【文档说明】高考历史 三轮冲刺练习 中国古代史部分 五(20题含答案解析).doc，共(9)页，110.000 KB，由MTyang资料小铺上传

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2020年高考历史三轮冲刺练习中国古代史部分五1.在价值层面上,贵族化是宋明理学的根本特征,理学家否定现实社会中个人的生命、情感、欲望等世俗价值,而明末一些儒家学者在价值取向上正好与之相反,肯定“财之与势固英雄之所必资,而大圣人之

所必用”,是“吾人禀赋之自然”。这说明()A.经济发展导致思想变化B.世俗化是明末儒学的主流C.理学认为人性违背天理D.明末市民文学得到发展2.春秋时期，诸侯称“王”现象很少，到了战国时期，许多诸侯纷纷称“王”。这反映了()A.春秋战国时国家从分裂走向统一B.春秋战国时分封制走向瓦

解C.春秋时期周天子势力强大D.战国时周天子对诸侯失去控制3.“蓝脸的窦尔敦盗御马,红脸的关公战长沙,黄脸的典韦白脸的曹操,黑脸的张飞叫喳喳。”京剧艺术中人物的脸谱()A.真实再现了客观历史B.固化了大众的历史认知C.正确评断了历史人物D

.提升了历史人物的价值4.有学者在谈到唐初的经济政策时，认为唐初不仅轻徭薄赋，更侧重为民制产，通过国家的计划分配，使社会下层能够享受基本水准以上的生活，能够体现这一观点的政策是()A.重农抑商B.均田制C.三长制D.方田均税法5.晚唐诗人李

绅在《宿扬州》中写道：“夜桥灯火连星汉，水郭帆樯近斗牛。今日市朝风俗变，不须开口问迷楼。”这反映扬州()A．成为国际大都会B．成为经济政治中心C．商品经济的繁荣D．开始出现娱乐场所6.西周通过分封制完成对国家的控制，分封的同姓贵族主要分布在富庶的中原地区，异姓贵族主要分封在边疆与

戎狄接壤的地区。关于这种分封战略表述正确的是()A．异姓国燕国成为周北疆的屏障B．同姓国宋国统治商朝遗民C．同姓国齐国成为东方制夷堡垒D．同姓国鲁国建设文化中心7.中国历朝历代政治文化的传播，从内容来看是相差无几的，从形式来看也没有明显的变化。明清两代

充分继承了前代的政治文化，又显现出一些其时代的特征。下列属于明清独特政治文化的是()A．君权神授皇权至上B．推崇理学剪除异端C．忠孝伦理家国同构D．先富后教开明统治8.周人经过克殷之战和周公三年东征，消灭了许多地方势力，造成了广大地区的权力真空，周得以

“制五等之封，凡千百七十三国”。这说明分封制()A.以政治权力重构为前提B.从西周时期开始实行C.确立周代基本政治原则D.稳定西周的统治范围9.从秦朝到清朝君主专制不断强化，但不乏与之相悖的特殊现象，能反

映这一情况的是()A.汉武帝以身边近臣组成中朝执掌决策权B.隋唐实行三省六部制度拆分、抑制相权C.宋代中央机构形成全面的权力牵制体系D.清初军国政事皆由议政王大臣会议决定10.南开大学历史学院教授、中国元史学会会长李治安先生说：“行省演化为地方最高官府，只是言其性质的基本方

面”；“即使上述演化完成以后，行省仍长期保留着朝廷派出机构的某些原有性质„„并非纯粹的地方官府”。这表明()A.行省具有二元化特点B.行省是临时性机构C.行省不是地方政府D.行省与郡县无异11.《朱子语类》载：“且以饮食青之，凡饥渴而欲得饮食以充其饱且足者，皆人心也。然必有义

理存焉。有可以食，有不可食„„”这意味着朱熹()A．认为人性本质是恶B．肯定人正当的欲求C．倡导适当放纵私欲D．特别关注百姓生计12.隋代史官属于皇帝侍臣，通过忠实履行其职权，记录皇帝的“动作法度”，使当代皇帝畏于死后留

下臭名而有所顾忌，更使后代皇帝行为举止有所殷鉴，从而实现其存在的政治意义。这表明隋代史官()A．在一定程度上起到了限制皇权的作用B．因侍奉皇帝而影响记载史实的客观性C．工作认真负责而成为后世史官的典范D．因参与政治管理而淡化历史记录职能13.西汉后期至东汉，虽然农村受到高利贷盘剥和

天灾人祸等影响，农民的处境不断恶化，但是占有一定土地的自耕农，在全国人口中仍占有相当大的比重。出现这一现象的根本原因是当时（）A.政府实行重农抑商政策B.统治者“无为面治”C.铁犁牛耕的逐步推广D.商品经济的靠物发展14.唐开元四

年(716年)，汴州发生了蝗灾，中书令姚崇领导灭蝗工作，汴州地方长官倪若水拒不执行命令，姚崇乃牒报(行文通报)若水，强令其采取灭蝗措施。据唐朝三省体制判断，这说明了当时()A.中书省势大，姚崇越权行政B.门下省失权，三省体制瓦解C.相权膨胀，威胁皇帝权力D.

藩镇割据，倪若水抗拒中央15.钱穆认为古代中国:“总观国史,政制演进,约得三级:由封建而跻统一,一也;由宗室、外戚、军人所组之政府,渐变而为士人政府,二也;由士族门第再变而为科举竞选,三也。”材料中所指出的古代中国“政制演进”趋势的实质是()A.

官僚政治逐步取代贵族政治B.中央集权的逐步确立与加强C.国家统一是历史在发展主流D.小农经济日益占据主导地位16.雍正年间制定了“冲繁疲难”制度，根据各州县所处地理位置的冲或僻、政务的繁或简、赋税的完或欠、命盗案件的多或寡等四方面情况，

分定全国州县为冲、繁、疲、难四类来选用官吏。四要素俱全，或一项突出者，由该省督抚于属员中拣选补授。而四项俱无者，官员由吏部补授。此制度()A．促进各区域经济的平衡发展B．将地方行政机构划分为四个等级C．不利于德才兼备人才

的选拔D．打破州县官吏都由吏部选用格局17.明正德年间任吏部尚书的王琼说：“内阁之权渐重，无异宰相之设。六部之权渐轻，凡事多禀受内阁风旨(意旨)而后行。”材料现象()A．体现了皇权专制的加强B．说明内阁

官位高于六部C．反映了六部直辖于内阁D．表明内阁大臣趋向专权18.宋代读书人只有参加解试合格，才有机会参加省试，而省试的名额是基本固定的，并根据各地区情况进行分配。下表是宋代部分地区解试合格者占赴试者的比例。这反映出宋代()A．科举考试对士人的吸引力日增B．名额分配确保了社会公平公正C．南

方成为经济重心和文化中心D．教育发展严重滞后于人口增长19.“新民本思想”是明清之际形成的一种政治理念和社会思潮，是传统民本思想的革新形态。阅读下列材料：材料一旧民本是时代呼唤君主集权政治的产物，新民本则是在时代试图解构君主专制制度之际应运而生的。所以旧

民本中包含着浓厚的尊君思想，而新民本思想中则包含着强烈的限君意识。如果说，“一盘散沙”式的小农社会迫切需要强有力的君主集权来实行国家权力的整合，那么，手工商业时代到来之际那只“看不见的手”便开始排斥君主专制制度。新民本思想家在罪君和限君的同时，却无法摆脱旧的传统

思想的羁绊，最终选择了有限的君主制度，而未能顺利驶向近代民主的广阔海域。——冯天瑜、谢贵安《解构专制——明末清初“新民本”思想研究》材料二新民本思想家以前所未有的力度约束君主权力。他们以社会分工理论为基

础确立宰相与君主的同事关系，在行政上拥有与君主“同议可否”的权力。黄宗羲认为学校不仅是培养人才的地方，而且是治理国家的机构。学校参与治理天下的主要功能是对君主进行监督与制约。王夫之则提出将中央的权力一级级分解：“天子之令不行于

郡，州牧刺史之令不行于县，郡守之令不行于民，此之谓一统”。——摘编自谢贵安《明清文化史探研》完成下列要求：（1）结合所学知识，请列举出春秋战国时期儒家“旧民本”思想的主要主张。据材料一，概括材料中旧民本思想与新民本思想的主要差异。（2）据材料二，概括

新民本思想家约束君主权力的主要措施。（3）据材料一、二并结合所学知识，评析“新民本思想”。20.阅读材料，完成下列要求。材料一董子谓“道之大原出于天”，“唯天子受命于天，天下受命于天子”。董子又谓“天道之大者在阴阳

，阳为德，阴为刑。刑主杀而德主生。是故阳长居大夏而以生育长养为事，阴长居大冬而积于空虚不用之处。以此见天之任德不任刑也”。“王者承天意以从事，故任德教而不任刑。刑者不可以治世，犹阴之不可任以成岁也”。董子《举贤良对策》谓“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。„„

臣闻天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者。此受命之符也”。——摘编自萧公权《中国政治思想史》材料二周敦颐、张载用太极或太虚的气一元论，结合易传的宇宙论模式，建立起抗衡佛老的本体宇宙论。二程用“天者理也”

“性即理也”“格物即穷理”重新解释经典的内涵，从本体论、人性论、知识论三个方面真正建立起了理学。朱熹把这一理学发展为以“理气”“心性”“格致”问题为中心的“致广大而尽精微”的全面体系。陆九渊以及明代的王守仁提倡“心即理”“知行合一”“致良知”，认为人心即是道德主体，心能自身决

定道德规范，突出了道德实践中的主体性原则。理学和心学的互动、论争贯穿并促进了理学的发展。宋明理学作为儒学复兴的运动具有崇高的理想，典型地表达在张载的四句话，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。——摘编自陈来《中华文明的核心价值——国学流变与传统价值观》(1

)根据材料一概括董仲舒思想的特点，并结合所学知识说明其影响。(2)根据材料二概括宋明理学的发展趋势，并结合所学知识说明其发展的原因。答案解析1.A；解析：由材料中“理学家否定现实社会中个人的生命、情感、欲望等世俗价值,而明

末一些儒家学者在价值取向上正好与之相反,肯定‘财之与势固英雄之所必资’”可得出,思想变化与经济发展相关联,故A项正确;据材料中“明末一些儒家学者在价值取向上正好与之相反”可知,这仅是部分先进儒家学者的主张,无法判断其为明末儒学的主流,故B

项错误;据材料中“肯定‘财之与势固英雄之所必资,而大圣人之所必用’,是‘吾人禀赋之自然’”可得出,明代理学家强调人性,故C项错误;材料中的明末儒学不属于市民文学的范畴,故D项错误。2.答案为：B解析：春秋战国时期是诸侯争霸、割据分裂时期，

故A项错误；分封制下诸侯不能称王，春秋时期，诸侯称“王”现象很少，到了战国时期，许多诸侯纷纷称“王”说明分封制逐渐崩溃，故B项正确；春秋时期周天子势力衰微，故C项错误；战国时周天子对诸侯失去控制，只是对材料表面现象的概括，不

能反映实质，故D项错误。3.答案为：B解析：京剧脸谱是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。它根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物而采用某些色彩。在京剧脸谱中其颜色是程式化的。具体解析如下:4.答案为：B解析：“重

农抑商”政策是战国时期兴起，鼓励小农经济抑制商业发展为出发点，与侧重为民制产并不相关，故A项错误；均田制是立足于抑制土地兼并，把国家控制的土地分配给农民，与材料中“为民制产，通过国家的计划分配”相符，故B项正确；三长制是中国北魏中后期开始实行

的一种基层政权组织制度，三长的职责是检查户口，征收租调，征发兵役与徭役，与材料主旨无关，故C项错误；方田均税法首创于北宋，最早称“千步方田法”，在王安石变法中起了很重要的作用，与材料时间不符，故D项错误。5.答案为：C；解

析：根据题干诗句中“夜桥灯火”“水郭帆樯”结合所学可知当时的扬州水陆交通繁荣，在唐代号称“雄富冠天下”已经成为繁华的商业都市，故C项正确。A项诗句中未反映扬州外商云集的盛况，无法体现其国际大都会的地位，故排除。B项，题干未体现扬州的政治作用，故排除。D

项，结合所学可知，北宋时期城市出现娱乐场所，故D项不符合史实，排除。6.答案为：D；解析：燕国是深入东北最远的一支姬姓贵族，故A项错误；宋国分封给了亲周的商朝旧贵族微子，宋国不是同姓国，故B项的说法也是错误的；齐国也不是周的同姓诸侯国，故C项的说

法也不对；鲁国是周公本人的封地，故属于周的同姓诸侯国，最终鲁国成为了当时的文化中心，所以D项的说法符合题意，故选D项。7.答案为：B；解析：君权神授、皇权至上是历代政治文化的共性，故A项错误；明清时期随着君主专制的

加强，文化专制加强，理学的统治地位进一步凸显，日益成为束缚思想的桎梏，而具有进步思想的思想家则被视为异端而遭受打击，故B项正确；忠孝伦理、家国同构并非明清独有，汉代以后历代都存在，故C项错误；明清时期君主专制加强，不存在开明统治，故D项错误。8.答案为：D解析：根据材料，广大地

区权力出现真空，通过分封制实现权力重构，故A项错误；材料讲述了西周的分封制度，但并不能表明是分封制的开始，故B项错误；根据所学，西周的基本政治原则，应是以血缘为纽带，分封制只是其在政治上的表现，故C项错误；根据材料，通过分封制有效填补了广大地区的权力真空，巩固了西周的统

治，故D项正确。9.答案为：D解析：汉武帝以身边近臣组成中朝执掌决策权，加强了皇帝的权力，与“从秦朝到清朝君主专制不断强化”相符，故A项错误；隋唐实行三省六部制度拆分、抑制相权，与“从秦朝到清朝君主专制不断强化”相

符，故B项错误；宋代中央机构形成全面的权力牵制体系，与“从秦朝到清朝君主专制不断强化”相符，故C项错误；清初军国政事皆由议政王大臣会议决定，议政王大臣威胁到了皇帝的权力，由此可见与“从秦朝到清朝君主专制不断强化”不符，故D项正确。10.答案为：A11.答案为：B；解析：材料说

明人饥渴要进行饮食属于人的正常需求，体现出朱熹对于人性正当欲求的肯定，故B项正确；A、D两项材料均未涉及，排除；材料中“有可以食，有不可食”说明可以根据人性需要进行行为调整，不是倡导放纵私欲，故C项错误。12.答案为：A；解析：通过题干中隋代史官的作用

可知其在一定程度上起到了限制皇权的作用，故A项正确；B、C、D三项均与材料主旨不符，排除。13.C14.答案为：A解析：根据所学可知，唐代三省六部制下中书省负责决策，门下省负责审议，尚书省负责执行。中书令姚崇并无执行权，强令地方长官执行命令是越权，故A项正确；材料未涉及门下省，不能说明门

下省失权，故B项错误；材料未体现相权与皇权的矛盾，故C项错误；倪若水拒不执行命令是因为中书令姚崇越权，并非是藩镇割据，故D项错误。15.B16.答案为：D；解析：从材料中可以看出，雍正年间制定的“冲繁疲难”制度不仅打破了天下州县官尽由吏部选用的权力格局，而且更利于德才兼备人才的选拔，故D项正确

，C项错误；材料中反映的是地方官员的选用制度的变化，没有体现出区域经济和行政区划的变化，故A、B项排除。17.答案为：A；解析：本题考查了明代君主专制的加强。根据所学内容可知，内阁始终不是中央一级的正式机构，所以内阁的官位不会高于六部，六部也不会直辖于内阁，内阁大臣更不可能趋向专权，故排除B

、C、D项。由于内阁不是中央一级的正式机构，所以“内阁之权渐重，无异宰相之设”的原因主要是借助了皇权的力量，也由此可以体现皇权专制的加强，故选A项。18.答案为：A；解析：解试合格者人数增加，解试合格者占赴试者

的录取比例变小，说明参加科举考试的人数显著增加，也就是说科举考试对士人的吸引力增加，故A项正确。一、材料阅读19.答案为：（1）思想主张：孔子“为政以德”，孟子“民贵君轻”，荀子“君舟民水”主要差异：内容主旨不同：前者包含尊君（

呼唤君主集权）思想；后者包含限君（解构君主专制）意识。产生背景不同：前者是小农社会；后者是是手工商业时代。（2）主要措施：扩大宰相权力（提高宰相地位）；使学校具有治理国家的功能；地方分权。（3）评析：新民本思想是

对传统民本思想的革新，但没有摆脱传统思想的羁绊；抨击了君主专制制度，但未能提出近代的民主思想；对以后的反专制斗争起了积极的推动作用，成为近代反封建民主思想的先声，但未对当时社会产生直接影响。约束君主权力，但措施具有明显的局限

性。20.答案：(1)特点：强调君权神授，神化君主的权威；把阴阳五行学说、法家思想引入儒家思想；主张治国刑德并用，重德远刑(或答“德主刑辅”)；宣扬天人感应，限制君主权力。影响：继承、发展了儒家思想，推动其

最终成为古代中国封建社会正统思想；有利于维护君权，构建大一统的政治局面；有利于制约皇权。(2)趋势：不断发展完善(或答“体系化”)；哲学化(或答“思辨化”)；重视个人的道德修养；更加注重社会责任感、历史使命感。原因：唐宋时期政局变动，社会动荡；儒学受到来自佛、道的冲击(

或答“三教合一”)；理学家个人的主观努力；理学与心学之间的论争。解析：第(1)问第一小问，根据“唯天子受命于天，天下受命于天子”可以得出强调君权神授，神化君主的权威；根据“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑。刑主杀而德主生”可以得出把阴阳五行学说、法家思

想引入儒家思想；根据“王者承天意以从事，故任德教而不任刑”说明董仲舒主张治国刑德并用，重德远刑；根据“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之”说明董仲舒宣扬天人感应，以此限制君主权力；第二小问，其影响应当联系所学

，从“罢黜百家，独尊儒术”的主张产生的影响来回答。第(2)问第一小问，根据“从本体论、人性论、知识论三个方面真正建立起了理学”可以得出不断发展完善、表现出哲学化的趋势，根据“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太

平”可以得出重视个人的道德修养和更加注重社会责任感、历史使命感；第二小问，联系所学，从儒学发展到理学的背景来回答。