【文档说明】(新高考)高考语文考前冲刺卷 语文（二）解析版 (A3版).doc，共(10)页，97.000 KB，由MTyang资料小铺上传

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（新高考）高考考前冲刺卷语文（二）注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标

号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。第Ⅰ卷阅读题一、现

代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：苏东坡十一岁时，进入中等学校，认真准备科举考试。为应付考试，当时的学生必须读经史诗文，经典古籍必须熟读至能背诵。最努力苦读的学生会将经书和正史抄写一遍。苏东坡

读书时也就是用这种方法。若对中国诗文朴质的经典，以及正史中常见的名称世故暗喻等典故稍加思索，那么这种读书方法，自有其优点。因为将一本书逐字抄写之后，对那本书所知的深刻，决非仅仅阅读多次所能比。这种用功方法，对苏东坡的将来大有好处。苏东坡与弟弟苏辙正在这样熟读大量的文学经

典之时，他父亲赶考铩羽而归。苏洵对功名并未完全死心，自己虽未能考中，但他以纯粹而雅正的文体教儿子，教儿子深研史书为政之法。这样的家庭气氛，正适于富有文学天才的青年的发育。（摘编自林语堂《苏东坡传》）材料二：苏轼生活在佛教传播相当发达的四川，处在峨眉佛教文化圈之中，苏轼家庭的

宗教气氛也十分浓厚，其父苏洵是云门宗四世圆通居讷皈依弟子，其母程夫人是优婆夷，其弟和其继妻都信佛，这对他产生了潜移默化的影响。从苏轼的经历看，他刚开始虽受社会和家庭的影响对佛教抱有好感，然而并没有真正信奉佛教，元丰三年乌台诗案后，四

十一岁的苏轼被贬黄州团练副使，政治上的挫败使他开始反省，重新思考人生的价值意义，并借佛老的方法来净化自心。这一时期，他审视自己的经历以及处世态度，重新寻找心灵的支撑点，开始思考人生的真谛，开始接受佛教思想。谪居黄州以来，苏轼躬耕东坡，

作诗赋词，向世人展现了一个极富魅力的‚东坡居士‛形象。黄州词如此丰产的数量也预示着它内容的丰富性，其中有对美好理想的追求，有在被贬后旷达心情的抒发，有登高临水、吊古伤今，有对亲戚朋友的思念，也有对世间丑恶的讥讽；既有火树银花的都

市，也有静谧祥和的乡村……题材之广泛已然突破了前人。他前期的作品大气磅礴，豪放奔腾如洪水破堤，一泻千里；而后期的作品则空灵隽永、朴质清淡。苏轼诗词的主导风格是洒脱旷达，其旷达风格的形成并非因其个人与偶然，同时也是整个宋代文化浸染下的产物。苏轼从来都是以一种无所不适的超然

态度来面对自己所遇到的种种挫折，佛学思想的影响让他形成了一种入世而又超世的境界。他在诗词中抒发人生如梦的感触，表现超然自如的人生态度，营造出一种空灵、恬淡而又清雅的独特意境，从而构建出一个‚词意高妙‛的超然旷达的艺术高境。（摘编自赵凡龙《苏轼黄州诗

词论析》）材料三：相比唐诗，词在日本的影响要弱一些，这是因为观念上诗为正宗，词为诗余，而且写作技术更难。尽管如此，日本文人写词还是代不乏人，他们学习、模仿唐宋词人，其中特别喜欢效仿苏轼的词作。苏轼是开辟了宋词新天地的一代词人，其词不仅在国内影响深远，而且早就流传到了

东亚各国。夏承焘在《论词绝句》中云：‚坡翁家集过燕山，垂老声名满世间。‛说明其生前文集已在国外广为传播。日本词人学习、效仿苏轼的词，首先是仿调，即采用苏轼创作的词调。苏轼最有名的豪放词有《念奴娇·赤壁怀古》和《水调歌头》，许多

日本词人也喜欢用此词调作词。在日本词人中，森槐南特别心折于苏轼，也最有苏词之风，夏承焘在《域外词选》序言中称赞他：‚日本词人为苏辛派词，当无出槐南右者。‛他有《酹江月》‚题髯苏大江东去词后‛，与苏轼进行跨时空的对话：‚我思坡老，铁绰板歌，是

森然芒角。便把大江东去意，试问南飞乌鹊。斜月荧荧，明星烂烂，撑住曹瞒槊。人生知几，仰天长啸寥廓。‛森槐南用苏轼词调凭吊苏轼，一方面揣摩苏轼创作该词时的心路历程，对其境遇表示同情。另一方面对苏轼的人格魅力和风流才情作了高度的评价，称其‚文章卓荦‛，为‚一世之雄‛，可称是东坡的‚异代知己‛。其次是

用韵，即按照苏轼词的韵脚来进行创作。如林读耕斋有次韵苏轼的《满庭芳·警世》词；野村篁园有次韵苏轼的《水调歌头》‚中秋梅岩蓉湖枉过，词以记喜，用坡老韵‛；森川竹磎有次韵苏轼的《劝金船》‚送横川唐阳赴任丰桥，用苏东坡原韵‛；铃木豹轩有次韵

苏轼的《念奴娇·汴京怀古》。这些词不光次韵，大都也是以苏轼词为范本创作。有的步韵和苏轼原作韵字相同且次序一致，如林读耕斋的《满庭芳·警世》词，韵脚与苏轼的《满庭芳·警世》词完全一样。再次是仿意，指借用、模仿苏词的语词句式、立意、风格来进行创作。有的

直接撷取化用苏轼此卷只装订不密封班级姓名准考证号考场号座位号词的经典语词，表达其相似情怀。如用‚琼楼玉宇‛，森槐南的《水调歌头》：‚摩垒晓风残月，接武琼楼玉宇，酒醒不胜寒。‛高野竹隐的《水龙吟》：‚料琼楼玉宇，高寒

空共，月明千里。‛有的是学句法，对苏轼词中的经典句法进行效仿。如对苏轼《水调歌头》中的‚我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒‛的模仿，高野竹隐的《水调歌头》云：‚我欲采槎去，招手海边鸥。‛森川竹磎的《水调歌头·琵琶湖上赋》云：‚我欲横吹铁笛，乍可呼醉仙客

，对酒拍阑干。‛竹隐词中也出现了相同或相似的意象和意境。‚杯浸琉璃千顷，月照山河一片‛和苏轼的《水调歌头》（落日绣帘垂）中‚一千顷，都镜净‛意象仿佛。有的效仿已脱略苏词形迹，达到自出机抒的地步。如森槐南的《水调歌头》：

‚论填词，板敲断，笛吹酸。声裂哀怨第四，犹道动人难。摩垒晓风残月，接武琼楼玉宇，酒醒不胜寒。‛在词中抒发胸襟怀抱，表达词学见解，与苏轼一样境界宏阔开放、豪健清雄。（摘编自钱锡生《日本词人对苏轼词的接受》）1．下列对材料相关内容的理解与分析，不正确的一项

是（3分）（）A．北宋时期，学生科举应考必须熟读经史诗文并背诵经典古籍，苏轼则常常用抄录经书和正史的办法阅读经典。B．苏轼的思想以及洒脱旷达的诗风，在很大程度上受到佛教文化的影响，尤其在乌台诗案被贬黄州团练副使之后。C．夏承焘先生对苏轼

的诗词颇有研究，并作诗加以称道，因而对日本的词人及其作品也进行了深入细致的研究。D．日本词人森槐南非常崇尚苏轼的人格和词作，常在诗词创作中效仿苏轼的词调和词意，堪称苏轼的“异代知己”。【答案】C【解析】本题考查学生

对文章内容的理解和分析能力。C.“因而„„”表述不当，属强加因果。根据材料三第二自然段可知，夏承焘先生对苏轼的诗词颇有研究，并作诗加以称道，但它与“对日本的词人及其作品也进行了深入细致的研究”构不成因果关系，属强加因果。故选C。2．根据材料，下列对苏轼诗词成就及影响的表述

，不正确的一项是（3分）（）A．苏轼诗词题材非常广泛，涉及到个人情绪和生活的诸多方面，这与其作品丰产的数量有很大关系。B．苏轼词作虽然有其主导的风格，但前期和后期的作品风格迥乎不同，相对来说后期作品更趋成熟。C．苏轼构建了一个“词

意高妙”的艺术境界，其作品无论生前还是身后，不仅在国内，在国外也广为传播。D．苏轼的诗词作品，在词调、用韵、词意等方面都备受青睐，成为日本词人学习效仿的重要方面。【答案】B【解析】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。B.“苏轼词作虽然有其主导的风格，但前期和后期的作品风格迥乎不

同，相对来说后期作品更趋成熟”，表述的是苏轼的诗词风格，而不是“成就及影响”，本选项属答非所问。故选B。3．下列说法中不能够作为论据支撑材料二核心观点的一项是（3分）（）A．苏轼的人生痛苦体验比一般人要沉重得多，但在作品中依然表现出豪

迈清旷的胸襟。B．苏轼被贬黄州之后慢慢适应现实的残酷，交游酬唱，亲近自然，借诗词告别消极懈怠。C．《卜算子·黄州定慧院寓居作》中，“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”，苏轼借月夜孤鸿自喻，托物寓怀，表达孤高心境。D．《念奴娇·赤壁

怀古》一词中，“人生如梦，一尊还酹江月”一句强化了全词的主题。【答案】C【解析】本题考查学生把握作者观点，分析论证过程的能力。作答此题首先要确定材料二的核心观点：苏轼诗词的主导风格是洒脱旷达。A、B、D三项体现的都是苏轼乐

观旷达的心境。C.《卜算子·黄州定慧院寓居作》中所表达的“孤高心境”主要是孤独高傲，但并不是旷达，所以不能用来支撑材料二的核心观点。故选C。4．材料三在论证结构上有何特点？请简要说明。（4分）【参考答案】从整体上看，采用总分的结构形式，先总提观点，然后从不同角度进行论证；从论证过程看

，主要采用并列式结构，依次从词调、用韵、词意三方面举例论述。【解析】本题考查学生分析文章论证结构的能力。材料三在第一自然段首先提出自己的观点“日本文人写词还是代不乏人，他们学习、模仿唐宋词人，其中特别喜欢效仿

苏轼的词作。”第二自然段段首总结“日本词人学习、效仿苏轼的词，首先是„„”第三段段首这样说“其次是用韵，即按照苏轼词的韵脚来进行创作。”再看第四段：“再次是仿意，指借用、模仿苏词的语词句式、立意、风格来进行创作。”由此可知，材料三从整体上看，采用的是总分的结构形式，先总提观点，然后

从不同角度论证自己的观点。具体论证过程中，通过第二三四段段首话语“首先是仿调，即采用苏轼创作的词调”“其次是用韵，即按照苏轼词的韵脚来进行创作”“再次是仿意，指借用、模仿苏词的语词句式、立意、风格来进行创作”，可知论证过程中主要采用并列式结构进行论证

，依次从词调、用韵、词意三方面举例论述，论述有理有据，有条不紊。5．苏轼作为“开辟了宋词新天地的一代词人”，其成功的主要原因有哪些？请结合以上材料加以分析。（6分）【参考答案】青少年时期运用科学的读书方法，加深对经典诗文的理解；父亲在文体和为政之法方面的教育对苏轼大有裨益；家庭环

境和宗教氛围，对他的成长和思想都产生了潜移默化的影响；政治上的挫败和对人生价值意义的重新思考，使他的创作题材广泛，风格独特；整个宋代文化的浸染以及佛教文化的影响，使他的思想艺术境界达到极致。（答对3点即可）【解析】本题考查学生筛选文本信息的基本能力。此题的题干是分

析苏轼成功的主要原因有哪些，通过题干看是一道综合信息筛选的题目，答题时要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句。材料一说“当时的学生必须读经史诗文，经典古籍必须熟读至能背诵。最努力苦读的学生会将经书和正史抄写一遍。苏东坡读书时也就是用这种方法”，说

明苏轼青少年时期就运用科学的读书方法，加深对经典诗文的理解，使之受益匪浅；“苏东坡与弟弟苏辙正在这样熟读大量的文学经典之时，他父亲赶考铩羽而归。苏洵对功名并未完全死心，自己虽未能考中，但他以纯粹而雅正的文体教儿子，教儿子深

研史书为政之法。这样的家庭气氛，正适于富有文学天才的青年的发育”，说明父亲苏洵在文体和为政之法方面的教育对苏轼影响很大；“苏轼生活在佛教传播相当发达的四川，„„苏轼家庭的宗教气氛也十分浓厚，其父苏洵是云门宗四世圆通居讷皈依弟子，其母程夫人是优婆夷，其弟和其继妻都信佛，这对他

产生了潜移默化的影响”，说明良好的家庭环境和浓厚的宗教氛围，对他的成长和思想都产生了极大的影响；“四十一岁的苏轼被贬黄州团练副使，政治上的挫败使他开始反省，重新思考人生的价值意义，并借佛老的方法来净化自心。这一时期，他审视自己的经历以及处

世态度，重新寻找心灵的支撑点，开始思考人生的真谛，开始接受佛教思想”，说明政治上的挫败和对人生价值意义的重新思考，使他的创作风格独特，题材广泛；“苏轼诗词的主导风格是洒脱旷达，其旷达风格的形成并非因其

个人与偶然，同时也是整个宋代文化浸染下的产物。„„佛学思想的影响让他形成了一种入世而又超世的境界。他在诗词中抒发人生如梦的感触，„„从而构建出一个‘词意高妙’的超然旷达的艺术高境”，说明整个宋代文化的浸染以及佛教文化的影响，使他的思想艺术境界达到超然旷达的境界

，营造出独特意境。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字,完成6-9题。北京的春节老舍①照北京的老规矩，过农历的新年（春节），差不多在腊月的初旬就开始了。②‚腊七腊八，冻死寒鸦‛，这是一年里最冷的时候。可是，到了严冬，不久便是春天，所以人们并不因为寒冷而减少

过年与迎春的热情。在腊八那天，人家里，寺观里，都熬腊八粥。这种特制的粥是祭祖祭神的，可是细一想，它倒是农业社会的一种自傲的表现——这种粥是用所有的各种的米，各种的豆，与各种的干果（杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、

莲子、花生米、葡萄干、菱角米……）熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。③腊八这天还要泡腊八蒜。把蒜瓣放到高醋里，封起来，为过年吃饺子用。到年底，蒜泡得色如翡翠，而醋也有了些辣味，色味双美，使人要多吃几个饺子。在北京，过年时，家家吃饺子。④从腊八起，铺户中就加紧地上

年货，街上加多了货摊子——卖春联的、卖年画的、卖蜜供的、卖水仙花的等等都是只在这一季节才会出现的。这些赶年的摊子都教儿童们的心跳得特别快一些。在胡同里，吆喝的声音也比平时更多更复杂起来，其中也有仅在腊月

才出现的，像卖宪书的、松枝的、慧仁米的、年糕的等等。⑤在有皇帝的时候，学童们到腊月十九就不上学了，放年假一月。儿童们准备过年，差不多第一件事是买杂拌儿。这是用各种干果（花生、胶枣、榛子、栗子等）与蜜饯搀和成的，普通的带皮，高级的

没有皮——例如:普通的用带皮的榛子，高级的用榛瓢儿。儿童们喜吃这些零七八碎儿，即使没有饺子吃，也必须买杂拌儿。他们的第二件大事是买爆竹，特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买玩意儿——风筝、空竹、口琴等——和年画儿。儿童们忙乱，大人们也紧张。他们须预备过年吃的使的喝的一切。他们也必须给儿童赶

做新鞋新衣，好在新年时显出万象更新的气象。⑥二十三日过小年，差不多就是过新年的‚彩排‛。在旧社会里，这天晚上家家祭灶王，从一擦黑儿鞭炮就响起来，随着炮声把灶王的纸像焚化，美其名叫送灶王上天。在前几天，街上就有多少卖麦芽糖与江米糖的，糖形或为长方块或为大小

瓜形，按旧日的说法：用糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不会向玉皇报告家庭中的坏事了。现在，还有卖糖的，但是只由大家享用，并不再粘灶王的嘴了。⑦过了二十三，大家就更忙起来，新年眨眼就到了啊。在除夕以前，家家必须把春联贴好，必须大扫除一次，名曰扫房。必须把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足，

至少足够吃用一个星期的——按老习惯，铺户多数关五天门，到正月初六才开张。假若不预备下几天的吃食，临时不容易补充。还有，旧社会里的老妈妈论，讲究在除夕把一切该切出来的东西都切出来，省得在正月初一到初五再动刀

，动刀剪是不吉利的。这含有迷信的意思，不过它也表现了人们确是爱和平的人，在一岁之首连切菜刀都不愿动一动。⑧除夕真热闹。家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画，

哪一家都灯火通宵，不许间断，炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来，吃团圆饭，祭祖。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。⑨多数的铺户在初六开张，又放鞭炮，从天亮到清早，全城的炮声不绝。虽然开了张，可是除了卖吃食与其他重要日用品的铺子，大家并不很忙，铺中的伙计们

还可以轮流着去逛庙、逛天桥和听戏。⑩元宵（汤圆）上市，新年的高潮到了——元宵节（从正月十三到十七）。除夕是热闹的，可是没有月光;元宵节呢，恰好是明月当空。元旦是体面的，家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳，可是它还不够美。

元宵节，处处悬灯结彩，整条的大街像是办喜事，火炽而美丽。有名的老铺都要挂出几百盏灯来，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯；有的各形各色，有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。这在当年，也就是一种广告；灯一悬起，任何人都可以进到铺中参观；晚间灯中都点

上烛，观者就更多。这广告可不庸俗。干果店在灯节还要做一批杂拌儿生意，所以每每独出心裁的，制成各样的冰灯，或用麦苗做成一两条碧绿的长龙，把顾客招来。⑪除了悬灯，广场上还放花合。在城隍庙里并且燃起火判，火舌由判官的泥像的口、耳、鼻、眼中伸吐出来。公园里放起天灯，像巨星似的飞到天

空。⑫男男女女都出来踏月、看灯、看焰火;街上的人拥挤不动。在旧社会里，女人们轻易不出门，她们可以在灯节里得到些自由。小孩子们买各种花炮燃放，即使不跑到街上去淘气，在家中照样能有声有光地玩耍。家中也有灯:走马灯——原始的电影——宫灯、各形各色

的纸灯，还有纱灯，里面有小铃，到时候就叮叮地响。大家还必须吃汤圆呀。这的确是美好快乐的日子。⑬一眨眼，到了残灯末庙，学生该去上学，大人又去照常做事，新年在正月十九结束了。腊月和正月，在农村社会里正是大家最闲在的时候，而猪牛羊等也正长成，所以大家要杀猪宰羊酬劳一年的辛苦。

过了灯节，天气转暖，大家就又去忙着干活了。北京虽是城市，可是它也跟着农村社会一齐过年，而且过得分外热闹。⑭在旧社会里，过年是与迷信分不开的。腊八粥，关东糖，除夕的饺子，都须先去供佛，而后人们再享用。除夕要接神；大年初二要祭财神，吃元宝汤（馄饨），而且有的人要到财神庙去借纸元宝，抢烧

头股香。正月初八要给老人们顺星、祈寿。因此那时候最大的一笔浪费是买香蜡纸马的钱。现在，大家都不迷信了，也就省下这笔开销，用到有用的地方去。特别值得提到的是现在的儿童只快活地过年，而不受那迷信的熏染，他们只有快乐，而没有恐惧——怕神怕鬼。也许，现在过年没有以前那么热

闹了，可是多么清醒健康呢。以前，人们过年是托神鬼的庇佑，现在是大家劳动终岁，大家也应当快乐地过年。6．下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（3分）（）A．文章开头详细介绍腊八粥的用料，并以“小型的农业博览会”来评价，

写出了人们生活的富裕。B．“二十三日过小年，差不多就是过新年的'彩排’”，说明了人们对新年的期盼和对小年的淡漠。C．“在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来”，意在表明除夕之夜不能回家的人的无奈。D．“新中国的儿童不再受那

迷信的熏染”透露出对旧社会北京春节部分风俗的批判态度。【答案】D【解析】本题考查学生对本文相关内容的理解能力。A.“写出了人们生活的富裕”错误，写出了腊八粥用料的丰富多样。B.“对小年的淡漠”错误，这是人们对小年的重视。C.“意在表明除

夕之夜不能回家的人的无奈”错误，表现了人们对过年的重视。故选D。7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A．开头“按照北京的老规矩，„„”一段，照应标题，表达了北京人对春节的重视，也暗含新中国

成立后的春节风尚有所变化。B．文章写旧社会的女人其他时候都不轻易出门，在元宵节却可以出门游玩，意在通过对比突显女人在元宵节的特殊地位和待遇。C．文章中使用了大量的破折号和句内括号，详写北京春节某些风俗的具体内容，使读者如临其境，感受到其中蕴含的节日气氛。D．“一眨眼，到了残

灯末庙„„新年在正月十九结束了”一句，承上启下，使文章过渡自然；“一眨眼”传达出恋恋不舍的心绪。【答案】B【解析】本题考查学生对本文艺术特色的分析鉴赏能力。B.“意在通过对比突显女人在元宵节的特殊地位和待遇”错误，旧时女人其他时候都不轻易出门，在元宵节却可以出门游玩，是为了

表明这个节日的特殊性，以及人们对元宵节的期盼，并不能突显女人在元宵节的特殊地位和待遇。故选B。8．本文的语言有什么特点？试就第⑥段简要分析。（4分）【参考答案】①京味语言通俗易懂，如“一擦黑儿”。②风趣幽默，雅俗共赏，如“彩排”“粘灶

王嘴”。【解析】本题考查学生赏析散文的语言特点的能力。老舍的语言的最大特点就是“京味儿浓”，这在文中有大量的佐证，如儿化音的使用“一擦黑儿”“买杂拌儿”“年画儿”“玩意儿”等等。老舍用通俗、平白的文字来反应时代和生活。文中引用俗语“腊七腊八，冻死寒鸦”“到年底，

蒜泡得色如翡翠，而醋也有了些辣味，色味双美”等，可谓“清水出芙蓉，天然去雕饰”。老舍的语言也有精致的一面，如“彩排”等词的使用，脱去自然形态的粗糙与随意。老舍的语言也追求幽默，他的作品字里行间无不闪现着他的幽默才华：“糖粘住灶王的嘴”

等。9．老舍说：“我生在北平，那里的人、事、风景、味道，我全熟悉。一闭眼我的北京就完整的、像一张彩色鲜明的图画浮立在我心。我敢放胆地描画它。”请分析本文是如何描画北京的春节的。（6分）【参考答案】①以时间为线，从腊八开始，一直写到“残灯末庙”，全程展示了北京春节的风貌。②对重要节日作全

景叙述，对重要习俗一一列举，对吃、穿、用、玩的交待不厌其详，如数家珍，让人如同亲历。③把新旧社会北京春节习俗加以对比，表现出北京春节习俗的变化。④融叙述、描写、议论、抒情于一体，字里行间洋溢着对北京春节的爱恋

和对新生活的赞颂。【解析】本题考查学生理解文章内容，赏析散文艺术表现手法的能力。题干要求分析本文是如何描画北京的春节的。作答本题可以从（结构）线索、选材、表现手法、表达方式等方面入手。从文章的结构来看，作者选取时间作为写作的抓手，以时间为序，从腊八开始，逐次写到

“残灯末庙”，有序地展现了北京过春节时的风貌，脉络清晰，有条不紊。从选材来看，作者选取几个重要的节日“腊八”“小年”“除夕”“元宵”等作全景叙述，对重要习俗一一列举，对吃、穿、用、玩的交待也是不厌其详，如数家珍，让人全方位的了解春节的

习俗，如同亲历。从表现手法上看，作者运用对比的表现手法，“在旧社会里，过年是与迷信分不开的。腊八粥，关东糖，除夕的饺子，都须先去供佛，而后人们再享用”“现在，大家都不迷信了，也就省下这笔开销，用到有用的地方去。特别值得提到的是现在的儿童只

快活地过年，而不受那迷信的熏染，他们只有快乐，而没有恐惧——怕神怕鬼”把新旧社会北京春节习俗加以对比，表现出北京春节习俗的变化。从表达方式上看，整篇文章融叙述、描写、议论、抒情于一体，字里行间洋溢着对北京春节的爱恋和对新生活

的赞颂。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10-14题。薛怀让，其先戎人．．，徙居太原。少勇敢，喜战斗。后唐庄宗在镇，得隶帐下，累历军职。明宗时，改神武右厢都校，领奖州刺史。东川董璋遣怀让率本军从晋祖讨贼，贼平，迁．绛州刺史。晋天福

中，范延光叛于邺，以怀让为招牧使。及战，中流矢，诏赐汤药存问。杨光远反青州，召怀让至阙，赐袭衣、玉带，为行营先锋都指挥使，以功改宿州团练使。会契丹南侵，少帝幸澶州，遣怀让与李守贞、皇甫遇、梁汉璋率兵万人缘河而下，以守汶阳。时契丹岁扰边陲，朝廷择骁将守要郡，命怀让为洺州团练使

。会符彦卿北讨契丹，以怀让为马军左厢排阵使，又从杜重威为先锋都指挥使。契丹主北归，留麻答守镇州，麻答遣步健督洺州供运。怀让闻汉祖举义晋阳即杀步健奉表回汉汉祖遣郭从义分兵万余与怀让取邢州时伪帅刘铎守邢台坚壁拒之不克而还麻答遣副将杨安以八百骑攻怀让，又命刚铁将三百骑继之

。怀让战不胜，退保本州。契丹大掠其封内。及麻答为镇军所逐，杨安亟遁，铎又纳款汉祖。怀让乘其不虞，遣人绐铎云：‚我奉诏袭契丹，请置顿于郡。‛铎无拒心，辄开门迎之，怀让杀铎，夺其城。汉祖即授以安国军节度。夏阳富人张廷徽诬告赵隐等五人为盗杀人，且厚赂怀让子有光。怀让知之，即讽吏掠治隐等，强伏之，遣掌书记

李炳、判官刘震等锻成其狱，隐等皆弃市。家人诣阙诉冤，怀让亦自入朝，遽献钱百万，不内。俄捕获本贼，下御史台鞫问，怀让惧，献马十匹，复不内。有司请逮怀让系狱，周祖以宿将，释不问。显德．．五年，请老，拜太子

太师。恭帝即位，封杞国公。建隆元年，卒．，年六十九。赠侍中。（节选自《宋史·薛怀让传》，有删改）10．下列对文中画波浪线的断句，正确的一项是（3分）（）A．怀让闻汉祖举义/晋阳即杀步健/奉表归汉/汉祖遣郭从义分兵万余/与怀让取邢州时/伪帅刘铎守邢台/坚壁拒之/不克而还

/B．怀让闻汉祖举义/晋阳即杀步健/奉表归汉/汉祖遣郭从义分兵万余/与怀让取邢州/时伪帅刘铎守邢台/坚壁拒之/不克而还/C．怀让闻汉祖举义晋阳/即杀步健/奉表归汉/汉祖遣郭从义分兵万余/与怀让取邢州/时伪帅刘铎守邢台/坚壁拒之/不克而还/D．怀让闻汉祖举义晋阳/即杀步健

/奉表归汉/汉祖遣郭从义分兵万余/与怀让取邢州时/伪帅刘铎守邢台/坚壁拒之/不克而还/【答案】C【解析】本题考查学生文言文断句的能力。本句意为：怀让听说汉祖在晋阳起义，立即杀了步健，奉表回汉，汉祖派遣郭从义

分兵一万多，与怀让攻取邢州，当时伪朝元帅刘铎守卫邢台，固守营垒抵抗他们，不能攻克就回来了。“晋阳”是地名，作“举义”的地点状语，中间不应断开，“即杀”的主语是“怀让”而不是“晋阳”，故在“晋阳”后断开，排除AB；“邢州”是“取”的宾语，应在其后断开，排除D。故选C。11．下列对文中加点

词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．戎人，即从军之人。“戎”多指兵器或军队，如“投笔从戎”“戎马生涯”。B．迁，古代指调动官职，一般指升职。“左迁”“迁谪”则指贬官或放逐远地。C．显德，指年号。帝王即位或遇大事常更改年号，一个皇帝可用多个

年号。D．卒，即死亡。古代天子之死称“崩”，诸侯之死称“薨”，大夫之死称“卒”。【答案】A【解析】本题考查学生了解并把握古代文化常识的能力。A.“戎人，即从军之人”错误，戎人是对春秋时期西方少数民族的统称，也称西戎。故选A。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A．

薛怀让戎马一生，屡历征伐。薛怀让年轻时十分勇敢，他曾跟随晋祖讨伐范延光，战斗中被箭射中，皇帝赐汤药表示慰问。B．薛怀让常受重用，奉命御敌。面对契丹侵扰，朝廷挑选骁勇战将守卫要塞，薛怀让名列其中，后来他又随符彦卿讨伐

契丹。C．薛怀让徇私枉法，冤杀无辜。因为儿子收受了一位富豪的贿赂，薛怀让就用权势制造冤狱，斩杀了赵隐等五个无罪之人。D．薛怀让历事多朝，功过并存。薛怀让曾先后经历了后唐、后晋、后汉、后周等多个王朝，既立下过战功，

也留下了一些劣迹。【答案】A【解析】本题考查学生理解原文内容的能力。A.“他曾跟随晋祖讨伐范延光，战斗中被箭射中，皇帝赐汤药表示慰问”错误，原文“范延光叛于邺，以怀让为招牧使。及战，中流矢，诏赐汤药存问”可见，并非跟从晋祖讨

伐，而是皇上任命薛怀让为招牧使讨伐范延光。故选A。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）怀让乘其不虞，遣人绐铎云：“我奉诏袭契丹，请置顿于郡。”（2）家人诣阙诉冤，怀让亦自入朝，遽献钱百万，不内。【参考答案】（1）薛怀让趁着刘铎不防备，派人欺骗刘铎说：“我奉皇帝之命攻打契丹，请让

我的军队在你城郡中安置停顿。”（2）赵隐等人的家人去朝庭申诉冤情，薛怀让也亲自到朝中，急忙献出百万钱财行贿，没有被接收。【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）乘，趁着；不虞，不防备；绐，欺骗。（2）诣阙，去朝庭；遽，急忙；内，通“纳”，接受。14．《旧五

代史》记载，刘铎“为怀让所害，时人冤之”。请根据本文内容，概括“时人冤之”的原因。（3分）【参考答案】①刘铎已经归顺汉祖，与薛怀让共事一主；②他没有抵抗，打开城门迎接薛怀让入城；③结果被薛怀让欺骗并杀害，所以当时的人认为他死得冤枉。【解析】

本题考查学生筛选并整合信息的能力。“时人冤之”是指当时的人认为他死得冤枉，根据原文“麻答为镇军所逐，杨安亟遁，铎又纳款汉祖。怀让乘其不虞，遣人绐铎云：‘我奉诏袭契丹，请置顿于郡。’铎无拒心，辄开门迎之，怀让杀铎，夺其城”可知，刘铎已经投降了汉

祖，和薛怀让是同一阵营；薛怀让用欺骗的方式让他开门，他“无拒心，辄开门迎之”，结果却被薛怀让杀害，因此人们认为他死得冤枉。【参考译文】薛怀让，他的祖先是西北戎人，后来迁居太原。薛怀让年少时便很勇敢，喜欢与人打斗。后唐庄宗镇守太原，把薛怀让编入帐下，历任军

职。到了唐明宗时，改授他神武右厢都校、并兼任奖州刺史。东川董璋派遣薛怀让率领自己麾下兵马跟从后晋高祖石敬瑭讨伐贼寇，平定之后薛怀让凭借军功迁任绛州刺史。后晋天福年间，范延光在邺地叛变，皇上将薛怀让任命为招牧使。等到战斗时薛怀让由于作战勇猛被

流矢射中，皇上还亲自赐给他汤药并予以慰问。杨光远在青州谋反，皇上召薛怀让到宫阙，赏赐他袭衣、玉带，又任命他为行营先锋都指挥使，不久因为功劳薛怀让改任宿州团练使。恰逢契丹向南入侵，少帝驾临澶州，派怀让与李守贞、皇甫遇、梁汉璋率万人大军沿着黄河而下，

来守卫汶阳。当时契丹每年侵扰边境，朝廷要选择骁勇的将领守卫重要的郡县，命令薛怀让为洺州团练使。恰逢符彦卿向北征讨契丹，任用怀让为马军左厢排阵使，又跟从杜重威为先锋都指挥使。契丹主回到北方，留下麻答守卫镇州，麻答派遣步健督洺州供运。怀让听说汉祖在

晋阳起义，立即杀了步健，奉表回汉，汉祖派遣郭从义分兵一万多，与怀让攻取邢州，当时伪朝元帅刘铎守卫邢台，固守营垒抵抗他们，不能攻克就回来了。麻答派遣副将杨安率领八百骑兵攻打怀让，又命刚铁率领三百骑兵接应。怀

让无法战胜，只好退兵保卫本州。契丹大肆掠夺境内事物。等麻答被镇军驱逐，杨安立即就逃跑了，刘铎又投降了汉祖。怀让乘他不提防，派人骗刘铎说：“我奉诏袭击契丹，请在郡中安置我。”刘铎没有抵抗的心思，就打开门迎

接他，怀让杀了刘铎，夺走他的城池。汉祖立即授予他安国军节度的职位。夏阳富人张廷徽诬陷赵隐等五人是杀人的强盗，并且拿出巨资贿赂薛怀让的儿子薛有光。怀让知道这件事后，悄悄命官吏将赵隐等人抓住，强迫他们招供，朝廷派遣李炳、贾进蒙追查此事，判官刘震却已经下令处斩赵隐等人并将他们的尸体

弃置在市场上。赵隐的家人来到皇宫前诉冤，薛怀让也连忙入朝，并且向皇上进献一百万钱，却不被接受。不久官府捕获了贼寇，将他带到御史台审问，薛怀让很害怕自己的事情败露，立即向朝廷献马十匹，皇上还是没有收。有关官员请求逮捕怀让关押进监狱，周

祖因为他是老将，放过他没有追究。显德五年，薛怀让请求退休，皇上赠他太子太师让他光荣退休。恭帝即位后，还封薛怀让为杞国公。建隆元年，薛怀让去世，享年六十九岁，朝廷又追赠他为侍中。（二）古代诗歌鉴赏（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗，完成

15-16题。戏答元珍①欧阳修春风疑不到天涯，二月山城未见花。残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。曾是洛阳花下客②，野芳虽晚不须嗟。【注】①此诗作于宋仁宗景佑三年（1036年）。此年欧阳修因事左迁峡州夷陵（今湖北宜昌）县令，与峡州军事判官丁宝臣（字元珍）交好。②宋仁宗

天圣八年（1030）至景元年（1034），欧阳修曾任西京（洛阳）留守推官，领略了当地牡丹盛况，写过《洛阳牡丹记》。洛阳以牡丹花著称。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（）A．首联由“疑”字领起，引出对“疑”字

的解释，两句一果一因，显得有波折，不平板。B．颔联用拟人的手法，着一“惊”字，表现出竹笋在春雷中的惊惶不安，带给人凝重压抑之感。C．颈联用“归雁”表达思乡之情，继而又用“病入新年”来感慨时光流逝和人生的短暂。D．尾联用“不须嗟”发出感慨，与首联的“未见花”相呼应，

借以表达对人生更深层次的思考。【答案】B【解析】本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。B.“表现出竹笋在春雷中的惊惶不安，带给人凝重压抑之感”错误，似乎还带着冰冻之声的第一响春雷，将地下冬眼的竹笋惊醒，

它们听到了春天的讯息，振奋精神，准备破土抽芽了。所以并不是“惊惶不安，带给人凝重压抑”，而是振奋精神，充满希望之感。故选B。16．本诗以“戏答元珍”为题，请结合相关诗句，谈谈你对“戏”的理解。（6分）【参考答案】观点一：题目中冠以“戏”字，表面上是说自己此诗是游戏之作，从

全诗看正体现了作者虽遭贬谪却豁达超脱的精神。首联即以玩笑口吻调侃说春风不肯到天涯来，以致此地二月还见不到花开，全无贬谪的郁愤；尾联则故意夸说自己曾经在洛阳欣赏过最美艳的牡丹花，所以眼前夷陵的野花开放较晚些也不必伤叹，一扫上文“乡思”“病”苦的情绪，更体现了诗人洒脱豁达的精神。观点二：

题目中冠以“戏”字，表面上是说自己此诗是游戏之作，从全诗看却饱含作者遭贬谪而无可奈何的凄凉悲苦之意。首联故意质疑说是春风不愿到天涯来以致此地二月无花可看的，实则透露出作者被贬远离的落寞苦闷；尾联则追忆自己在洛阳欣赏牡丹的风流岁月来夸说，看似豁达，实则充满着一种人生

失意的无奈和久病思乡的凄凉。【解析】本题考查学生理解诗歌中重要词语的能力。观点一：“春风疑不到天涯，二月山城未见花”以玩笑口吻调侃说春风不肯到天涯来，以致此地二月还见不到花开，全无贬谪的郁愤。“残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽”中橘、笋两种景物让作者生发出“不须嗟”的感慨。

作者运用拟人的修辞手法，写出早春的雪压在枝头，雪中的橘树傲然挺立，在寒冷的春雷中，竹笋即将破土出芽。作者捕捉这春天富有特征性的景物，暗示春天的蓬勃生机，象征着诗人在逆境中的操守与气节，表现作者在逆境中

的坚强与对未来的希望。“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”表明他曾在洛阳做过留守推官，见过名扬天下的洛阳名花名园，见不到此地晚开的野花也没有什么可感叹，含蓄地流露出诗人对眼前处境的自我慰藉及对前途充满乐观信念。题目中冠以“戏”字，表面上是

说自己此诗是游戏之作，从全诗看正体现了作者虽遭贬谪却豁达超脱的精神。观点二：题目冠以“戏”字，是声明此篇不过是游戏之作，其实正是他受贬后政治上失意的掩饰之辞。全诗先是描写荒远山城的凄凉春景，接着抒发自己迁谪山乡的寂寞情怀及眷眷乡思，最后则自作宽慰之言，看似超脱，实是悲凉

，表现出作者平静的表面下更深沉的痛苦。写景清新自然，抒情一波三折而真切诚挚，感人至深。诗的首联“春风疑不到天涯，二月山城未见花”，破“早春”之题：夷陵小城，地处偏远，山重水满，虽然已是二月，却依然春风难到，百花未开。既

叙写了作诗的时间、地点和山城早春的气象，又抒发了自己山居寂寞的情怀。“春风不到天涯”之语，暗离皇恩不到，透露出诗人被贬后的抑郁情绪，大有“春风不度玉门关”之怨旨。诗末两句诗人虽然是自我安慰，但却透露出极为矛盾的心情，表面上说他曾在洛阳做过留守推官，见过盛盖天下的洛阳名花名园，见不

到此地晚开的野花也不须嗟叹了，但实际上却充满着一种无奈和凄凉，不须嗟实际上是大可嗟，故才有了这首借“未见花”的日常小事生发出人生乃至于政治上的感慨。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在《诗经·静女》中，“，”两句通过典型的动作，将男子

赴约等待心上人时的急切情态表现得活灵活现。（2）杜甫《客至》中，写主人因家境贫寒，居处偏远而对客人的招待比较简单，未免有些歉疚的句子是“，”。（3）姚鼐《登泰山记》中“，”两句，生动描绘了日观峰以西诸山在晨曦映照下红白错杂、似弯腰俯首的景象。

【答案】（1）爱而不见搔首踟蹰（2）盘飧市远无兼味樽酒家贫只旧醅（3）绛皓驳色而皆若偻【解析】本题考查学生背诵和默写名句名篇的能力。默写的时候要注意如下词语：“爱”“踟蹰”“飧”“醅”“绛皓”“偻”。第Ⅱ卷表达题三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成18-20题。一楼的那位阿姨，正在楼下

空地上翻土锄地，想必是要开垦出一块菜地来。“阿姨，这花不要了吗（a）我拾起鸡冠花问正在干活的阿姨。“不要了（b）阿姨热情地回答我（c）留着也没用，还占地儿，我在这栽点蔬菜，你烧菜要是少根葱缺头蒜就下来摘呀。”我

一边道谢，一边暗暗地惋惜（d）多美的花呀！怎么就成了无用的呢？一位作家说过：一个人只有今生今世是不够的，他还应当有诗意的世界。一枝花、一场雨、一次远行，都是诗意的生活。可在每日的忙忙碌碌中，我们认为它们

无用，而这些看似无用的一草一木，一书一曲，恰是灵魂的栖息地、心灵的平静台，给沉闷的生活送来清风花香。物质的富足可以让你的脚步抵达想去的地方，精神的追求更能让心灵的水泽花香萦绕。偶尔停下脚步，将一些时间花在看似无用的小欢喜上，其实是毫不可惜的。赏花、读书、喝茶、听曲，是夹缝里的阳光，是

生命中必不可少的诗意和点缀。翻身下床，打开书柜，抽出一本旧书，弹去微尘，认真地翻阅起来。从今天起，给自己的生活留一点空间，哪怕每天只有10分钟的时间，留给文学，留给音乐，留给茶艺，留给舞蹈，留给手工，留给梦想。毕竟生活里，我们需要蔬菜，也需要鲜花。18．文中括号处的标点符号，填写最恰当

的一项是（3分）（）abcdA.”？，”：“--B．？”，”，“：C．？””，：“--D．”？”，，“：A．AB．BC．CD．D【答案】B【解析】本题考查学生正确使用标点符号的能力。a处，说话内容末了问号应在引号内，排除A、D；b处，说话内容末了逗号应在引号内，c处，说话人姓名和提示语在说话

内容之间，提示语后加逗号，排除C。故选B。19．比喻具有相似性，请据此对文中画横线的句子所用比喻进行简要分析。（4分）【参考答案】①句中把“看似无用的一草一木，一书一曲”比作“灵魂的栖息地、心灵的平静台”，体现了比喻的相似性；②草木、书曲送来清风花香和诗意享受，给人

的心灵带来美好的体验，支撑、滋养人的灵魂，与让心灵平静的栖息地相似。【解析】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。扣住题干中“比喻具有相似性”，明确本体和喻体及其之间的相似点，本体是“看似无用的一草一木，一书

一曲”，喻体是“灵魂的栖息地、心灵的平静台”，本体和喻体之间具有相似点。分析本体和喻体之间的相似点，联系下文“给沉闷的生活送来清风花香”，一草一木，一书一曲给人沉闷的生活送来清风花香，得到诗意的享受，与“

灵魂的栖息地、心灵的平静台”的作用相似，都令人灵魂安宁、心灵平静，享受美好，得到滋养。20．文中画波浪线的句子可以改写成：“留给文学、音乐、茶艺、舞蹈、手工、梦想。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更

好？（4分）【参考答案】①原文运用反复的手法，重点强调“留给”，语句铿锵有力，语意更重。②原文中每个事物独立成句，构成排比句，节奏更加和谐，语言更加形象生动。【解析】本题考查学生赏析句子表达效果的能力。比较原名与改句不同表达效果时，可以从表现手法、句式特点、

句意重点、语词等角度进行分析。从手法和句意重点角度，原文“留给文学，留给音乐，留给茶艺，留给舞蹈，留给手工，留给梦想”，六处“留给”反复运用，表明“留给”是句意重点，六个短句连用，语言表达简洁有力。从句式和节奏角度，原文“留给文学，留给音乐，留给茶艺，留给舞蹈，留给

手工，留给梦想”，将“文学”“音乐”“茶艺”“舞蹈”“手工”“梦想”六种事物独立成句，六个短句句式相同，构成排比句，节奏明快和谐，语言表达生动形象。21.给下面这一则新闻拟一个标题（不超过20字）。（5分）新华社成都11月26日电（记者李

华梁）我国新一代的可控核聚变研究装置‚中国环流器二号M‛目前建设顺利，预计2020年投入运行，开展相关科学实验。这是记者26日从正在四川乐山举行的第一届中国磁约束聚变能大会上了解到的。核聚变产生能量的原理与太阳发光发热相似，因此在地球上以探索清洁能源

为目的的可控核聚变研究装置，又被称为‚人造太阳‛。‚中国环流器二号M‛是我国新一代的可控核聚变研究装置，位于四川成都，由中核集团核工业西南物理研究院承建，是开展聚变堆核心技术研究的关键平台。该装置以氢、

氘气体为‚燃料‛，通过把它们注入装置并击穿、‚打碎‛产生近堆芯级别的等离子体，来模拟核聚变反应。2019年6月，伴随着主机线圈系统的交付，其全面工程安装拉开序幕。‚目前工程安装进展顺利，预计2020年‘中国环流器二号M’就可以投入运行，开展相关科学实验。‛中核集团核工业西南物理研究院院长段旭如

说。【参考答案】我国新一代“人造太阳”预计2020年投入运行。【解析】本题考查学生压缩语段的能力。压缩语段就是给出一段材料，要求概括主要内容或信息这类题目，要求在阅读的基础上，概括出材料的主要信息。把句子中修饰、限制的词语去掉，保留句子的主干。缩

写后的句子不能改变原句的主要成分和基本意思。它主要考察提炼内容、概括语意的能力。本题要求给提供的新闻拟一个标题，字数不超20个。压缩新闻拟标题，首先通读新闻内容，抓住导语部分。因为新闻的主体内容基本在导语部分体现出来。通常正文部分是

详细报道。仔细阅读后，不难发现，导语部分的核心内容是“我国新一代的可控核聚变研究装置‘中国环流器二号M’，开展相关科学实验。”这其中核心词是“中国环流器二号M”，状况是“目前建设顺利，预计2020年投入运行”，

而“预计2020年投入运行”作为标题更能吸引人。这样可以整合为，“中国环流器二号M”预计2020年投入运行。但“中国环流器二号M”是专业术语，可用文中更生动形象的名词“人造太阳”代替，因此本则新闻可以拟标题：我国新一代“人造太阳”预计2020年投入运行。22．下面文段有四处语病

，请指出其序号并作修改，使语言表达准确流畅。（4分）①互联网为每个人提供了展现自我的舞台，因为一句话、一个表情、一个动作而走红的不在少数，，但像丁真这样引发如此大规模的网络热潮，甚至收获了外交部发言人打call的，却也罕见。②有人

说丁真的走红，源自于其帅气的外表，也有人说丁真身上的淳朴和纯真格外打动人。③事实上，这些只是让他形成了‚网红‛的潜质。④真正让他成为‚顶级流量‛明星的，是他对家乡、对生活的热爱，让人们感受到逆境中成长的自强不息力量，是镜头中的雪山、白云、藏族服饰等元素展现的丰富多彩而又立体多元的中国。⑤这些

将唤醒了人们对诗和远方的向往。⑥丁真走红之后依然保持的纯真本色，让人们看到一颗赤子之心。⑦有网友担心，丁真会不会成为昙花一现的‚网红‛。⑧其实，在时代的大潮中，每一朵浪花都会折射太阳的光芒，每一份坚守都会收获时光的馈赠。⑨这个过程

，不忘初心，秉持真善美的人性，踏踏实实为社会做出新的贡献，才是我们应该做的。【参考答案】②“自”“于”重复，删除一个。③“形成”改成“具备”。⑤删去“将”⑨“这个过程”应该为“在这个过程中”。【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。②“源自于其帅气的

外表”其中的“自于”表意重复，删掉其中的一个。③“形成了‘网红’的潜质”动宾不搭配，“形成”改成“具备”。⑤“将唤醒了„„”语意自相矛盾，不合逻辑，删掉“将”。⑨“这个过程，不忘初心，秉持真善美的人性„„”“这个过程”成分残缺

，它应该作句子的状语，改为“在这个过程中”。四、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：上海华东政法大学附属中学的学生积极参与新《未成年人保护法》的修订。他们在充分探讨与论证的基础上，就成年人对未成年人实施家庭暴力的处罚措施提出了修改建议，该建议获得修订部门的认可与采纳。材料

二：在当前时代，有些人还存在“各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜”的思想。在校园里，有些同学漠视班级、学校事务，从不参加任何社会活动；有些同学认为参加社会活动，参与社会管理都是大人的事，学生只需要好好学习。为此，振华中学高

三（1）班召开了“参与社会活动，提升核心素养”的主题班会，引发了同学们的热烈讨论。请你结合上述材料以及自身经验体会或社会现实，以高三（1）班同学“治平”的名义就此向振华中学全体同学写一封倡议书。要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景

；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【写作指导】本题考查学生写作任务驱动作文的能力。审题：（一）任务指令为：振华中学高三（1）班召开了一次“参与社会活动，提升核心素养”的主题班会，引发了同学们的热烈讨论。请结合你的自身经

验、体会或社会现实，结合上述材料，请以高三（1）班同学“治平”的名义向振华中学全体同学写一封倡议书。1.第一句话给出了写作的具体情境和主题。①具体情境是振华中学高三（1）班召开主题班会。其中，“振华中学”暗含中学生要

勇担振兴中华的重任之意，高三是一个特殊节点，意味着学生即将由中学毕业，走向成年，迈向社会，担当社会责任。②主题是“参与社会活动，提升核心素养”，“参与社会活动”是做法，“社会活动”有广义和狭义两种理解，根据材料可知，社会活

动既含学校、家庭活动，又含广义的社会活动；“提升核心素养”是目标与方向，核心素养的内涵是“文化基础、自主发展、社会参与”，社会参与指向“责任担当和实践创新”，此处为责任担当与参与实践。意即青年要积极参与各类事务，肩负青年责任，担当时代

使命。2.第二句话给出了写作文体要求和写作内容要求。①文体是倡议书。倡议书的基本格式要符合要求，必须有称呼语、落款、时间、标题。其中，如果只有主标题，主标题要出现“倡议书”；如果采用副标题，则主标题无须出现“倡议书”

，但副标题必须出现，副标题的位置在主标题下一行偏右。称呼语必须正确，必须是振华中学全体同学，称呼语必须在文章开头顶格。落款必须为“治平”，“治平”暗含“治国平天下”之意，暗扣主题，日期不限。但落款与日期必须在文尾右下角，落款必须在日期上

一行。另外，作为倡议书，必须要有具体的倡议内容。②写作内容要求有两点。一是“请结合你的自身经验、体会或社会现实”，即引导学生落实关注生活与现实的要求，考虑身边存在的相关现象，做到言之有物，论述真实。二是“结合上述材料”，要求在完成任务的过程中必须紧密关联材料，不能仅将材料作为议论文的“引子”，应该

结合材料深入思考和探讨“参与”的具体内涵和表现，思考如何才能“积极参与”，做到“提升核心素养”。（二）材料层面材料一：①上海华东政法大学附属中学的学生积极参与新《未成年人保护法》的修订。②他们在充分探讨与论证的基础

上，③就成年人对未成年人实施家庭暴力的处罚措施提出了修改建议，④该建议获得修订部门的认可与采纳。材料二：①在当前时代，有些人还存在“各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜”的思想。②在校园里，有些同学漠视班级、学校事务，从不参加任何社会活动；③有些同学认为参加社会活动，参与社会管理都是大人的事，学生只

需要好好学习。1.材料部分由两则材料组合构成。材料一是学生参与社会事务的具体事例，材料二是拒绝参与班级、学校或社会事务的思想观念或做法。两则材料呈对立关系。2.材料一分析：第①句“上海华东政法大学附属中学的学生积极参与新《未成年人保护法》的修订”为事实陈述，中心词为积极参与；

第②句“他们在充分探讨与论证的基础上”是参与的前提，指明“参与”不能脑门一热，而是要有理、有效；第③句“就成年人对未成年人实施家庭暴力的处罚措施提出了修改建议”为做法，体现积极关注社会现象，积极参与法律的制定与完善，充分发扬小主人翁精神的态度。第④句“该建议获得修订部门的认可与采

纳”是结果，可见学生正确参与社会事务是能够获得认可与接纳的。材料一从“如何做”与“做的可行性”两个角度进行提示。3.材料二分析：第①句“在当前时代，有些人还存在‘各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜’的思想”，“当前时代”是现象产生的背景，“当前时代”的特征可以有较为具

体的表现，如中美贸易战、中国复兴梦、高新技术竞争、人类命运共同体等，这样的时代必然不会允许单打独斗者的存在，“各人自扫门前雪，哪管他人瓦上箱”是错误思想，可以根据时代特征思考这种思想的害处；第②句“在校园里，有些同学漠视班

级、学校事务，从不参加任何社会活动”为错误做法，“漠视班级、学校事务”是态度问题，“从不参加任何社会活动”是行为表现。“班级、学校事务”“社会活动”是对社会活动的具体阐释，可以从参与“班级事务”“学校事务”“社会活动”等角度进行探讨；第③句“有些

同学认为参加社会活动，参与社会管理都是大人的事，学生只需要好好学习”学生的错误观点，割裂了学习与社会、学生与社会的关系，事实上参加社会活动是学习的具体实践，是学习的最终目的。可以结合学习与社会的关系讨论参与实践的重要性。立意：1.参与社会事务，担当时代使命

。2.参与社会活动，提升个人素养。3.家事国事天下事，我在。4.不做只会学习的书虫，要挑时代进步的重担等。总而言之，立意要结合学生参与学校或社会事务与核心素养的关系进行探讨。可以从学生要参与什么，为什么要参与，怎么参与的角度展开思考。