【文档说明】高考历史 三轮冲刺练习 材料阅读题 五(15题含答案解析).doc，共(16)页，299.000 KB，由MTyang资料小铺上传

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2020年高考历史三轮冲刺练习材料阅读题五1.阅读材料，完成下列要求。材料围绕材料，结合古代史的史实，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。(要求：明确写出论题，阐述须史论结合。)2.阅读下列材料，回答问题。材料一欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周之制度之大异于商者：一曰

立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制；并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。„„其旨则在纳上下于道德，而合天子、诸侯、卿大夫、士、庶民，以成一道德之团体。周公制作之本意，实在于此。——王国维《殷周制度论》材料二春秋时，犹宗周王，而

七国则绝不言王矣„„春秋时，犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣。春秋时，犹宴会赋诗，而七国则不闻矣。春秋时，犹有赴告策书，而七国则无有矣。邦无定交，土无定主，此皆变于一百三十三年之间，史之阙文，而后人可以意推者也，不待始皇之

并天下，而文武之道尽矣。——《日知录》材料三周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。——《史记·秦始皇本纪》材料四郡县制取代分封制的必然结果就是贵族制

让位于官僚制。官僚制是顺应中央集权和皇权制的需要而产生的一种新的组织形式和管理体制。„„在官僚制时代，不管是旧贵族、新贵族，还是新兴的士人阶层，都必须通过任命，转化为官僚，才能成为政体的直接参与者。从这个意义上说，贵族从分封制下的社会政

治阶层转化成了郡县制下的社会阶层。成为官僚的贵族便不再具有封地主人和天子臣属的双重身份，而仅仅只有天子臣属的一种身份。——《文史纵横》2009年第3期(1)据材料一回答，“封建子弟之制”指什么。该制度有哪些特征？(2)据材料二、三，概括指出战国时期“诸侯更相诛伐”的原因，秦朝是如何

破解这一困局的？(3)据材料四，指出分封制转型为郡县制所反映的政治制度变化的本质特征是什么。(4)综合上述材料谈谈你对官僚体制的认识。3.阅读材料，完成下列要求。材料作者大胆地将系统整体研究方法运用到历史研究中，从中国封建社会延续

两千余年与每两三百年爆发一次大动乱之间的关系入手分析，提出中国社会是一个超稳定系统的假说，并用这一套模式去解释中国社会、文化两千年来的宏观结构变迁及其基本特点。下图是根据作者的假说绘制的中国古代社会结构图：——摘编自金观涛、刘青峰《兴盛与危机——论中国社会的超稳定结构》根据材料并结

合所学知识，任选一个视角对该社会结构图进行简要说明。(要求：观点明确，史论结合；逻辑严密，表述清晰。)4.阅读材料，完成下列要求。材料根据材料中的图文信息并结合所学知识，评析材料中关于15～18世纪世界白银流向的观

点。(要求：围绕材料中世界白银流向的观点展开评论；观点明确，史论结合。)5.阅读材料，完成下列要求。材料《醒世恒言》卷二十《张廷秀逃生救父》中，赵昂欲害死张权，掏出银子来放在桌上，就换来巡捕杨洪“吩咐个强盗扳他，了其性命”的承诺。卷三十五《徐老仆义愤成家》中，

老仆阿寄通过经商获利，重振主母家业，且勤谨自守，获得了乡人的尊重，还获得朝廷旌表，《明史》将其事载入“孝义传”而名垂青史。《警世通言》卷三十二《杜十娘怒沉百宝箱》中，记载：“甲在舟中，看了千金，转忆十娘，终日愧悔，郁成狂疾，终身不

痊”，能让李甲独自留在悔恨和痛苦中的是沉水的“百宝箱”，写尽了对公子贪图千两白银的嘲讽。——摘编自明代中后期冯梦龙编选的“三言”结合所学中国古代史的知识，从上述故事中提取一个情节，指出它所反映的明朝重大历史现象，并评析该历史现

象。（要求：简要写出所提取的小说情节及历史现象，对历史现象的评析准确全面。）6.阅读材料，完成下列要求。材料中国历代人口数量估计——摘编自张善余《中国人口地理》等根据材料，指出中国古代人口发展的特点，并选择其中一个人口增

长时期，分析其人口快速增长的原因。7.根据材料并结合所学知识，回答问题。材料在中国古代，天文和历法一直受到高度重视，天文学家和君主有着密切的关系，他们是官方政府机构不可或缺的人员。至公元1851年，历代政权颁行了100余部历法。《夏小正》是中国最古老的历书，形

成于公元前5世纪左右，包含了许多关于气候、星象及物候方面的叙述，按一年十二个月的顺序排列。古代的历法，现在名为“农历”或“阴历”，仍决定人们欢度“春节”以及“中秋”“端午”等节日的具体日期。天象观测有助于制定更为准确的历法。古代史书中有着连续的有关日食、月食与星象变化的记录，并从

政治角度解释这些现象。史书明确记录了公元前186年吕后当政时发生了一次日食，但现代天文学研究表明，所记日食绝不可能发生。日食记录居然因政治上的原因而有所增减：统治者残暴，记载的日食现象就多；统治者开明，日食便很少发生。——摘编自李约瑟《中华科学文明史》(1)根据材料并结合所学知识，概

括指出中国古代重视天文历法的表现。(2)根据材料并结合所学知识，说明影响中国古代天文学科学性的因素。8.阅读材料，完成下列要求。材料一梁启超先生曾说：“王阳明是一位豪杰之士，他的学术像打药针一般，令人兴奋，所以能做五百年道学

结束，吐很大光芒。”在这里，我最赞成梁启超先生的话，因为阳明学说正好像给一个已失去思维能力的人注射了一针健脑滋补剂，使凝固的思想活跃起来。„„我认为“阳明学说”是对当时的正统思想——程朱理学的反动。这个反动，正是当时时代的需要。„„王阳明不仅提出不以朱熹之是非为是非，还进一步提出不以孔

子之是非为是非，这在以孔子为至圣的当时，应该说是一个非常大胆的行动。他实际上是否定了圣人和众人之间的差别，树立起众人的自信心和人格的独立意识，大大地解放了人们的思想„„王阳明认为：“良知之在人心，无间于圣愚，天下古今之所同也。”“人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋

倒了。”“你看满街都是圣人。”——摘自诸焕灿《王阳明心学的思想解放作用》材料二从表面上看，路德是典型的“离经叛道者”，以致1520年6月，教皇利奥十世发布训令宣布路德的思想为“异端”。但实际上，路德的学说中有相当大一部分继承了传统基督教教义。„„

他摒弃天主教烦琐的圣礼和教阶制度，主张信徒凭着“信”就能与上帝沟通，得到拯救。他斥责罗马教会道德沦丧，玷污了宗教生活的纯洁性。“经商、来往、吃喝、睡觉和其他一切于身体„„有益的事，都是善功。”“所有基督徒„„

在他们之间除了职务不同以外，没有其他差别。„„我们有同一个洗礼，同一个福音，同一个信仰„„凡经过施洗的人，都可以自豪地说，他已是一个被授予圣职的神甫、主教和教皇。”——摘编自胡玉娟《拯救信仰——评马丁·路德的宗教改革》(1)

根据材料一并结合所学知识，说明“阳明学说”“正是当时时代的需要”和梁启超肯定王阳明学术的理由。(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括王阳明学说和马丁·路德学说的相同之处和不同之处，并分析产生不同的原因。9.阅读材料，回答问题。材料法家相信人性本恶，只有靠强权的统治者依据透明、客观的法律来实施

奖惩，才能维持社会秩序与稳定。统治者自身就是法律的主人。因此，尽管儒家和法家都信奉社会秩序，但是前者提倡自律，家庭和国家要遵循传统的礼制，而后者相信依靠严刑峻法才能确保实现最终的和平。法家的“法”不仅

意指法律，还有方法和程序的含义。最初的法家就承认法律与统治术是有区别的，后者指的是权力的行使。因此统治手段不仅决定了法律的权威或者公信力，还决定了法律的有效性。因此统治社会的权威或者法律源自于术，即行使权力的方法论。韩

非子综合整理了他对于统治术的领悟，认为国家统治者与其下属的官僚阶层存在利益冲突，而官僚阶层又统治人民大众。因此王道依赖于“势”，即王者的神秘力量。王者能够超然、不偏不倚地通过官僚阶层创立社会秩序与稳定。法家的悲剧在于秦朝残酷无情地奉行了法家思

想，而秦王朝的迅速瓦解导致法家思想无法再成为主流。其后的汉朝在正式场合拒绝法家思想，独尊儒术。但是，中国的统治者总是发现法家的理论和实践非常有用。因此，倾向于中央集权的中国政治文化本质上是“外儒内法”。统治者不仅要怀柔，也要使用铁

腕。——《外儒内法》(沈联涛)(1)根据材料，概括作者对法家的认识。(2)根据材料并结合所学知识，指出儒家和法家的历史地位。10.中华传统文化源远流长。阅读下列材料，回答问题。材料一中华传统文化在春秋战国时期

表现为以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化——冯天瑜等《中华文化史》材料二自武帝立五经博士，开弟子员，设科射策，劝以官禄，讫于元始，百有余年，传业者浸盛，枝叶蕃滋，一经说至百余万言，大师众至千余人，盖禄利之路然也。——班固《汉书·儒林传

》材料三就文化代表人物而言，陈寅恪经过严密考证，指出李白、白居易、元稹、欧阳询等均有胡人血统，其先祖或为胡人，或为鲜卑。这就有力证明了中国传统文化从来不是单一的，也不是静止不变的，各少数民族文化均为中国文化的一部分，应称为大中华文化，而这种文化的集大成与高峰，正是在

中古时期。当然，传统的儒家文化也并非拒绝吸收外来因素，如屈原的《离骚》，陈寅恪就指出含有道教思想。——刘克敌《陈寅恪与中国文化精神》(1)根据材料一并结合所学知识，指出春秋战国时期的“私学文化”中分别代表“民本思潮

”和“专制主义”的思想流派。(2)根据材料二并结合所学知识，简要分析西汉儒学繁盛的原因及对中国古代社会的影响。(3)根据材料三，归纳中国传统文化发展到中古时期所表现出的特点。11.阅读材料，完成下列要求。材料分析说明中国封建君主

专制中央集权制度发展的主要趋势及其衰败原因。12.儒家思想在不同时期发生了相应的变化，体现出不同的时代特点。材料一西周宗族制度，到东周时期发生了比较剧烈的破坏。东周大小宗族间展开了长期的兼并战争，许多国家和采邑灭亡了，原来的经济基础变化了。在战争中某些统治者继承西周敬天保民思想，对祀与戎有了新的认

识。东周在西周的文化基础上表现出伟大的创造性，产生了卓越的政治家、军事家、思想家。郑国子产创法家，齐国孙武创兵家，鲁国孔丘创儒家，宋大夫墨翟创墨家，诸子百家的多家学派在东周后半期都创始了。——摘编自范文澜《中国通史》

(1)概括“百家争鸣”局面形成的历史背景，并简述其影响。材料二汉武帝时期，儒学确立了独尊地位，呈现繁盛之势。魏晋南北朝时，中国本土宗教道教在民间广为传播，外来宗教佛教在中国盛行，儒学自身也开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展。隋朝时期，儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张

以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。唐朝统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇。面对佛教和道教的发展，儒学的正统地位也受到挑战，唐中期的韩愈率先提出复兴儒学，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。——摘编自《中外历史纲要·上册》(2)说明从汉至

唐儒学地位的变化。材料三中国思想的演进，正如韩愈、张载所指出，如果儒家将《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》融合为一体，就可以“发育万物，峻极于天”。这一理论工程，经过韩愈、张载等思想家的运送木石，到周敦颐、二程(程颢、程颐)和朱熹，由他们设计建筑

，就有了宋代理学大厦的创建。这是佛教与中土文化以及儒、道的高层次融合。这一融合的完成在宋代，不是偶然的。宋代经济、文化、科学相当发达。有学者统计，宋代士人在全部人口中占有一定比例，通过科举而做官的不少。书院发达。——摘编自张岂之《中国历史十五讲》(3)分析宋代理学产生的背景及

特点。13.阅读下列材料：材料一秦统治者不断地扩大自己的属地，征服周围一个又一个国家。新皇帝开始将早先在本国取得辉煌成功的法家学说应用到全中国。他废除了所有的封建国家和王国，将广阔的国土划分为若干行政

区，每一行政区都配备一批由中央政府任命，并向中央政府负责的官员。他还解除了除他自己军队之外的所有士兵的武装；下令迁徙各国的旧贵族到首都，以便监视他们；把秦原来的卫戍部队派到全国各地。此外，新皇帝还通过统一度量衡和货币来实行经济集中化

。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》材料二中国古代的中央集权制度，从其产生之日起，其组织机构就具有多民族、大一统的性质，其职能就具有维护、推动、发展和形成多民族、大一统国家的历史任务。如果这一制度被削弱，此国家准出问题。传统农业对水利有着更多的依赖，从大禹治水到清代多次治理黄河，无不集中了大量的人力物

力，这是靠一家一户的小农无法实现的„„秦凭借从中央到地方较为完善的统治机构，做到了“书同文”。文字统一对形成共同的文化认同和民族认同，对中国的民族融合、国家统一、疆域拓展、历史延续，都起着不可替代的作用。——凤凰网请回答：(1)依据材料一，列举“新皇帝”巩固统治的措施。(2

)依据材料二，概括这一制度对推动中华民族发展的作用。14.阅读材料，完成下列要求。材料唐后期起，古老的骆驼商道有了一条对等的海路。瓷器成为新途径的首选，方便、大宗、价值又高，能提高船东的利润。唐代瓷器注重异国情调、自然风格、雄浑的气质与彩绘的装饰。宋瓷则追求纹饰低调、比

例均衡、形态流动、冷色系的单色色调，体现轮廓、釉色和纹饰完美整合，流露出一种文化孤芳的排外心理。元朝青花瓷的诞生是泉州穆斯林商贾和景德镇窑主共同推动的，接纳了西南亚地区(中东)的传统审美价值。明朝青花瓷工艺改进并流行。清初，珐琅彩进入中国，使瓷器用色逐渐涵盖彩

虹的所有缤纷。17～18世纪欧洲传教士和商人频繁往来于欧洲与中国，世界开始聚焦中国。耶稣会人士的中国报告和以拉丁文翻译的儒家经典，陆续在法国出版，欧洲掀起了一股“中国热”。中国瓷器的造型风格、优良质地及瓷器上的图案花式和绘画深受欧洲人喜爱，欧洲各国作坊加以仿造。1769

年，英国玮致伍德建立陶厂，此后引进机器生产，并采用新式转印技术。他不仅采用景德镇的精密分工制度，还推出创新的管理方式和现代商业经营事项，如市场调查、报纸广告等。18世纪中期后，熟悉中国的欧洲商人开始反驳耶稣会人士描述的理想化形

象，指出中国的官吏腐败衰弱的一面。西方知识分子很快转而反对中国，觉得不该把它视为西方社会的榜样；同样地，欧洲人也停止把中国瓷当成典范。18世纪末，欧洲瓷业将中国瓷器逐出国际市场，这与中国在世界事务上划时代的衰退同

步进行，也与西方势力上升、前进成为全球重心的时序相互对应。——摘编自罗伯特·芬雷《青花瓷的故事——中国瓷的时代》、马克垚主编《世界文明史》等(1)根据材料，概括从唐朝至清朝中国瓷器业发展的特点。(2)根据材料并结合

所学知识，指出17～18世纪中国瓷器在欧洲命运的变化，并分析导致该变化的原因。15.在中国古代政治体制中，宰相制度居于核心地位，是连结政治制度各部分的中心环节。在很长一段历史时期，君主专制的演变伴随着宰相权力的变化。阅读下列材料：材料一自秦至汉，丞相职责无所不统，无所不包，上至天时，下至人事，都

是其职权范围。其具体职责包括：选用官吏、劾案百官、执行诛罚„„这一切大体归纳为两个方面，一是用人，二是决策，这就把国家政务中两个最重要的方面包揽了。材料二唐朝在遇到重大或复杂的军国大事时，特殊情况下可召开百官会议讨论，它通常受到宰相控

制，宰相往往都拥有较大的决定权，但需皇帝最后批准。„„皇帝和宰相召开百官决策会议的目的，除了可以提供决策时的参考外，主要还是寻求整个统治集团对自己政策的广泛支持和参与。——以上材料均摘编自白钢《中国政治制度史》

材料三元代的丞相很跋扈，这给朱元璋深刻的印象，使他对整个丞相制度都留下了不好的印象。加上出生于元末中国社会底层，曾经饱受磨难的朱元璋内心深处始终克服不了的自卑，变成对能力不凡的开国元勋们的猜忌防范，终于使他

决定借胡惟庸之狱废除丞相制度。朱元璋死后，没有丞相留下的巨大权力真空给他的后代们带来巨大的麻烦。——摘编自谭平《论朱元璋废除丞相制度对明朝治官的影响》请回答：(1)据材料一并结合所学知识，概括丞相制度的设立对皇权的影响，为了限制丞相权力，秦朝是如何设置

中央官制的？(2)史学家钱穆指出，唐代“决策不再是单纯的皇帝个人行为”。据材料二并结合所学知识，说明钱穆的观点。(3)据材料三，概括朱元璋废除丞相制度的原因。(4)综合上述材料，指出中国古代君权与相权的演变趋势。答案解析1.答案为

：(示例)论题：经济发展推动社会变革。阐述：春秋战国时期，由于铁农具和牛耕的使用，经济发展，小农经济逐渐形成，促使井田制、分封制、宗法制瓦解，社会出现剧烈变化，百家争鸣出现，中央集权逐渐建立。明清时期，随着

商品经济的发展和资本主义萌芽的产生，思想界出现了活跃的局面，黄宗羲、顾炎武、王夫之等人的思想，使儒学正统受到挑战，君主专制制度渐趋衰落，推动传统社会向近代社会转型。总之，随着生产力的发展，社会政治、文化等也随之发生变化。解析：首先拟定论题，材料反映了古希腊和古代中国春秋战国、宋代和明清时期的

政治、经济、文化及社会生活状况，决定中西方社会发展的根源在于经济基础，可从中西比较和中国不同时期的发展两个角度拟定题目，如东西方不同的经济基础决定了古代东西方社会不同的走向、经济发展推动社会变革等，注意拟题的范围是古代史。其次进行阐述，结合所学

，从经济基础的角度来阐述，如以经济发展推动社会变革为论题，可选择春秋战国和明清时期，阐述经济发展对社会变革的推动作用。最后进行总结，升华论题。2.答案为：(1)分封制。特征：与宗法制互为表里(血缘与国家政治制度相结合)；层层分封、等

级森严。(2)原因：王室的衰落；宗法制遭到破坏；礼崩乐坏；血缘关系逐渐疏远。破解：统一国家；推行郡县制。(3)特征：从贵族体制到官僚体制；从世袭到任命；从地方分治到中央集权。(4)认识：官僚体制一方面顺应了历史发展的要求，有利于加强中央集权(维护

国家的稳定)；一方面强化了皇帝的专制，造成了许多负面影响。解析：(1)本题据材料一“封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。„„而合天子、诸侯、卿大夫、士、庶民”并结合所学知识即可从分封制的角度回答“封建子弟之制”指什么。再结合所学知识即可从分封制与宗

法制互为表里的角度回答该制度有哪些特征。(2)本题据材料二“春秋时犹宗周王，而七国则绝不言王矣；„„春秋时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣”、据材料三“诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止”，并结合所学知识即可从王室的衰落、宗法制遭到破

坏、血缘关系逐渐疏远等方面概括指出战国时期“诸侯更相诛伐”的原因。再从统一国家，推行郡县制等方面回答秦朝是如何破解这一困局的。(3)本题据材料四“贵族制让位于官僚制”，并结合所学知识即可以从贵族体制到官僚体制、从世袭到任命、从地方

分权到集权等方面指出分封制转型为郡县制所反映的政治制度的变化是什么。(4)根据材料结合所学，从官僚体制的发展演变过程、影响等方面概括认识。3.答案为：(示例)视角：中国古代社会具有“家国同构”的特征。说明：中国古代的国家结构由地主经济、儒家思想和官僚政治三部分组成。地主经济为官僚政治提供财税

基础；儒家思想为官僚政治提供意识形态及文官来源。与之相应，中国古代的家族结构由族田、族谱和祠堂三部分组成。族田为祠堂权力的行使提供经济基础；族谱则以祖先崇拜的方式维持祠堂的宗法权威。国是家的放大形态，家是国的微缩形态，二者具有同构性

。解析：根据材料，中国古代的国家结构由地主经济、儒家思想和官僚政治三部分组成。国是家的放大形态，家是国的微缩形态，二者具有一致性，因此选择中国古代社会“家国同构”的特征进行论述，论证地主经济、儒家思想和官僚政治对

中国古代的国家结构稳定性的影响。4.答案：观点：白银由美洲流向欧洲，有一部分从欧洲流向亚洲，特别是中国。评析：白银由美洲流向欧洲，其原因是新航路开辟及早期殖民扩张，促进了资本主义经济的发展。流入欧洲的白银有一部分流向亚洲，特别是中国，其原因是中国明清时期农业、手

工业、商业较为发达，丝、茶、瓷器等商品对外国有吸引力，使中国在整个世界经济中处于支配地位。解析：左边的图呈现的白银的流向：美洲流向欧洲，之后流向亚洲；右侧则是说明在同时期中国在世界经济中的突出地位以及其吸收白银

的能力，并陈述原因即可。5.答案为：示例1：情节：经商获利得到乡人的尊重，还获得了朝廷旌表。历史现象：明代中后期，商人社会地位得到提高。评析：明朝商品经济发展，白银大量流通，便利了商品贸易和商业资本的集聚，商人社会地位提高，从商的人越来越多；市

民阶层不断壮大，反映市民需求的通俗读物小说得到大量发展，开阔了人们的视野，为思想界注入了崭新的时代气息；老仆阿寄因忠贞、重义而经商成功，得到朝廷的认可，被列入孝义传，肯定人的正当收益，表明重农抑商政策在商品经济发展的冲击下出现松动。示例2：情节：李甲独自留在

悔恨和痛苦中的是沉水的“百宝箱”。历史现象：明朝中后期，拜金逐利的社会风气盛行。评析：明朝中后期，商品经济进一步发展，商业市镇兴起，货币经济占据主要地位，农产品大量进入市场；新航路开辟，白银大量来自美洲并被用以购买中国的瓷器、丝绸、茶叶等商品，明中期，白银在社会生活中占据

主币的地位，白银货币化推动商业性行为成为社会各阶层的共同取向，富民阶层兴起，社会权威已然出现，社会风气产生很大变化。货币经济的发展，也扩大了个人的自由，促进了社会的分化，孕育出了一种与自然经济的农业社会完全不同

的价值追求，深刻地改变了中国近代社会的关系模式、生活方式、行为标准和政治活动样式，导致了社会心理的动荡和各阶层力量对比的改变。示例3：情节：赵昂换来巡捕杨洪掏出银子“吩咐个强盗扳他，了其性命”的承诺。历史现象：明朝中后期，官商勾结，政治腐败。6.答案为：特点：人口数量周期性大起大落：总

体呈上升趋势。示例一：两宋时期原因：国家局部统一，政治相对稳定；商品经济发展；经济重心南移，南方经济发展迅速；农业生产技术进步和农作物品种增加；宗法观念影响。(言之成理即可)示例二：清乾隆年间原因：政治清明，社会稳定；农业生产的发展，尤其是玉米、马铃薯等高产作物的推广极大地增加了粮食产量；人头税的

废除刺激了人口的增加；人口基数大；政府鼓励；“传宗接代”“不孝有三，无后为大”等观念的影响；医学的发展。(言之成理即可)解析：第一小问，根据表格：从西周、春秋中后期的2000万到清乾隆年间的20000万，不难得出特点一：总体呈上升趋势；根据表格：比如从唐朝安史

之乱前的8000万到五代十国时期的3000万再到两宋时期的10000万再到元代的6000万，不难得出特点二：人口数量周期性大起大落。第二小问，根据图表，人口增长最明显的时期是两宋时期、清朝乾隆年间。第三小问，可以从政治(国家统一和政治稳定、政府政策)、经济(农业、商业的发展情况)、

思想(宗法观念)等角度进行作答。7.答案为：(1)多种天文观测仪器制造与改进；丰富的天象观测记录；不断完善的历法；中央政府支持、组织，设置专门机构。(2)将天象变化与现实政治相联系，天人感应思想；注重实用性，理论探讨不足。8.答案为

：(1)程朱理学日益僵化，禁锢了人们的思想和欲望；市民工商业者力量崛起，成为不可忽视的力量；君主专制加强。甲午中日战争中国战败，民族危机加深；清政府统治日益腐朽；民族资本主义进一步发展；西方民主思想和维新思想的传播；借用王阳明思想批判封建传统思想。(2)相同之

处：批判权威；树立独立意识，主张平等；强调人心中有信仰；解放人们思想。(任答两点)不同之处：王阳明的思想没有超出封建儒家思想的范畴；路德的思想则体现了资产阶级反封建的要求。原因：王阳明所处时期，君主专制加强，且资本主义仍处在萌芽阶段，传统思想根深蒂固；而16世纪西方资本主义已有了一定的发展，人

文主义也有所发展，教会的权威受到质疑。解析：第(1)问，第一小问实际就是考查王阳明思想产生的时代背景，依据材料一信息“程朱理学”“不以朱熹之是非为是非”等和所学知识，从政治、经济、思想三个方面来说明即可。第二小问实际考查梁启超当时所处的时代背景，根据材料信息并结合所学知识作答即可。

第(2)问，第一小问可根据材料信息“王阳明不仅提出不以朱熹之是非为是非，还进一步提出不以孔子之是非为是非”“人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了”“你看满街都是圣人”“路德是典型的‘离经叛道者’”“主张信徒凭着‘信’就能与上帝沟通，得到拯救”等概括相同之处；第二小问依

据材料信息及所学知识概括其不同之处；第三小问可从二人生活的时代背景等方面概括。9.答案为：(1)认识：人性本恶。严刑峻法。法、术、势相结合。成为秦国的治国之道。汉朝以后的统治者实际上奉行外儒内法。(2)地位：儒家和法家在春秋战国时期兴起。秦国和秦朝时期，

法家成为占统治地位的治国指导思想。汉武帝时期，儒家上升为占统治地位的治国指导思想。实际上中国古代统治者奉行外儒内法，两者结合并用。解析：第(1)问，据材料中“法家相信人性本恶”得出人性本恶，据材料“相信依靠严刑峻法才能确保实现最终的和平”得出严刑峻法，据材料“统治社会的权威或者

法律源自于术”“王道依赖于势”得出法、术、势相结合，据材料中“秦朝残酷无情地奉行了法家思想”得出成为秦国的治国之道，据材料中“中国政治文化本质上是外儒内法。统治者不仅要怀柔，也要使用铁腕”得出汉朝以后的统治者实际上奉行外儒内法，结合所学，分析回答即可。第(2)问，结合所学

得出儒家和法家在春秋战国时期兴起，据材料中“秦朝残酷无情地奉行了法家思想，而秦王朝的迅速瓦解导致法家思想无法再成为主流”得出秦国和秦朝时期，法家成为占统治地位的治国指导思想，据材料“汉朝在正式场合拒绝法家思想，独尊儒术”得出汉武

帝时期，儒家上升为占统治地位的治国指导思想，据材料“中国政治文化本质上是外儒内法。统治者不仅要怀柔，也要使用铁腕”得出实际上中国古代统治者奉行外儒内法，两者结合并用，结合所学，概括回答即可。10.答案为：

(1)民本：儒家。专制：法家。(2)原因：董仲舒改造儒家思想，适应了大一统时代加强君主专制中央集权的要求；汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”；设五经博士传授儒家经学；国家将学与仕相结合。影响：儒家思想成为封建社会的正统思想，成为传统文化的主流。(3)特点：多元性(非单一性)；流动性(发展

性)；宽容性(兼容性)。解析：(1)通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现“民本思潮”指的是儒家的以人为本的思想，而“专制主义”的思想流派指的是以韩非子为代表的法家流派，因为法家在当时是主张君主专制的。(2)西汉儒学繁盛的原因要从多角度进行分析，例如，董仲舒改造了儒家思想

，使儒家思想适应了君主专制中央集权的要求，再例如，汉武帝采纳了“罢黜百家，独尊儒术”的建议等多种因素综合分析即可。对中国古代社会的影响主要回答出儒学逐渐成为封建社会的正统思想之类的答案均可。(3)中国传统文化发

展到中古时期所表现出的特点按照材料三分层次概括即可，例如，中国传统文化从来不是“单一的”体现的是中国传统文化多元性，再例如，“也不是静止不变的”体现的是中国传统文化发展变化性。11.答案为：趋势：不断调整皇帝和中央各部门的关系，对中央行政机构调整

、改革；强化监察制度；削弱相权，以加强皇权。不断调整中央政府与地方政权的关系，由中央直接任免地方官吏；不断加强对地方行政机构的调整、改革，分散地方政权的权力；加强中央对地方政权直接有效的控制。创立和完善选官用人制度，把选拔人才和任用官吏的权力收归中央，扩大了政治统治

的基础；打破门阀世族对官府与政权的垄断与威胁，加强人才的社会流动，加强中央集权。加强对人们的思想控制，以儒学作为官吏选拔、学校教育和人才培养的主要内容，儒学逐渐成为社会主流意识形态和历代王朝的统治思想，为加强中央集权奠定思想基础。原因：西方列强入侵，统治危机加剧；西学

东渐的影响；封建经济逐渐瓦解，资本主义产生与发展；人民革命的打击，资产阶级的改革和革命的冲击等。解析：首先，提炼观点，结合所学可知，中国古代专制主义中央集权的发展趋势是皇权不断加强，相权不断被削弱，直至被废。中央集权不断加强，地方分权不断被削弱；其次，结合表格中信

息，从政治和经济、思想文化方面论证是如何一步步实现专制主义中央集权的；最后，结合所学从政治、经济、文化等方面归纳中国古代专制主义中央集权衰落的原因，其中最重要的就是西方列强的入侵。12.答案为：(1)背景：周王室衰微，宗法分封制瓦解，诸侯兼并战争不断；使用铁器牛耕，井田制瓦

解；士阶层崛起，学术下移、学术活跃。继承并发展西周的文化。影响：百家争鸣时期形成的思想理论构成中国传统文化的基本精神；百家争鸣是中国历史上的第一次思想解放运动，推动了社会转型，影响深远。(2)汉代：汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，儒学获得独尊地位；魏晋隋唐时期：儒学受佛教、道

教冲击，形成三教并行局面，正统地位受到挑战。(3)背景：结束五代十国战乱局面、加强中央集权、重建纲常伦理等客观形势的需要；宋代商品经济繁荣；儒学自我完善、思想家重振儒学；重文轻武的治国策略；科举制的发展；文化繁荣，书院教育发达；印刷技术的改进。(

任答政治、经济、文化方面的3点内容即可)特点：理学比较注重抽象思维；主张通过道德修养克服过度欲望；重视先秦儒家经典；儒学哲学化思辨化；吸收佛道精神。解析：(1)根据材料“西周宗族制度，到东周时期发生了比较剧烈的破坏”和“许多国家和采邑灭亡了”可以得

出政治上的原因：周王室衰微，宗法分封制瓦解，诸侯兼并战争不断；材料“原来的经济基础变化了”结合所学知识，得出经济上：使用铁器牛耕，井田制瓦解；阶级结构上：士阶层崛起。材料“东周在西周的文化基础上表现出伟大的创造性，”得出思想上：继承并发展西周的文化。材料“诸子百家的多

家学派在东周后半期都创始了”，结合百家争鸣的影响就可以回答。(2)结合材料“汉武帝时期，儒学确立了独尊地位，呈现繁盛之势。”可知，汉武帝时期，董仲舒改造儒学，使儒学成为封建社会的正统思想；结合材料“魏晋南北朝时，中国本土宗教道教在民间广为传播，外来宗

教佛教在中国盛行”，“隋朝时期，儒学家提出儒、佛、道三教合归儒”，“唐朝统治者奉行三教并行政策”可见魏晋隋唐时期：儒学受佛教、道教冲击，形成三教并行局面，正统地位受到挑战。(3)根据材料“这一融合的完成在宋

代，不是偶然的。宋代经济、文化、科学相当发达。有学者统计，宋代士人在全部人口中占有一定比例，通过科举而做官的不少。书院发达。”结合所学知识，从宋朝在政治、经济、思想、文化成就等四个方面归纳。理学是吸收佛教和道教的思想，实现了三教合一。理学强调“理”是世界的本源，开始儒学哲学化思辨化，

心学的出现则完成了儒学哲学化思辨化；提出“存天理，灭人欲”，主张通过道德修养克服过度欲望。13.答案为：(1)政治上：废除王国，建立地方行政制度，地方官由中央政府任命，并对中央负责；将六国旧贵族迁至首都，加

强监视。军事上：解除六国士兵的武装；把秦原来的卫戍部队派驻到全国各地。经济上：统一度量衡和货币。(2)作用：①奠定了中国古代多民族、大一统国家的基础，有利于国家的统一。②秦朝形成的中央集权制度，奠定了中国两千多年政治制度的基

本格局，为历代王朝所沿用，且不断加强和完善。14.答案为：(1)特点：瓷器是中外贸易的主要商品；具有时代特色；瓷器工艺演进与中外文化技术交流密切关联；影响了欧洲瓷业发展和欧洲文化；后来衰落，其发展变化一定程度上折射了国运的兴衰。(2)变化：由被欧洲仰赖到被

逐出欧洲市场；由被欧洲追捧到被冷落等。原因：欧洲作坊大量仿造瓷器；工业革命后欧洲制瓷业的生产技术、组织管理和商业运行均有革新；欧洲对中国的认识发生变化；明清以后，中国瓷器业虽有工艺发展，但没有出现革命性变化等。解析：(1)根据材料中关键语句“瓷器成为新途径的首选”“唐代瓷器注重异国情调„

„接纳了西南亚地区(中东)的传统审美价值”“图案花式和绘画深受欧洲人喜爱，欧洲各国作坊加以仿造”“瓷器逐出国际市场，这与中国在世界事务上划时代的衰退同步进行”归纳概括。(2)中国瓷器经历了从古代中国的瓷器深受欧洲的欢迎到近代中国瓷器逐渐退出国际市场的变化；其原因要抓住“17、18世纪”的时代信息去

分析，西方经历工业革命，国力蒸蒸日上，而中国不改进技术、政治腐朽，瓷器随中国国力的衰弱退出世界舞台。15.答案：(1)影响：协助皇帝处理政事，减轻皇帝负担；职责无所不统，影响皇权专制。中央官制：设御史大夫，监察百官。(2)三省宰相共同议事(中书省负责决策草拟，门下省负责审议，

尚书省负责实施)；宰相拥有较大决定权；皇帝批准决策；决策需要统治集团的支持与参与。(3)原因：元朝丞相跋扈的教训；出生于社会底层的自卑；胡惟庸之狱。(4)特点：君权不断加强，相权不断削弱直至被废除。解析：第(1)问第

一小问，据材料一中的省略号分层，概括其层意即为影响所在；第二小问，结合三公九卿的相关内容说明秦朝中央官职的设置。第(2)问，据材料二中的省略号分层，概括其思想，然后再加以说明。第(3)问，据材料三前两句话

分析其原因所在。第(4)问，从君权与相权的权力的变化中分析。