【文档说明】(新高考)高考语文考前冲刺卷 语文（五）解析版 (A3版).doc，共(8)页，89.500 KB，由MTyang资料小铺上传

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（新高考）高考考前冲刺卷语文（五）注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、

草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅

读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：山水艺术，一直是中国优秀文化传统中特殊的值得深入探讨的领域。一方面，在中国经典人文艺术的生长延续中，“山水”不仅寓指自然的空间和时间的长

度，它从古至今尤其是魏晋以来，就以一种不可替代的艺术表现形态进入源远流长的中华艺术史视野，进而演进为历代文人画家的生命厚度与精神长度。另一方面，“山水”因其矗立于世界艺术之林的独创性，因其坚固地附着并恪守于中华传统文化的河床，使得山水艺术之深远、广博及其“超于象外之意旨

”，在近现代以来“西风东渐”的中西文化激荡碰撞、交往中，呈现出独特的中华文化蕴含与审美价值。事实上，不仅“山水”命题在中国文明史、哲学史上具有非常重要的地位，山水艺术与山水审美，同样在中国美术史中占据着突出的核心位置。有学者曾言，

早期的中国山水艺术审美观，大致可分为儒家的象征式山水观、道家的非对象性山水观、魏晋的情感化山水观三类。我们倘若抽离于自然山水本身，可以看到，这三种自然山水“创造”模式，本质上蕴含了古人对自然生命、社会文化的不同维

度、层次的体察和感知。在历史中发展的中国山水绘画的高度艺术性与深厚人文性，造就了其承载的人们对中华文明文化视觉、知觉与感觉的无限变化与可能性，包含了山水艺术与哲学、宗教、思想、文化乃至政治之间的关系，以及超越于上述关系的艺术“审美性”与精神“超验性”。从人文视角看，中国山水艺

术蕴含着丰富的中华人文精神特点：其一，山水艺术汲取了中华传统哲学思想之精髓，尤其是道法自然、天人合一等思想，并融会贯通于民族文化发展的文脉之中，具有特殊的思想文化渊源、人文内涵特征以及传统哲学框架中“画道【注】

”的烙印；其二，山水艺术注重艺术形式的整体构建与写意构筑，注重自然万物的密切联系、人与自然的和谐共生，强调由“哲理”延伸拓展到“艺理”层面，即重视创造性与心性的交融互动，突破技艺与手法的限制，使其艺术表达展现出既多元一体、又丰富纷呈

的面貌；其三，山水艺术形成了独特的美学营造及文化价值塑造品格，如自然生命和谐的情景审美、风景即心境的审美意象、形神兼备的气韵审美等等，构成了中国式山水艺术审美不可或缺的重要美学特质，也使其成为日臻完善、深具影响的艺术种类。当然，应当看到，中国山水画经历了农耕文明到工业文明的历史进程，当下已进入

到信息化、互联网、多媒体乃至人工智能新时代，世界文化交流语境和社会发展背景都发生了深刻变革。作为置身新时代的山水画研究者、传承者、创作者，必须要保持文化上的警醒与自觉，必须要秉持艺术上的自律与创造，必须要葆有精神上的反思与追求

。那么，我们必须面向传统山水艺术的发端源头，在时间的流变中守住山水艺术的人文意义与价值底线；我们还要保持和发扬山水艺术长期形成的品质与特征，在空间的格局中拓展山水艺术的正大气象与审美底线，这两个方面的整合与归一方能实现传统中国山水艺术的当代转化

，方能凸显当代中国山水画的艺术个性与顽强生命力，也才能有足够的度量来吸收消化时间河流中的新文化、新艺术基因，凝结成“山水”命题的当代意义与人文艺术精神旨归。（摘编自蔡劲松《山水艺术与中华人文精神》）材料二：中

国拥有漫长的农耕历史，农耕文明源远流长，渗透在社会生活、风俗习惯、宗教、思想文化等方方面面，形成了深厚的历史积淀。土地——山水田园是农业社会的根本，因为它是托身之所，依靠它养育生命、繁衍子孙，乃至于“死去何所道，托体同山阿”，所以即便在今天，很多中国农村依然保留有土地崇拜

的风俗。不仅如此，围绕山水田园还形成了灿烂的山水文化。中国自古就有“乐山”“乐水”的传统观念，山水可游、可观、可居，还是涵养性灵、寄托情怀的精神庇护所，如诗歌吟唱的“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”“采菊东篱下，悠然见南山”……山水诗先于山水画发展成熟，它们共同构

成中国山水文化的核心表达。在形成于魏晋时期的山水诗的带动下出现了专门以山水为题材的绘画，并在五代两宋时期发展达到高峰，形成了诗画交融的传统，渐而与毛笔书写的书法艺术演变合成诗、书、画一体的独特的绘画表达。尽管历经元明清的朝代更迭，山水精神和诗书画的传统依然在封闭、节奏缓

慢的封建农耕社会的历史时空中随着时代不断传承、变异，安静地发展了近千年，直至20世纪。所以，山水既是物质的，又是人文的。物质的山水是生命的依靠和寄托。人文的山水则传递了代代相传的艺术传统、人文精神和哲学思考。故而，山水不仅是山水，很多时候它就是人身之外的一切；在中国

传统的天人合一的思想中，它代表着“地”，代表着“天”，代表着至上的“道”。（摘编自李诗文《山水不仅是山水》【注】画道：中国画学加上传统哲学而形成的中国画道理论体系。此卷只装订不密封班级姓名准考证号考场号座位号1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A．新时代的山水

画研究者、传承者、创作者应当承担起实现中国山水艺术的当代转化、凸显中国山水画的艺术个性和生命力的重任。B．“死去何所道，托体同山阿”中的“山”是物质的，而“采菊东篱下，悠然见南山”“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”中的山水是人文的。C．魏晋

时期的诗歌创作带动了绘画艺术的发展，并在五代两宋时期形成诗画交融的传统，二者共同构成中国山水文化的核心表达。D．山水不仅是物质的，是生命的依靠和寄托，还是人文的，包含了世代相传的艺术传统、人文精神和哲学思考，它代表着世间万物。【答案】A【解析】本题考查学生筛选并整合信息的能力。B.

“‘死去何所道，托体同山阿’中的山是物质的”错，结合原文“山水田园是农业社会的根本，因为它是托身之所，依靠它养育生命、繁衍子孙，乃至于‘死去何所道，托体同山阿’，所以即便在今天，很多中国农村依然保留有土地崇拜的风俗。不仅如此，围绕山水田园还形成了灿烂的山水

文化”，可见这句诗里的山应该既是物质的也是人文的；C.“魏晋时期的诗歌创作带动了绘画艺术的发展”范围扩大，应该是“魏晋时期的山水诗带动了山水画的发展”。D.根据原文“故而，山水不仅是山水，很多时候它就是人身之外的

一切”可知，“它代表着世间万物”说法错误。故选A。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A．在中国经典人文艺术历史中，“山水”寓指自然的空间和时间的长度，更寓指历代文人画家的生命厚度与精神长度。B．儒家象征式山水观、道家非对象性山水观、魏晋情感化山水

观，三者都蕴含了古人对自然生命、社会文化的体察和感知。C．要实现传统中国山水艺术的当代转化，既要保持和发扬山水艺术的品质与特征，又要拓展山水艺术的正大气象与审美底线。D．中国自古就有“乐山”“乐水”的传统观念，缘于山水不仅可游、可观、可居，还是涵养性灵、寄托情怀的精神庇护所。【答

案】C【解析】本题考查学生筛选、辨析信息的能力。C.“既要保持和发扬山水艺术的品质与特征，又要拓展山水艺术的正大气象与审美底线”表述不全面。根据原文“我们必须面向传统山水艺术的发端源头，在时间的流变中

守住山水艺术的人文意义与价值底线；我们还要保持和发扬山水艺术长期形成的品质与特征，在空间的格局中拓展山水艺术的正大气象与审美底线，这两个方面的整合与归一方能实现传统中国山水艺术的当代转化”可知，C项只说了一个方面。故选

C。3．下列各项中，带有中国传统哲学框架中的“画道”的烙印的一项是（3分）（）A．高克恭的《云横秀岭图》，远景主峰突兀，群峰环绕俯仰，近景山坡杂木茂密，丛林掩映云底，整齐有序，层次分明。B．蒋乾的《赤壁图》

根据苏轼的《后赤壁赋》绘制，画面传达出文人在游赤壁时的感慨：虽朝代屡次更迭，但山水依旧。C．画家范宽的《雪景寒林图》，不拘于刻形着物的风格，脱离真山真水，传达出一种写胸中块垒、传意中山水的倾向。D．陈宗渊受胡俨之请按实

景创作《洪崖山房图》，图中抒写了友人在明初严酷的环境中身居庙堂、心怀归思的志向和情怀。【答案】B【解析】本题考查学生筛选、判断信息的能力。B.《赤壁图》传达出“虽朝代屡次更迭，但山水依旧”的感慨，富有哲学意味；A.只是叙述了《云横秀岭图》的画面内容和结构特

点，没有涉及哲学思想方面的内容；C、D两项只是抒发了画家的个人情怀，不具有哲学思想。故选B。4．中国山水艺术有哪些特点？请结合材料简要概括。（4分）【参考答案】①历史悠久；②高度的艺术性；③深厚的人文性；④精神的超验

性。【解析】本题考查学生筛选、概括信息的能力。山水艺术的特点，主要集中在材料一前两段中。材料一第一段就谈到山水艺术在中国传统领域中占有一席之地，然后从两方面对“山水”命题的内涵进行阐述，其中第一方面“它从古至今尤其是魏晋以来，就以一种不可替代的艺术表现

形态进入源远流长的中华艺术史视野，进而演进为历代文人画家的生命厚度与精神长度”，可以看出山水艺术的第一个特点“历史悠久”。材料一第二段提到了三种自然山水“创造”模式，并且认为“在历史中发展的中国山水绘画的高度艺术性与深厚人文性„„包含了山水艺术与哲学、宗教、思想、文化

乃至政治之间的关系，以及超越于上述关系的艺术‘审美性’与精神‘超验性’”，从中可概括出山水艺术的三个特点“高度的艺术性”“深厚的人文性”“精神的超验性”。5．请简要梳理材料一的行文脉络。（6分）【参考答案】①首先阐述山水艺术中，“

山水”命题的内涵；②然后从历史地位和人文视角两个方面，阐述中国山水艺术审美的本质和中国山水艺术所蕴含的中华人文精神特点；③最后指出在新的社会历史环境下，保持当代中国山水艺术的艺术个性与顽强生命力，凝结成“山水”命题的当代意义与人文艺术精神旨归的做法。

【解析】本题考查学生梳理文章结构、概括主要内容的能力。材料一第一段，首先指出山水艺术，一直是中国优秀文化传统中特殊的值得深入探讨的领域，接着从两方面阐述“山水”命题的内涵，“一方面，在中国经典人文艺术的生长延续中，‘山水’不仅寓指自然的空间

和时间的长度„„”“另一方面，‘山水’因其矗立于世界艺术之林的独创性„„使得山水艺术之深远、广博及其‘超于象外之意旨’„„”。第二段，论述“山水艺术与山水审美，同样在中国美术史中占据着突出的核心位置”，把早期的中国山水艺术审美观分为三种自然山水“创造”模式，并阐述其本质“蕴

含了古人对自然生命、社会文化的不同维度、层次的体察和感知”，并指出“在历史中发展的中国山水绘画的高度艺术性与深厚人文性，„„超越于上述关系的艺术‘审美性’与精神‘超验性’”。这是从历史地位角度阐述中国山水艺术审美的本质。第三段，是从

人文角度论述，“中国山水艺术蕴含着丰富的中华人文精神特点”，并分出了“其一”“其二”“其三”三点。第四段，指出中国山水画“已进入到信息化、互联网、多媒体乃至人工智能新时代，世界文化交流语境和社会发展背景都发生了深刻变革”，当前正确的做法是“必须面

向传统山水艺术的发端源头，在时间的流变中守住山水艺术的人文意义与价值底线；我们还要保持和发扬山水艺术长期形成的品质与特征，在空间的格局中拓展山水艺术的正大气象与审美底线”，并论述这样做的意义，“凝结成‘山水’命题的当代意义与人文艺术精神旨归”。（二）

现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字,完成6-9题。眼为什么望向窗外梁晓声无窗，不能说是房子，或屋子。窗是一个象形汉字。古代通“囱”，只不过是“孔”的意思。后来，因要区别于烟囱，逐渐固定成现在

的写法。从象形的角度看，“囱”被置于“穴”下，分明已不仅仅是透光通风之孔，而具有了房或屋也就是家的审美意味。若一间屋，不论大小，即使内装修再讲究，陈设再高级，其窗却布满灰尘，透明度被严重阻碍了，那也还是会令主人感觉差劲。当我们强调屋之清洁时，脑区的第一反应是“窗明”

。这一反应，体现着人性对事物要项的本能重视。冬天过去了，春天来了，在北方，不论城市里还是农村里的人家，不论穷还是富，都做的一件事就是去封条，擦窗子。如果哪一户人家竟没那么做，肯定是不正常的。别人往往会议论——瞧那户人家，懒成啥样了？窗

子脏一冬天了都不擦一擦！或——唉，那家人愁得连窗子都没心思擦了！而在南方，勤劳的人家，其窗更是一年四季经常要擦的。黑夜过去了，白天开始了，人们起床后的第一件事大抵是拉开窗帘。在气象预告方式不快捷也不够准确的年代，这一举动也意味着一种心理本能——要亲眼看一

看天气如何？倘又是一个好天气，人的心境会为之一悦。宅屋有窗，不仅为了通风，还为了便于一望。古今中外，人们建房购房时，对窗的朝向是极在乎的。人既希望透过窗望得广，望得远，还希望透过窗望到美好的景象。“窗含西岭千秋雪”——室有此窗，不能不说每日都在享着眼福。“罗汉松掩花里路，美人蕉映

雨中棂”——这样的时光，凭窗之人，如画中人也。“闲坐小窗读《周易》，不知春去几多时”——如此这般的凭窗闲坐，是多么惬意的时光呢！人都是在户内和户外交替生活着的动物。人之所以是高级的动物。乃因谁也不愿在户内度过一

生。故，窗是人性的一种高级需要。人心情好时，会身不由己地站在窗前望向外边。心情不好时，尤其会那样。人冥想时喜欢望向窗外，忧思时也喜欢望向窗外。连无所事事心静如水时，都喜欢傻呆呆地坐在窗前望向外边。一言以蔽之，人眼那么喜欢望窗外。何以？窗外有“

外边”耳。对于人，世界是由两部分组成的。内心的一部分和外界的一部分。人对外界的感知越丰富，人的内心世界也便越豁达。通常情况下，大抵如此。反之，人心就渐渐地自闭了。而我们都晓得，自闭是一种心理方面的病。对于人，没有了“外边”，生命的价值也就降低了，低得连禽兽都不如了。试想，

如果人一生下来，便被关在无窗无门的黑屋子里，纵然有门，却禁止出去，那么一个人和一条虫的生命有什么区别呢？连监狱也有小窗。那铁条坚铸的囚窗，体现着人对罪人的人道主义。囚窗外冰凉的水泥台上悠然落下一只鸽子，或一只蜻蜒；甚

或，一只小小的甲虫——永远是影视剧中令人心尖一疼的镜头。被囚的如果竟是好人，我们泪难禁也。为什么我们那么容易被“煽动”得戚然？无它。普遍的人性感触而已。在那一时刻，鸽子、蜻蜒、甲虫以及一片落叶、一瓣残花什么的

，它们代表着“外边”，象征着所有“外边”的信息。当一个人与“外边”的关系被完全隔绝了，对于人是非常糟糕的境况。虽然不像酷刑那般可怕，却肯定像失明失聪一样可悲。据说，有的国家曾以此种方式惩罚罪犯或所谓“罪犯”——将其关入一间屋子。屋子的四壁、天花板、地板都是雪白的，或墨黑的。并且，是橡胶

的，绝光，绝音。每日的饭和水，却是按时定量供给的。尽管如此，短则月余，长则数月，十之七八的人也就疯掉了或快疯掉了……某次我乘晚间列车去别的城市，翌日九点抵达终点站，才六点多钟，卧铺车厢过道的每一窗前都已站着人了。那

些人久久地伫立窗前，谁站累了，进入卧室去了，窗前的位置立刻被他人占据。我的回忆告诉我，那情形，是列车上司空见惯的……天亮了，人的第一反应是望向窗外，急切地也罢，习惯地也罢，都是缘于人性本能。好比小海龟一破壳就本能地朝大海的方向爬去。就一般人而言，眼睛看不到“外边”的时间，如果超过了一夜那么长，肯定

情绪会烦躁起来的。日二十四时，夜仅八时，实在是上苍对人类的眷爱啊。如果忽然反过来，三分之二的时间成了夜晚，大多数人会神经错乱吧眼为什么望向窗外？因为心智想要达到比视野更宽广的界域。虽非人人有此自觉，但几乎人人多少都有此本能。连此本能也竟全无之人，是退化了的人。退化了的人，便谈不上所谓内

省。而人不内省，往往坐井观天，夜郎自大。窗外是“外边”：外国是“外边”：宇宙也是“外边”；在列车上，“外边”是移动的大地；在飞机上，“外边”是无际天穹；在客轮上，“外边”是蓝色海洋……人贵有自知之明，所以只能形容内

心世界像大地，像海洋，像天空一样丰富多彩，“像”其意是差不多少。很少有什么人的内心世界被形容得比大地、比海洋、比天空更怎样。外边的世界既然比内心的世界更精彩，人心怎能佯装不知？人眼又怎能不经常望向窗外？（有删改）6．下列对本文相关内容的理解，不正确

的一项是（3分）（）A．文章介绍“窗”字写法的形成过程，并从象形的角度加以分析，这是从历史文化方面展现窗具有的审美性。B．窗是人性的一种高级需求，连监狱也有小窗；有的国家用密闭的屋子来惩罚人，可能使人丧失人性。C．文章连用“坐井观天”“夜郎自大”两个成语来强调一个人要自省，是借典故来指出现

代人所具有的缺点。D．“外边”不只是窗外，还可以是外国、宇宙等，这说明“外边”是一个宽广的界域，是丰富多彩的世界。【答案】C【解析】本题考查学生分析鉴赏作品的内容和表现手法的能力。C.“是借典故来指出现代人所具有的

缺点”有误，原文“而人不内省，往往坐井观天，夜郎自大”借用典故意在强调一个人要自省，而“指出现代人所具有的缺点”的说法于文无据。故选C。7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A．文章引用“窗含西岭千秋雪”等古诗，表明人透过窗能看到美好的景象，既丰

富了文章内容，又富有诗情画意。B．“内心世界像大地，像海洋，像天空一样丰富多彩”，运用比喻和排比手法，意在写出人内心世界的广阔性。C．文章最后一段把外边世界和内心世界进行对比，并连续运用两个情感强烈的反问句，呼唤人们要经常望向“窗外”。D．本文运用了多种表达方式，有对事

件的记叙，有真挚情感的抒发，还穿插哲理式的议论，具有较强的感染力。【答案】B【解析】本题考查学生鉴赏作品的艺术特色的能力。B.“意在写出人内心世界的广阔性”错误，原文“人贵有自知之明，所以只能形容内心世

界像大地，像海洋，像天空一样丰富多彩”中“只能形容”意在强调“人贵有自知之明”，而不是写“人内心的广阔性”。故选B。8．眼为什么要望向窗外？请结合全文简要概括。（4分）【参考答案】①窗外边的世界更精彩，对人的生命价值有重要意义；②人希

望透过窗望到美好的景象，想让心智达到比视野更广阔的界域。【解析】本题考查学生分析作品结构和概括内容要点的能力。题目要求结合全文简要概括眼为什么要望向窗外，解答时可以结合“人”的需求和“窗外的意义”两个角度加以思考。结合“窗是人性的一种高级需要”“何以？窗外有‘外边’耳。„„对于人，没有了‘

外边’，生命的价值也就降低了，低得连禽兽都不如了”“外边的世界既然比内心的世界更精彩，人心怎能佯装不知？人眼又怎能不经常望向窗外？”等语句可以概括出出窗外的世界很精彩，没有了“窗外”，人的生命的价值会降低；结合“人既希望透过窗望得广，望得远，还希望透过窗望到美好的景象”“眼为什

么望向窗外？因为心智想要达到比视野更宽广的界域。虽非人人有此自觉，但几乎人人多少都有此本能”等语句可以概括出人希望透过窗望到美好的景象，想让心智达到比视野更广阔的界域。9．有人评价梁晓声的作品说：“从现实主义出发的风格化创作，让

梁晓声的作品更加贴近生活、贴近人心，极具独特的生命感悟的韵味。”请从“贴近生活”“贴近人心”的角度简要分析本文的特征。（6分）【参考答案】（1）贴近生活：①选取生活中常见的窗；②围绕窗叙写擦窗子、拉窗帘、望窗外等生活化场景。（2）贴近人心：①写人性和人的内

心世界；②贴近读者的感受和体验，引起读者共鸣。【解析】本题考查学生分析作品的艺术特色的能力。题目要求从“贴近生活”“贴近人心”的角度简要分析本文的特征，“贴近生活”是从选材来看的，“贴近人心”是从读者角度来看的，因而结合题目提示语可知，现实主义的创作风格是本

文的特征。从选材的角度来看，结合文中“在北方，不论城市里还是农村里的人家，不论穷还是富，都做的一件事就是去封条，擦窗子”“而在叙述的表达方式南方，勤劳的人家，其窗更是一年四季经常要擦的”“黑夜过去了，白天开始了，人们起床后的第一件事大抵是拉

开窗帘”“人既希望透过窗望得广，望得远，还希望透过窗望到美好的景象”等语句可以看出作者选取生活中常见的窗，围绕擦窗子、拉窗帘、望窗外等生活场景来写，取材于现实生活，贴近生活，体现了本文现实主义的特征。从读者的角度来看，结合文中“这一反应

，体现着人性对事物要项的本能重视”“天亮了，人的第一反应是望向窗外，急切地也罢，习惯地也罢，都是缘于人性本能”“这一举动也意味着一种心理本能——要亲眼看一看天气如何？倘又是一个好天气，人的心境会为之一悦”“就一般人而言，眼睛看不到‘外边’的时间，如果超过了一夜那么长，肯定情

绪会烦躁起来的”“人既希望透过窗望得广，望得远，还希望透过窗望到美好的景象”等语句可以概括出作者写望向窗外“缘于人性本能”和“心理本能”；望向窗外与“一般人”的心情心境紧密相关，贴近读者的感受和体验，能引起读者共

鸣。作者的创作贴近人心，也体现了本文现实主义的特征。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10-14题。高睿幼孤，聪慧夙成。初读《孝经．．》，至“资于事父”，辄流涕歔欷。十岁丧

母，举声殒绝，哀感左右。居丧尽礼，持佛法长斋，至于骨立，杖而后起。高祖令常山王共卧起，日夜说喻之。并敕左右不听进水，虽绝清漱，午后辄不肯食。由是高祖食必唤睿同案。其见愍惜如此。显祖受禅．．，进封爵为赵郡王。六年，诏睿监筑长城。于时盛夏，睿屏除盖扇，亲与军人同劳苦。而定州有冰室，每岁藏冰，长

史宋钦道以睿冒犯暑热，遂遣舆冰，倍道追送。正值日中停车，人皆不堪，而送冰者至，咸谓得冰一时之要。睿乃叹息云：“三军之人，皆饮温水，吾以何义，独进寒冰。”遂至消液，竟不一尝。兵人感悦，遐迩称叹。先是，役徒罢作，任其自返。羸弱之徒，弃在山北，多致僵殒。睿于是亲

帅所部与之俱还配合州乡部分营伍遇善水即为停顿分有余赡不足屯以全者十三四焉。九年，车驾．．幸楼烦，睿朝于行宫，仍从还晋阳。突厥尝侵轶至并州，帝亲御戎，六军进止，皆令取睿节度，以功复封宣城郡公。睿久典朝政，

清真自守，誉望日隆，渐被疏忌，乃撰古之忠臣义士，号曰《要言》，以致其意。世祖崩，葬后数日，睿奏后主；“和士开不宜仍居内任。”并入奏太后，太后曰：“士开旧经驱使，欲留过百日。”睿正色不许。有中官谓睿曰：“太后意既如此，殿下何宜苦违！”睿曰：“今嗣主幼冲，岂可使邪臣在侧。不守之以正，何面戴天。”遂

重进言。太后令酌酒赐睿，睿正色曰：“今论国家大事，非为卮酒！”旦欲入朝，妻子咸谏止之。睿曰：“社稷事重，吾当以死效之。”入见太后，太后复以为言，睿执之弥固。出至永巷，被执，于雀离佛院杀之，时年三十六。期年后，诏听以王礼葬，竟无赠谥．．焉。（节选自《北齐书·高睿传》，有删改）10．下列对文中画波浪线

的部分断句，正确的一项是（3分）（）A．睿于是亲帅所部／与之俱还／配合州乡／部分营伍／遇善水草／即为停顿／分有余／赡不足／屯以全者十三四焉B．睿于是亲帅／所部与之俱还／配合州乡部分／营伍遇善水草／即为停顿／分有余／赡不足／屯以全者十三四焉C

．睿于是亲帅所部／与之俱还／配合州乡部分／营伍遇善水草／即为停顿／分有余／赡不足／屯以全者十三四焉D．睿于是亲帅／所部与之俱还／配合州乡／部分营伍／遇善水草即为停顿／分有余／赡不足／屯以全者十三四焉【答案】A【解析】本题考查学生文言文断句的能力。“所部”是

“帅”的宾语，中间不能断开，排除BD。“配合州乡”“部分营伍”是两个动宾结构，做并列谓语，中间断开，排除C。故选A。11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．《孝经》，阐

述孝道和孝治思想的儒家经典著作，是儒家十三经之一。B．受禅，新皇帝承受旧帝让给的帝位，是中国古代王朝更迭的一种方式。C．车驾，天子出巡时乘坐的马车，后用为天子的代称，文中代指齐显祖。D．赠谥，古代帝王官员死后，

根据其生前事迹赠给一个表示褒奖的称号。【答案】D【解析】本题考查学生理解识记古代文化常识的能力。D.“表示褒奖的称号”错，谥号有褒贬之分。故选D。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A．高睿谨守孝道，受到高祖优待。他在丧母后，大声号哭，几乎晕厥

；高祖见他始终不肯饮水吃饭，于是与他同桌而食。B．高睿体恤部下，言行感动士兵。他带领兵卒修筑长城，不顾天气炎热，撤除盖扇，将冰水让给兵士，自己未尝一滴。C．高睿名声斐然，遭到猜忌疏远。他久掌朝政，清真自守，声誉日盛，慢慢受到疏远，于是撰写《要言》表达情怀。D．高睿守正不屈，最终被害而死。他坚持罢

免和士开，数次违逆太后，不听他人劝告，执意进谏，招来杀身之祸。【参考答案】（1）高睿在家守丧极尽礼节，奉佛法吃长斋，以至于十分消瘦，拄着手杖才能站立。（2）长史宋钦道因为高睿冒着酷暑（劳作），就派人用车拉着冰，加快速度追着送

给他。【解析】本题考查学生理解翻译文言句子的能力。得分点：（1）“居丧”，在家守丧；“长斋”，长时间吃斋饭；“骨立”，形容十分消瘦；“杖”，拄着手杖。（2）“以”，因为；“冒犯”，冒着、顶着；“舆冰”，用车拉着冰；“倍道”，兼程，加快速度。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）

居丧尽礼，持佛法长斋，至于骨立，杖而后起。（2）长史宋钦道以睿冒犯暑热，遂遣舆冰，倍道追送。【参考答案】（1）高睿在家守丧极尽礼节，奉佛法吃长斋，以至于十分消瘦，拄着手杖才能站立。（2）长史宋钦道因为高睿冒着酷暑（劳作），就派人用车拉着冰，加

快速度追着送给他。【解析】本题考查学生理解翻译文言句子的能力。得分点：（1）“居丧”，在家守丧；“长斋”，长时间吃斋饭；“骨立”，形容十分消瘦；“杖”，拄着手杖。（2）“以”，因为；“冒犯”，冒着、顶着；“舆冰”，用车拉着冰；“倍道”，兼程，加快速

度。14．高睿为什么坚持主张罢免和士开？（3分）【参考答案】①高睿以国家社稷为重；②和士开是邪臣，不应该留在年幼的皇帝身边。【解析】本题考查学生筛选概括文章内容的能力。依据“今嗣主幼冲，岂可使邪臣在侧”可知，和士开是邪臣，不应该留在年幼的皇帝身边。依据“社稷事重，吾当

以死效之”可知，高睿以国家社稷为重，所以他坚持主张罢免和士开。【参考译文】高睿幼年丧父，聪慧早成。初次诵读《孝经》，读至“资于事父”一语，就泪流满面唏嘘不已。十岁时母亲去世，大声号哭，晕厥过去，哀痛感动身边的人。高睿在家守丧极

尽礼节，奉佛法吃长斋，以至于十分消瘦，拄着手杖才能站立。高祖命令常山王跟他共同起居，日夜用道理说服他。还命令身边的人不准给他进水，虽然没有了水，过午之后还是不肯吃饭。因此高祖吃饭时必定召唤他在同一张桌上。他被可怜爱惜到如此地步。显祖登基，高睿被进封爵位为赵郡王。六年，皇

帝诏令高睿监督修筑长城。这时恰好是盛夏，高睿撤除盖扇，亲自与军人同甘共苦。定州城有冰室，每年收藏冰块，长史宋钦道因为高睿冒着酷暑，就派人用车拉着冰，加快速度追着送给他。正值中午停下休息，人们不能忍受炎热，都认为得到冰块是最要紧的事。

睿于是叹息说：“三军之人，都喝的是热水，我有什么仁义，独自饮用寒冰。”于是全部分给兵士，自己没有尝一滴冰水。士兵们个个感动喜悦，远近的人都赞叹。以前，服徭役的百姓停止劳作，任由他们自己返回家中。身体病弱的人，被抛弃在山北，

大多导致僵死。高睿于是亲自率领属下，和他们一起回来，配合州乡，划分营伍，遇到好的水草，就停下来休息，分有余，补不足，依靠此法活下来的十有三四。九年，皇帝巡行楼烦，高睿到行宫朝见，仍然跟从皇帝返回了晋阳。突厥曾经侵扰到并州，皇帝

亲自统领军队抵御突厥，军队的前进后退都令高睿节度。凭借功劳又被封为宣城郡公。高睿长期掌管朝政，以纯朴自守，声誉日渐兴起，慢慢地受到疏远和猜忌，于是选录古代忠臣义士的事迹，编成一书，名叫《要言》，以表达自

己的情怀。世祖驾崩，埋葬后的几天，高睿上书后主说：“和士开不应该再任朝官。”并且进宫上奏太后，太后说：“士开为旧臣，我们想留过先帝的百日。”睿神色严肃，不肯同意。有一宦官对高睿说：“太后心意既然这样，殿下何

必与她对抗？”高睿说：“如今嗣主年幼，怎能让邪臣在他身旁？不坚守正道，我有何面目见人。”因而再次进言。太后命令身边的人斟酒赐给高睿。高睿严肃地说：“现在讨论国家大事，不是喝酒的时候！”早晨想入朝，妻子儿女一齐劝阻他。高睿说：“国家事情重要，我应当以死报效。

”入殿见了太后，太后又提起前话，高睿更加坚持自己的意见。出来走到永巷，被捉住，在雀离佛院被杀害，时年三十六岁。一年后，皇帝下令用王礼安葬，但一直没有给他谥号。（二）古代诗歌鉴赏（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗，完成15-16题。客亭【注】杜甫秋窗犹曙色，落木更天风。日出寒山外，江流宿雾中。圣朝

无弃物，老病已成翁。多少残生事，飘零任转蓬。【注】唐宝应元年（762）秋，诗人送严武还朝，因徐知道在成都作乱，遂避往梓州（今四川三台），途中作此诗。客亭，驿亭，古代迎送官员或宾客的处所。15．下列对这首诗的理

解与分析，不正确的一项是（3分）（）A．诗歌开篇写景，第一句即以“犹”字与“曙色”相组合，言客旅漂泊之所见。B．诗歌颔联，写时间推移，太阳虽从寒山上升起，但江面上还是平日里浓雾笼罩的样子。C．诗歌颈联，委婉深致，与孟浩然“不才明主弃，多病故人疏”可谓异曲同工。D．本诗尾联，写诗人年

老体病，余生辗转飘零，更增添了凄寒冷落的悲情气氛。【答案】B【解析】本题考查学生理解分析诗歌内容的能力。B.“但江面上还是平日里浓雾笼罩的样子”错误，宿雾指夜雾，即太阳虽已升起，但江面还笼罩在夜雾中，而非“平

日里浓雾笼罩”之意。故选B。16．清代杨伦《杜诗镜铨》中评价此诗：“怨而不怒，见诗人忠厚。”结合本诗，谈谈对这句话的理解。（6分）【参考答案】诗人仕途不顺，遭遇不公，却并不怪责于朝廷或当权者，只说自己老病不堪任用，虽有哀怨，却不愤怒；诗人连

遭战乱，又失去好友庇护，余生只能飘零如蓬，他却也并不怒斥世道，无奈接受自己漂泊命运。自己遭遇磨难而毫无愤激之态，不怪责他人，足见其性情忠厚。【解析】本题考查学生评价诗人思想感情的能力。“怨而不怒，见诗人忠厚”指诗人虽然心中有怨，但却并不愤怒，可见出诗人的忠厚性情。从诗歌中分析，“圣朝无弃物，老

病已成翁”，诗人一生有致君尧舜上的理想，却始终不得重用，然而他表达情感却并无愤怒之情，说朝廷没有遗弃人才，只是自己年迈多病已经成为一个老翁，无法再堪重任。固然也是反语，蕴含着他的辛酸怨怼，却显得无奈，

怪自己时运不济，而不怪责朝廷和他人，足见他性情的忠厚。“多少残生事，飘零任转蓬”写他身世之飘零，安史之乱、藩镇割据，一直庇护他的好友又将入朝，他再次失去了依靠，将来的命运可说一语成谶，一直飘零。多少辛酸悲苦一语而过，毫无愤激之情，仿佛能看到诗人沉重叹息，却又只

能摇头无奈接受的身影。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《阿房宫赋》用“，”这个对偶句描写了秦人对从六国剽掠而来的珍宝不知珍惜，生活极度奢侈。（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中

冉有认为自己能治理小国，使百姓富足，但他又用“，”表明自己还不能以礼乐教化百姓。（3）欧阳修《伶官传序》中，作者论述由“盛”而“衰”史实后，连用两个设问句：“岂得之难而失之易欤？，？”既引人深思，又寓结论于

疑问之中。【答案】（1）鼎铛玉石金块珠砾（2）如其礼乐以俟君子（3）抑本其成败之迹而皆自于人欤【解析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错的字词有：鼎铛、砾、俟、抑、欤。第Ⅱ卷表达题三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成18-20题。朔风在树枝上吹

着冰冷的口哨，大雪给乡村房顶戴上洁白的雪帽，屋内散发出的暖气和炊烟，①，雪水流到房檐便快速冻结成根根晶莹剔透的冰溜子。雪封大地，农民说它是一地白面，孩子说它是一地白糖，青年人说它是圣洁爱情，美术家说它是天然绝美的水彩画，作家说它是无与

伦比的壮丽诗篇……皑皑白雪平滑如镜。狐狸留下一串串珍珠链似的圆溜溜的脚印；野兔留下姑娘衣服花边似的一圈圈梅花形趾印；还有大概是鼠类行走留下的点状印迹，活像落墨白纸上的一行行省略号。大雪，对飞禽走兽来说也许是一道绞索：飞禽难以见到压在雪下的食物，走兽在雪地上留下被追捕的线索。东

北风在树林中奔跑，将零乱的枯草蹚倒，将零落的败叶卷上天空，唯有树木经年地挺立着，它走不了，躲不开，它脚踏实地，②，从大地母亲那里汲取着力量,默默承受着雨雪风霜、冷热寒凉，逼迫自己适应，在适应中增强抵御的能力和生存的能力。18.下列各句中的冒

号，和文中冒号作用相同且正确的一项是（3分）（）A．参加国庆献礼的影片：《风暴》《青春之歌》等，也将在各大城市放映。B．晴空万里，阳光普照，微风和煦，空气清新：真是难得的好天气啊！C．事实和根据的来源有两种：一种是自己亲眼

看到的，一种是听别人说的。D．银装素裹：指冬天雪后一切景物都被银白色包裹的场景或美丽景色。【答案】C【解析】本题考查学生分析标点符号作用的能力。原文冒号是表示提示下文。A.表提示下文，但冒号的范围只到“《风暴》《青春之歌》等”，不包含“也将在各大城市放映”，故这里冒号

使用错误。B.表示总结上文。C.表提示下文。D.表示对词语的解释。故选C。19．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（4分）【参考答案】①将先前降落房顶的雪花融化②将根须深深扎进大地【解析】本题考查学生语言

表达之情境补写的能力。第一空根据前文“乡村房顶戴上洁白的雪帽，散发出的暖气和炊烟”和后文“雪水流到房檐”可推断出，“雪帽”被暖气给融化成了“雪水”，可概括为“把房顶的雪花融化”，所以此处填写“将先前降落房顶的雪花融化”。第二空，根据陈述对象“树木”的特点和

后文“从大地母亲那里汲取着力量”可分析出，树木是通过扎根大地，从大地那里汲取力量的，故可写“将根须深深扎进大地”。20．文中画波浪线的句子可改成“狐狸、野兔、鼠类留下一行行圆溜溜、梅花状、点状的脚印。”从语意上看二者基本相同，但原文表达效

果更好，为什么？（4分）【参考答案】①原句对不同动物脚印的描写单独成句，更能突出不同脚印各自的特点；②原句使用比喻的修辞手法，将狐狸、野兔、大概是鼠类的脚印分别比作一串串珍珠链、一圈圈花边、一行行省略号，生动形象地描绘出不同脚印的形状。【解析】本题考查学生

对比鉴赏语句表达效果的能力。原文句子分别用一个句子来写狐狸、野兔、鼠类留下的脚印，更突出其脚印不同的特点；原文用“一串串珍珠链似”“姑娘衣服花边似”“活像落墨白纸上的一行行省略号”等句子分别比喻圆溜溜、梅花形、点状的脚印，运用比喻手

法，把动物脚印的形状描摹得更生动形象，富有生趣。改句把它们浓缩成一个短句来表达，平淡而失去了这种趣味。21.阅读下面这段文字，简要概括作者是从哪几个方面写马头琴的。（每个方面不超过6个字）（3分）独弦的马头琴，是一株躺下来说话的老树。一

株缄默了千年的参天大树，就藏在马头琴里对我们开口说话。一个个颤音，喑哑，低回，连绵，苍茫，悠长。每一个音符是那历历在目、无边无际的沧海桑田，是那潮起潮落、风起云涌的苦难与欢欣，是那生命无处不在的脆弱与坚强、隐忍与抗争……除了缄口，聆听

，我不知自己还能说些什么，做些什么。【参考答案】外形特点；乐音特点；听者的感受。【解析】本题主要考查压缩语段的能力。结合“独弦的马头琴，是一株躺下来说话的老树。一株缄默了千年的参天大树，就藏在马头琴里对我们开口说话”分析，主要从外形特点

角度介绍的。结合“一个个颤音，喑哑，低回，连绵，苍茫，悠长。每一个音符是那历历在目、无边无际的沧海桑田，是那潮起潮落、风起云涌的苦难与欢欣，是那生命无处不在的脆弱与坚强、隐忍与抗争„„”分析，主要从音乐内涵特点角度介绍的。结合“除了缄口，聆听，我

不知自己还能说些什么，做些什么”分析，主要从听者感受角度介绍的。22．请把下面句子的内容根据要求分别放在A、B两种不同的语言情境中进行转述。（6分）李云对王凯说：“我明天上午不去语文组找郭老师了，请帮我转告郭老师。再帮我问问，后天晚上我去她家里找她行不行。”要求：

①不能改变原意；②人物、人称表达准确得体；③时间、地点交代清楚合理。A．当天下午，王凯遇见郭老师的女儿珊珊，说到了这件事。王凯说：“”B．第二天早上，王凯到语文组把这件事告诉了郭老师本人。王凯说：“”【参考答案】A.“珊珊你好，李云说明天上午他（她）不到语文组

去找你妈妈（郭老师）了，请你转告郭老师一声；他（她）还让我代问一下，后天晚上去你家里找她（郭老师）行不行。”B.“郭老师好，李云说他（她）今天上午不来找您了，让我转告您一声，再问问，明天晚上他（她）去您家里找您行不行。”或“郭老师好，李

云让我转告您，说他（她）今天上午不来找您了，再问问明天晚上他（她）去您家里找您行不行。”【解析】本题考查学生语言表达准确、得体的能力。这是一道考查转述的语言得体的题目。转述时要注意的就是题目给的“要求”部分的三点。题目所给第一个语境中有三个人物，一是李

云，一是王凯，一是郭老师；李云让王凯告诉郭老师的事件涉及到两个时间和地点，一是明天上午，语文组；一是后天晚上，郭老师家里。要把这些分析清楚，转述时注意表达准确。第一题中涉及到了郭老师的女儿珊珊，需要有相应的称呼，王凯需要交

代清楚是李云让他转告郭老师的，表达时可以将郭老师替换成“你妈妈”；然后交代清楚两个时间和地点，明天上午不去语文组找郭老师了，后天晚上去家里找她行不行。第二题中注意变化是说话对象是郭老师本人，称呼要准确，还要注意时间是“第二天早上”，因此涉及到的转

述时间需要变成“今天上午”和“明天晚上”。四、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。“推开心窗去眺望，阳光洒进湖水。”伴随着少年轻轻吟唱，一幅美丽中国画卷出现在人们眼前——壮美的自然风光、栩栩如生的国画、韵味醇厚的京剧……这是《2035是这young》（

由中国青年报社、QQ音乐联合出品）音乐短片中的场景，从青年视角勾勒出的2035年轮廓。歌曲特别邀请了时代少年团，视频中不仅有他们的倾情演绎，还有工人、创业者、医护人员等各行各业年轻人的身影。在音乐短片中，时代少年团7名成员各自绘制的画都是一块拼图：京剧、航空航天、高架城市、量子通信

等，分别代表文化自信、科技创新、新型城市、智能工业、美好生活、对外开放、乡村振兴7个主题，拼接成一幅2035年蓝图。请综合以上材料，以“我与2035年蓝图”为主题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作

，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【写作指导】本题考查学生任务驱动型作文的写作能力。审题：这是一道任务驱动型的作文题。要求考生在阅读材料的基础上抒写自己的认识、感想和联想，意在考查学生对自己及未来的认识，考查语言文字表情达意的能力。材料以一首叫做《2035是这young

》的音乐作品引出两个关键词“青年”和“2035”，并且把“2035”具体到“京剧、航空航天、高架城市、量子通信”，给出了2035蓝图有关的“文化自信、科技创新、新型城市、智能工业、美好生活、对外开放、乡村振兴7个主题”。从“我与2035年蓝图”的主题中可

以看出，出题者是想告诉我们：青春梦是与中国梦紧密相连的；青年人应该有责任与担当；个人对未来要做好准备和设计；幸福都是奋斗出来的。这些构成了作文基本的立意。文体没做过多限制，只要与表达的主题适合即可。同时，鼓励文体创新。这是一道时代感很强的题目，行文时注意紧

扣时代的脉搏，引用现实中的生动事例进行论证分析。立意：1.我与未来有个约定；2.春秋鼎盛年，经天纬地事；