于伪装的尸魔白骨精。白骨精为了吃唐僧肉，先后变幻为上山送斋的村姑和朝山进香的老妪，全被孙悟空识破。唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空肆意行凶，连伤母女两命，违反戒律。白骨精心有不甘，

第三次变成老丈又被孙悟空识破。白骨精利用唐僧心慈，又假冒佛祖名义从天上飘下素绢，责备唐僧姑息孙悟空。唐僧盛怒之下写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。（2）本题考查名著人物形象及描写手法。文段是唐僧师徒的对

话，所以文段主要运用的描写手法是语言描写。根据“出家人行善”可知唐僧心地善良，慈悲为怀，一心向佛；根据“唐僧果然耳软，又信了他，随复念起”“猴头，还有甚说话……你回去吧”“这厮分明是个妖怪。他实有心害你，我打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子，屡次逐我”可知唐僧一意孤行

，愚钝固执、不辨善恶，是非不分。据此回答即可。12.结合情节言之有理即可。示例：①我同意他对唐僧的评价，唐僧本是佛祖的弟子“金蝉子”，因不听说法转生东土，唐僧以取经为己任，坚持自己的信仰，历经九九八十一难，却坚持不懈，最后取得成功。为人善良仁慈，虽屡遭磨难和欺骗，也不愿伤及无

辜。他不求名，不贪财，可亲可敬。②我同意他对悟空的评价，悟空胆识过人，他敢于向权贵发起挑战，大闹地府，怒撕生死簿；与佛祖打赌；他不满玉帝给的官衔，发现王母娘娘蟠桃大会没宴请他时，产生了强烈的反抗情绪，他

捉弄神仙，大闹蟠桃会，喝光玉液琼浆，吃完八珍百味、嚼尽九转金丹，后来被投入太上老君的八卦炉烧了七七四十九天，却毫发无伤，反而炼成了火眼金睛，他把天兵天将打得落花流水，把玉帝吓得惊慌失措，不得不向如来佛祖求助，他这种敢于冒险勇于犯难的精神，充分显现了英雄的特质。但是他

也争强好胜、心高气傲、性急如火。③我同意他对八戒的评价，八戒能力有限，和悟空相比较就显得憨蠢笨重。他贪吃懒惰，受不了金钱美女的诱惑，遇到困难他就喊散伙，无法坚持到底。他常在唐僧的耳边挑拨悟空的不是，使得悟空受苦。16④我同意他对沙僧的评价，沙僧在三个徒

弟中法术最低，沉默寡言，没有主见。整部小说中没有什么出彩的表现。【详解】本题考查名著中人物形象的分析。《西游记》是中国古典小说四大名著之一，开启了神魔长篇章回小说的新篇章。是古代长篇浪漫主义小说的高峰。鲁迅先生称之为“神魔小说”，“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”全书

共100回，由两大部分组成，第一至十二回是全书的引子，其中前七回写孙悟空的出身和拜师、大闹三界，表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境；第八至十二回写唐僧及取经的缘由。第十三回至一

百回写唐僧师徒历经81难，去西天大雷音寺取经，终于取到真经，他们自己也修成正果。本题要求根据评论结合相关故事情节，说明自己的看法，这就需要我们特别熟悉有关这四人的典型故事情节，并从中分析出他们各自的性格特点。示例一：选悟空。观点：我赞成对他的评价，悟空是有本事

，有脾气的。理由：他一闹龙宫，二闹地府，三闹天宫，并且还和佛祖打赌。他叛逆的个性、充沛的生命力、大无畏的精神使得他不怕吃苦，勇于面对挑战。他这种敢于冒险勇于犯难的精神，充分显现了英雄的特质。不赞成他的评价，观点：悟空被压五指山500年，始终逃不出如来佛的手掌，

最终走上取经路。他的脾气虽火爆，但却只是符合猴子的特性，只是顽皮、随性、爱捉弄人。性格还是很可爱的。示例二：选唐僧。观点：我不赞成他的评价，我认为唐僧是没本事，有脾气的。理由：唐僧在遇到白骨精时，肉眼凡胎，没有识破尸魔的本事，还在八戒的挑唆下赶

走了悟空。唐僧手无缚鸡之力，又不能明辨是非，还不能容忍悟空的不同观点。示例三：选八戒。观点：我认为八戒是有本事，有脾气的。理由：八戒有三十六变，擅长水战，与悟空配合默契，比如流沙河收服沙僧。但他小鸡肚肠，碰到机会就要挑拨离间，比如三打白骨精中，挑唆唐僧赶走悟空。示例四：

选沙僧，我认为沙僧是有本事，没脾气的，沙僧在天庭是卷帘大将，被贬下凡在流沙河为妖时，也是一方霸主。他的性格刚毅木讷，沉默踏实、任劳任怨、正直无私，一心一意保唐僧西行，谨守佛门戒律。13.“尸魔”就是“白骨夫人”，她首先变成一个花容月貌

的女子，来山上送饭还愿；接着变成一个老妇人，前来寻找女儿；最后变成一个老翁，前来寻找女儿和妻子。【详解】考查名著情节。唐僧师徒往西天取经，行至宛子山。尸魔白骨精欲食唐僧肉，两次施魔法变化村姑和婆婆，前来诓骗唐僧，却均被悟空识破。最后

白骨精幻变白发老翁诓称前来寻亲，仍被火眼金睛孙悟空识破，他不顾唐僧念咒阻止，挥棒将假老丈击毙。白骨精化作一堆白骨。唐僧误为孙悟空无故三次伤人，佛法难容，怒而逐走悟空。悟空苦求未允，无奈痛别暂归花果山。14.(1)普陀山(2)孙悟空推倒了镇元大仙

的人参果树，遍游三岛，求方未果，特来普陀山请观音菩萨助他医活人参果树。【详解】（1）本题考查对名著内容的把握。根据“那菩萨早已看见行者来到，即命守山大神去迎”“你这个熊罴！我是你叫的悟空！当初不是老孙饶了你，你已此了黑风山的尸鬼矣”分析，“熊罴”是“观音菩萨”守山大神，据此可知，文中的“仙山”指的

是普陀山，是观音菩萨的道场。（2）本题考查对名著内容的掌握。联系原著内容可知，孙悟空在取经途中，多次去找观音菩萨寻求帮助，与守山大神开玩笑的这次，是因为在五庄观偷吃了人参果，一怒之下推倒了镇元大仙的人参果树，师傅被困道观，他多方求助未果，于是来到普陀山请观音菩萨帮助他医活人参果树。

15.(1)花果山黄袍怪(2)示例：孙悟空：①动物性：长得一副猴相，雷公嘴、毛脸，具有猴子机敏乖巧、好动的习性。②神的本领（神性）：神通广大，有七十二般变化的神奇本领。③人的特点（人性），心高气傲，容易冲动，爱捉弄人，信奉“一日为师，终身为父”的教条等。（意思对即可）【

详解】（1）本题考查名著内容。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及的人物故事及主旨，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象，做题时才能信手拈来，得心应手。阅读选文可知，该选段讲的是猪八戒

到花果山请孙悟空的情节。据此可知，“这里”指花果山；17联系选文前后的情节，唐僧将孙悟空赶走后，遇到了黄袍怪，唐僧被活捉，猪八戒、沙僧也不是黄袍怪的对手，白龙马出战被黄袍怪打伤。在这种情况下，猪八戒接受白龙

马的建议，只身前往花果山去请孙悟空，后采用激将法请回了孙悟空，降伏了黄袍怪，救出了唐僧。故第②空应填“黄袍怪”。（2）本题考查名著人物特点。大纲要求必读的中外名著，一定要熟读。对于文中重点塑造的人物形象、以及人物的经典故事、语言风格、思想意义等一定要了然于

心。《西游记》最大的特点之一就是在现实基础上的神奇想象，很多形象都具有动物性、人性和神的特征。读过原著的应该对此喜闻乐见，关键在于如何结合具体内容准确地分析孙悟空或猪八戒的复杂特点。其中，动物性主要是外表和动物的一些表现，神的本

领主要是超现实的想象，人的特点则包括优点和不足。孙悟空：动物性：孙悟空长得一副猴相，雷公嘴、毛脸，具有猴子机敏乖巧、好动的习性，抓耳挠腮上窜下跳是他的本性。大闹天宫的时候，孙悟空趁蟠桃会场没人，就撒欢儿似的吃喝玩乐，吃也不好好吃，吃一半扔一半，酒喝一半撒一半，把天宫搞得乱七八糟的；都体

现出他顽劣的动物性。神性：《西游记》开篇对他的描述“仙石崩开，出一石卵，随后出现头脚四肢，便跪拜天地，双眼射出金光直冲斗府”，孙悟空不平凡的身世也就注定了他不平凡的成长历程。孙悟空神通广大，有七十二般变化的神奇本领。他火眼金睛，三打白骨精，每次都能看穿白骨精的诡

计。从太乙金仙到斗战胜佛，孙悟空都带着一股子灵气，不管学什么，他基本上一学就会，一门通百门通！什么法天象地、移星换斗、搬山捯海之类的法术对他来说都不是什么难事。人性：自从猴王出世以来，投名师、学人道、求长生这些人类该有的追求就是是他的目标。孙悟空孤身一人远渡重

洋投奔菩提祖师，除了练就一身本事之外，还学习了大量国学和宗教知识；他热爱自由，追求自我，临危不惧，嫉恶如仇，深明大义。取经路上不但一心一意的保护唐僧西去，而且心怀大局观，很少和唐僧和八戒一般见识，他信奉“一日为师，终身为父”的教条。例如打了白骨精后，唐僧怪罪于孙悟空，几次赶他走，孙悟空都不走

，最后没办法了，非走不可了，孙悟空还向唐僧跪拜，后来师父遇险，孙悟空得知情况后也去救唐僧，孙悟空对师父的忠诚和报答都体现出他的“人性”；同时他也有心高气傲，容易冲动的一面，如在五庄观偷摘人参果，遭到误会后捣毁人参果树；取经路上经常捉弄猪八戒。这

些都是孙悟空人性的体现。猪八戒是集人、神、猪为一体的人物形象。动物性：猪八戒形象不佳，嘴脸和猪相似，有猪的贪吃、贪睡、懒惰等特点。食量特别大，“一顿要吃三五斗米；早间点心，也得吃百十来个烧饼才饱”；他能睡，不管天塌下来他都能睡着，在第三十一回中，猪八戒和

沙僧一起去救公主百花羞，沙僧被擒，猪八戒逃走，没有想办法去救沙僧，而是藏在草丛里，一觉睡到半夜时分。神性：猪八戒作为上天神仙——天蓬大元帅，也颇有些武艺神力，有三十六般变化，能腾云驾雾。在收沙僧，伏鲤鱼精，过荆棘岭，救乌鸡国国王时，猪八戒变高身

躯，变长钉耙，拽开步，双手使耙，将荆棘左右搂开，护送唐僧顺利通过荆棘岭。人性：猪八戒具有人的七情六欲。在第二十四回中，他不但要娶老夫人的三个女儿，情急之下连丈母娘也想要，他在高老庄中，对高老的女儿一直以柔情相待，想用柔情感化“女菩

萨“；虽然他好色，但忠诚，在第二十回中孙悟空降伏猪八戒后，临走之时还在给他的老丈人嘱咐：”丈人啊，你还好生看待我的浑家：只怕我们取经不成时，好来还俗，照旧与你作女婿过活；猪八戒知道节俭，善于理财。在第七十七回中，孙悟空诈唬猪八戒，从他的耳朵里掏出了四

钱五六分银子；另外他爱占小便宜，爱搬弄是非，经常说孙悟空的坏话，一遇到困难就喊“散伙”等。示例一：孙悟空：①动物性：长得一副猴相，雷公嘴、毛脸，具有猴子机敏乖巧、好动的习性。②神的本领（神性）：神通广大，有七十二般变化的神奇本领。③人的特点（人性），心高气傲，容易冲动，爱捉弄人，信奉“一日为师，终

身为父”的教条等。示例二：猪八戒：①动物性：猪八戒嘴脸和猪相似，有猪的贪吃、贪睡、懒惰等特点。②神的本领（神性）：天蓬元帅出身，有三十六般变化，能腾云驾雾。③人的特点（人性）：有七情六欲，爱占小便宜，爱搬弄是非，一遇到困难就喊“散伙”等。16.(1

)吴承恩西游记(2)“扇息火焰山过去”。“使这方依时收种，得安生”。（亦可用自己的话表述。）【详解】（1）本题考查文学常识。18根据“此仙有柄‘芭蕉扇’。求将来，一扇息火，二扇生风，三扇下雨”“山中有一仙

洞，名唤芭蕉洞”等内容可知，选文出自《西游记》，作者吴承恩。该情节为“三调芭蕉扇”。相关情节：唐僧师徒西天取经，火焰山是必经之路，火焰山火大且不是一般的火，唯独芭蕉扇可以扇灭。芭蕉扇是铁扇公主的宝物。孙悟空第一次向铁扇公主借扇，铁扇公主一扇子扇飞了孙悟空，孙悟空变成小虫进入铁扇公主的肚子折

腾，铁扇公主给了一把假扇；孙悟空变成牛魔王骗走真扇，牛魔王变成猪八戒骗回真扇；孙悟空大战牛魔王，最终孙悟空胜铁扇公主交出芭蕉扇，孙悟空扇灭火焰山，唐僧师徒继续向西赶路。（2）本题考查学生对情节的理解和提炼。抓住关键语句“我欲寻他讨来扇息火焰山过去，且使这方依时收种，得安生也”可知，孙悟空借芭蕉扇的

两个目的，一为过火焰山，二为当地百姓造福。17.(1)悟空斗战胜佛(2)他从众人的谈话间明白自己所任的是最低最小的末等官职，根本没有任何地位可言，和他以为是非常大的官职有天壤之别，既为自己官职小而恼火，又为被人哄骗

养马而愤怒。【详解】（1）本题考查名著内容识记。《西游记》中“孙悟空”各个名号的来历：石猴：石头里崩出来的，众猴皆呼“石猴”；美猴王：因勇闯水帘洞被众猴拥立为王，原称石猴大王，后觉得“石猴”二字体不雅

，改称美猴王；孙悟空：拜入菩提老祖门下由恩师菩提赐名；弼马温：太白举茬孙悟空上天为官，玉帝封为弼马温，属于垫底的，无品级，职责是照顾天马；齐天大圣：因在天宫被人侮辱愤而出走，回到花果山后自称“齐天大圣”，后天庭也封该职；泼猴：最初是如来叫的，西游路上唐僧气恼也称悟空为泼猴；孙行者：唐僧给起的法号

；斗战圣佛：雷音寺如来赐予。（1）根据题干“拜师学艺时师傅给他取名”的提示，可知此处填“悟空”（或孙悟空）；（2）根据题干“去西天取经立下汗马功劳被封为”的提示，可知此处填“斗战胜佛”。（2）本题考查内容理解。根据“猴王闻此，不觉心头火起，咬

牙大怒道：‘这般藐视老孙！老孙在那花果山，称王称祖，怎么哄我来替他养马？养马者，乃后生小辈，下贱之役，岂是待我的？不做他！不做他！我将去也！’”可知，孙悟空从众人的谈话间明白自己所任的是最低最小的末等官职；孙悟空本领高强，一心想要与玉皇大破大帝平起平坐，想要“称王称祖”，但却让其做个“弼马

温”，在他看来，“弼马温”只不过是个养马的“下贱之役”，自然觉得是对他的“藐视”，因此怒火中烧，直打出天门。18.吴承恩《西游记》【详解】本题考查识记名著有关知识。结合句子“那人趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变一座土地庙儿”“只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗杆”“真君赶到崖下，

不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙。急睁凤眼，仔细看之，见旗杆立在后面，笑道：‘是这猢狲了！他今又在哪里哄我。’”可知，这是吴承恩写的《西游记》中《小圣施威降大圣》的情节。孙悟空大闹天宫后，玉皇大帝派托塔李天王率天兵天将前去捉拿，但孙悟空本领高强，会七十二般变化，又有那威力无比的金箍棒，

众天神都败下阵来，于是玉皇大帝派小圣二郎神前去斗法。孙悟空和二郎神交手。二人武艺高强，一时难分胜负。但二郎神的手下天兵天将却把孙悟空的猴子都捉去了。孙悟空心急想走。于是施展变化。但二郎神有神眼，孙悟空的变化都被他看破。太上老君在天庭打

下金刚圈，二郎神又放出哮天犬。两下夹击，把孙悟空打倒，捉住。19.①齐天大圣②罗刹女（铁扇公主）的儿子红孩儿被观音菩萨收为善财童子，致使他们母子分离。③例：在床中间摆成一个“大”字不许“我”走动，并动辄以告状相威协懂

得许多我所不耐烦的规矩。【详解】本题考查名著内容识记。（1）根据“内容梗概”“太白金星向玉皇大帝分析，孙悟空只想受人尊抬，并没有实质威胁，玉皇大帝就封孙悟空做了个有官无禄的身份”的提示，回顾原著相关情节，玉皇大帝封孙悟空为“齐天大圣”，

看守蟠桃园，可知此处填“齐天大圣”；（2）根据“内容梗概”“到翠云山向牛魔王之妻罗刹女（铁扇公主）借芭蕉扇，但却遭到罗刹女拒绝”的提示，回顾原著相关情节，红孩儿是牛魔王和铁扇公主的儿子，此前在火云洞占山为王，因想吃唐僧肉掳走唐僧，后被观音收服，封为善财童子；罗刹女因此对

孙悟空怀恨在心。可知此处填“罗刹女（铁扇公主）的儿子红孩儿被观音菩萨收为善财童子，致使他们母子分离”；19（3）根据“内容梗概”“我实在不大佩服她（长妈妈）”的提示，回顾原著相关情节，长妈妈睡觉时在床中间摆成一个“大”

字；懂得许多我所不耐烦的规矩，并常常以告状你想威胁，让我服从。可知此处填“在床中间摆成一个‘大’字不许‘我’走动，并动辄以告状相威协懂得许多我所不耐烦的规矩”等；20.(1)花果山黄袍怪(2)示例一：如“溜阿溜的，溜在那一千

二三百猴子当中挤着”中，“溜”和“挤”等动作滑稽可笑，把八戒不敢见悟空的心理刻画得淋漓尽致。示例二：如“你看么！你认不得我，好道认得嘴耶！”中的“好道认得嘴”，通过俏皮的语言，突出猪八戒的外貌特征，表现出其憨厚可爱，让人忍俊不禁。【详解】（1）考查对名著内容的理解和情节的识记。阅读

语段内容可知，出自《西游记》第三十回《邪魔侵正法意马忆心猿》。孙悟空三打白骨精之后，唐僧误以为孙悟空误伤人命，将他赶回了花果山。唐僧路过碗子山时，黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，将唐僧变为猛虎。八戒与沙僧不敌黄袍怪，白龙马变为宫娥，举刀暗算黄袍怪，被打中后腿。八戒要回高老

庄，白龙马劝他去花果山找悟空。八戒于是跑到花果山寻回孙悟空，打跑了黄袍怪；故空一：花果山；空二：黄袍怪。（2）考查《西游记》的语言风格。诙谐幽默指说话或行为风趣，引人发笑。《西游记》中八戒的性格最是诙谐幽默，语

言上，联系第②段“你认不得我，好道认得嘴耶”中的“好道认得嘴”，可以看出八戒打趣自己与众不同的外貌特征，表现了八戒的憨厚可爱，俏皮的语言让人忍俊不禁；行为上，联系第①段“溜阿溜的，溜在那一千二三百猴子当中挤着”中的“溜”“挤”等动作可以看出猪八戒滑稽可笑，将八戒不敢见悟空的心理刻画地淋漓

尽致。21.任性或急躁处事成熟沉稳【详解】本题考查人物性格理解。（1）根据【甲】段中“按不住心头火”，“将身一耸”的行为，结合孙悟空“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪聒恶我，我回去便了”可知，一言不合便发火，可知孙悟龙比较急躁

；结合“他就使一个性子”可知，他还比较任性；（2）【乙】段中“大圣吩咐沙僧道：‘贤弟，你是个好人，却只要留心，防着八戒站言钻语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他的大徒弟，西方毛怪闻我的手段，不敢伤我师父。’”可知，即使被师父驱逐，仍然嘱咐沙僧如何提防八戒、保护师傅，可见

其有情有义，处事成熟沉稳。22.白骨精三次变人迷惑唐僧，都被悟空识破；在唐僧眼里孙悟空一棒三命，滥杀无辜，犯了佛家慈悲为怀不杀生的大忌，所以称孙悟空为“歹人”。从留别沙僧的话中，看出孙悟空重情重义，细心谨慎。（学生只要能简单概

括三打白骨精的情节，点出唐僧所受迷惑即可）【详解】本题考查名著内容的理解和人物形象的分析。第一问，唐僧师徒往西天取经，行至宛子山。妖魔白骨精欲食唐僧肉，两次施魔法变为村姑和婆婆，前来诓骗唐僧，却均被悟空识破。最后白骨精幻变白发老翁谎称前来寻亲，

仍被火眼金睛孙悟空识破，他不顾唐僧念咒阻止，挥棒将假老丈击毙。白骨精化作一堆白骨，唐僧误认为孙悟空无故杀人，怒而逐走悟空，称他是“歹人”；第二问，根据第二段悟空的话“贤弟，你是个好人。却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪闻我的手段，不敢伤我师

父”可知孙悟空关心唐僧安危，叮嘱沙僧注意事项，表现了他重情重义，细心谨慎的性格特点。23.九齿钉耙贪吃好睡偷吃人参果【详解】本题考查对名著人物的把握。猪八戒本是仙届的天蓬元帅，因醉酒调戏嫦娥，被贬下凡，长成一副长嘴大耳、呆头呆脑的形象。猪八戒的武器是九齿钉耙。一方面他好吃懒做，见识短浅，

一遇困难就嚷着要散伙，爱占小便宜，耍小聪明，贪恋女色，常因此出丑，成为惹人发笑的喜剧形象。另一方面，他也还不失忠勇和善良。在与妖魔斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。而且他能知错就改，还算淳朴憨厚，

自有可爱之处。最后被封为“净坛使者”。典型情节有：猪八戒义激猴王、大战流沙河、调戏嫦娥、三打白骨精、四圣试禅心等。据此填空即可。24.(1)吴承恩大闹天宫斗战胜佛20(2)示例：沙僧是唐僧西天取经途中一个忠诚卫士。他挑担牵马，没有怨言，黑水河、通天河等处师父受难，他与师兄们

一起斗魔除妖，忠心耿耿。【解析】（1）考查名著内容。《西游记》的作者是明代小说家吴承恩，为四大名著之一。最能表现悟空反抗精神的情节是大闹天宫。神通初成的孙悟空先大闹龙宫取得如意金箍棒，又大闹地府勾去生死簿，后被天界

招安，封为弼马温。得知职位低卑后生气返回花果山，并战胜托塔天王和三太子的讨伐，迫使玉皇大帝封其为齐天大圣，并在天庭建齐天大圣府，奉旨管理蟠桃园。因醉酒搅乱王母的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，炼成了金刚不坏之躯，阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金

睛。之后大闹天宫，十万天兵天将、四大天王、二十八星宿对其围剿亦不能将其打败，后来在与如来的打赌斗法中失利，被压在如来舍去一手化作的五行下五百余年悔过自新。取经功成以后，被如来封为斗战胜佛，脱去金箍，得成正果。（2）考查名著人物。沙僧是西天取经途中一个最忠诚的卫士。他个性憨厚，忠心耿

耿。他不像孙悟空那么叛逆，也不像猪八戒那样好吃懒惰、贪财好色，自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，挑担牵马，任劳任怨，谨守佛门戒律，踏踏实实，谨守本分。当遭遇妖魔拦路时，他同两位师兄一起战斗，降妖除魔。对唐僧忠心耿耿，从无二心。他是取经团队中不可或缺的一

个角色。25.(1)吴承恩三打白骨精(2)bèng腾jué(3)脊粱脊梁(4)倘到城市之中，人烟凑集之所，撞出大祸，教我没法脱身。(5)红孩儿最终在观音菩萨的身边做了善财童子；红孩儿失去自由，其父母牛魔王与铁扇公主大为恼火，在唐僧师徒过火焰山调芭蕉扇时百般刁

难。（意思接近即可）【解析】（1）本题考查文学常识积累。《西游记》作者是明代小说家吴承恩所著中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四人保护唐僧西行取经，沿途历经磨难，一路降妖伏的故事。阅读语

段，根据材料一“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本，被我打杀，他就现了本相。他那脊粱上有一行字，叫作‘白骨夫人’”可知，这个故事是三打白骨精。（2）本题考查字音字形。迸出：bèngchū，是指爆开，溅射出来。飞腾：f

ēiténg，意思是迅速地飞起，升腾。避火诀：bìhuǒjué，孙悟空躲避火攻的一项本事。（3）本题考查易错字。脊粱——脊梁：脊柱，因居于全身骨骼的主干，犹如房屋的梁柱一般；常指人的意志、胆量和节操。（4）本题考查句式转换。反问句改陈述

句方法，首先，将反问句中的肯定词改为否定词，或将否定词改为肯定词；其次，将句中的反问语气词去掉，还要将句末的疑问助词去掉，问号改为句号。综上，改为陈述句为：倘到城市之中，人烟凑集之所，撞出大祸，教我没法脱身。（5）本题考查名著内容识记。阅读材料二，根据“那妖魔捶了两拳

，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼，火焰齐生。那五辆车子上，火光涌出”等信息可知，这位妖精是红孩儿。因为他掳走了唐僧，要吃唐僧肉，因此孙悟空与他展开大战，红孩儿最终在观音菩萨的身边做了善财童

子。阅读原著可知，在小说的第五十九至六十一回，写了孙悟空与牛魔王，以及牛魔王之妻罗刹女的冲突。在火焰山欲求铁扇公主芭蕉扇扇灭火焰。铁扇公主恼恨孙悟空把她的孩子红孩儿送往灵山做童子，不肯借，于是有了一场争斗，

即为“三借芭蕉扇”的故事。最后借了天兵神力，降服了二怪，扇灭了大火，师徒四人得以继续西去。26.①示例：一方面以儿童的视角写“我”儿时盼望观看五猖会的急切与兴奋，以及被父亲强迫背书时的失落和苦恼；另一方面又以成人的眼光加以审视，批判了封建教育对儿童天性的压抑和摧残

。②示例：一方面以21儿童的视角追忆童年时期“我”的小隐鼠遭受摧残的经历，交代了“我”讨厌猫的原因；另一方面又以成人的眼光加以审视，表达了对弱小者的同情，对当权者的讽刺和憎恨。【详解】本题考查名著阅读

知识。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，1928年由北京未名社出版，现编入《鲁迅全集》第2卷。在这本书中，多是作者回忆自己童年和青少年时期的事情。根据题目要求，分儿童视角和成人视角分别解读这两部作品可知：示例：《五猖会

》中以儿童的视角讲述作者想要去看五猖会，结果被父亲要求背书，而感觉到的难受；但是同时从成人视角，又看到了对于当时封建家长制的一种批判，全家的人都需要在这样的家长的威严之下生活，父亲说让作者背书，其他的人都必须等待，这是能够看出来封建家长制的那种绝对的权威的；示例：《狗·猫·鼠

》中是以儿童的视角，讲述自己童年所养的老鼠死亡的一种同情，当然还有从成人视角，对于像猫那样的人的一种厌恶，因为她谄媚和恩将仇报，在文章中，作者有表现出对于这一类人的批判之情，而这正是从成人的视角可以看出来的。27.

(1)运用了对比的手法，含蓄地反映了父亲的严厉对“我”心灵上的伤害。（或反映了古代教育制度对儿童心灵的伤害和孩子在父母毫不顾及自己心理时的无奈与厌烦。）(2)《五猖会》记叙了作者少年时一次看五猖会时发生的波折，写“我”对五猖会的精彩内容心驰神往而父亲却要“我”背出一字也不懂的《鉴略》的内容，“背

不出，就不准去看会”，表现了封建家长对儿童心理的无知和隔膜，借以批判封建家长和封建教育制度对儿童天性的压抑和摧残。【详解】（1）本题考查名著写作手法及情感。根据材料知，文段选自《五猖会》，《五猖会》是《朝花夕拾》中的一篇批判教育制度和封

建家长制度的叙事散文，主要写“我”对五猖会的期待和向往，以及终于有机会去观看时激动喜悦的心情，但这种种美好的情感最终都被父亲要求自己背书而消失的无影无踪，并且就此感觉索然无味。文段中“大家同时活动起来，脸上都露

出笑容”写大家的高兴，和“对于我似乎都没有什么大意思”形成了鲜明的对比，突出了“我”在被迫背书后对五猖会的兴致一扫而空的心情，指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残，反映了孩子在父母毫不顾及自己心理时

的无奈与厌烦。据此总结作答即可。（2）本题考查名著主旨理解。据文段“以及到了东关的五猖会的热闹”可知，文段选自《五猖会》，是鲁迅散文集《朝花夕拾》中的一篇。《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》。作者采用夹叙夹

议的方法，以自己“青少年时代的生活经历”为叙事线索，真实生动地叙写了作者从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的一组生活经历，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击，是一部蕴含着

温馨的回忆和理性的批判的作品。其中《五猖会》主要写“我”对五猖会的期待和向往，以及经历种种波折终于有机会去观看时激动喜悦的心情，由“开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么

大意思”可知，这种种美好的情感最终都被父亲要求自己背诵《鉴略》而消失的无影无踪，并且就此感觉索然无味。作者借此表现了封建家长对儿童心理的无知，批判了封建教育对儿童天性的压制和摧残。据此总结作答。28.朝花夕拾范爱农【详解】本题考查名著阅读。第一空：认真阅读语段可知，本段文字出自《范

爱农》一文，此文出自鲁迅的回忆性散文集《朝花夕拾》，故填《朝花夕拾》。第二空：选段中的“他”指的是鲁迅的好友范爱农，由原文“认识的人告诉我说：他叫范爱农，是徐伯荪的学生”可知，作者第一次见到他是在日本的横滨，他爱国、正直

、倔强、认真，故填“范爱农”。29.(1)寿镜吾藤野先生(2)寿镜吾：敬重（尊敬）之情。藤野先生：敬重、感激、怀念之情。(3)A【详解】（1）考查对人物的辨析。由选文A“高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜”“他有一条戒尺，但是不常用，也

有罚跪的规则，但也不常用”可知出自鲁迅的《从百草园到三味书屋》，文中的“他”写的是三22味书屋的私塾先生——寿镜吾；选文B写老师让“我”抄讲义，可知出自鲁迅的《藤野先生》，文中的“他”写的是日本老师——藤野先生。

（2）考查对人物情感的分析。结合“他是本城中极方正，质朴，博学的人。……他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼”可看出寿镜吾先生虽为私塾先生，但是对学生严格而不严厉，宽容和蔼，严而可敬，表达作者对

先生的敬重之情。结合《藤野先生》中藤野先生讲课、让“我”抄讲义、询问“我”关于裹脚的事等方面，表现藤野先生对事认真负责、严格要求，热情恳切，治学严谨，生活朴素，对弱国学生没有民族偏见，对鲁迅更是充满关怀，常常给予他鼓励。作者对藤野先生充满感激和怀念之情。（3）

考查名著解读。A.错误，应是：“无常”这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众的喜爱，主要的原因是人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。故选A。30.①弃医学文②示例：人应该有理想，为了实现自己的人生理想，我们不能畏惧

任何艰难险阻（言之成理即可）【详解】本题考查名著阅读。①《藤野先生》一文，作者因为看电影事件和匿名信事件，看到国人的麻木，认识到医学强国是行不通的，只有改变国人的精神才能拯救中国。而能改变人精神的，首推文艺，于是决定弃医从文。这一转变表现了鲁迅强烈的爱国主义

抒情。②考查阅读启示，开放类试题，言之成理即可。如：人不仅要有理想，还要有为了实现理想而努力奋斗的行动。只有理想与行动结合起来，才能让理想照进现实。31.(1)①A/F②I/J③D/E(2)④深沉的情感⑤理性的批判(3)B【详解】（1）本题考查名著内容识记。（1）根据题干“描述小鲁迅与小动物

为友”的提示，回顾《朝花夕拾》含有描写小动物的篇章，《狗·猫·鼠》和《从百草园到三味书屋》中分别有狗、猫、鼠和捕鸟的描述，可知，应填A或F；（2）根据题干“表现他在日本与师友交往”的提示，回顾《朝花夕拾》含有描写老师和朋友的篇章，《藤野先生》和《范爱农》中分别有对老师藤野先生和朋友范

爱农的描述，可知，应填I或J；（3）根据题干“反映他家乡赛会风俗”的提示，回顾《朝花夕拾》含有描写家乡赛会风俗的篇章，《五猖会》和《无常》中分别有五猖会和迎神会的描述，可知，应填D或E。（2）本题考查名著内容评判。《朝花夕拾》是10篇散文的合集，是“

回忆的往事”，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和历程，生动地描绘了清末民初的生活画面，是一部蕴含着温馨的回忆和理性的批判的作品。据此可得答案。（3）本题考查名著内容理解。B.表述不正确。《阿长与<山海经>》主要记述了鲁迅小时候与其保姆阿长的相处日常，表达了鲁迅对保姆阿

长的怀念与爱戴之情。而非“很厌烦她”。故选B。32.五猖会朝花夕拾旧事重提从百草园到三味书屋藤野先生（《阿长与<山海经>》《狗·猫·鼠》《二十四孝图》《无常》《父亲的病》《琐记》《范爱农》（第四、五空从上面九篇文章中任选两篇即可））【详解】本题考查名著阅

读积累。根据文段中“给我读熟。背不出，就不准去看会”，可知这个“会”是迎神赛会——五猖会。文段描写的是小鲁迅正兴高采烈地要去看五猖会，结果却被父亲强迫背书的情景，选自鲁迅先生的《五猖会》一文。《五猖会》收录在鲁

迅的回忆性散文集《朝花夕拾》中。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，分别为《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐

记》《藤野先生》《范爱农》等。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。33.散文旧事重提34.D35.严厉和迂腐。对于鲁迅的教育，他十分重视，从不懈怠，在《五猖会》中父亲一味地强迫我背诵诗文《鉴略》。【解析】2333.此题考查

名著文学常识。1926年，鲁迅先后撰写了十篇回忆性散文，并以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。1928年结集出版，更名为《朝花夕拾》，这组回忆性散文是鲁迅作品中最富生活情趣的篇章。据此可作

答。34.此题考查学生对名著内容的理解和分析能力。D.有误，《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论和犀利的批判，既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察；故选D。35.此题考查名著人物形象的分析。《朝花夕拾》中“我”的父亲是一个严厉迂腐的人，非常重视对鲁迅的

教育。在《五猖会》里，“我”急切地想去看五猖会时，父亲却拦住“我”，让“我”背诵苦涩难懂的诗文《鉴略》，由此可知，父亲是一个趋于封建旧式思想，不了解孩子心理的人，也体现了鲁迅对“旧式教育对于儿童天性的压制”的批判。36.(1)五猖会鉴略(2)D(3)西游记吴承恩(4)示例一：A动作描写，用一

系列的动词（蹲、纵、跳、看）写出了石猴的动作连贯，身手高强。或神态描写，写石猴瞑目、睁睛等神态，刻画了石猴的勇敢机敏，本领高强。示例三：B“大造化，大造化”运用反复的修辞手法，形象地刻画了石猴找到了猴儿们安身之处后

的那种自得和激动兴奋之情。【解析】（1）本题考查识记名著内容。结合“他使我坐在堂中间的桌子前，教我一句一句的读下去，我担着心，一句一句的读下去……我似乎从头上浇了一盆冷水”可知，【甲】文段出自《朝花夕拾》中的《五猖会》。《五猖会》是现代文学家鲁迅于19

26年创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背《鉴略》，“我”失望、郁闷至极，最后终于

背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。（2）本题考查识记文学常识。孔乙己是鲁迅的小说《孔乙己》中的人物；故选D。（3）本题考查识记名著内容。结合“跳过桥中间，只见正当中有一石碣，喝上

镌着‘花果山福地，水帘洞洞天’大字”可知，【乙】文段出自《西游记》；《西游记》是明代吴承恩创作的中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。该小说主要讲述了孙悟空出世跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，

降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。（4）本题考查做批注。A句，“蹲、纵、跳、看”等动词的运用，说明运用了动作描写的手法，“瞑目、忽睁睛”是神态描写，写出了石猴的动作连贯，身手高强。以及石猴瞑目、

睁睛等神态，结合“瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中”可知，刻画了石猴的勇敢机敏，本领高强。B句，“大造化，大造化！”运用反复的修辞手法，是对石猴的语言描写，结合“没水，没水！桥那边是一座天造地设的家当”“桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石锅石灶、石床石凳，里面且是宽阔，容得千百口老小，真

个是我们安身之处”可知，形象地刻画了石猴找到了猴儿们安身之处后的那种自得和激动兴奋之情。37.(1)朝花夕拾鲁迅；(2)B【解析】（1）本题考查文学常识。《五猖会》选自散文集《朝花夕拾》，是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就

为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，24接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会

的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。（2）本题考查名著识记。B.“烘托了‘我’将要背出《鉴略》时的兴奋心情”有误。“片段二”中“朝阳照着西墙，天气很清朗”这句是景物描写，烘托了大家（母亲、工人、长妈妈即阿

长等）内心的焦急。故选B。38.寿镜吾藤野先生日本【详解】本题考查名著阅读的常识识记。甲文选文出自鲁迅《朝花夕拾》的《从百草园到三味书屋》。选段是鲁迅到三味书屋求学拜师行礼的情景描写。文中的先生指的是三味书屋的主人——寿镜吾先生，鲁迅在

三味书屋求学时的老师。乙段选文出自鲁迅《朝花夕拾》的《藤野先生》。据“解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书”可知，“先生”指的是藤野先生，他在鲁迅日本求学期间，任教解剖学，教鲁迅解剖学知识，且对鲁迅非常照顾，藤野先生是日本人

。