【文档说明】高考语文 三轮冲刺 组合练习 四(含答案解析).doc，共(12)页，92.000 KB，由MTyang资料小铺上传

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2020年高考语文三轮冲刺组合练习四1.下列各句中，加点的熟语使用恰当的一项是()A．对于长沙市沃尔玛、家乐福几家门店销售“改期”食品的行为，当地工商局给予了没收违法所得、收缴货物、罚款等处罚。这板子打得不免．．太轻了。B．王力宏自幼学习音乐，朝歌夜弦．．．．，反复揣摩，打下了

坚实的音乐基础，可以说是“十八般乐器”样样精通，因而在演艺圈占有一席之地。C．儿童天性顽皮、好动，做事粗心大意，犯点小错误也是不足为训．．．．的，因此，作为父母不要求全责备。D．在企业中讲“以人为本”，工人们最喜欢看到的是真实具体的行动，得到实实在在的利益，

而不是把“以人为本”挂在口头上，干打雷不下雨．．．．．．。2.下列各句中，没有语病的一项是()A．河南郑州的“4分钱处方”日前在网络上引发热议。面对争议，开出该处方的医生秦瑞娟回应，医生开处方目的是旨在用药准确，为病人治病，不该一味追求“小处方”。B．布局调整带来部分

农村地区学生上学路途变远，车辆、交通、寄宿等教育支出相应增加的影响。受就学距离远和负担重影响，一些地区学生实际辍学人数上升幅度较大。C．此次农夫山泉风波，最重要的原因就是农夫山泉自称使用山泉水，不采用国家标准，而只采用浙江省的地方标准。D

．一次性发泡餐具已经解禁4天，记者调查发现，各地商家恢复使用的热情不高，消费者仍相当抵制，八成市民表示拒绝不再使用或减少使用。3.下面是某位高三毕业生发给班主任的短信，语言有多处不妥的地方，请找出来并加以改正。张老师好，我在高三几次考试中成绩都不理想，能在高考时有所建树，成功卫

冕，这都是您慧眼识金并鼎力相助的结果。您精湛的教学技艺，超凡入圣，令同学们刮目相看，今日一别如雨，谨祝教祺！答：4.阅读下面的漫画，完成题目。(1)用简洁的语言概括两幅漫画共同的主题。(不超过10个字

)答：__________________________________________(2)选取适当的角度，对两幅漫画做比较赏析。答：________________________________________5.阅读下面这首唐诗。完成(1)-(2)题。塞路初晴雍陶晚虹

斜日塞天昏，一半山川带雨痕。新水乱侵青草路，残烟犹傍绿杨村。胡人羊马休南牧，汉将旌旗在北门。行子喜闻无战伐，闲看游骑猎秋原。(1)这首诗前两联在写景方面运用了什么手法？请简要赏析。(2)结尾“闲看”二字表达出作者什

么样的感情，请结合全诗分析。6.阅读下面的文言文，完成1～4题。臣等恭睹陛下特发．英断，进讨京东，以为恢复故疆，牵制川陕之谋．。臣等获侍清光，亲奉睿旨，不胜欣抃，然亦有惓惓之愚，不敢隐默者。窃见传闻之言，多谓虏兵困于西北，不复能保京东，加之苛虐相承，民不堪命，王师若至，可不劳而取。若审如此说，

则吊伐之兵，本不在众，偏师出境，百城自下，不世之功，何患不成。万一未至尽如所传，虏人尚敢旅拒，遗民未能自拔，则我师虽众，功亦难必。而宿师于外，守备先虚，我犹知出兵京东以牵制川陕，彼独不知侵犯两淮、荆、襄以牵制京东耶？为今之计，莫若戒

敕宣抚司以大兵及舟师十分之九固守江淮，控扼要害，为不可动之计；以十分之一，遴选骁勇有纪律之将，使之更出迭入，以奇制胜。俟徐、郓、宋、亳等处抚定之后，两淮受敌处少，然后渐次那大兵前进。如此，则进有辟国拓土之功，退无劳师失备之患，实天下至．计也。盖京东去虏巢万里彼虽不能守未害其疆两淮近在畿甸一

城被寇尺地陷没则朝廷之忧复如去岁此臣所以夙夜忧惧，寝不能瞑，而为陛下力陈．其愚也。且富家巨室，未尝不欲利也，然其徒欲贾于远者率不肯以多赀付之，其意以为山行海宿，要不可保，若倾囊而付一人，或一有得失，悔其可及哉！此言虽小，可以喻大，愿陛下留神察焉。臣等误蒙圣慈，待罪枢管，攻

守大计，实任其责。伏惟陛下照其愚忠。臣等不胜幸甚，取进止。(选自陆游《代乞分兵取山东札子》，有删改)1.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是()A．臣等恭睹陛下特发．英断发：启发B．以为恢复故疆，牵制川陕之谋．谋：计谋C．实天下至．计也至：极，最D．而为陛下力陈．其愚也陈：陈述2．下列对文中画

波浪线部分的断句，正确的一项是()A．盖京东去虏巢/万里彼虽不能守/未害其疆/两淮近在畿甸/一城被寇/尺地陷没/则朝廷之忧/复如去岁/B．盖京东去虏巢/万里彼虽不能守/未害其疆/两淮近在畿甸一城/被寇/尺地陷没/则朝廷之忧/复如去岁/

C．盖京东去虏巢万里/彼虽不能守/未害其疆/两淮近在畿甸一城/被寇/尺地陷没/则朝廷之忧/复如去岁/D．盖京东去虏巢万里/彼虽不能守/未害其疆/两淮近在畿甸/一城被寇/尺地陷没/则朝廷之忧/复如去岁/3．下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是()A．文章采用欲抑先扬之法，先说皇帝

“进讨京东，以为恢复故疆，牵制川陕之谋”的英明，再回转笔锋，指出其不足之处。B．文章建议皇帝以重兵镇守江淮，派小股部队不断袭扰敌人，以弥补“进讨京东，以为恢复故疆，牵制川陕之谋”的不足。C．文章先分析“进讨京东”之谋的不足，再分析“固守江淮”之策的优势，二者形成鲜明对比，优劣高下了然

分明。D．文章论述“富家巨室，未尝不欲利”“然其徒欲贾于远者率不肯以多赀付之”的原因，以类比之法告诫皇帝，不可贸然用兵。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)加之苛虐相承，民不堪命，王师若至，可不劳而取。译文：______________

______________________________(2)莫若戒敕宣抚司以大兵及舟师十分之九固守江淮，控扼要害，为不可动之计。译文：__________________________________________

______7.阅读下面的文字，完成1～3题。童谣岁月长唐毅回老家逢着儿时伙伴，讲起孩提时代的“玩”，回忆再三，一些似已淡忘的旧事，又渐渐明晰起来。小伙伴之间，做游戏、讲故事，是必不可少的，在一起“唱”童谣的时候也多，也很有趣。至今还记得一些，如

《打电话》：“喂喂喂，打电话，问你的幺妹嫁不嫁。嫁给我，我不要，嫁给别人我要告。”已经忘了是怎么学会的，当时也不知道“嫁”的含义。但很好听，童声清亮，抑扬顿挫，韵味十足。在我的老家，童谣并不是“唱”，而是念，但又近乎于唱，很特别。通常情况下，小孩子唱的童谣是由成年人

教的，谁教呢？妈妈是最好的老师，其次是外婆。小孩子对长辈的依恋，大概也是从童谣开始的。譬如有一首：“摇啊摇，摇到外婆桥„„”外婆桥在哪里呢？不知道。小孩子唱着，想象里也一定有一座古老的桥吧。我的外婆在我出世前就不在人世了，自然不能教我唱童谣。但

别的孩子有外婆，我可以跟着学，或者别的孩子学会之后，听他们唱一遍，我也就会唱了。如“老天爷，快下雨，保佑娃娃吃白米”。或者，有时回家，拉着爸爸妈妈的手，拉过来又推过去，做“拉锯”的游戏，“拉锯，还锯，外婆门

前耍把戏；请孙孙，去看戏，没有好吃的，青菜萝卜也可以”。每每说到这里，我就特别想念从未见过面的外婆。童谣是童年的蓝天和白云，是孩提时代快乐的歌。有时，想起儿时玩过的游戏，讲过的话，仍禁不住笑。毕竟真实地拥有过，谁不是从天真无邪的童谣里走过来的

呢？回忆真有意思，可以把那些美好的童真在心里重演一遍，暂时拉近距离。有一首北京的儿歌，是这样的：“小小子儿，坐门墩儿，哭着喊着要媳妇儿。要媳妇儿干嘛啊？——点灯说话儿，吹灯做伴儿。”这同故乡的那首《打电话》似有异曲同工之妙，这大概也不是小孩子自己的

作品，是大人教的。周作人则坚信童谣是小孩子自己创作的，并且批评大人常常看不起小孩子、认为儿童的言行幼稚可笑的观点。小孩子的创造力也是很惊人的。不可否认，有的童谣肯定是小孩子自己想出来的，或许经成人润饰过，但其“著作权”是不

容一笔抹杀的。在清代，有人编过一本书叫《天籁集》，所载内容都是出自儿童之口。许是取其诵声有如天籁，是世间最最质朴的语言。后人有跋语曰：“万木响刁调，扁舟一叶飘。两间自天籁，千古乃童谣„„”现在读到一些韵味隽永的儿歌，为了不致忘记，就要用笔记

下。也真有些无奈，童谣的流传，原本是用口的，童年时候，哪里需要用笔呢？长大了，在这方面真不中用。中国的民间文学，多是以口授的形式流传的。童谣也属于民歌的一种。可现在一些严肃的新诗，常常不如童谣有意思。比如《过横塘》：“月光光，照河塘。骑竹马，过横塘。横塘水深不得过，娘

子牵船来接郎。问郎长，问郎短，问郎此去何时返？”像唐诗，像宋词，像元曲，更像一首好的白话诗。成年的岁月里，童谣总是让人思考，却再也记不清楚，也念不出曾经的“味道”。我的童谣，似乎还停留在故乡的草丛间。不过，故乡

是永远也忘不了的。但那童谣的岁月，仿佛是真的渐渐远去了。(有删改)1．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A．“童谣是童年的蓝天和白云，是孩提时代快乐的歌”一句运用暗喻的手法，既写出了童谣充满美好的童真，又表现了作者对孩提时代的怀念。B．周作人坚信童谣是

小孩子自己创作的，是因为清代有人编过一本《天籁集》，所载内容都出自儿童之口，其语言质朴，诵声有如天籁。C．童谣是民歌的一种，作者认为它比现今的一些严肃的新诗有意思，有的童谣读起来像一首很好的白话诗，比如《过横塘》。D．

文章引用了大量的童谣，既丰富了文章的内容，又突出了童谣的趣味性，引起读者的阅读兴趣，同时也增添了文章的乡土气息。2．请简要分析文中画线句子的作用。(1)回老家逢着儿时伙伴，讲起孩提时代的“玩”，回忆再三，一些似已淡忘的旧事，又渐渐明晰起来。答：___________

_______________________________________(2)但那童谣的岁月，仿佛是真的渐渐远去了。答：_______________________________________________6．文章为何以“童谣岁月长”为题？请结合文章内容，简要

谈谈你的看法。答：_________________________________________________________________8.阅读下面的文字，完成(1)～(3)题。丢失的香柚梁晓声“大串联”①时期，我从哈尔滨到了成都，住在气象学校，那一年我才17

岁，头一次独自离家远行，全凭“红卫兵”袖章做“护身符”。我第二天病倒了。接连多日，和衣裹着一床破棉絮，蜷在铺了一张席子的水泥地的一角发高烧。高烧初退那天，我睁眼看到一张忧郁而文秀的姑娘的脸。她正俯视我。我知道，她就是在我病中服侍我的人。又见她戴着“红卫兵”

袖章，愈觉得她可亲。我说：“谢谢你，大姐。”看上去她好像比我大二三岁。一丝悱然的淡淡的微笑浮现在她的脸上。她问：“你为什么一个人从大北方串联到大南方来呀？”我告诉她，我并不想到这里来和什么人串联。我父亲在乐山工作，我几年没见他的面了，想他！我委托她替我给父亲拍一封电报，要父亲来接

我。隔日，我能挣扎着起身了，她又来看望我，交给了我父亲的回电——写着“速回哈”三个字。我失望到顶点，哭了。她劝慰我：“你应该听从你父亲的话，别叫他替你担心。乐山正武斗，乱极了！”我这时才发现，她戴的不是“红卫兵”袖章，是黑纱。我说：“怎么回去呢？我只剩几毛钱了！”虽然乘火车是免费的，可千里

迢迢，身上总需要带点钱啊！她沉吟片刻，一只手缓缓地伸进衣兜，掏出5元钱来，惭愧地说：“我是这所学校的学生，‘黑五类’②。我父亲刚去世，每月只给我9元生活费，就剩这5元钱了，你收下吧！”她将钱塞在我手里，拿起笤帚，打扫厕所去了。我第二天临行时，她又来送我。走到气象学校大门口，她站住了，低声说：“我

只能送你到这儿，他们不许我迈出大门。”她从书包里掏出一个柚子给了我：“路上带着，顶一壶水。”空气里弥漫着柚香。我说：“大姐，你给我留个通信地址吧！”她注视了我一会儿，低声问：“你会给我写信吗？”我说：“会的！”她那么高兴，便从她的小笔记本上扯下一页纸，认认真真给我写下了一个地址，交给

我时，她说：“你们哈尔滨不是有座天鹅雕塑吗？你在它前边照张相寄给我，好吗？”我默默地点了一下头。我走出很远，转身看，见她仍呆呆地站在那里，目送着我。路途中缺水，我嘴唇干裂了，却舍不得吃那个柚子。在北京转车时，它被偷走了。回到哈尔滨的第二天，我就到松花江畔去照相。天鹅雕塑已

砸毁了。满地碎片。一片片仿佛都有生命，淌着血。我不愿让她知道天鹅雕塑砸毁了，就没给她写信„„去年，听说哈尔滨的天鹅雕塑又复雕了，我专程回了一次哈尔滨，在天鹅雕塑旁照了一张相，彩色的。按照那页发黄的小纸片上的地址，给那位铭记在我心中的大姐写

了一封信，信中夹着照片。信退回来了。信封上，粗硬的圆珠笔字写的是——“查无此人”。她哪里去了？想到有那么多我的同龄人“消失”在十年动乱之中了，我的心便不由得悲哀起来。[注]①“大串联”：“文化大革命”中以“革命”的名义天南地北地联系。②“黑五类

”：“文化大革命”中，父辈或祖辈乃至曾祖辈是地主、富农、反革命、坏蛋和右派分子等的人被称作“黑五类”。(1)下列对这篇文章的分析，不准确的一项是()A．“大姐”是“黑五类”，但她毫无偏见地帮助“我”这个“红卫兵”，这体现了朴素的阶级感情，说明“黑五类”中也有好

人。B．“我”从哈尔滨“串联”到成都，不是为了“革命”，而是去探望很久不见的父亲，这并不是为了表现“我”的自私，实际上是对“文革”中所谓的“革命大串联”的嘲弄和讽刺。C．这篇文章立意深刻，以小见大，发人深省，是小小说中之大手笔。D．这是一篇带有散文风格的小说，它采用第一人称叙述，显得真实亲切

，有一种“天然去雕饰”的自然之美。(2)“大姐”为什么希望“我”在哈尔滨的天鹅雕塑前照张相送给她？作者设置这样的情节，有什么作用？答：(3)文章以“丢失的香柚”为题，有何用意？答：9.阅读下面的文字，完成

下列各题。书法是中国传统的生命艺术。书法以笔势、筋骨、血肉、神采等创造出充满生命情趣的动态之美，从而成为一种古典的生命的艺术。林语堂说：“书法不仅为中国艺术提供了美学鉴赏的基础，而且代表了一种万物有灵的原则。”这种“万物有灵”的原则就是生命的原则，书法的艺术本质是东方的生命

艺术。当代书法家叶秀山说：书法“是一种活动的线条的舞蹈，那么，很自然地就会以草书作为它的范本”。中国书法由甲骨文、金文到篆隶体，至汉代出现了草书，由章草到狂草，发展为一种特有的艺术形式。书法由此从实用与艺术兼备发展为纯粹

的艺术。只是到了草书阶段，线才具有更多的自由的灵动性，呈现出变幻莫测的生命张力。可以说，草书集中地体现了书法之生命艺术的本质特征，成为鲜活而灵动的笔之舞蹈。唐人张旭以善草书著称，在当时即被尊为“草圣”。但纵观中国书法史，并未有“隶圣”“楷圣”之类的说法。这很可以说明草书的艺术含量与

特殊地位。张旭草书与唐代盛行的剑舞有深刻的艺术渊源。剑舞的龙腾虎跃的生命动态之美，对张旭草书的“豪荡感激”无疑具有极大的激发作用。张旭的草书成就，还是激情澎湃的生命感悟的写照。李颀的《赠张旭》“兴来洒素壁，挥笔如流星”，形象地描绘了张旭在素壁前笔走如流星般狂写草书的状态，他的草书创

作完全成为充满生命力的舞蹈。因此，以张旭为代表的草书，以草书为代表的中国书法，可以说是笔的生命之舞。书法艺术所呈现的生命力，主要源于天地自然。中国哲学对天地自然的理解就是《周易》所说的，“生生”，即认为从天

地万物到人类社会，其生成、存在与发展就是一种生命运动的过程，是生机洋溢的世界。而促使生命运动的根源则是天地阴阳之气的交感、消长、变化。书法作为线的艺术，是通过笔墨之迟速、浓淡、白黑、精细之对比，表现一种阴阳对立与和合

的生命之力。东汉蔡邕说：“夫书肇于自然。自然既立，阴阳生矣；阴阳既生，形势出矣。藏头护尾，力在其中。故曰：势来不可止，势去不可遏，唯笔软则奇怪生焉。”书法源于自然，阴阳相生则是“自然”的根本法则，书法的“形势”根源于阴阳之气的

相生。笔势的“藏头”与“护尾”，通过藏与收、逆与顺的对立与中和，从而显露出根源于阴阳相生之道的生命力量与艺术光彩。书法“来不可止”“去不可遏”之势是由“笔软”展现出来的。战国以后，以毛笔书写逐渐代替以刀刻写的写字方式，毛笔的软性赋予了书法家发挥无

限的创造力的空间，更能展现书法的线性特征，创造出富有无限生命力的笔之舞蹈。因此，毛笔是使书法成为笔之生命之舞的重要工具。(曾繁仁《笔的生命之舞：书法美学概论·书法的生命艺术之本质》，略有删改)（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()A．林语堂认为书

法为中国艺术提供了美学鉴赏的基础，代表了万物有灵魂。B．叶秀山以为草书自然而然地就会使书法成为一种活动的线条的舞蹈范本。C．《赠张旭》中“如流星”的比喻，赞美了张旭的草书就是充满生命力的舞蹈。D．“生生”指万物至人类社会的生成、存在与发展是一种生

命运动的过程，生机洋溢。（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()A．第一段运用了引证法，林语堂之语的第二句，与上文所说“充满生命情趣的动态之美”形成了内容的呼应。B．第二段运用张旭事例来论证草书集中地体现了书法之生命艺术的本质特征，成为鲜活而灵动的笔之舞蹈。

C．第三段结合说理和引用论证主要论述了毛笔书写逐渐代替以刀刻写，创造出富有无限生命力的笔之舞蹈。D．对于书法美学，文章先阐述其艺术的本质，接着分析体现其本质特征的字体，最后梳理其艺术生命力的源泉。（3）根据原文内容，下列

说法不正确的一项是()A．书法从甲骨文、金文到篆隶体、草书，从章草到狂草，最终成为一种纯粹的艺术。B．如果没有剑舞的龙腾虎跃的生命动态之美，就无法激发张旭草书的“豪荡感激”。C．阴阳相生可谓“自然”的根本法则，并且，书法的“形势”源于阴

阳之气的相生。D．毛笔之所以是使书法成为笔之生命之舞的重要工具，是因为毛笔有软性的特点。10.阅读下面的文字，完成(1)-(3)题。古代“文人趣味”的生成与演变(节选)李春青人们的美学观念、文艺思想固然

受制于特定的意识形态，而趣味则是意识形态的心理基础。趣味与意识形态相互作用，离开趣味作为基础，意识形态就成为空洞的口号与说教，而不能得到意识形态确证的趣味也只能表现为自生自灭的时尚与习俗。因此可以说，趣味具有阶级性，也具有历史性。“文”可视为中国古代贵族趣味的标志性符号。在周代典籍中随处

可见的“文”是贵族趣味与贵族意识形态的纽结点。它既包含着以等级观念为核心的贵族价值体系，又包含着以礼乐为核心的贵族趣味系统。孔子赞扬周代的政治文化：“周鉴于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”今人则常常用“繁文缛节”来评说周代文化，这些都是对“文”这一

趣味特征的理解。“文”就是一切形式化的人为建构，包括典章制度、礼仪、知识系统、诗、乐、舞、建筑、绘画、雕塑、器物等，也包括贵族阶层在正式场合的一切言说。这个“文”的系统把贵族与其他社会阶层区别开来。“道”可视为士人或士大夫阶层趣味的标志性符号。秦汉之后，受过教育的布衣之士有机会进入官僚行

列，于是已做官的读书人和希望做官的读书人就构成了新的社会知识阶层，即“士大夫阶层”。强烈的历史使命感与社会责任感是士大夫趣味结构的基本内涵。西周贵族阶层话语系统中没有“道”的位置，它与士大夫阶层相伴而生。士大夫阶层是春秋

战国之际从原有贵族阶级蜕化而来的，他们在贵族文化基础上建构起了自己的文化系统，这就是以孔孟老庄为代表的诸子百家之学。可以说，士人阶层一切精神文化的建构都是对他们所尊奉的“道”的诠释，而“道”也成为士人阶层文化心态、性情倾向与观念系统的综合性呈现。正因如此

，“文”“道”关系成为中国古代文学思想中一个延续千年的基本主题。“雅”可视为文人趣味的标志性符号。“文人趣味”是在士大夫趣味中孕育而生的。如上所述，对“道”的推崇与信守构成了士大夫精神趣味的基本维度。然而这个阶层毕竟是社会文化的创造者与主导者，有着极为丰富的精神世界，决非

仅仅囿于狭隘的政治领域。于是，士大夫阶层就获得了新的身份性标志——“文人”。所谓“文人”，就是有文采之人，亦即诗词歌赋、琴棋书画样样精通之人。当士人阶层意识到自己个人情感的重要性并且为个人情趣的表达争得合法性时，文人趣味就成为文学艺术的主要心理基础。文

人趣味主要表现为一种永无休止的“雅化”追求：形式上越来越精益求精，风格上越来越细腻微妙，评价标准上越来越专门化。从贵族到士大夫再到文人——这是古代知识阶层身份演变的历史轨迹，也是古代趣味演变的历史轨迹。

(摘编自《中国社会科学报》)（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()A．趣味具有阶级性、历史性，是因为意识形态决定趣味，并使趣味得到巩固与确证。B．西周贵族对“文”的重视，体现在一切形式化的人为建构和正式场合的言说方面。C．在士大夫

阶层出现以前，“道”在西周贵族阶层话语系统中地位较低，不受重视。D．“文人趣味”在士大夫的趣味中孕育而生，它既承继了“道”，又发展了“雅”。（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()A．文章从文、道、雅三方面逐层论述了古代

“文人趣味”生成与演变的历史轨迹。B．文章第二段引用孔子的话，论证了“文”是贵族趣味与贵族意识形态的纽结点。C．文章分析士大夫与原有贵族的关系，论述了“道”比“文”的趣味系统更高级。D．文章以古代知识阶层身份的演变为主线索，分析了古代文人趣味生成和发展的过程。（3）根据原文内容，下列说法不正

确的一项是()A．“文以载道”不是单纯的文学观念的问题，而是士人阶层文化身份的必然产物。B．“文”的系统把贵族与其他社会阶层区别开来，可见它维护着西周贵族统治秩序。C．文人一旦开始重视自己的精神世界，便会更注重文艺创作而不再追求

政治理想。D．文人往往在仕途失意之时进行创作，可见文人趣味是文学艺术的主要心理基础。答案解析1.答案为：D；解析：D项，干打雷不下雨：干，空。比喻只有声势而没有实际行动。口语中也指人在哭的时候很大声，但是不掉眼泪。A项，不免：副词。表示由于前面所说的原因而不能避免某

种消极的结果。应改为“未免”。未免：同一些词语搭配，表示前面所说的情况不合适，或对前面所说的情况不以为然，含有委婉批评的意味。B项，朝歌夜弦：形容整天沉迷于歌舞，逸乐无度。C项，不足为训：不值得作为效法

的准则或榜样。用在此处属于望文生义。2.答案为：C；解析：A项，句式杂糅，“目的是”“旨在”去掉其一。B项，并列不当，应把“车辆”去掉。D项，否定失当，把“拒绝”去掉。3.答案为：(1)“建树”词义太重，用词不当，应改为“提高”。(2)“卫冕”指竞赛中保住上

次获得的冠军称号，应改为“考上大学”。(3)“慧眼识金”自称“金”，用语不得体，应改为“不放弃”。(意思对即可)(4)“超凡入圣”形容学识修养达到了高峰，过于夸张，应改为“超越别人”。(5)“刮目相看”不得体，应改为“非常敬重”。(6)“一别如雨”形容离别以后再难相见，不得体，应

改为“分别”。4.答案：(1)读书的意义。(或“书籍的巨大作用”)(2)①两幅漫画的构思各有特色。前一幅将书籍比作电源，给大脑充电，形象地表达了“书籍是智慧的源泉”的主旨；后一幅将书籍比作能将人送到高处的垫脚石，生动地表达了“书籍能使人开阔眼界、走向成功”的主旨。②两幅漫画的画面各有特点。前一

幅画面直观形象，线条简洁，构图单纯，书籍、导线、大脑等内容都高度凝练概括；后一幅画面想象丰富，生动形象，人物、书籍、高墙、白云等都具体可感。解析：第一个问题是考查漫画的主题，且是两幅漫画共同的主题。第一幅漫画包含三个内容，书籍、充电线和大脑，漫画要表明的是

书籍对大脑的作用；第二幅漫画包含三堆书籍，随着书籍的增多，人站得越高，看得越远。这两幅漫画都是突出书籍的作用，故可以围绕书籍、阅读的意义和价值来概括漫画的主题。第二个问题是对两幅漫画进行比较赏析，要求“选取适当的角度”。第一幅

漫画是把书籍比作电源，阅读好比是给大脑充电，生动地说明书籍是人类智慧的源泉，第二幅漫画是把书籍比作垫脚石，书籍读得越多，人的视野就越开阔，收获越大；第一幅漫画构图简单，画面主要涉及书籍、导线、大脑这三个内容，第二幅漫画内容比较丰富，画面涉及人物、书籍、高墙、

白云等内容。5.【参考答案】(1)①写景角度富有变化。首联从远处落笔，描写一幅壮阔的图景；颔联由远而近，写诗人脚下之路，然后又稍稍推开去，写附近散布在草原上的村庄。天上地下，远处近处，景物很有层次。②

颜色的搭配很有特点。“晚虹”、“斜日”、“青草”、“残烟”、“绿杨”，组合在一起，色彩异常艳丽，但秾丽中又有清新之感；风光旖旎，又不失雄浑。③颔联运用拟人的手法，赋予“新水”“残烟”人的情状，形象生动地写出了积水在自由地

向青草丰茂的路上流淌，袅袅炊烟在村庄上盘绕不去，显得依恋不舍的特点。(2)“闲看”，可见诗人心情的轻松、悠闲，表达了诗人对草原美景的热爱和对和平生活的向往之情。作者前四句描绘傍晚塞外雨后的美好画面，字里行间充溢对草原美好风光的热爱之情。第三联转为对

战争的忧虑，警戒北方北方游牧民族，休得南下侵略，最后听说边疆确实无战事之后，作者不禁欣然于怀，戒备心理也就随之消失，悠然欣赏三三两两的游骑在秋日的草原打猎，心情轻松愉快。一、文言文阅读6.【参考答案】1.[答案]A.[解

析]A项，考生可通过语境和前后搭配来判断，这句话中“发”的主语是陛下，宾语是“英断”(意思是“英明的决断”)，显然“启发”与“英断”不搭配，应将“发”翻译为“发布”或“做出”。B项，“以为„„”的意思是“把„„作为„„”，所以这句话中“谋”应充当宾语，且“谋”字前有结构助词“之

”，故“谋”应为名词，翻译成“计谋”符合语意。C项，“至计”是个偏正结构，“至”作“计”的定语，意思是“极，最”。D项，“陈”是“陈述”的意思。2.[答案]D.[解析]“盖京东去虏巢万里”中“万里”是补语，

其前不能断开，据此可排除A、B两项。“两淮近在畿甸”是完整的短句，而“一城被寇”中“一城”是主语，因此“一城”前应断开。据此可排除C项。3.[答案]B.[解析]解答本题，考生要在读懂原文的前提下，特别注意以下三个方面：一是把握作者的观点，

知道作者赞同什么，反对什么；二是把握文章思路，知道作者先说什么，后说什么；三是理解文章运用的手法，如对比、类比、欲抑先扬等。B项中的“以弥补‘进讨京东，以为恢复故疆，牵制川陕之谋’的不足”说法错误，提出“建议皇帝以重兵镇守江淮，派小股部队不断袭扰敌人”这一计策，是

为了取代“进讨京东，以为恢复故疆，牵制川陕之谋”的做法。4.[答案](1)加上(他们)沿袭苛刻暴虐(的酷政)，百姓负担沉重，痛苦得活不下去，朝廷的军队如果到达，就可以不费力气而攻取了。(2)不如命令宣抚司率领大部队和十分之九的水军坚守江淮一

带，控制重要的地方，作为守备的计策。[解析](1)关键词：“苛虐”“堪”“师”“取”。(2)关键词：“戒敕”“以”“控扼”等。此句要注意“宣抚司”是专有名词，无须翻译；“大兵及舟师十分之九”是个定语后置句，翻译时要调整顺序。

另外，此句句子较长，要在理清句子结构的基础上，准确翻译。[参考译文]我们恭敬地看到陛下您郑重做出的英明决断，进兵讨伐京东一带，以此作为恢复原有疆土，牵制川陕地区(敌兵)的计谋。我们有幸目睹您清雅的风采，亲身领受圣明的旨意，十分喜悦，然而也有诚恳的愚见，不敢隐瞒不报。(我们)私下里听说，多数人

认为敌人被困于西北地区，不再有能力保住京东一带，加上(他们)沿袭苛刻暴虐(的酷政)，百姓负担沉重，痛苦得活不下去，朝廷的军队如果到达，就可以不费力气而攻取了。如果思究这个说法，那么安慰受难的人民，讨伐罪孽深重的敌人的军队本来就不在于多，(派)一支

协助主力军作战的侧翼军队出境，众多城池自然就被攻下，(这是)非凡的功业，(还)担忧什么不能完成。(但是)万一不完全是传说的那样，敌人尚且敢于聚众抗拒(朝廷的军队)，沦陷区的百姓没能从恶劣的环境中脱身，那么，我们的军队(人数)虽然众多，功业也难以建立。在外地驻扎军队，(双方都)防守空虚，我们尚

懂得出兵京东一带来牵制川陕地区，敌人难道不知道侵犯两淮地区、荆州、襄阳来牵制京东一带吗？为当今形势考虑，不如命令宣抚司率领大部队和十分之九的水军坚守江淮一带，控制重要的地方，作为守备的计策；用十分之一(的军队)，(从中)选拔勇敢又守纪律的将士，派

他们轮流交替出击，凭借奇兵或奇计取胜。等到徐州、郓州、宋州、亳州等处安定下来，两淮地区受敌人威胁的地方减少，然后逐步移动大部队向前进攻。按照这种计策，前进有开拓边疆的功劳，后退没有军队劳累防守失利的隐患，确实是天下最为完美的计策。京东一带离敌军老巢有万里

之遥，他们虽然不能防守，却对他们国家的疆土没有什么损失；两淮地区在京都附近，一座城池被侵犯，一尺土地陷入敌手，就又会像去年(的灾难)一样成为朝廷的隐忧。我为此日夜担忧，睡不着觉，因此向您极力陈述自己的意见。再说富贵之家

，没有谁不想得到利益的，然而他们的子弟想到远方去做生意的，大多不肯多给钱财，他们的想法是在山上行走，在大海上露宿，(钱财)有可能保不住，如果把钱财全部交给一个人，万一(他)有所闪失，后悔难道来得及吗？(谈论的)这件事虽然小，可以用来比喻国家大事，希望陛下仔细思虑。我们蒙

受陛下恩德，供职于枢密院，确实有责任谋划进攻防守的大计。(我们)伏下身子希望您明察臣子的忠心。我们不胜荣幸，听候您的决断。7.【参考答案】1.[答案]B[解析]《天籁集》是作者认为“有的童谣是小孩子自己创作的”的

证据，不是周作人认为“童谣是小孩子自己创作的”的证据，故B项错误。2.[答案](1)交代了写作的缘由，表现了作者对旧事的怀念，同时引起下文对儿时童谣的回忆。[解析]分析画线句子的作用，可以从内容和结构两个方面入手。如(1)句，从内容方面来说，“回老家

逢着儿时伙伴，讲起孩提时代的‘玩’”交代了写作此文的缘由，由“似已淡忘”“渐渐明晰”可以看出作者对旧事的怀念；从结构方面来说，(1)句位于文章开头，“又渐渐明晰起来”引起下文对儿时童谣的回忆。(2)句的作用也可按照此方法分析。(2)表现了作者对童谣远去的无奈、惋惜之情，突出了文章的主旨

；照应文章的标题和开头部分。3.[答案]①“童谣”是行文的线索，文章围绕“童谣”展开，以此为题概括了文章的主要内容。②“童谣岁月长”突出文章中心，暗含作者情感，即对过往岁月的怀念，对远去的童谣的留恋、惋惜以及对故乡的眷恋之情。[解析]首先

要分析文章标题，标题由两部分组成，即“童谣”和“岁月长”。然后联系文章具体内容分析，“童谣”在文中多次出现，是全文的线索，文章是围绕“童谣”展开的，从情节结构来看，标题概括了文章的主要内容。“岁月长”的字面意思表明作者对与“童谣”相伴的岁月记忆深刻，留恋至今，从作者情感讲，体现了作者对童谣

、对旧事、对故乡的怀念。8.(1)答案为：A；解析：A项，“大姐”是“黑五类”，但她毫无偏见地帮助“我”这个“红卫兵”，是为了说明“大姐”的人品好。(2)参考答案：天鹅是美的化身，“大姐”如此喜欢天鹅，折射出她身处困境仍不忘追求美。这一情节，既说明了“大姐”的心灵像天

鹅一般纯洁美好，也为下文情节的展开做了铺垫。(3)参考答案：“香柚”象征着“大姐”美好纯洁的心灵、伟大的爱心，“丢失的香柚”既是写“大姐”给“我”的香柚在火车上被偷而丢失，又有深意是“文革”使许多“大姐”这样的有着美好心

灵的人遭到迫害，使他们在社会上“丢失”，揭露了“文革”使我们国家民族丢失了许多美好的东西。9.答案及解析：（1）DA项，偷换概念，“代表了万物有灵魂”分析错误，“灵魂”与原文中“万物有灵的原则”“生命的原则”概念内涵不相同。B项，任意颠倒而改变了文意，“草书„„会使书法成为„„范本”分析错误，

原文说的是“书法„„以草书作为它的范本”。C项，错在“赞美了张旭的草书”。从“挥笔”可以看出，该比喻是在写张旭写作时的动作。（2）CC项，阐述的论证观点错误，全段主要论述了书法艺术所呈现的生命力的来源是天地自然的观点。（3）BB项，篡改作者观点，“无

法激发张旭草书的‘豪荡感激’”分析错误，原文观点是“剑舞的龙腾虎跃的生命动态之美，对张旭草书的‘豪荡感激’无疑具有极大的激发作用”，这一观点假设的前提相反，则不一定能得出相反的结论。10.参考答案：（1）答案为：B解析：本题考查筛选并整合文中的信息的能力。A.由原文第一段可知，“趣味与意识形

态相互作用”，趣味是意识形态的基础，意识形态是趣味的确证。故“意识形态决定趣味”这一说法错误。C.原文第三段是说“西周贵族阶层话语系统中没有‘道’的位置”，而非“地位较低”。D.文人趣味在士大夫趣味中衍生，但主要是在文学艺术方面的雅化追求，文中没有谈及对于“道”的继承。（2）

答案为：C解析：本题考查分析论点、论证和论据方法的能力。文章论述了士大夫阶层及其文化系统的产生过程，但并没有对比哪个趣味系统更加高级。（3）答案为：C解析：本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。文人是士人阶层的衍生，

当士人阶层注意到自己的精神世界便会将文化趣味投放到文艺创作中，但投入文艺创作不代表一定放弃政治理想。“不再追求政治理想”错误。