【文档说明】(新高考)高考语文三轮冲刺组合练08 论述类文本+语段综合+压缩语段+古诗文默写（解析版）.doc，共(7)页，35.500 KB，由MTyang资料小铺上传

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组合练08论述类文本+语段综合+压缩语段+古诗文默写（建议用时：30分钟）一、【河北省衡水市冀州中学2020-2021学年高三上学期开学模拟考试】阅读下面的文字，完成下面小题。中国文化在近代落后了，是否意味着它只能被淘汰呢?换句话说，中国文化本身还

有没有革新的内在契机呢?中国文化作为世界文化的一种重要典型，独立发展，源远流长，不仅在历史上有独特的贡献，在今天乃至未来仍将有它深厚的民族性基础和坚韧的生命力。中国文化发展，已有数千年历史，延续不绝，虽有时衰微但很快又转为昌盛。这种经

久不绝的文化奇观使我们坚信，中华文化内部必有维系其发展的内在精神支柱。这种精神支柱就是中国文化发展革新的内在契机。中国文化发展革新的内在契机的集中表达是《易传》中的两句话:“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”。意思是:天

体、日月、星辰，昼夜运行。人应该像自然界的天体运行那样，自强不息，永远前进。“厚德载物”是说大地包容万物，兼收并蓄，什么东西都可以生长，人也应该胸怀广阔，无所不容。自强不息、厚德载物的观点就是中华民族五千年来延续发展的思想基础，也是中华文明几千年来虽数经劫难而终能“独立而不改，周行而不殆”的伟大生

命所在。自强不息、厚德载物的中华文化精神，表现在民族关系上非常明显。一方面，中华民族坚强不屈，不向任何外来势力屈服，坚决保卫民族的独立和文化的发展。另一方面，中华民族自古主张国与国之间的和平往来、共同进步，反对外来扩张，进而“协和万邦”。前者表现为炽烈的爱国主义，后者表现为和平的大同主义。这

两种主义如果说在古代是崇高的、令人仰止的，那么，在各民族文化交流日益扩大的现代世界，不更值得继续继承和发扬吗?中国文化不会被历史淘汰，不仅在于中国文化有其内在的发展革新的契机，而且还在于各具特色、各有所长的中西文化在现代化建设中具有相辅相成的“互补”作用。中西文化的区

别是相对的，互补是明显的。比如在天人关系上，中国文化比较重视人与自然的和谐统一，而西方文化则更注重人与自然的对立，主张以人力征服自然。其实，人与自然的关系既包含着矛盾对立的一面，又有统一和谐的一面。西方文化以征服自

然为已任，因而科学和技术得到了长足的进步，然而也随之出现过工业污染、生态失衡、能源危机等工业病。中华文化由于缺乏征服自然和戡天的思想，科学技术不够发达，然而天人和谐的思想对于保护自然、爱护自然，从而保护人类

自身有着十分有益的启迪。今天，人们日益深刻地认识到，人类离不开自然，自然也更需要人类的保护。因此人们应该自觉地利用中西文化的“互补性”，创造更加美好和谐的生活。另外，在人与人、人与社会的关系上，中国人社会意识、社会整体观念比较发达，把为他

人尽义务、为社会作贡献作为人生追求的目标。西方人则不同，他们个体意识、个体观念比较发达，把个人自由、个人独立、个人主权的实现作为人生追求的目标。其实，每一个人都既是个体的又是社会的，是个体性与社会性的统一。因此，要建立高度文明的现代社会，在文化取向上就不应该在中西文化中作“

非此即彼”的单向思考，而应该作“亦中亦西”的“互补”思考。（摘编自张岱年《中国文化与现代化》）1.下列关于中国文化的理解和分析，不正确的一项是（）A.中国文化独立发展，源远流长，经五千年历史而仍然延续，这在世界文化中独树一帜，堪称文化奇观。B.中国文化表现为

衰微期与昌盛期循环交替，虽历经劫难而经久不绝，近代相对落后，但很快又将昌盛。C.中国文化有深厚的民族性基础和坚韧的生命力，有维系其内在发展的精神支柱，它就不会被历史淘汰。D.中国文化有自己的特色与长处，它比较重视人与自然的和谐统一，其社

会意识、社会整体观念较发达。【答案】B【解析】本题考查学生对材料相关内容的理解能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列对原文的分析和理解不符合原文意思的一项是”，要求选出的是“不正确的一项是”，然后浏

览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。B项，“衰微期与昌盛期循环交替”错。原文说“中国文化发展，已有数千年历史，延续不绝，虽有时衰微但很快又转为昌盛”，据此可知“昌盛”是长期的现象，“衰微”只是偶尔

而已。故选B。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章采用总分结构，先提出问题，然后从两个方面展开论述，层次清晰。B.文章所引《易传》中的两句话，是中国文化不会被淘汰的重要理论依据。C.文章通过对比中西方文化，论证了中国文化在新时代会更加昌盛的观点。D.第5段揭示

了中国文化不会被淘汰的原因，结构上承上启下，衔接巧妙。【答案】C【解析】本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心

论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。C项，“文章通过对比中西方文化”错。纵观全文可推知，原文论证了中国文化在新时代会更加

昌盛的观点，但它是通过论证中国数千年文化历史发展的过程来论证的。故选C。3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（）A.要建立高度文明的现代社会，创造更美好的和谐生活，在文化取向上应该用“亦中亦西”的“互补”思考取代“非此即彼”的单向思考。B.中华民族的基本精神源于自然万物的

运行规律与特点，强调人应该自强不息、勤勉向上，永远前进又决不停止，胸怀广阔而无所不容。C.西方文化以人与自然的对立和征服自然为核心内容，因而科学和技术得到长足进步，但这也带来了工业污染、生态失衡等工业病。D.西方人注重个体意识，个体观念比较发

达，把个人自由、独立与主权的实现作为人生追求的目标，这导致他们缺乏国家民族意识。【答案】A【解析】本题考查筛选文中重要信息的能力。这类题目解答时一般要认真阅读原文内容及图表，再仔细阅读各个选项，找出文章中与选项对应的语句，注意将选项转述内容与原文内

容逐一比对，寻找细微的差别确定答案。B项，“中华民族的基本精神源于自然万物的运行规律与特点”错。原文“中华民族的精神”只涉及“自强不息、厚德载物的中华文化精神”，说“中华民族的基本精神”属扩大话题范围。C项，“西方文化以人与自然的对立和征服自然

为核心内容”错。原文只说“比如在天人关系上，中国文化比较重视人与自然的和谐统一，而西方文化则更注重人与自然的对立，主张以人力征服自然”，并没有说以它为核心内容。D项，“这导致他们缺乏国家民族意识”错。原文最后一段说“西方人则不同，他们个体意识、个体

观念比较发达，把个人自由、个人独立、个人主权的实现作为人生追求的目标”，但没有涉及“这导致他们缺乏国家民族意识”的话语出现，属强加因果。故选A。【点睛】选择题答题技巧：1.在单项选择题中，如其中两个或两个以上的选项存在承接、递进关系

，即这两个或两个以上选项会同时成立，则正确项只能在上述选项之外去寻找。2.在单项选择题中，如其中两个或两个以上的选项内容相近或类似，即这两个或两个以上选项会同时成立，则正确。3.单项选择题中，一旦出现一对内容互相对立的选项，则正确选项往往由

这两个对立选项中产生。二、【吉林省长春市东北师大附中2020-2021学年高三上学期第三次摸底检测】阅读下面的文字，完成下面小题。《谏迎佛骨表》一文，鲜明反对佛教。韩愈提出佛身舍利是“朽秽之物”，应该投之于水火，他大无畏地在文末声称佛祖如果能就此降灾的话，就让灾难都加诸到自己身上

。宪宗读罢大为震怒，这位打造“元和中兴”的皇帝治理朝政每每，健康状况极差，年仅四十似感黄泉路近，而韩愈称历朝侍奉佛教的帝王都享年短促，当然戳到了宪宗的“痛处”。会昌五年，唐武宗下诏废佛，下令捣毁佛指舍利，但僧人们只是，毁掉了

舍利的影骨，冒着生命危险将真身舍利秘藏起来。民国时修缮法门寺的民工无意间发现了地宫门，有人试图一看究竟。主持重修法门寺的朱子桥将军闻讯赶来，立即叫停，命令填平坑道并用黄土夯实。他诚恳劝诫众人一定严守秘密，日本人已占领华北，若风声走漏致使珍宝落入日寇手中，大家都将成为千古罪人。法门寺地宫在当地群

众维护大义的中避过一劫。“文革”时，一群红卫兵小将拥进法门寺，打着破除“牛鬼蛇神”的旗号，砸烂了大雄宝殿所有的塑像。红卫兵们还声称寺院地下有反动电台大肆开挖……法门寺主持良卿法师全身浇满煤油，在塔下自焚，以一种壮烈的牺牲住了破坏活动。4.依次填入文中横线上的词语，

全都恰当的一项是（）A.焚膏继晷移花接木沉默震慑B.焚膏继晷偷梁换柱沉默威慑C.宵衣旰食移花接木缄默震慑D.宵衣旰食偷梁换柱缄默威慑【答案】C【解析】本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。焚膏继

晷：膏：油脂，指灯烛。晷：日影，指白天。夜里点了油灯，继续白天的事。形容学习、工作勤奋\宵衣旰食：宵：夜晚。旰：晚。天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭。形容政务忙碌。此处说皇帝，“宵衣旰食”更符合语境。偷梁换柱：比喻

暗中玩弄手法，以假代真，以劣代优\移花接木：原指把花木的芽或枝条嫁接在别的植物上。后用以比喻暗中使用巧计在事情进行过程中更换人或事物。此处不存在以假代真，故“移花接木”更符合语境。沉默：作形容词，意为不爱说话。作动词，意为不说话。沉默侧重于

有意识的不表达个人意见，语气较轻\缄默：闭口不说话。缄默侧重于坚持不说，语气较重，多用于书面语。这里形容“群众维护大义”，“缄默”更符合语境。威慑：用武力或声势使对方感到恐惧\震慑：震动使害怕。这里没有用

武力或声势，用“震慑”更符合语境。故选C。5.下列各句中引号的使用，与示例中的引号作用相同的一项是（）示例：这位打造“元和中兴”的皇帝A.韩愈提出佛身舍利是“朽秽之物”B.当然戳到了宪宗的“痛处”C.“文革”时，一群红卫兵小将拥进法门寺D.打着破除“牛鬼

蛇神”的旗号【答案】C【解析】本题考查学生正确使用标点符号的能力。示例中的引号作用是特定称谓。A.引号作用为引用；B.引号作用为着重强调；C.引号作用为特定称谓；D.引号作用为特殊含义。故选C。6.文中划横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.他大无畏地在

文末声称佛祖如果能就此降灾的话，就让灾难都加诸自己身上。B.他在文末大无畏地声称如果佛祖能就此降灾的话，就让灾难都加诸到自己身上。C.他大无畏地在文末声称佛祖如果能就此降灾的话，就让灾难都加诸到自己身上。D.他在文末大无畏地声称如

果佛祖能就此降灾的话，就让灾难都加诸自己身上。【答案】D【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句三处语病问题：①语序不当：“大无畏地”作状语应直接修饰“声称”，②关联词语位置不当：“如果”应放到“佛祖”之前；③句式杂糅：去掉“加诸”后面的“到”。只有D修改全部正确。故选D。三、【河北省衡水市

冀州中学2020-2021学年高三上学期开学模拟考试】请对下面这段新闻报道的文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。由中车四方股份公司承担研制的时速600公里高速磁浮试验样车，6月21日在上海同济大学磁

浮试验线上成功试跑。按照计划，工程样机系统预计在2020年底下线，将形成高速磁浮全套技术和工程化能力。这标志着我国高速磁浮研发取得重要创新突破。作为一种新兴高速交通模式，高速磁浮具有高速快捷、安全可靠、运输力

强、绿色环保、维护成本低等优点。它的应用场景丰富，既可用于长途运输，在大型枢纽城市之间或城市群之间形成高速走廊；又适用于中短途客运，用于大城市通勤或城市群内相邻城市的城际连接。【答案】时速600公里高速磁浮试验样车成功试跑，取得重要创新

突破【解析】本题考查学生压缩语段的能力。概括材料的内容要从题目所给的材料中找出有用的信息，并加以总结、分析，得出题中要回答的问题的答案。首先阅读文段，了解所写对象与主要事件，本则材料第一句“时速600公里高速磁浮试验样车„„在上海同济大学

磁浮试验线上成功试跑”，已经点出主要对象是“时速600公里高速磁浮试验样车”，事件是“成功试跑”；第二句是对未来计划的阐述，不属于新闻事实；第三句是对这次成功试跑意义的评价“标志着我国高速磁浮研发取得重要创新突破”，属于重要信息；第四、五两句是对高速磁浮的功能、应用介绍，属于背

景资料。故提取关键信息，只需要抓住第一、三句主要内容阐述，点出“时速600公里高速磁浮试验样车”“成功试跑”“取得重要创新突破”这几点，写完后再注意字数限制，合理删改即可。【点睛】概括语段要点技巧点拨1．摘取

连缀法。提取句子主干，把每个句子所表达的主要内容摘出来，然后按照题干要求进行连缀，此法适用于封闭性语段，以及字数较少、内容单一、要求宽泛的材料。2．分层概括法。这是压缩语段时被广泛采用的一种方法。考生答题时要有整体意识，不可疏漏或断章取义。考生在通读的基础上，仔细分

析语段的层次，概括层意，抓住重点；再将概括、归纳的信息进行提炼、筛选，保留主要信息，删除次要信息；最后根据题目要求，将提炼、筛选的主要信息用简练、连贯的语句表达出来。此步骤可简单概括为：划分层次—概括层意—分清主次—去次存主—连缀语句。3．语

意并取法。即根据语段之间的关系进行归纳的一种压缩方法。考生在做题时可通过跳读或浏览的方法阅读全文，迅速把握材料的思路和整体结构，找出内容的要点和重点。四、【黑龙江省哈尔滨市六中2020-2021学年高三

上学期期末】补写出下列句子中的空缺部分。（1）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中描写百姓忘却战败历史的句子是：“_____，_____”。（2）杜甫《登高》中“_____，_____”一联，俯仰结合，动静

相映，声色并茂，对仗工整，字字精当，堪为典例。（3）《阿房宫赋》中以一连串的排比夸张表现阿房宫的奢华，如写架起房梁的椽子“______”，嘈杂的音乐声“_____”。【答案】（1）佛狸祠下（2）一片神鸦社鼓（3）风急天高猿

啸哀（4）渚清沙白鸟飞回（5）多于机上之工女（6）多于市人之言语