【文档说明】(新高考)高考语文名校地市好题必刷卷5全真模拟卷2月卷(解析版).doc,共(17)页,82.000 KB,由MTyang资料小铺上传
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高考语文【名校、地市好题必刷】全真模拟卷·2月卷第五模拟本卷满分150分,考试时间150分钟。注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应
题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)【2021·广东高三模拟】阅读下面的文字,完成
1-5题。材料一文创产品往往在传统节日期间推出,2020年端午节也不例外。受疫情影响,全国多数文博单位取消线下活动,在客观上促进了文创产品出炉。多数文创产品因为应景和自身创意得到了消费者的认可。但是,也有一些产品,打着文创
的名义,强行蹭热点,不仅引来消费者不满,还对传统文化造成“反噬”。就像某地文博单位推出的一款“定制礼盒”,声称是某著名景区和某体检机构联手推出的产品,但是礼盒到底也没看出和该景区有什么关系,更别说与端午节有何关联,也难怪有买家留言“包装过度”。文创产品,先有“文”,再有“创”,传统
文化是文创产品的灵魂,产品首先是建立在传统文化之上,然后結合现代人的审美观念发挥创意,设计制造出能够满足现代人需求的产品来。所以说,真正的文创产品,“文化”和“创意”缺一不可,但是一些机构或企业推出的文创产品,仅仅是蹭热度,既
不能体现传统文化,也没有令人眼前一亮的创意,反而对传统文化造成伤害。文创产品要创新,更要尊重传统文化。目前的文创产品开发并没有“文化把关人”,各家单位的情况不同,所以上市的产品水平也参差不齐。文创产品要想得到发展,就应该制定一些更细化的标准,至少为文创产品划个“文化合格线”,以免粗制滥
造的产品不仅不能满足市场,还把整个文创产品市场的水搅浑了。(摘编自苑广阔《文创产品首先要尊重传统文化》)材料二文创产品一大特点是文化赋值。文创产品研发重在实现从文化遗产到文化资源的转化,关键之处在于文化精神的创
新表达。从传统造物的造型、色彩、纹饰、工艺中提取并凝练直观鲜明的文化艺术符号,形成具有中国特色的文创产品,是较为常用的设计方式。比如故宫文创的口红,色彩取自故宫院藏文物,外观取自宫廷绣裳饰;敦煌文创的胸章,选用六合莲花等盛唐时期的藻井纹饰;颐和园文创的月饼礼盒,纹饰取自乐寿堂“百鸟朝凤”粤绣屏风
纹样和园林建筑景观等等。仅仅“形似”还不够,优秀文创产品还要体现中华传统美学的风格和意蕴,表现中华民族的自然观、人生观和世界观。文创产品不仅是“物件”,更是一种文化表达。在文创产品开发过程中,如果对文化传统不求甚解,只是碎片化取
用、简单拼接混搭,甚至为了逐利复制抄袭,就会丧失文创产品独特的、由文化和情感产生的吸引カ与附加值。文创产品需植根文化、立象取意,在深层次上赋予消费者以文化的温度,在百姓日用中贯通中华优秀传统文化精神,助力文化传承与发展。过去,不少文博场馆的纪念品远离生活、缺乏创意,消费者买来后,大
多将其放置在角落,任其蒙尘。当下,一系列文创产品从日常生活需要出发进行创意设计,小到胶带、便签、行李牌,大到公共空间的装饰品;古典如古器复刻,新颖有数码周边;时令性的如春茶、月饼、夏季的遮阳帽、冬天的披肩手套,文创产品的触角伸向生活各
个场景。文创产品设计正打破固化认知,不再局限于礼品馈赠和纪念品收藏,而是深度融入人们的生活。但也应看到,一些文创产品作为日常生活用品,其质量和设计水平还有待提高。比如,有的仅仅将文物纹样装点于服饰上,而不考虑具体穿戴场合。这样的设计看上去新奇花哨,实则脱离需求,难以真正融入生活。文创设计只有
充分理解当代生活方式,オ能实现实用与审美的水乳交融。生活是文创产品创新的广阔天地。为此,设计者当深入熟悉当代生活,准确理解文化内涵,在设计中充分考虑应用场景和实用功能,以“运用之妙,存乎一心”的艺术创造,
优化文创产品的使用体验和情感体验,赋予文创产品以独特性和生命カ,让人们在“日用而不觉”中传承中华优秀传统文化。文创产品“火”起来,离不开对新生活新表达的熟悉和了解。比如,对于古代人物和动物,文创产品往往采用亲切、动漫化的方式来塑造,使其富有现代感,拉近人们与传统文化的距离。对古代造物,文创
产品往往用今天的时尚方式来传承。从古画、壁画中复原的服饰,不再只用于影楼、剧院中,而成为不少年轻人行走街头的装束。穿越历史长河,古老的文化传统开始“逆生长”,在人们个性十足的生活空间和自我表达中,得以传承、创新和发展。可以说,年轻化、轻松有趣、具有互动性的文创产品,不仅使“
传统的”变成“潮流的”,也有助于让“民族的”成为“世界的”,让不同文化背景的人们通过亲切轻松的形式认识中华文化,促进文化传播,实现更广泛的交流与共鸣。值得注意的是,文创必须以文化为要素,尊重文化的本质和价值,避免单一、浅表地迎合市场趣味,更要防止恶搞。
文创产品既要有趣味之作,也要有经典之作;既要有局部化用,也要有整体呈现;既要有现代技术助力,也要有传统エ艺支撑。(摘编自殷波《文创设计:植根文化,贴近生活》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()(3分)A.为促进文创产品出
炉,全国多数受疫情影响的文博单位取消线下活动,而应景和有创意的文创产品被消费者认可。B.“文”与“创”的同步设计,要结合现代人的审美观念发挥创意,展示出文创产品的灵魂,以满足现代人的需求。C.细化标准,划出“文化合格线”,设立“文化把关人”,避免粗制滥造产品进入市场,文创产品才能得到发展
。D.文创产品研发实现从文化遗产到文化资源的转化,关键是有令人眼前一亮的创意,避免对传统文化造成伤害。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()(3分)A.某文博单位推出“定制礼盒”产生问题,说明借文创名义的“包装过度”,对传统文化会造成“反噬”。B.故宫文创口红、敦煌文创
胸章、颐和园文创月饼礼盒,这些不单是物件,还是中国文化的一种表达形式。C.因为从古画、壁画中复原的服饰成为很多年轻人的装束,不再只用于影楼、剧院中,所以文创产品火了。D.文创产品一旦失去了独特的文化附加值,就无法成为不同文化背景的人们轻松认识中华文化的有效媒介。3.根据材料内容,下列各
项中不属于理想文创特点的一项是()(3分)A.以文化为表达要素B.独特、日用而不觉C.既不单一也不恶搞D.有现代技术的助力4.请结合材料内容,简述在文创产品中“文”与“创”具有什么样的关系。(4分)5.简述文
创产品怎样才能实现文化精神的创新表达。(6分)【答案】1.C2.C3.B4.①文创产品,先有“文”,再有“创”,文创必须以文化为要素,尊重文化的本质和价值。②真正的文创产品,“文化”和“创意”缺一不可。产品首先是建立在传统文化之上,要结合现代人的审美观念,设计制造出能够满足现代
人需求的产品来。5.①植根文化、立象取意。从传统器物中提取和凝练直观鲜明的文化艺术符号。②打破固化认知,深度融入人们的生活。在百姓日用中贯通中华优秀传统文化精神。③设计者应准确理解文化内涵,在设计中充分考虑应用场景和使用功能,使其富有现代感,拉近人们与传统文化的距离。【分
析】1.A.受疫情影响,全国多数文博单位取消线下活动,在客观上促进了文创产品出炉,而非“为促进文创产品出炉„„”,所以选项说法不对。B.文创产品,先有“文”,再有“创”,所以选项中“‘文’与‘创’的同步设计”表述错误。D.材料二第一段“文创产品研发重在
实现从文化遗产到文化资源的转化,关键之处在于文化精神的创新表达”,“文化精神的创新表达”和选项中“令人眼前一亮的创意”是交叉概念,不能等同,所以选项表述错误。2.C.材料二倒数第二段说“文创产品‘火’起来,离不开对新生活新表达的熟悉和了解”,由此可知,文创之所以能“火”,并不是“因
为从古画、壁画中复原的服饰成为很多年轻人的装束,不再只用于影楼、剧院中”,而是因为文创产品贴近生活的表达。3.B.“日用而不觉”是着眼于人们使用文创产品的效果,不属于理想文创的特点。4.题干要求分析“文”与“创”的关系,根据关键词,将其答题区间定位在相关段落,然后分点作
答。由“文创产品,先有‘文’,再有‘创’,传统文化是文创产品的灵魂,产品首先是建立在传统文化之上,然后結合现代人的审美观念发挥创意,设计制造出能够满足现代人需求的产品来”可以概括出第一点。由“所以说,真正的文创产品,‘文化’和‘创意’缺一不可,但是一些机构或
企业推出的文创产品,仅仅是蹭热度,既不能体现传统文化,也没有令人眼前一亮的创意,反而对传统文化造成伤害”可以概括出第二点。5.题干要求“简述文创产品怎样才能实现文化精神的创新表达”,根据“文化精神”“创新表达”将答题区间快速定位至材料二,然后分点概括作答。由“文创产品需植根文化、立象取意,在
深层次上赋予消费者以文化的温度,在百姓日用中贯通中华优秀传统文化精神,助力文化传承与发展”可知,应当植根文化、立象取意。由“过去,不少文博场馆的纪念品远离生活、缺乏创意,消费者买来后,大多将其放置在角落,任其蒙尘”“文创设计只有充分理解当代生活方式,オ能实现实用与审美的
水乳交融”可知,应当打破固化认知,深度融入人们的生活。由“生活是文创产品创新的广阔天地。为此,设计者当深入熟悉当代生活,准确理解文化内涵,在设计中充分考虑应用场景和实用功能,以‘运用之妙,存乎一心’的艺术创造,优化文创产品的使用体验和情感体验,赋
予文创产品以独特性和生命カ”“文创产品‘火’起来,离不开对新生活新表达的熟悉和了解”“在人们个性十足的生活空间和自我表达中,得以传承、创新和发展”可知,设计者应当准确理解文化内涵,在设计中充分考虑应用场景和使用功能,使其富有现代感,拉近人们与传统
文化的距离。(二)现代文阅读II(本题共4小题,16分)【2021·辽宁营口市期末】阅读下面的文字,完成6-9题。满目青山有新姿牛旭斌黄家山是甘肃成县别具乡韵的一座村庄。庄在山上。满山的黄土地里,过去只种粮食,现在种得最多的是核桃、药材,还养蜜蜂,养牛羊。去
黄家山的半路上,青青小麦拔节生长,雪白梨花缤纷一地,满野的核桃树抽芽,开花,坐果,春光芳菲又明丽。雨后墒饱,山里人趁机铺地膜,种玉米。阡陌间,地气回暖,水渠叮咚,田间地头热火朝天。园子里,几十名妇女躬腰蹲身,在移栽万寿菊。她们从二月初就开始整地
、薅草,育苗、耘苗。一株株菊苗被整齐移栽进田垄,然后扶正,壅土,压实,浇水。那葱嫩的秧苗,一株株,一行行,一片片,赛过春风十里的画图。黄家山曾经黄土冒烟,雨阻雪封,祖祖辈辈上山都从林路里走。后来,帮扶企业来了,工程队来了,他们实地勘测,群众们自发投劳,背石
背砂,先垫平泥泞坑洼,再砌筑桥涵护坡。为了不砍树、不炸山,路顺着草坡弯绕进村。若是挖掉一棵小树,也要栽回林里。半年后,这条从河谷钻进沟岔、又穿溪爬坡的路,旋转着上了村梁。条条大路连通山前岭后,太阳能路灯在夜里为行人照亮。告别烂泥路后,乡亲们搬进了宽敞明亮的新房子。但户户接通自来水的事情办起
来确实愁人。人在高山上,水在山谷里。找寻到旺盛水源后,挖渠铺埋管网,建设提灌,引水上山。通水那天,人们把水桶举过头顶,把扁担挂起,掬起水花捧在掌心,脸上充满喜悦。盘过山腰,一座古村映入眼帘。山坳的院落里,欢声笑语。有黄姓人家在娶媳妇、办酒席,果盘瓜子,菜碟丰盛,酒香满院。两
个年轻人用手机直播婚礼民俗,主人家为送亲的小孩们派发红包。新郎新娘自由恋爱,他们放弃异乡的工作,回到家乡来实现自己的梦想。盘到山顶,似乎离天更近,感觉能把流云拥揽入怀。成县机场的航班,不时从这片旷野飞越,机声轰隆作响,机翼闪烁银光。坐飞机从高空看黄家山,只见深谷幽幽,
山山披绿,林海茫茫。一座山的春意盎然,离不开村里来的帮扶队。青瓦白墙的是新房,黄绿相间的是田园,沿途怒放的是樱花。驻村帮扶队进村时,正是黄家山人盘腿暖炕的寒冬时节,山中白雪皑皑。他们迎着风雪,挨家挨户走访,第一件事就是弄清楚乡亲们难在哪儿。他们向村组干部和老人们请教前人曾经尝试过哪些生计,摸准脉
后,又盘算乡亲们缺些啥。起早贪黑种药材、搞养殖、卖山货,走家进户拆危房、改厨灶、建厕所,修花园、种菜园、栽花树,带着乡亲们把生活领到温煦的春天里。帮扶队有位小丁,大个子,戴眼镜,爱说爱笑,人缘好。他帮村里建起了青皮核桃脱皮车间,帮助乡亲们在网上卖农产品。平日里,他乐于为乡亲们捎个东西,换个灯泡
。晚上有空,他帮盖房有困难的人家找工匠、买砖瓦,为孤寡老人打扫院屋。农忙时节,他替没劳力的老人收庄稼、背粮食。五年的朝夕相伴,黄家山人把他、把帮扶队员当成了亲戚。青泥河、羊八河涓涓流淌。山里人依托四季山花,办起蜂蜜加工厂。油用牡丹、药用芍药正次第盛开,山谷变成了花海。一度
以挖药、砍树、狩猎为生的山里人,通过退耕还林和生态扶贫,走上了脱贫致富的道路。听,有人在唱小曲:‚正月呀,冻冰呀,立春消,二月的鱼儿水上漂,三月的桃花映山红……‛竹笋、香椿、蕨菜千发万长,青杏正肥,深山正秀。我聆听露水滋润庄稼,向田野展望。看,澹澹的是春山,蓬蓬的是
汀草,山山村村焕然一新。我知道,努力创造生活的人们,生活一定不辜负他们的创造:每一寸田土,都孕育葱茏;每一座青山,都是养人的金山银山。离开黄家山时,山坡潮润,一片片花海,美极了。草莓园吸引着游人采摘,开心农场的柴火鸡正炖得烂
香,农家客栈刚刚又住进一车游人。黄家山满野生机,一定又将迎来穰穰满家的好收成。已经开学的山乡校园里,鲜艳的五星红旗高高飘扬,少年书声,琅琅回荡……(有删改)6.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是()(3分)A.帮扶队进驻黄家山后,主
要进行了帮助村民改变生产经营方式、改进村民生活条件、改善村庄生活环境等几项工作。B.“努力创造生活的人们,生活一定不辜负他们的创造”这句话富有哲理,它告诉人们只要努力创造生活,生活就一定会给你回报。C.黄家山人注重生态环境保护:修路筑桥和挖渠铺埋管网、建设提灌时不砍树、不炸山;退
耕还林,漫山遍野都是林海、花海。D.文章结尾写山乡校园五星红旗高高飘扬,少年书声琅琅回荡,寄寓着作者美好的愿景,也能引发读者的广泛联想。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)A.整地,薅草,育苗,耘苗,扶正,壅土,压
实,浇水,这一系列白描式的动作描写,表现了黄家山妇女们辛勤劳作的精神。B.文章以空间的转换为序,将作者的所见所闻、所思所感巧妙地串在一起,文章主要以直抒胸臆的方式表达对扶贫脱贫工作的肯定。C.“唱小曲”一段的描写,运用视听结合的手法,既展现了黄家山人的精神风貌和山里的秀丽景色
,也增添了语言的诗意和美感。D.文章通过黄家山今昔的对比,表现了黄家山人生产、生活的变化;以一幅幅生动可触的画面,描绘了黄家山脱贫致富后的景象。8.文章为什么要写帮扶队小丁这段内容?请简要分析。(4分)9.文章题目“满目
青山有新姿”具有怎样的意蕴?请结合文本加以简析。(6分)【答案】6.C7.B8.写小丁这段内容与上一段写整个帮扶队的内容形成点面结合的格局,这样既概括交代了帮扶队的整体工作,又具体展示了帮扶队成员的个人风采,丰富了文章内容,使行文富于变化。9.①春天的黄家山充
满勃勃生机。②帮扶队进行生产、生活方面的帮扶,使黄家山发生了巨大变化。③黄家山人通过自己的辛勤劳动,过上了幸福生活。【分析】6.C.“黄家山人注重生态环境保护:修路筑桥和挖渠铺埋管网、建设提灌时不砍树、不炸山”错误,黄家山“挖渠铺埋管网、建
设提灌时”肯定也注重了生态环境保护,但文中并未在这里提“不砍树、不炸山”。7.B.“直抒胸臆”错误,文章主要通过情景与画面的再现表达对扶贫脱贫工作的肯定。8.结合上一段内容“驻村帮扶队进村时,正是黄家山人盘腿暖炕的寒冬时节,山中白雪皑皑。他们迎着风雪,挨家挨户
走访,第一件事就是弄清楚乡亲们难在哪儿。他们向村组干部和老人们请教前人曾经尝试过哪些生计,摸准脉后,又盘算乡亲们缺些啥。起早贪黑种药材、搞养殖、卖山货,走家进户拆危房、改厨灶、建厕所,修花园、种菜园、栽花树,带着乡亲们把生活领到温煦的春天里”,可知帮扶对整
体的工作。“帮扶队有位小丁,大个子,戴眼镜,爱说爱笑,人缘好。他帮村里建起了青皮核桃脱皮车间,帮助乡亲们在网上卖农产品。平日里,他乐于为乡亲们捎个东西,换个灯泡。晚上有空,他帮盖房有困难的人家找工匠、买砖瓦,为孤寡老人
打扫院屋。农忙时节,他替没劳力的老人收庄稼、背粮食。五年的朝夕相伴,黄家山人把他、把帮扶队员当成了亲戚”,这一段重点写小丁,这样有面有点,点面结合既概括交代了帮扶队的整体工作,又具体展示了帮扶队成员的个人风采,丰富了文章内容,使行文富于变
化。9.“满目青山有新姿”就是字面意思,结合第二段“去黄家山的半路上,青青小麦拔节生长,雪白梨花缤纷一地,满野的核桃树抽芽,开花,坐果,春光芳菲又明丽”,可知春天的黄家山充满勃勃生机。“驻村帮扶队进村时,正是黄家山人盘腿暖炕的寒冬时节,山中白
雪皑皑。他们迎着风雪,挨家挨户走访,第一件事就是弄清楚乡亲们难在哪儿”“他帮盖房有困难的人家找工匠、买砖瓦,为孤寡老人打扫院屋。农忙时节,他替没劳力的老人收庄稼、背粮食”,可知帮扶队进行生产、生活方面的帮扶,使黄家山发生了巨大变化。“黄家山满野生机,一定又将迎来穰穰满家的好收
成。已经开学的山乡校园里,鲜艳的五星红旗高高飘扬,少年书声,琅琅回荡„„”,可知黄家山人通过自己的辛勤劳动,过上了幸福生活。二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)【2021·湖南怀化市期末】阅读下面的文言文,完成10-14题。崔浩,字伯渊,清河人也。少好文学,玄
象阴阳,百家之言,无不关综,时人莫及。太祖以其工书,常置左右。太祖季年威严颇竣宫省左右多以微过得罪莫不逃隐浩独勤不或终日不归。不为穷通改节,皆此类也。太宗初,拜博士祭酒,赐爵武城子。太宗好阴阳..术数,闻浩说《易》及《洪范》五行,善之,因命浩参观天文,考定疑惑。神瑞二年,秋谷不登,太史
令王亮、苏垣因华阴公主等言谶书①国家当治邺,劝太宗迁都。浩与特进周澹言于太宗..曰:“今国家迁都于邺,可救今年之饥,非长久之策也。东州之人,常谓国家居广漠之地,民畜无算,号称牛毛之众。今留守旧部,分家南徒,恐不满诸州之地。蠕蠕②必提挈而来,云中、平城
则有危殆之虑。今居北方,假令山东有变,轻骑南出,耀威桑梓..之中,谁知多少?百姓见之,望尘震服。此是国家威制诸夏之长策也。至春草生,乳酪将出,兼有莱果,足接来秋。若得中熟,事则济矣。”太宗深然之,曰:“
唯此二人,与朕意同。”刘裕死,太宗欲取洛阳。浩曰:“陛下不以刘裕欻③起,纳其使贡,裕亦敬事陛下。不幸今死,乘丧伐之,虽得之不令。《春秋》:晋士丐帅师侵齐,闻齐侯卒.,乃还。君子大其不伐丧,以为恩足以感孝子,义足以动诸侯。今宜遣人吊祭,存其孤弱,
恤其凶灾,令德之事也。”不从浩言。世祖即位,左右忌浩正直,共排毁之。真君十一年六月诛浩。(选自《魏书》有删节)(注)①谶书:预言吉凶的带有隐语性质的书。②蠕蠕:即柔然,公元四世纪后期至六世纪中叶,在蒙古草原上继匈奴、鲜卑等之后崛起的部落。③欻:突然。10.下列对文中画波浪线部分的断
句,正确的一项是()(3分)A.太祖季年/威严颇峻/宫省左右多以微过/得罪莫不逃隐/浩独恭勤不怠/或终日不归。B.太祖季年/威严颇峻宫省/左右多以微过得罪/莫不逃隐/浩独恭勤不怠/或终日不归。C.太祖季年/威严颇峻/宫省左右多以微过得罪/莫不逃隐/浩独恭勤不息/或终日不归。D.太祖
季年/威严颇峻宫省/左右多以微过/得罪莫不逃隐/浩独恭勤不怠/或终日不归。11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)A.阴阳:阴阳是简朴而博大的中国古代哲学,其所描述的是宇宙间的最基本要素及其作用。阴阳相冲化万物,世间万物
,皆有阴阳之道。B.太宗:是中国古代帝王常见的谥号,开国皇帝的谥号通常为“太祖”或“高祖”,第二代帝王的谥号多为“太宗”。C.桑梓:桑树叶可以养蚕,果可食用酿酒;梓嫩叶可食,皮可人药,古人常在自己家的房前屋后植桑栽梓,“桑梓”经常被用来代称“故乡”。D.卒:中国古代等
级森严,不同等级的人死了,用字也不同。天子死曰崩,诸侯死曰甍,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死。12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)A.崔浩少时很喜爱文学,天文历法和诸子百家的著作多
涉猎,自认为当时的人没有能和他相比的。B.崔浩据理力争,在是否迁都一事上,他从实际出发,深谋远虑,提出合理建议,深得太宗信任。C.崔浩坚决反对太宗趁刘裕之死攻打洛阳,崔浩引经据典力争,最终未能说服太宗。D.世祖即位后,世祖身边的人都嫉妒崔浩正直,一起排挤诋毁他,最终被诛杀。13.把
文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)东州之人,常谓国家居广漠之地,民畜无算,号称牛毛之众。(2)今宜遣人吊祭,存其孤弱,恤其凶灾,令德之事也。14.崔浩认为迁都邺城不是长久之策的理由是什么?用简洁
的语言归纳。(3分)【答案】10.C11.B12.A13.⑴东部州郡的人,常以为国家处于辽阔大漠之地,人畜不计其数,多如牛毛。⑵现在应该派人前去吊唁祭奠,慰问他孤苦羸弱的儿女,体恤他的不幸灾难,这是(展示)美德的作为呀。14.⑴留守平城,不露虚实。⑵占住平城可威震山
东。⑶来春依靠乳酪菜果度过灾荒。【解析】10.本题中,“宫省左右多以微过得罪”,“宫省”意思是内廷,是“左右”的定语,不能断开,排除BD;“以微过”是“得”的状语,不能断开,排除D。本句译为:太祖晚年,用法严峻,内廷许多亲近的人,因细小的过失而受到惩处,没有人不逃避躲藏,只有崔浩恭谨勤
勉不懈怠,有时整日不回家。11.B.“太宗:是中国古代帝王常见的谥号,开国皇帝的谥号通常为‘太祖’或‘高祖’,第二代帝王的谥号多为‘太宗’”错误。“太宗”“太祖”“高祖”是中国古代帝王常见的庙号。12
.A.“自认为当时的人没有能和他相比的”错误。从原文“少好文学,玄象阴阳,百家之言,无不关综,时人莫及”来看,“自认为”一说无中生有。13.(1)“居”,位于,处于;“广漠”,辽阔大漠;“无算”,不计其数。(2
)“吊祭”,吊唁祭奠;“存”,慰问;“恤”,体恤;“令德”,美好的品德,此处用作动词,展示美德。14.由“今留守旧部,分家南徒,恐不满诸州之地”可知,留守平城,不露虚实。由“百姓见之,望尘震服。此是国家威制诸夏
之长策也”可知,占住平城可威震山东。由“至春草生,乳酪将出,兼有莱果,足接来秋”可知,来春依靠乳酪菜果度过灾荒。【参考译文】崔浩字伯渊,清河人。从小爱好文学,对于天文、阴阳和诸子百家的著作,也无不涉猎,当时没人能和他相比。太祖因为他擅长书法,常把他安排在自己的身边。太祖晚年,用法严峻,内廷许多
亲近的人,因细小的过失而受到惩处,没有人不逃避躲藏,只有崔浩恭谨勤勉不懈怠,有时整日不回家。崔浩就是这样,不因仕途的阻滞或顺利而改变自己。太宗初年,被授官博士祭酒,赐爵武城子。太宗喜欢天文地理及八卦,听说崔浩讲解易经以及洪范五行学说,就对他很好,于是命崔浩观察星相,考查推定疑
难异象。神瑞二年,秋粮歉收,太史令王亮、苏垣通过华阴公主等进言说依据谶书国家应当建都邺城,劝太宗迁都。崔浩与特进周澹对太宗说:‚现在国家迁都到邺城,可救今年的饥荒,不是长久之计。东部州郡的人,常以为国家处于辽阔大漠之地,人畜不计其数
,多如牛毛。现在留守旧都,又分部分人畜南迁,恐怕不能遍布各州的土地。蠕蠕必定相约来犯,云中、平城就有危险。现在处于北方,假使太行山以东有变乱,轻骑南下出击,在他们的家乡展现武威,谁知道有多少兵马?百姓望尘而服。这是国家以威力制服中原的良策
。到春天草长,乳酪产出,加上蔬菜果类,足以接济到来年秋天,假如获得中等收成,问题就解决了。‛太宗认为他们说的非常正确,说:‚只有这二人与我意见相同。‛刘裕死后,太宗想夺取洛阳。崔浩说:‚陛下不因为刘裕突然发迹,接受他的使臣带来的贡品,
刘裕也恭敬地侍奉陛下。现在刘裕不幸去世,我们趁人家遭遇丧事而攻打他们,即使得手了也是不好的。《春秋》上说:晋国的士丐率领军队攻打齐国,听说齐侯去世,就班师回国了。君子重视的是,不乘敌国丧乱的机会去进攻,认为恩德足以使孝子心服,道义足以使诸侯感动。现在应该派人前去
吊唁祭奠,保全他孤苦羸弱的儿女,体恤他的不幸灾难,这是展示美德的作为呀。‛太宗没有听从。世祖即位以后,世祖身边的人都嫉妒崔浩正直,一起排挤诋毁他。真君十一年六月终于诛杀了崔浩。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)【2021·湖北武汉市期末】阅读下面的这首唐诗,完成15-16题。安
定城楼李商隐迢递高城百尺楼,绿杨枝外尽汀洲。贾生年少虚垂涕①,王粲春来更远游②。永忆江湖归白发,欲回天地③入扁舟。不知腐鼠成滋味,猜意鹓雏竞未休。(注)①贾谊认为“时事可为痛哭者一,可为流涕者二,可为太思者六”,因此“数上书陈政事,多所欲国建”,但文帝并未采纳他的建议。②王粲年轻时
曾流寓荆州,依附刘表,不得志,曾于春日作《登楼赋》,其中有句云:“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留?”③回天地,即扭转乾坤。15.下列各项对诗句的理解,错误的一项是()(3分)A.首联写诗人登上高耸百尺的安定城楼,远处绿杨树边的洲渚
尽收眼底,开篇点题,奠定了全诗凄凉悲怆的感情基调。B.颔联上句表现对贾谊才华的欣赏及其未得君王赏识的遗憾,下句由王粲的典故可知此时诗人有依附于别人且不得志的类似经历。C.尾联借用《庄子·秋水》典故,“腐鼠”原指相位,在
此代指权位利禄;“鹓雏”是与凤凰同类的鸟,原是庄子自比,此处是诗人自喻。D.这首诗情绪多端,气韵流动,俊逸高迈,意蕴深厚。颈联两句写平生抱负,笔力遒劲,境界阔大,是历来广为传诵的名句。16.本诗表达了诗人哪些思想感情?请结合诗句具体分析。(6分)【
答案】15.A16.(1)政治失意、自伤身世之情。颔联以上书未成的贾谊和寄人篱下的王粲自比,表现了有理想、有才干的人无法实现自己的抱负,忧时伤己。(2)淡泊宁静之心、建功立业之志。颈联既写到归隐江湖之心,又写到了归隐要在扭转乾坤
之后,看似矛盾,实则反映了才志之士积极向上的思想。(3)志趣高洁、鄙弃功名利禄。尾联借用庄子寓言,表现了自己对功名利禄不屑一顾、对恶浊事物决不妥协容忍,并对猜忌自己的小人进行了有力的讽刺和批判。【分析】15.A.“奠定了全诗凄凉悲怆的感情基调”错误,首联看不
出凄凉悲怆,并且整首诗的情感是复杂的。有隐逸归隐的淡泊宁静,有仕途坎坷的悲怆失意,也有建功立业的慷慨激昂。16.三、四句先以两位古人自比。贾谊献策之日,王粲作赋之年,都与作者一般年轻。贾谊上《治安策》,不为汉文帝所采纳,因《治安策》开头有“臣窃惟事势,可
为痛哭者一”之语,故谓“虚垂涕”;作者应博学宏词科试而名落孙山,其心境与贾谊上书未售,同样萦纡抑郁。王粲避乱至荆州,依刘表;作者赴泾州,入王茂元幕,都属寄人篱下。用两位古人的古事,比自己当前的处境和心情,取拟于伦,十分贴切。五、六句抒露志趣和抱负。作者的遭遇虽然困顿,可是他的凌云之志,未稍减损。
江湖、扁舟乃使用春秋时代范蠡的典故;范蠡佐越王勾践,“既雪会稽之耻”,“乃乘扁舟,浮于江湖”。意谓:自己早有归隐江湖之志,但等回天撼地之日,旋乾转坤之时,头飘白发,身入扁舟。永忆江湖,即怀淡于名利之心;欲回天地,即抱建立功业之志。两者似相反
,实相成。因为如果没有永忆江湖的志趣,便成为争名逐利的禄蠹巧宦,就不会有欲回天地的宏愿。在这里,这个“永”字下得很好,这个字,有力地表达作者毕生的抱负。这两句诗,既洒脱,又遒劲。从诗的表达形式着眼,锤字坚实,结响凝固,工力固颇近社诗;而更为关键的,这两句诗反映了封建社会里才志之士
的积极向上思想,既怀着恬淡的心情,又有担当事业的志气,这与杜甫的胸襟怀抱,极为相似,因为王安石也从这两句诗中照到自己的影子,所以击节称赏。七、八句借庄子寓言表示自己敝履功名利禄,正告他人不要妄加猜测。寓言谓:惠施相梁,生怕庄子争夺他的相位,百般防范,惟恐不周
。于是庄子去见惠施,坦率地对他说;鵷鶵(传说中与凤凰同类的鸟,庄子自比)非练实不食,非醴泉不饮,从来不会把鸱(鹞鹰,比惠施)的腐鼠(比相位)当美味而希羡!意为,你的位置我一向不屑一顾,你切莫杞人忧天,自相惊扰。这两句诗,既阐明自己没有
患得患失的私心杂念,胸次光明磊落,淡泊宁静,为上面“永忆江湖”句提供有力的论证;又表示对世间一切恶浊事物,睥睨蔑视,决不妥协容忍;还尖锐地批判那些捧住权位不放的禄蠹,对他们尽调侃奚落的能事。(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.【2021·江苏连云港市期末】补写出下列句子中的空
缺部分。(1)高适的《燕歌行》中揭露“汉军”中将军和士兵苦乐不均、生死迥异的地位和待遇,暗示了必败的原因的句子是:_________________,_________________。(2)《左迁至蓝关示侄孙湘》中“_________________,_________
________。”两句通过景物描写,烘托出诗人离开长安时心情的悲凉和抑郁。(3)《登泰山记》中,作者不言冰雪覆盖青山,却用拟人和比喻的修辞手法写出了自己登上泰山山顶时刹那间的感受的句子是:_________________,______________
___。【答案】战士军前半死生美人帐下犹歌舞云横秦岭家何在雪拥蓝关马不前苍山负雪明烛天南【详解】注意容易写错的字:“犹”“蓝”“苍”“烛”。三、语言文字应用(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,9分)【改编】阅读下面文字,完成18-20题。精
巧别致的上海世博会中国馆,在一双巧手的嵌合下被完美还原;美观实用的“鲁班凳”,几道工序后从四方木料中________……最近,一位名叫“阿木爷爷”的木工匠人,凭借娴熟的榫卯技艺和精良的手工艺品,受到国内外网友的追捧。他制作出来的工艺品现在________。一个人、一把锯、一张尺、一块木,
辅以精湛的手艺和巧妙的构思,就能打造出家具摆件、雕梁画栋、亭台楼宇。欣赏“阿木爷爷”的手艺不难发现,不用一根钉子、一滴胶水,神奇的榫卯技术咬合起整个作品的结构,也勾连着观众与传统技艺之间的情感,令人________,“简直像魔术一样”。对传统技艺的魅力令人着迷
的原因,很大程度上是由于其中沉淀着文化的韵味,蕴含着生活的智慧。在“阿木爷爷”的“制造清单”里,有逼真的木雕小汽车、会走的木质小佩奇、手摇的风扇泡泡机,让小朋友的童年充满乐趣;也有精致的老式挂灯、转动的小水车、自动的驱鸟器,给村里的
人们带去便利。可以说,层峦叠嶂的山间,朴实无华的老者,________的手艺,共同勾勒出一幅沁人心脾的山居图,()。18.依次填入文中横线上的词语,全部恰当的一项是()(3分)A.惟妙惟肖风靡一时叹为观止独具匠心B.呼之欲出炙手可热拍案而起巧夺天工C.呼之欲出风靡一时叹为观止巧
夺天工D.惟妙惟肖炙手可热拍案而起独具匠心19.下列在括号内补写的语句,最恰当的一组是()(3分)A.先是满足了观众对诗意生活的向往,然后丰富了当代人对传统文化的认知。B.既满足了观众对诗意生活的向往,又丰富了当代人对传统文化的认知。C.既满足了观众对诗意生活的向往,使当代
人对传统文化的认知也丰富了。D.观众对诗意生活的向往被满足了,也丰富了当代人对传统文化的认知。20.文中画横线的语句有语病,请修改。(3分)【答案】18.C19.B20.传统技艺的魅力令人着迷的原因,很大程度上是其中沉淀着文化的韵味,蕴含着生活的智慧。【分析】18.惟妙惟肖:形容描写
或模仿得非常逼真,生动形象。呼之欲出:(1)形容人像画得逼真,似乎叫一声就会从画中走出来。泛指文学作品中人物的描写十分生动。(2)指某事即将揭晓或出现。第一处强调美观实用的“鲁班凳”在“阿木爷爷”的巧手下被制作出来了,应该用“呼之欲出”。风靡一
时:形容一种事物在一个时期内非常风行。炙手可热:比喻权势很大,气焰很盛,使人不敢接近。第二处指“阿木爷爷”制作出来的工艺品非常流行,应该用“风靡一时”。叹为观止:形容所见到的事物好到了极点。拍案而起:一拍桌子猛地站起来。形容非常愤慨。第三处强调人们被“阿木爷爷”精湛的技艺征服
,应该用“叹为观止”。巧夺天工:精巧的人工胜过天然,形容技艺极其精巧。独具匠心:指具有与众不同的巧妙的构思。第四处强调“阿木爷爷”技艺的精巧,应该用“巧夺天工”。故选C。19.紧密衔接的两句话,应该先讲“对诗意生活的向往
”,再讲“对传统文化的认知”,句式结构应该一致,陈述对象一致,应为“丰富了当代人对传统文化的认知”。20.画线句子有三处语病:其一是成分赘余,句首滥用介词“对”;其二是“„„的原因,是由于„„”属于句式杂糅;其三是“沉淀着文化的韵味,蕴含着生
活的智慧”属于语序不当,应该先“生活的智慧”,然后才是“文化的韵味”。(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,11分)【改编】阅读下面文字,完成21-22题。埃博拉病毒并不是在人群中凭空产生的,①___。科研人员在非洲一些蝙蝠、啮齿动物和鸟类身上,都发现
了感染埃博拉病毒的痕迹,尤以蝙蝠体内最普遍。埃博拉病毒入侵人体的过程,可以说非常‚聪明‛:②____,使免疫系统失灵,然后就开始不受阻拦地大肆繁衍。它们还会挟持被感染的免疫细胞,产生能够摧毁血管壁、阻碍血液凝固的蛋白质,使全身血
液犹如决堤一般,造成难以医治的大出血。不过,③____。科学家迄今已发现了它的5种亚型,有3种对人类非常致命,最危险的‚扎伊尔型‛致死率接近90%。另外两种只对黑猩猩、猴子等其他灵长类致命,而对人类危险较小。21.在上文横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴
切,逻辑严密。每处不超过12个字。(6分)22.请分别一个否定句概括上文各段的主要意思。每句不超过20个字。(5分)【答案】21.(1)极有可能来自动物(2)它们先是感染和破坏免疫细胞(3)并非所有(埃博拉)病毒都如此凶猛22.(1)埃博拉极有可能来自动物(2)埃博拉病毒对人类危害很大(
3)并不是所有的埃博拉病毒都对人类致命【详解】21.第一处,依据此空前文“并不是”一词可知,此空的连词应是“而是”;再依据此空后文“科研人员在非洲一些蝙蝠、啮齿动物和鸟类身上,都发现了感染埃博拉病毒的痕迹,尤以蝙蝠体内最普遍”可知,此空的关键词应是“动物和鸟类身上”。所以答案可
以为:(而是)极有可能来自动物。第二处,依据此空后文“然后”一词,此空的连词应是“先是或首先”,表示先后的过程;再依据后文“它们还会挟持被感染的免疫细胞”可知,此空的关键词应是“免疫细胞”。所以答案可以为:它们先是感染和破坏免疫细胞。第三处,依据此空前
文“不过”一词可知,此空的内容应是对前边内容的转折;再依据后文“而对人类危险较小”可知,此空应强调“危险较小”。所以答案可以为:并非所有(埃博拉)病毒都如此凶猛。22.解答此题需要使用压缩语段的技巧,提取关键词句概括主要意思。第一段大意是:埃博拉病
毒的来源。第二段大意是:埃博拉病毒对人类危害的表现。第三段大意是:列举五种埃博拉病毒分析其危害的对象和对人类危害的程度。然后根据字数要求删减为答案信息即可。四、写作(60分)23.【2021·河北廊坊高二期末】阅读下面的材料,根据要求写作。总有一些时
刻,有一些人和事、景和物,会让我们由衷自豪地说一句:“这很中国!”黄琉璃瓦顶,青白石底座,飞檐翼角,雕梁画栋,这样的建筑很中国;兵马俑惟妙惟肖,“铜奔马”飘逸俊美,司母戊鼎形制雄伟,这样的艺术很中国;一道白色闪电穿山而
过,向晨光问好,与晚霞拥抱,这样的速度很中国;小巧玲珑的小笼汤包,皮白肉嫩的盐水鸭,鲜香麻辣的辣子鸡,这样的美食很中国;若有战,召必回,你保护世界,我保护你,这样的守护很中国……在你心里,什么最能代表中国?什么样的人物或
场景,会让你觉得“这很中国”?元旦期间,恰逢你所在的学校迎来一批前来游学的外国学生,请以中学生李明的身份,写篇发言稿,和他们谈谈你所理解的“这很中国”。要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;
不少于800字。【参考例文】‚人民至上,生命至上‛,这样的人权理念很中国亲爱的国际友人:你们好!我是中国学生李明,欢迎你们来我校游学参观。今天我与各位交流的主题是:‚人民至上,生命至上‛,这样的人权理念‚很中国‛!亲
爱的朋友,这几天恰逢中国的国庆长假,中国迎来了新冠疫情在全球扩散以来的最大旅游热潮,你们可以和中国人民一起尽情享受假期生活,没有隔离和恐慌。你在中国大地上走一走,黄琉璃瓦顶,青白石底座,飞檐翼角,雕梁画栋,这样的建筑很中国;兵马俑惟妙惟肖,‚铜奔
马‛的飘逸俊美,司母戊鼎形制雄伟,这样的艺术很中国……但是,今天,我想和大家说:‚人民至上,生命至上‛,这样的人权理念‚很中国‛,也‚最中国‛!突如其来的新冠肺炎疫情,是二战以来人类经历的最严重的全球公共卫生突发事件,也是世界各国面临的一次‚人权大考‛。生命至上,重于泰山。中国顶
尖院士团队奔赴一线指挥抗疫,300多支医疗对接力上阵,火神山、雷神山在十天内建成……疫情防控阻击战中每一个感人细节都诠释着‚人民至上,生命至上‛的人权理念,这很中国!‚人民至上,生命至上‛,社会各界以自己的方式支援武汉,这很中国!‚一方有难、八方支援‛。疫情之初,社会各界竭尽所能对湖北伸出
援手,一辆辆大货车,一节节火车箱,齐聚湖北大地上。其中有衣食住行等必不可少的生活物资,有稀缺缺的医疗仪器,口罩、酒精消毒液等保障性物资,也有负压式救护车这样的神兵利器……‚河南嵩县十万斤大葱支援武汉、四川
人民60吨蔬菜支援武汉……派专机接回滞留海外的公民;患者高昂医疗费用、国家买单‛……世卫专家感叹:若我感染,希望在中国治疗!当然,病愈后可以遍游中国。‚人民至上,生命至上‛,14亿民众自觉自愿居家隔离,这很中国!亲爱的国际朋友,英国学者说:‚中国从一开始就深刻理解什么是
真正影响人们生活的人权。相比刻板、肤浅的‘人权’概念,活下去更重要。‛中国有句古话,‚留得青山在,不怕没柴烧‛,中国民众深知生命就是自己的青山,只要生命在,一切都可以从新再来。14亿人自愿自觉居家隔离,
自觉自愿佩戴口罩。‚生命如雷如电,我们仍然可以坚定地选择‘有序’和‘有情’。‛朋友们,世界上再没有第二个中国。朋友们,疫情没有国界,生命至高无上。各国人民都应该摒弃傲慢与偏见,树牢人类命运共同体理念,携手抗疫,共克时艰。最后祝愿大家在中国安全地饱嘴福、饱眼福、饱耳福…
…然后想一想在你的眼中、心里,什么最中国。谢谢大家,我的发言完毕!【审题】本题属于材料作文,重点培养考生的家国认同和文化认同意识,符合立德树人的教育方针。旨在考查价值观和理解材料、思考问题、解决问题的能力。材料先总的提出一个情境假想:
某个时刻由衷自豪地说“这很中国”,而后举例从不同方面解读“很中国”,比如“这样的建筑很中国”“这样的速度很中国”„„,最后落到考生心里最能代表中国的是什么,这也是考生思考立意的落脚点。实际上,题目就是要求考生以一种自信、友好的态度与国际友人交流,传达自己的民族自豪感、增加
自己的民族自信心。本题目命题逻辑有类于2017年向外国青年介绍中国的高考题,但限制性进一步收紧,思维难点在“最”和“很”二字上,因此文章内容要中心突出。本题的写作任务是:“在你心里,什么最能代表中国”,这是写作内容要扣紧的主题和内容;“请以中学生李明的身份”是发言人的身份;“游学的外国学生”是听众
;行文时要注意明确发言人的身份和发言的目的;文体是发言稿,要满足发言稿的格式及注意发言稿的语言特点,对外国朋友讲话,应该注意简明易懂。【参考立意】(1)高铁,这样的速度很中国!(2)四合院里最中国。(3)尝一尝小笼包、品一品中国味。(4)中国字,很中国。(5)这样的守护很中国。