【文档说明】(新高考)高考语文一轮复习必修下册(四)课文梳理《课文9 谏太宗十思疏》 (含详解).doc,共(11)页,353.500 KB,由MTyang资料小铺上传
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[复习重点]1.积累并记牢120个实词中的“本”“克”“诚”三字及次常用字“简”。2.背诵全文,翻译重点句子。基础积累奠基高考一、基础夯实第1段臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德
义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理.,臣虽下愚..,知其不可,而况于明哲..乎!人君当神器...之重,居域中..之大,将崇极天...之峻,永保无疆之休.。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,
情不胜.其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。1.解释加点的词语①理()②下愚()③明哲()④当()⑤神器()⑥域中()⑦崇()⑧极天()⑨休()⑩胜()答案①治理得好,太平②极愚昧无知的人。这里用作谦辞③明智的人。这里指唐太宗④主持,掌握⑤帝位⑥天地间⑦推崇⑧天之极处,指至高无上的
皇权⑨喜庆,福禄⑩克服2.理解性默写①文章开篇运用了排喻的手法,首先举出“________________,__________________;__________________,________________”两组比喻,从而引出中心论点“______________,_______
___________”。②作者所说的“知其不可”中的“其”指代的内容是“________________,_____________,________________”。答案①臣闻求木之长者必固其根本欲流之远者必浚其泉源思国之安者必积其德义②源不深而望流之远根不固而求木
之长德不厚而思国之理3.翻译画线的句子译文:________________________________________________________________________答案我听说,想要树长得好,一定要使它的根扎得稳固;想要水流得远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要
厚积德行和道义。(得分点:长、固、浚)第2段凡百..元首,承天景.命,莫不殷忧..而道.著,功成而德衰。有善始者...实繁,能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下.;既得志,则纵
情..以傲.物.。竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路..。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎;奔车朽索,其.可忽乎.!4.解释加点的词语①凡百()②景()③殷忧
()④道()⑤善始者()⑥下()⑦纵情()⑧傲物()⑨行路()⑩其()⑪忽()答案①所有的②大③深深忧虑④治国之道⑤开头做得好的⑥臣民⑦放纵情感⑧看不起别人⑨路人⑩难道⑪轻视,怠慢5.理解性默写①文中概
括的历代君王能创业而不能守业的普遍规律是“____________,_____________”。②文中肯定人民力量的句子是“____________________,_______________;_____________,__________________”。③文中运用对比手
法说明竭诚待人和轻视他人会带来不同结果的句子是“_______________,________________”。答案①有善始者实繁能克终者盖寡②怨不在大可畏惟人载舟覆舟所宜深慎③竭诚则胡越为一体傲物则骨肉为行路6.翻译画线的句子译文:________
________________________________________________________________答案即使用严酷的刑罚督察人民,用威风怒气来吓唬人民,他们最终只是苟且免于刑罚
,但是并不会怀念(皇上的)仁德,表面上恭敬但内心却不服气。(得分点:虽、董、振、苟)第3段君人者,诚能见可欲..则思知足以自戒,将有作.则思知止以安人,念高危则思谦.冲.而自牧.,惧满溢..则思江海下.百川,乐盘游
..则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬.终,虑壅.蔽.则思虚心以纳.下.,想谗邪..则思正身以黜恶..,恩所加则思无因喜以谬赏..,罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思,弘兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信
者效其忠。文武争驰,在君无事,可以尽豫游之乐,可以养松、乔之寿,鸣琴垂拱..,不言而化.。何必劳神苦思,代下司.职,役.聪明之耳目,亏.无为之大道哉!7.解释加点的词语①可欲()②作()③谦冲()④牧()⑤满溢()⑥下()⑦盘游()⑧敬()⑨壅蔽()⑩纳下()⑪谗邪()
⑫黜恶()⑬谬赏()⑭垂拱()⑮化()⑯司()⑰役()⑱亏()答案①贪图的东西②建造,兴建。这里指大兴土木、营建宫殿苑囿一类事情③谦虚④养⑤容器中水满而溢出,比喻骄傲自满而听不进不同意见⑥居于„„之下⑦游乐。这里指
田猎⑧慎⑨被堵塞蒙蔽⑩采纳臣下的意见⑪以谗言陷害别人的邪恶之人⑫斥退奸恶的人⑬不恰当地奖赏⑭垂衣拱手,指不亲自处理政务⑮(百姓)得到教化⑯管理⑰役使,劳损⑱毁坏,减损8.理解性默写①魏征认为如果君王按照“十思”去做,便会人尽其才,“______________
,______________,__________________,__________________”。②魏征期望达到的理想政治境界是“________________,__________________”。答案①智者尽其谋勇者竭其力仁者播其惠信者效其忠②鸣
琴垂拱不言而化9.翻译画线的句子译文:________________________________________________________________________答案全面做到这十件应该深思的事,光大九德的修养,选拔有才能的人而加以任用,挑
选好的意见而加以采纳,那么有智慧的人就能充分贡献他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁德的人就能广布他的仁爱,诚信的人就能献出他的忠诚。(得分点:弘、简、播、效)记忆导图二、重点梳理1.120个实词积累、识记(1)本本本金文小篆隶书楷书“本”是指事字,金文在“木”字(像
一棵树)下加一点,表示树木的根部。表示植物的根部。义项例句①必固其根本.②凡植木之性,其本.欲舒(《种树郭橐驼传》)③此之谓失其本.心(《鱼我所欲也》)④自言本.是京城女(《琵琶行》)⑤抑本.其成败之迹(《五代史伶官传序》)答案①根本,基础②草木的根③本来的,原来的④原来,本来⑤推究
识记方法“本”是指事字,指草木的根(今有词语“根本”),比喻为“基础、本原”之义;事物的“本原”不容易弄清楚,所以需要“推究”;“本原”虚化而为“本来、原来”之义。阅读小迁移——解释加点字柳宗元本.(本来)求宦达,而谪柳州;近自然,植木本.(草木的根),反其本.(根本)也,多有所得。后人将其
所述辑成多本.(书册的计量单位),即今日所见本.(书册),以本.(推究)其当日心境。(2)克克克甲骨文小篆隶书楷书“克”是象形字,甲骨文像人肩上扛着重物累弯了腰。表示肩负、负担,引申为“能够”。义项例句①能克.终者盖寡②克.己复礼为仁(《〈论语〉十二章》)③攻
之不克.,围之不继,吾其还也(《左传》)④成功,完成以此图功,何攻不克.(《为徐敬业讨武曌檄》)答案①能够,胜任②克制,约束③战胜,攻下识记方法“克”的本义是“战胜、攻克”。攻克堡垒,意味着杀敌制胜,进一步引申出“克制、约束”等义。后又虚化为助动词“能够”。阅读小迁移——解释加点字齐将率众与魏
战于桂陵,既克.(战胜),威震天下。齐兵战后日益骄纵,未能克.(约束)己,以致民怨四起,皆以为身处富强之国而不克.(能够)蒙其泽。(3)诚誠誠诚小篆隶书繁体楷书简体楷书“诚”字本来写作“誠”,是形声字,小篆从“言”部(即讠)
,成声。表示言语真诚。义项例句①夫在殷忧,必竭诚.以待下②诚.能见可欲则思知足以自戒③战败而亡,诚.不得已(《六国论》)答案①真诚,真心②如果,果真③确实,的确识记方法“诚”的本义是“真心,不诡诈”,故引申出“真实的”;进一步虚化出副词“实在,的确”“果真”等义。阅读小迁
移——解释加点字蔺相如携和氏璧至秦,足见赵国之诚.(诚意),然相如察秦王诚.(确实)无意以城易璧,乃遣从者归璧于赵。后秦诚.(果真)如相如所料,乃欲强夺璧而据为己有。2.通假字例句本字及意义振.之以威怒答案同“震”,威吓3.古今异义词词语例句解析(古今义)①根本必固其根本
..古义:_______________________________________今义:事物的根源或最重要的部分;主要的,重要的;本来,从来;从头到尾,始终,全然(多用于否定式);彻底②纵情则纵
情..以傲物古义:_______________________________________今义:尽情③行路傲物则骨肉为行路..古义:_______________________________________今义:走路答案①树木的根②放纵情
感③路人4.多义实词词语例句意义简①简.能而任之②盖叹郦元之简.(《石钟山记》)③南史氏闻太史尽死,执简.以往(《左传》)竹简④其夕,得师鲁手简.(《与尹师鲁第一书》)书信⑤诸君子皆与欢言,孟子独不与欢言,是简
.欢也(《孟子》)简慢,轻视⑥秋,大阅,简.车马也(《左传》)检查,检阅答案①选拔②简单,简略5.词类活用例句活用类型及释义①则思江海下.百川②君.人者,诚能见可欲则思知足以自戒③貌.恭而不心.服④居安.思危.⑤则思正身以黜恶.⑥简能.而任之,择善.而从之
⑦源不深而望流之远.⑧能克终.者盖寡⑨必固.其根本⑩则思正.身以黜恶⑪则思知止以安.人⑫乐.盘游则思三驱以为度⑬忧.懈怠则思慎始而敬终答案①名词作动词,居于„„之下②名词作动词,统治③貌:名词作状语,表面上。心:名词作状语,在心里④安:形容词作名词,安逸的环境。危:形容词作名词,危
难的情况⑤形容词作名词,奸恶的人⑥能:形容词作名词,有才能的人。善:形容词作名词,好的意见⑦形容词作动词,达到远方⑧形容词作动词,保持到底⑨使动用法,使„„牢固⑩使动用法,使„„端正⑪使动用法,使„„安宁⑫意动用法,以„„为乐⑬意动用法,以„„为忧6.特殊句式例句句式特点
(请指出标志词)①斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也②虽董之以严刑,振之以威怒③虑壅蔽则思虚心以纳下答案①判断句标志词:也②状语后置句标志词:以③被动句壅蔽:被堵塞蒙蔽7.文化常识(1)谏.太宗十思疏.“谏”是“____
__________”的意思,一般用于下对上。____________也可以称为“谏”,如《邹忌讽齐王纳谏》中的“谏”。“谏”在古代专用于对帝王、上级、尊长的劝告,规劝其改正不当的言行。“疏”,原本是“______
______”的意思。后来作为一种公文形式,成了古代官员向帝王进言,以便使下情上达的进谏奏文。“疏”的用途较广,论谏、陈乞、待罪、推荐、辞官等都可用“疏”。(2)人君当神器..之重神器:帝王的印玺,借指______
__________。(3)乐盘游则思三驱..以为度三驱:语出《周易·比卦》“王用三驱”。田猎时设网三面,留一面不设,指_______________。答案(1)规过、劝善规劝的言论疏通(2)帝位(3)田猎有度,不过分捕杀特别小练习下列对文中画波浪线部分的断句,正
确的一项是()太宗后尝谓侍臣曰:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣!”因泣下久之。乃诏曰:“昔惟魏征,每显予过。自其逝也虽过莫彰朕岂独有非于往时而皆是
于兹日故亦庶僚苟顺难触龙鳞者欤所以虚己外求,披迷内省。言而不用,朕所甘心;用而不言,谁之责也?自斯已后,各悉乃诚。若有是非,直言无隐。”(节选自《贞观政要·任贤》)A.自其逝也虽过/莫彰朕/岂独有非于往时/而皆是于兹日故/亦
庶僚苟顺/难触龙鳞者欤/B.自其逝也/虽过莫彰朕/岂独有非于往时/而皆是于兹日/故亦庶僚苟顺/难触龙鳞者欤/C.自其逝也/虽过莫彰/朕岂独有非于往时/而皆是于兹日故/亦庶僚苟顺/难触龙鳞者欤/D.自其逝也/虽过莫彰/朕岂独
有非于往时/而皆是于兹日/故亦庶僚苟顺/难触龙鳞者欤/答案D解析“也”是句末语气词,其后应断开,排除A项。“朕”为名词,作主语,其前应断开,排除B项。“故”表总结,位于句首,其前应断开,排除C项。故选D。参考译文太宗经常对左右大臣说:“用铜作镜子,可以端正衣冠;用古事作镜子,可以知道兴衰;用人作镜
子,可以明白得失。我过去常常注意保持这三面镜子,来谨防自己犯错误。如今魏征去世,我失去了一面镜子啊!”因而伤心地哭了很久。于是下诏说:“过去只有魏征能经常指出我的过错。自从他去世以后,我即使有什么过错也没有谁指出了。
我难道只在过去会犯错误,而到了今天就变得都正确了吗?恐怕还是群臣只求顺从我的心意,不敢冒险触犯我!所以我一方面虚心听取群臣的意见,一方面排除假象反省过失。如果臣子提出的意见我没有采纳,那是我咎由自取;如果我准备采纳意见却没人提出,
是谁的责任呢?从今以后,各自尽献你们的忠诚。如果我有不对的地方,就直接说出来不要隐瞒。”拓展训练走进高考(2021·新高考Ⅰ)阅读下面的文言文,完成文后题目。唐高祖武德九年秋八月甲子..,太宗即皇帝位于东宫显德殿。初上皇欲强宗室以镇天下故皇再从三从弟及兄弟之子虽童孺皆为
王王者数十人上从容问群臣遍封宗子于天下利乎封德彝对曰:“上皇敦睦九族,大封宗室..,自两汉以来未有如今之多者。爵命既崇,多给力役,恐非示天下以至公也。”上曰:“然。朕为天子,所以养百姓也,岂可劳百姓以养己之宗族乎!”十一月庚寅,降宗室郡王皆为县公,惟有功者数人不
降。上与群臣论止盗。或请重法以禁之,上哂之曰:“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪!”自是数年之后,海内..
升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉。上闻景州录事参军张玄素名,召见,问以政道。对曰:“隋主好自专庶务..,不任群臣,群臣恐惧,唯知禀受奉行而已,莫之敢违。以一人之智决天下之务,借使得失相半,乖谬已多,下谀上蔽,不亡何待!陛下诚能谨择群臣而
分任以事,高拱穆清而考其成败,以施刑赏,何忧不治!”上善其言,擢为侍御史。上患吏多受赇,密使左右试赂之。有司门令史受绢一匹,上欲杀之,民部尚书裴矩谏曰:“为吏受赂,罪诚当死。但陛下使人遗之而受,乃陷人于法也,恐非所
谓‘道之以德,齐之以礼’。”上悦,召文武五品已上告之曰:“裴矩能当官力争,不为面从,傥每事皆然,何忧不治?”臣光曰:古人有言:“君明臣直。”裴矩佞于隋而忠于唐,非其性之有变也,君恶闻其过则忠化为佞,君乐闻直言则佞化为忠。是知君者表也,臣者景也,表动则景随矣。(节选自《通鉴纪事本末·贞
观君臣论治》)1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.初/上皇欲强宗室/以镇天下故皇/再从三从弟及兄弟之子/虽童孺皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子于天下利乎/B.初/上皇欲强宗室以镇天下/故皇再从三从弟及兄弟之子/
虽童孺皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子/于天下利乎/C.初/上皇欲强宗室以镇天下/故皇再从三从弟及兄弟之子虽童孺/皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子于天下/利乎/D.初/上皇欲强宗室/以镇天下故
皇/再从三从弟及兄弟之子虽童孺/皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子于天下/利乎/答案B解析“以镇天下”是“强宗室”的目的,“故皇再从三从弟„„”以“故”字领起,是“强宗室”的具体行为,“以镇天下
故皇”于理不通,由此排除A、D两项。“皇再从三从弟及兄弟之子”是名词性短语,作主语,因比较长,一般在它和谓语之间停顿;而“虽童孺皆为王”是一个紧缩复句,中间不应再断开;太宗问群臣遍封宗子对天下有没有好处,这里的“利”应是“于天下”之利,因此“于天下利乎”中间不应
断开,排除C项。故选B。2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.甲子,甲为天干首位,子为地支首位,干支相配以纪年月日,文中是纪日。B.宗室,是古代社会中对与君主同一宗族血亲的称谓,历代皇族例称为宗室。C.海内,即国
内,古人认为我国疆土四面环绕着大海,故称国境之内为海内。D.庶务,指国家的各种政务,后来专指朝堂之上跟军国大事相关的各种急务。答案D解析“后来专指朝堂之上跟军国大事相关的各种急务”错。庶务,指各种政务。3.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()A.唐太宗
赞同封德彝的意见,认为天子应该养育百姓,不应辛劳百姓以养活自己宗族,于是将有功者之外的宗室郡王全都降格为县公。B.在讨论制止偷盗一事时,有人提出用重法治理,唐太宗认为应减轻赋税,选用清官,使百姓衣食无
忧,严刑峻法反而不能达到目的。C.唐太宗向张玄素询问政事,张说隋亡在于君王专权,以致下谀上蔽,若君王能分任贤能之臣,考核成败,赏罚分明,一定能够大治。D.裴矩是隋朝的旧臣,进入唐朝后,忠于国事,不做面从之臣,敢于进言,对唐太宗的不当行为谏诤,受
到唐太宗的认可和当众表扬。答案B解析“严刑峻法反而不能达到目的”错。文中唐太宗没有表明这一观点。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)上患吏多受赇,密使左右试赂之。译文:____________________________________
____________________________________(2)君恶闻其过则忠化为佞,君乐闻直言则佞化为忠。译文:______________________________________________
__________________________答案(1)皇上担心官吏中多有接受贿赂的,暗地里叫身边人贿赂官员进行试探。(得分点:患、密,句意通顺)(2)君主厌恶听到自己的过错,忠臣就会变为佞臣;君主喜爱听到正直的言论
,佞臣就会变成忠臣。(得分点:恶、乐,句意通顺)5.文末《资治通鉴》的作者司马光评价说“君者表也,臣者景也”,这句话说的是什么道理?他这样说的目的是什么?答:___________________________________________________________________
_____答案第一问:臣下就像君主的影子,随着君主的好恶而行动。第二问:告诫后世君主要正道直行,起表率作用。参考译文唐高祖武德九年秋季八月甲子,太宗李世民在东宫显德殿即皇帝位。起初,太上皇想加强皇室宗族的力量
来震慑天下,所以与皇帝同曾祖、同高祖的远房堂兄弟以及他们的儿子,即使是幼童也均被封为王,做王的有数十人。太宗语气和缓地问群臣:“遍封皇族子弟为王,对天下有利吗?”封德彝回答道:“太上皇亲善厚待皇亲国戚,大肆分封宗室,自两汉以来没有像现在这样多的。封的爵位已经很高,又大量赐给劳力仆役,这恐
怕不能向天下人显示大公无私吧。”太宗说:“是的。朕做天子,就是为了养育百姓,怎么可以使百姓辛劳来养活自己的宗族呢?”十一月庚寅,将宗室郡王都降为县公,只有几位有功者没有降。太宗与群臣讨论制止偷盗一事。有人请求用严酷的刑法来禁止偷盗,
太宗笑他说:“百姓之所以做盗贼,是因为赋役繁重,官吏贪财求贿,百姓饥寒交迫,所以便顾不得廉耻了。朕主张应当杜绝奢侈减少浪费,轻徭薄赋,选用清廉守正的官吏,使百姓吃穿有余,那么他们自然不去做盗贼,怎么用得到严酷的刑法呢?”从此数年之后,天下太平,路不
拾遗,大门不闭,商人旅客可在野外住宿。太宗听说景州录事参军张玄素的名声,召见他,向他询问为政之道。张玄素答道:“隋朝皇帝喜欢自己把持所有事务,不委任给群臣,群臣内心畏惧,只知道奉命加以执行罢了,没有敢违抗的。靠一人的智慧决定天下事,假使做到得失参半,荒谬
悖理的地方已经很多了,(加上)君主被下面人的阿谀奉承蒙蔽,国家不灭亡还等什么?陛下如果真能够谨慎地选择群臣,分别让他们担任事务,自己安坐在朝廷上,天下太平,考查臣下的成败,然后施以刑罚或者赏赐,(如果能够这样,)还担心国
家治理不好吗?”太宗赞许他的言论,提拔他为侍御史。皇上担心官吏中多有接受贿赂的,暗地里叫身边人贿赂官员进行试探。有司门令史收受绢帛一匹,太宗想要杀掉他,民部尚书裴矩劝谏说:“当官的接受贿赂,犯的罪的确应当处死。但是陛下派人送贿赂给他,他才接受,这是陷害人触犯法律,恐怕不符合(孔子)所说的‘用道德
加以引导,以礼教来整齐民心’。”太宗听了很高兴,召集五品以上的文武官员,对他们说:“裴矩能够做到在位敢于力争,不一味顺从,假如每件事情都能这样做,还担忧国家治理不好吗?”臣司马光说:古人说过“君主贤明则臣下敢于直言”。裴矩在隋朝是佞臣而在唐朝则是忠臣,
不是他的品性有变化,君主厌恶听到自己的过错,忠臣就会变为佞臣;君主喜爱听到正直的言论,佞臣就会变成忠臣。由此可知君主如同圭表,大臣如同影子,圭表一动影子就随之而动。