【文档说明】第16课《古文两篇-爱莲说》PPT课件4-七年级语文下册统编版.ppt，共(56)页，7.448 MB，由小喜鸽上传

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周敦颐(1017-1073)字茂叔，道州(今湖南道县)人。宋代著名的唯心主义哲学家。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。“说”是议论文的一种文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理

。周敦颐（）甚蕃()淤()泥濯()清涟()不蔓（）不枝亵()玩隐逸()噫()鲜()有闻yífányūzhuóliánmànxièyìyīxiǎn水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不

枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊；自/李唐来，世人/甚爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤

泥而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻；莲之爱，同予者/何人?牡丹/之爱，宜乎/众矣。水陆草

木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜

有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！译：水上和陆地上各种草木的花，值得人们喜爱的很多。水陆草木之花，可爱者甚蕃。蕃：形容词，多。译：东晋的陶渊明唯独喜爱菊花。晋陶渊明独爱菊。独：仅，只。自李唐来，世人甚爱牡丹。译：自唐朝以来，世上的人们十分喜爱牡丹。甚：很，十分。予独爱莲之出淤泥

而不染，译：我只喜爱莲花，因为它从淤泥里长出来却不沾染污秽，淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。予：第一人称代词，我。濯清涟而不妖，译：在清水洗涤过，却不显得妖媚，濯：洗涤，动词。清涟：水清而有微波的样子，这里指清水。妖：美丽而不庄重。中通外直，不蔓不枝，译：它的茎中间是贯通的，外形是挺

直的，不牵牵连连，不枝枝节节，蔓：名词作动词，生蔓。枝：名词作动词，长枝。香远益清，亭亭净植，译：香气远播，越发清芬，洁净地挺立在水上。亭亭：挺立的样子。植：动词，竖立。可远观而不可亵玩焉。译：(人们）只能

远远地观赏（它），却不能去轻佻地玩弄它啊。亵玩：玩弄，动词。予谓菊，花之隐逸者也；译：我认为：菊花，是花中的隐士；隐逸：隐居，动词。……者也：表判断。牡丹，花之富贵者也；译：牡丹，是花中富贵者；莲，花之君子者也。译：莲花，是花中（品德高尚）的君子。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。译：啊!对于菊花的喜

爱，陶渊明以后就很少听说了。噫：唉，叹词。鲜：少，形容词。译：对莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？莲之爱，同予者何人？译：对于牡丹的喜爱，当然人很多了。牡丹之爱，宜乎众矣！宜：当然。水上、地上各种草木的花，可

爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里长出来，却不受泥的沾染；它在清水里洗涤过，而不显得妖媚；（它的茎）内空外直，不生枝蔓，不长枝节；香气远播，更加清香，它笔直地洁净地立在那里，

（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的喜爱，当然是

有很多的人了！明确：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。1、找出直接描写莲花的句子。2、作者分别从哪些方面描写莲花的？生长环境体态香气风度气质出淤泥而不染，濯清涟而不妖，可远观而不可亵玩焉中通外直，不蔓

不枝，香远益清，亭亭净植，3、你认为莲与君子有哪些相同之处？身处污浊环境而不同流合污。特立独行，正直不苟。令人敬重而不敢轻侮。不哗众取宠，不炫耀自己。美好的资质。濯清涟而不妖，可远观而不可亵玩焉。香远益清，亭亭净植，出

淤泥而不染，中通外直，不蔓不枝，高洁庄重正直芳香清高4、作者借莲的形象来言君子之志，这是一种什么表现手法？抒发了自己怎样的志向？明确：托物言志。作者借莲的形象寄寓了自己不慕名利，洁身自好的操守和感情。5、怎样理解“莲之爱，同予者何人”？明确：这是一个反问句。一方面照应上文“

予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。6、本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？明确：这是运用了衬托的写法。菊花具有不畏严寒，傲霜斗雪；同时又

是花中的隐士，具有不愿与世俗同流合污的超凡品格。因此它是从正面衬托莲的形象。牡丹雍容华贵历来是富贵的象征，人们对它的喜爱充分反映了贪慕富贵，追逐名利的世风。因此它是从反面衬托莲的形象。为了突出主要事物，用类似的事物或反面的事物作陪衬，这种“烘云托月”的手法叫衬托。

运用衬托手法，能突出主体，或渲染主体，使之形象鲜明，给人以深刻的感受。衬托可分为正衬与反衬。正衬是用类似的事物衬托所描绘的事物；反衬是用相反或相对的事物衬托所描绘的事物。7、“牡丹之爱，宜乎众矣!”表达了作者怎样的感情？明确：这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵

的处世态度的强烈讽刺。小结本文先以陶渊明“独爱菊”、世人“盛爱牡丹”做衬托，突出“予独爱莲”，并描绘出莲的可爱形象，由此进入正题；再以“菊，花之隐逸者也”、“牡丹，花之富贵者也”做衬托，突出“莲，花之君子者也”；最后用“菊之爱”、“牡丹之爱”做衬托，突出“莲之爱”，特别是最后一句话“

牡丹之爱，宜乎众矣”，愤世嫉俗，暗含讥讽，表现了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃，反衬了“莲之爱”的难能可贵。爱菊花，爱牡丹，爱莲花，指代三种人。菊花：隐居避世的人；莲花：指品德高尚，不愿与世俗同流合污的人；牡

丹：指追求富贵之人。总结以对莲的喜爱为线索。以水陆草木之花为莲的总陪衬，以菊和牡丹为莲的正衬和反衬。一条线索两个陪衬三种类型本文借赞美出淤泥而不染的莲花，体现了作者在污浊的社会洁身自好，保持正直、坚贞的节操，批评了当时趋炎附势、追求富贵的世风。明确：第一、

说明周敦颐和陶渊明一样，决不随波逐流的态度；第二、作者赞同陶渊明遗世独立、决不随波逐流的态度，但不赞同陶渊明的隐居、逃避现实。连用两个“独”字，非常鲜明地阐述了自己还有不同于陶渊明的生活态度。1、为什么作者在第一段连用两个“独”字？2、课文前面按“菊—牡丹—莲”的顺序写，为什么文末

却按“菊—莲—牡丹”的顺序呢？明确：前半部分按“菊—牡丹—莲”的顺序，是为了突出作者对莲的喜爱；后文按“菊—莲—牡丹”的顺序写，是从褒贬的角度，说明凡是超凡脱俗的事物，欣赏的人就少，而趋势媚俗的事物，欣赏的人就多。把正面放在前写，最后用反面的反衬一下，更有独到之处；三句分别用陈述句、疑问句和感叹句

表述，特别是最后写牡丹时用了感叹号，更表达了作者复杂的思想感情。