【文档说明】高考历史 三轮冲刺练习 西方古代史部分 四(20题含答案解析).doc，共(10)页，86.500 KB，由MTyang资料小铺上传

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2020年高考历史三轮冲刺练习西方古代史部分四1.古希腊语中的“demokritia”包括“demos”“kratos”，“demos”意为“人民”，“kratos”意为“统治”，所谓“demokritia”就是“人民的统治”。后来的英语、法语、德语、西班牙语、俄语等语种的“民主”均由

“demokritia”演化而来。这表明欧洲()A.与古希腊有相近的上古文明B.民主政治的思想源远流长C.对古希腊直接民主多有继承D.文明多源自于古希腊文明2.《论真理》中记载了普罗泰格拉留传下来的哲学名言：“人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。”据此判断：

普罗泰戈拉认为国家治理好坏的标准应是()A.是否由“哲学王”来做统治者B.是否民主和强盛C.是否人人都遵守习俗和法律D.是否对人有利和符合人性3.罗马法中有一些原则“遵守你自己制定的法”“承担风险者亦应享受利益”。这体现了罗马法()A.保护私有

财产的思想B.遵守正义和自然理性C.保障自由和独立D.维护贵族统治利益4.“罗马人通过法律创造了个人的权利,而让其他个体或集体都尊重这个权利。中世纪以后的所有政治体制在设想和构建的时候,都会考虑以人的存在为准绳。”这强调罗马法(

)A.具有超越时空的价值B.遵循契约精神的规则C.绘制西方政体的蓝图D.奉行主权在民的原则5.古希腊雕塑家所有的雕塑作品都是在公共场所摆放，不用于装饰私人房屋。与雕塑作品一样，古希腊所有的建筑杰作也都是公共性的，希腊人的私人居所却简陋而朴素。这反映了在古代希腊()A.公

民以城邦的公共生活为中心B.城邦艺术作品主要服务于贵族C.人文主义精神尚处于萌芽时期D.民主政治限制了公民个体意识6.“公民„„不遗余力地献身国家，战时献出鲜血，平时献出年华，他没有抛弃公务照管私务的自由„„相反，他必须奋不顾身地为城邦的福祉而努力。”这主要反映出古代雅典()A.少数精

英操纵着政府权力B.公民意识强烈C.公民自由受到严格的限制D.人文精神浓厚7.宗教改革家加尔文提出“先定论”,主张信徒不仅要信仰上帝,还要做荣耀上帝的“善功”(对职业劳动和简朴生活的热爱)。这一思想的提出()A.巩固了民众对宗教的

信仰B.扩大了路德教的社会影响C.强化了天主教的禁欲思想D.拉近了宗教与世俗的距离8.法国学者费奈隆评价雅典民主制度时说道：“民众支配雅典，演说支配民众。”对此解读正确的是()A.所有的雅典居民对国家大事都享有决策权B.演说辩论缩

短了决策时间降低了决策失误C.缺乏法制规范的民主容易被浮华形式误导D.专业人士管理国家促进了雅典文明的辉煌9.古代雅典的梭伦在诗中写道：“作恶的人每每致富，而好人往往贫穷；但是，我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人。”据此

可知，梭伦（）A.反对奴隶制度B.主张权利平等C.抨击贫富差别D.具有人文精神10.西西里远征失败以后，面对惨痛的失败，雅典人不是总结教训反省自身的原因，而是转而攻击那些赞成远征的演说家，好像他们自己没有表决赞成似的。由此可见雅典()A．精英政治的特征B．民主政治的暴民性C．公民精神的消解D．

演说家的非理性心态11.唐律规定：诸谋反及大逆者，皆斩；父子年十六以上皆绞。罗马法规定：父亲的罪名或所受的惩罚不能玷污儿子的名声。由此可见()A．唐律能有效防范谋反事件B．罗马法具有鲜明的理性色彩C．法律不具备普遍的适用性D．西方法律比中国宽松灵活12.苏格拉底认为:“人的本性

是向善的,没有人知道了有关德行的知识而不会去践行的,没有人志愿追求恶或他认为恶的东西。要么我没有起坏的影响,要么我起了坏的影响却是无意的。”对此理解正确的是()A.理性判断取决于知识多寡B.教育是知识获取的主渠道C.人的本性需要法律去规范D.知识对美德起决定性作用13.19世纪前,英国各种公共政策

的法案由议员以个人名义提出,议会立法很少给内阁优先权。而1811年《工作日程法》规定,每周一、周五只讨论内阁提出的“公议案”,后又增至每周3日,相反议员个人却很少有提出议案的机会。这种变化()A.反映了内阁行政权扩大的趋势B.推动了分权制衡机制的完善C.

说明议会对内阁的影响力增强D.有利于提高议会的办事效率14.同样是古代文明的典范,罗马和希腊对待公民权的态度却大相径庭。雅典观念中“公民”的资格是有严格限制的,罗马后期则授予其他部族公民权,摒除了血缘纽带建立的封闭社会,代之以共同守护罗马意志的

公民组成的政治国家。罗马后期的这种做法()A.实现了罗马疆域内公民的平等B.利于古罗马统治基础不断扩大C.使罗马公民权利比希腊更广泛D.削弱了罗马帝国的政治凝聚力15.《十二铜表法》规定：“债权人得拘禁债务人六十日。在此期内，债务人仍可谋求和解；如不获和解

，则债权人应连续在三个集市日将债务人牵至广场，并高声宣布所判定的金额。在第三次牵债务人至广场后，如仍无人代为清偿或保证，债权人得将债务人卖于台伯河外的外国或杀死之。”这一规定反映了罗马法()A．限制贵族特权B．蕴含私权观念C．保护平民利益D．维护奴隶制度16.希腊史学形成

之初,历史叙述多涉及公众的记忆,史书的价值只有在城邦的语境中才能得以体现。希罗多德也承认,《历史》需要保存公众的记忆,使人类的丰功伟绩不被遗忘。据此可知古希腊()A.重视城邦的公共利益B.推崇人文主义精神C.增强公民的参政意识D.忽视历史的真实性17.阅读下列材料，回答问题：材料

一惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》子曰：“知者不惑，仁者不忧”。——《论语·子罕》材料二苏格拉底习惯到热闹的雅典市场上去发表演说和与人辩论问题。他同别人谈话、讨论问题时，往往采取一种与众不同的形式。这一天，苏格拉底像往常一样，赤

脚敞衫，来到市场上。突然，他一把拉住一个过路人说道："我有一个问题弄不明白，向您请教。人人都说要做一个有道德的人，但道德究竟是什么？那人回答："忠诚老实，不欺骗人。这就是公认的道德行为。"苏格拉底问："你说道德就是不能欺骗别人，但和敌人交战的时候，我军将领却千方百地

去欺骗敌人，这能说不道德吗？""欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己人就不道德了。"那人说。"和敌人作战时，我军被包围了，处境困难，为了鼓舞士气，将领就欺骗士兵说，我们的援军到了，大家奋力突围出去。结果成功了。这种欺骗能说是不道德

吗？"苏格拉底问道。那人回答说："那是战争中无奈才这样做的，我们日常生活中就不能这样。""我们常常会遇到这样的问题，"苏格拉底停顿了一下问道："儿子生病了，却又不肯吃药，父亲骗儿子说，这不是药，而是一种好吃的东西。请问这也不道德吗？"那人只好承认："这种欺骗是符

合道德的。"又问："不骗人是道德的，骗人也可以说是道德的。那就是说道德不能用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明呢？还是请你告诉我吧！"那人被弄得无可奈何，只好说："不知道道德就不能做到道德，知道了道德就是道德。

"（层层设问，步步引导，找到答案）苏格拉底听了十分高兴，拉住那人的手说："您真是一位伟大的哲学家，您告诉了我道德就是关于道德的知识，使我弄明白了一个长期困惑的问题，我衷心地感谢您！"材料三希腊古典人文主义是在对人性的探究与思考中逐渐形成的，其内在的本质

是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养，倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。——黄伊梅《关于希腊古典人文主义的内涵与特质》材料四中国古代人文主义者认为：在人与人之间应该保持一种和谐的关系，相互关心、相互爱护„„认为一个没有秩序的社会是危险的，

会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法社会模式„„提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在„„人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人，不虚伪欺诈。（1）根据材

料一和材料二，分别指出孔子和苏格拉底的思想主张，并指出二者的共同点。结合所学的知识，分别概括其产生的时代背景。（2）根据材料二和材料三概括指出古希腊人文主义精神的核心，根据材料四指出中国古代人文主义的思想主张。（3）综合上述材料和所

学的知识，比较古代中国和古希腊人文精神的差异。18.阅读材料,完成下列要求。材料一中国古代历朝都把对官员的考课(考核)作为治国治吏的重要措施。唐朝时考课制度得到完善。唐朝考课标准主要有“四善二十七最”等。“四善”即德、慎、公、勤,是对

全体官员的品德要求;“最”是对官员任职才能和工作绩效的要求,按官员职务与职责分为“二十七最”,如“铨衡人物,擢尽才良,为选司之最;扬清激浊,褒贬必当,为考校之最”等。四品以下官员的考课由吏部考功司掌管,三品以上须报呈皇帝亲自裁决。所有官员每年都需行一小考,每三年或四年一大考,

据“善”“最”综合考察分为三等九级,以等级定升降和赏罚。唐中期以后,考课渐流于形式。——摘编自高元庆《中国古代官员政绩考课制度》等材料二鉴于政党分赃制带来行政动荡、效率低下、腐败盛行,1883年美国国会颁布《彭德尔顿法》,正式建立了以考绩制为核心的常任文官制度

。该法规定:通过考试录用的文官实行常任制,由法律保障其职位;文官在政治上须保持中立,不得提供政治捐款;不受党派控制的三人文官委员会负责文官的考核。经过多年探索,美国文官考核管理制度不断完善,确立了职责一致、奖惩结合、公平对待的考核原则,强化对工作速度、创造力、协调力等进行全面的考

核,推进考核实施主体多元化。——摘编自王锦瑭《美国文官制的改革》等(1)根据材料一并结合所学知识,概括唐朝考课制度的主要特点,并简析其作用。源:Z.xx.k.Com](2)近代欧美文官制度借鉴发展了中国古代考官制度。根据材料并结合所学知识,说明相较于唐朝考课制

度,美国文官制度有哪些发展,并分析发展的原因。19.阅读下列材料:追求人的自由是众多启蒙思想家思考的问题,在对这一问题的探讨过程中,法国的卢梭和德国的康德作出了重大的理论贡献。材料一一旦人民能够打破自

己身上的桎梏而将它打破时,他们做得更加正确了。那是因为,人民依靠暴力而夺回了他们由于暴力而丧失的自由。„„要寻找一种结合形式,使得它能以全部共同的力量来保卫和保障每个结合者的人身以及财富,并且因为这一结合而形成了每一个与全体相结合的个人又只不过是在服从

自己本人,并依旧像往常一样地自由。——卢梭《社会契约论》材料二康德主张,必须永远有公开运用自己理性的自由,并且唯有它才能带来人类的启蒙。自由并非放任自流、我行我素,它体现了人类道德和人类幸福的一致性。自由既是人的一种权利,同时也是一种责任。这种神圣的权利应该由

“法律”来保证,使争取自由权利的努力不致被权势扼杀。„„宪法应容许“最大可能的人类自由”,同时又使每个人的自由能够和其他人的自由相一致,并在适当的时候把“制度按照理念”建立起来。——摘编自陈乐民《康德论启蒙》请回答:（1）据材料一,概括卢梭关于获得和保障自由的主张,结合所学知识分析其形成的

经济、政治背景。（2）据材料二,康德认为启蒙的前提是什么?概括康德对“自由也是一种责任”观点的理解。（3）综合上述材料和所学知识,谈谈卢梭和康德“自由观”的历史作用。20.阅读材料，回答问题。材料(古希腊)这种自然环境导致多种经济形态

并存，„„人员的频繁扩散、迁入、交流，侵蚀、瓦解着古希腊血缘亲族组织。在进入阶级社会时，地缘战胜血缘、私有制战胜原始氏族共产制，在某种程度上有利于民主制度的发展。中华文化主要发祥地中原地区，属于辽阔领域精耕细作型农耕经济，生产力的发展并没有使这里的血缘纽带遭受侵蚀，导致氏族首

领直接转化为统治阶级新贵，形成君主集政权、财权、神权于一身的格局。探究性学习是高中历史学习的方法之一，试从上述材料提炼一个探究主题，并对该主题进行论述。(要求：主题明确，逻辑清晰，史论结合。)答案解析1.答案为：B解析：欧洲文明源于古希腊罗马，故A项错误；从古希腊到

近代欧洲“民主”一词的演变可知，民主思想一直被传承，故B项正确；现在欧洲的民主由古希腊的民主演化而来，但形式有变化，故C项错误；欧洲的民主可源自于古希腊，但不能说所有的欧洲文明均发源于古希腊，故D项错误。2.答案为：D解析：“是否对人有利和符合人性”体现注重个人权力与价值，与材料中

普罗泰格拉的哲学名言“人是万物的尺度”相符，故D项正确。3.B；解析：“遵守你自己制定的法”体现了对法律的尊崇以及最高的公正,“承担风险者亦应享受利益”有利于保护除奴隶以外的自由民的权利,体现了罗马法的自然理性。故选B项。4.A；解析：本题主要考查罗马法的影响。具体体

现在材料中强调“以后的所有政治体制在设想和构建的时候,都会考虑以人的存在为准绳”,这体现了罗马法具有超越时空的价值,A项正确;B、D两项在材料中没有体现,排除;罗马法是奴隶社会的法律,罗马法的精神影响了西方的政治制度,但不能说罗马法绘制西方政体的蓝图,C项错误。5.答案为：A解析：根据材料

“在公共场所摆放，不用于装饰私人房屋”“建筑杰作也都是公共性的”“私人居所却简陋而朴素”可知，城邦公民的生活是以公共生活为中心的，故A项正确。材料不能体现艺术作品服务于贵族，B项错误；C项是对材料信息的错误理解，题干所述跟人文主义精神没有直接关系；D项错在“限制了”，实际上民主政治促进了公

民个体意识的形成和发展。6.答案为：B解析：题中“公民”是城邦的主人，是政治的主要管理者，掌握政府的权力，故A项错误；由公民“献身国家”“奋不顾身为城邦”可知“公民意识强烈”，故B项正确；“公民的自由受限”并未体现，故C项错误；古希腊的人文精神是：提倡怀疑精神，反对迷

信，强调人的价值、人的决定作用，材料中更强调“公民与城邦发展”的作用，故D项错误。7.D8.答案为：C解析：材料“民众支配雅典，演说支配民众”强调民众容易被演讲等浮夸形式所左右，因此缺乏法制规范的民主容易被浮华形式误导，故C项

正确。9.答案为：D解析：材料只是提及道德与财富，并未体现梭伦反对奴隶制度，且梭伦反对的是债奴制而并非整个奴隶制度，故A项错误；材料主要讨论道德与财富，并未体现权利平等，且结合所学可知梭伦推行财产等级制，并不主张权利平等，故B项错误；梭伦提出贫富差别并非为了

抨击它，其意在强调道德比财富更重要，故C项错误；根据‚我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的‛可知梭伦更注重人的道德而非外在的财富，说明他具有人文精神，故D项正确。10.答案为：C；解析：据材料“转而攻击那些赞成远征的演说家，好像他们自己没有表决赞成似的”可以得出，雅

典公民的做法缺乏对雅典负责的态度，说明公民精神的消解，C项正确；A项与雅典史实不符；材料没有体现“暴民性”，B项不正确；对外远征不仅仅是演说家的决策，而是广大公民的集体决策，D项不正确。11.答案为：B；解析：根据材料可知，罗马法具有自然法精神，即公

正、理性和人道。中国古代法律不仅严酷，还表现为公开的不平等性和基于人伦的滥刑，故B项正确；严刑酷法并不能防范谋反，具有自然法精神的法律便有普遍的适用性，罗马法讲求证据而非宽松灵活，故A、C、D三项错误。12.D13.A；解析：材料反映19世纪内阁提出“公议案”的次数增

加,说明当时内阁权力增大,故A项正确;材料不能体现分权与制衡的原则,故B项错误;材料体现内阁始终受议会的约束,故C项错误;内阁行政权扩大与议会办事效率提高无关,故D项错误。14.B；解析：本题主要考查罗马法的发展与完善。“罗马后期则授予其他部族公民权,摒除了血缘纽带建立的封

闭社会,代之以共同守护罗马意志的公民组成的政治国家”说明对于外邦人也承认其罗马公民权,显然这一举措有利于扩大罗马统治基础,B项正确、D项错误;A项中公民平等显然不符合事实;罗马公民权利并不比希腊更广泛,C项错误。15.答案为：B；解析：材

料表明债务人对债权人有还债的义务，如不按期履行，则债权人有题中材料所提及的权利，这在根本上体现了《十二铜表法》对私有财产的保护，故B项正确。16.A；解析：本题主要考查希腊文明,意在考查学生获取和解读信息、调动和运用知识的能力。材料表明历史叙述强调公众的记忆,强调城邦,A项正确;

材料中没有谈到“人文主义精神”和“民主政治”,故B、C两项错误;被西方称为“历史学之父”的希罗多德在其《历史》著作中,也强调公众的记忆,但没有忽视历史的真实,因此D项错误。一、材料阅读17.答案为：（1）孔子：仁者爱人，做有道德的人；苏格拉底：美德即知识。共同点：二者都强调人

要有美德中国：春秋晚期王室衰微，礼崩乐坏，诸侯割据混战，社会秩序混乱，孔子希望恢复社会秩序。古希腊：民主政治发展到高峰，智者学派的思想盛行，人们贪图无节制的个人自由和享受，造成社会公德缺失，世风日下，道德沦丧，苏格拉底希望

重建城邦公德，挽救日益颓废的城邦制度。（2）古希腊：肯定人，强调人的价值和尊严；中国：和谐友爱；规范有序；义；诚实守信（3）古希腊：突出人的个体价值；强调人的平等，自由；关注对自然界和人的研究。古代中国：强调人的社会

价值；维护等级秩序；将社会问题作为研究的主题18.答案为：(1)特点:品德与绩效、才能考察并重;统一要求与分类考核相结合(根据职务、职责实行差异化考核);全员考核,由中央定期实施;按考核等级确定升降和赏罚。作用:有利于改善吏治

,提升官僚队伍素质;有利于提高行政效能,维护中央集权;为唐朝前期出现“治世”局面提供了制度保障。逐渐流于形式,作用有限,制度本身也并不能杜绝官僚队伍中的腐败和低效等现象。(2)发展:实行常任制,注重保障文官权益;明确规定文官必须保持政治中立;注重考核的民主性和公平性,推进考核实施主体多元化;考核内

容全面,突出对文官工作能力和协调合作能力的考察。原因:工业革命深入开展,民主进程加快;政府主管社会事务增加,对文官素质要求提高;两党轮流执政导致行政动荡、政府效率低下、腐败盛行问题。解析：(1)第一小问特点,由材料一“考课标准主要有‘四善二十七最’”得出品德与绩效、才能考察并重;由材料一“

铨衡人物,擢尽才良,为选司之最;扬清激浊,褒贬必当,为考校之最”“四品以下官员的考课由吏部考功司掌管,三品以上须报呈皇帝亲自裁决”得出统一要求与分类考核相结合(根据职务、职责实行差异化考核);由材料一“所有官员每年都需行一小考,每三年或四年一大考”得出全员考核,由中央定期实施

;由材料一“综合考察分为三等九级,以等级定升降和赏罚”得出按考核等级确定升降和赏罚。第二小问作用,由材料一“中国古代历朝都把对官员的考课(考核)作为治国治吏的重要措施”得出有利于改善吏治,提升官僚队伍素质;由材料一“‘最’是对官员任职才能和工作绩效的要求”得出有利于提高行政效能,维

护中央集权;由材料一“据‘善’‘最’综合考察分为三等九级,以等级定升降和赏罚”结合所学可知,唐朝官员考核制度为唐朝前期出现“治世”局面提供了制度保障;由材料一“唐中期以后,考课渐流于形式”得出逐渐流于形式

,作用有限,制度本身也并不能杜绝官僚队伍中的腐败和低效等现象。(2)第一小问发展,由材料二“通过考试录用的文官实行常任制,由法律保障其职位”得出实行常任制,注重保障文官权益;由材料二“文官在政治上须保持中立”得出明确规定文官必须保持

政治中立;由材料二“不受党派控制的三人文官委员会负责文官的考核”“公平对待的考核原则”得出注重考核的民主性和公平性,由材料二“推进考核实施主体多元化”得出推进考核实施主体多元化;由材料二“确立了职责一致

、奖惩结合、公平对待的考核原则,强化对工作速度、创造力、协调力等进行全面的考核”得出考核内容全面,突出对文官工作能力和协调合作能力的考察。第二小问原因,由材料二“1883年”得出工业革命深入开展,民主进程加快;由材料二“国会颁布《彭德尔顿法

》,正式建立了以考绩制为核心的常任文官制度”得出政府主管社会事务增加,对文官素质要求提高;由材料二“鉴于政党分赃制带来行政动荡、效率低下、腐败盛行”得出两党轮流执政导致行政动荡、政府效率低下、腐败盛行问题。19.答案为：（1）主张:通过暴力革命获得自由;按照社会契约建立政权,保障自由。原因

:经济:资本主义经济进一步发展;政治:法国深受封建专制统治和教会压迫。（2）前提:公开运用自己理性的自由。理解:不能为了个人的自由而妨碍别人的自由;自由应该由法律或宪法来保证;要按照自由的理念建立新的社会制度。（3）认识:促进思想解放;冲击封建专制统治,

推动资产阶级民主政治运动发生;影响公民法治社会的构建。20.答案为：示例：主题：中西方政治文明的不同走向古代希腊雅典确立了民主制度；东方的中国走向了君主专制的道路。主要原因在于古希腊是多山多岛的自然环境，而中国是辽阔的大平原；古希腊是多种经济形态并存，而中国则是精耕细作的农耕经济；古希腊的

血缘关系遭到破坏，而中国的血缘关系未遭到破坏。解析：从材料一中自然环境、经济结构、血缘关系等方面归纳，古希腊多山多岛的自然环境“导致多种经济形态并存”，“瓦解着古希腊血缘亲族组织”；而中国发祥地是中原地区，“耕细作型农耕经济”占

据主导地位，“没有使这里的血缘纽带遭受侵蚀”，可以看出材料论述的是东西方不同社会、地理环境造就了东西方不同的政治文明。