【文档说明】音乐【人音版】五年级下册《要学那泰山顶上一青松》教学设计2.doc，共(5)页，56.000 KB，由小喜鸽上传

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要学那泰山顶上一青松教学目标：1、感受京剧的独特魅力。2、了解本首作品的创作背景，感受具有青松品格的战士们的情怀。3、简单认识京剧的打击配乐。4、能随音乐轻声哼唱。教学重点：1、感受京剧的独特魅力2、感受战士们青松般的品格教学难点：1、了解

打击配乐，并尝试体验2、随音乐哼唱歌曲教学理念：面向全体学生，注重多元评价，激发学生对音乐课的兴趣，培养学生大胆表现的良好品质。教学过程：一、出示卡通京剧人物图片，导入京剧，播放京剧歌曲二、介绍京剧起源及行当京剧，曾称平剧，用胡琴和锣鼓等伴奏，被视为中国国粹。徽剧是京剧

的前身。清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春，四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断

的交流、融合，最终形成京剧。*图片介绍行当，学做动作。生行：须生(老生)、小生、武生、娃娃生等旦行：青衣、花旦、武旦、老旦等净行：正净、副净、武净等丑行：文丑、武丑三、《沙家浜》介绍1、《沙家浜》创作背景现代京剧《沙家浜》的前身是沪剧《芦荡火种》。1963年，北京京剧团接受了

改编沪剧《芦荡火种》的任务，汪曾祺为主要执笔者。改编后的京剧最初取名为《地下联络员》，由赵燕侠饰阿庆嫂，谭元寿饰郭建光。后经国家领导人审看，提出了修改意见，剧名由毛泽东主席定为《沙家浜》。它与京剧《红灯记》、《智取威虎山》、《海港》、《奇袭白虎团》；芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》；交响

乐《沙家浜》并称为八大样板戏。2、剧情简介：故事发生在抗日战争时期，1939年秋，江南一个集镇——沙家浜，这一带是抗日根据地。新四军某部和敌人迂回作战，一度撤离常熟一带，留下了十八个伤病员。以指导员郭建光为首的伤病员，由共产党的地下工作者阿庆嫂负责，

安置在沙家浜养伤。他们和群众生活、战斗在一起，军民结下了鱼水深情。日寇疯狂扫荡。反动武装“忠义救国军”的头子胡传魁、刁德一和日寇相勾结，千方百计想搜捕这批伤病员。指导员郭建光率领伤病员隐蔽在芦荡里，在消息隔绝、粮缺药尽的艰难困苦环境中，遵照

毛主席的教导，分析敌情，下定决心，排除万难，力争主动，坚持待命，如暴风雨里的青松一样，屹立在高山顶上。阿庆嫂以开茶馆为掩护，进行了紧张、机智、顽强的斗争。她抓住敌人的弱点，利用胡、刁之间的矛盾，在基层干部和群众帮助下，冲破险阻，终于

使十八个伤病员安全转移。我伤病员脱险后，胡、刁非常恼火，他们施展诡计当着阿庆嫂的面拷问沙奶奶等革命群众，企图破坏沙家浜的党组织。阿庆嫂和沙奶奶临危不惧、识破诡计，沙奶奶痛骂敌人，阿庆嫂乘机了解了敌兵司令部的虚实。新四军某部主力回兵东进，痊愈归队的十八名战士，配合大部队的行动

，组织突击排，直插沙家浜，活捉了日寇军官及汉奸胡传魁、刁德一。旭日东升，红旗招展，沙家浜重新回到人民手中。3、音乐分析《要学那泰山顶上一青松》是现代京剧《沙家浜》中的一个选段，表现了指导员郭建光和众伤病员在艰苦恶劣的环境中，顽强斗争的坚定意志和崇高革命精

神。此段唱腔没有按传统京剧程式设计，而是根据内容表现的需要进行创作的。唱段开始用了西皮导板，一句庄严有力的引子—，把听众带入一个严峻的暴风雨来临的险境之中，面对这恶劣的环境，指导员郭建光的一段唱腔，唱出了这一唱段的主题思想——“要学那泰山顶上

一青松”，—这个动机庄严自信，体现出一个革命军人的威严气质，整个行腔豪迈、坚定有力，慷慨激昂，非常富有号召力，从唱段一开始就掀起一个小高潮。一段打击乐之后是十八个伤病员战士的齐唱，一板一眼的快板，行腔由这个动机开始，从高音区转人中低音区，显得内在有力，然后逐渐向中高音

区发展，到“也难轰”，长气息的拖腔，力度的加强，再次掀起一个高潮。接着在一段打击乐之后，唱腔的语气更加坚定有力，最后停在高音区，把音乐推向全曲的高潮结束。这是众战士铿锵有力的誓言，是对指导员发出的号召——“要学那泰山顶上一青”的有力回应。全曲表现了一种英雄气概，使歌者、听

者如身临其境，心情久久不能平静。三、欣赏1、欣赏京剧《要学那泰山顶上一青松》视频，请同学模仿歌曲最后的动作。2、随音乐轻声哼唱，模仿京剧动作3、对照图片，谈谈你的感受。4、完整欣赏，猜猜有哪些打击乐器。（大锣、小锣、镲、鼓、板...）四、拓展1

、观看视频了解锣鼓经演奏与走圆场2、简介锣鼓经及打击乐器3、尝试亲自体验打击乐学生分为组，练习一种打击乐器的节奏，挑选节奏感较好的同学现场示范，另一组同学尝试走圆场五、小结评价学习了今天的内容，相信大家对京剧有了一定的了解，不仅如此，我们更感受到革命先烈为了我们今

天的幸福生活而付出的艰辛，希望我们在未来的生活中能做到“青松精神永不忘，坚韧品格心中存”。