【文档说明】高考语文二轮专题复习现代文阅读 实用类文本阅读九（含答案）.doc，共(13)页，63.000 KB，由MTyang资料小铺上传

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______________________________一、现代文阅读（共5题）1、阅读下面材料，完成下面小题。材料一：历史地理学的起源至少可以追溯到我国最早的地理学著作《禹贡》。这篇托名大禹的著作实际产生在战国后期。《禹贡》虽以记载

传说中的大禹治水后的地理状况为主，但也包含了对以往地理现象的追溯，含有历史地理学的成分。成书于公元1世纪的《汉书·地理志》对见于典籍记载的重要地理要素，包括古国、历史政区、地名、河流、山岭、古迹等都做了记载和简要考证，并不局限于西汉一朝。作者班固比较充分地利用已有的地理

记载和地理研究成果，使得中国历史地理学研究初具雏形。同样，成书于公元6世纪的《水经注》也从传世的数百种地理著作中搜集整理了大量史料，并做了深入的考证和研究。今天，我们之所以还能知道先秦的某一个地名在现在的什么地方，能知道秦汉以降的疆域范围，能够大致了解黄河

早期的几次改道，都离不开这两种著作。在中国漫长的历史中，皇朝的更迭、政权的兴衰、疆城的盈缩、政区的分合和地名的更改不断发生；黄河下游及其支流的频繁决溢改道又经常引起有关地区地貌及水系的变迁，给社会生活带来相当大的影响。中国古代繁荣的文化

使这些变化大多得到了及时而详尽的记载，但由于在如此巨大的空间和时间中所发生的变化是如此复杂，已不是一般学者所能随意涉足，因而产生了一门专门学问——沿革地理。沿革地理研究的内容关系到国计民生，也是治学的基础，例如历史地名的注释和考证、历代疆域和政区的变

迁、黄河等水道的变迁，特别是与儒家经典和传统正史的理解有关的地理名称和地理知识,都被看成是治学的基本功。沿革地理的成就在清代中期达到高峰，很多乾嘉学者致力于此。但是沿革地理并不等于历史地理学，二者不仅有量的不同，而且有质的区别

。就研究内容而言，前者主要是疆域政区、地名和水道的变迁，后者却涉及地理学的各个分支。就研究的性质而言，前者一般只是对现象的描述和复原，很少涉及变化的原因，后者则不仅要复原各种以往的地理现象，而且要寻找它们变化发展的原因，探索背后的规律。由于产生于西方的现代地理学在中国的传

播很迟，加上我国缺乏全面系统的科学基础，中国沿革地理虽然早已成为专门学问，却一直未形成新的学科。历史地理学则有自己独立的学科体系和理论，是现代地理学的一部分。显然，历史地理学形成和发展的一个决定因素是现代地理学的建立，中国到20世纪初叶才逐渐具备这一条件。中国沿革地理向历史地理学的发展

是30年代以后才开始的。由顾颉刚等发起的学术团体禹贡学会及其主办的《禹贡》半月刊，起初仍以研究和发展沿革地理为宗旨。1935年，《禹贡》开始以TheChineseHistoricalGeography（中国历史地

理）作为刊物的英语名称，这说明禹贡学会的学者们已经受到现代地理学的影响，产生了将传统的沿革地理向现代的历史地理学转化的愿望。新中国成立后，对学科发展满怀热情的学者及时指出了沿革地理的局限性，一些大学的历史系以历史地理学取代了沿革地理。到上个世纪60年代中期，中国历史地理的研究机构和专

业人员已经粗具规模。改革开放以来，我国的历史地理学者继承和发扬沿革地理注重文献考证的传统，充分运用地理学和相关学科的科学原理，引入先进的理论、方法和技术，不断开拓新的学科分支，扩大研究领域，在历史地图编绘、行政区划史、人口史、区域文化地理、环境变迁

、历史地理文献研究和整理等方面都取得显著成绩，有的已居国际领先地位。中国历史地理学的研究在整体上达到一个新的水平，标着这门具有悠久传统的学科迎来了一个向现代化全面迈进的新阶段。（摘编自葛剑雄《中国历史地理

学的发展基础和前景》）材料二：历史地理学在以空间为研究对象的地理学的庞大家族中，具有独特性，即空间过程和时间过程相结合。英国近代地理学创建人麦金德，主张地理学者应当尝试重建过去的地理，如果不是这样，地理学就只是当代现象的描述，只有加上时间的尺度，才能考察变化的过程，并显示出今日地理只不过

是一系列阶段的最新一个阶段。历史地理学把空间和时间结合起来的特征，体现了发生学原理的应用，意味着对地理事物和地理现象的空间关系的研究，要从产生、形成、演变的过程来探寻其规律，这是近现代科学的重要特征。而地理环境的演变往

往需要经历漫长的时间过程，如长江三峡、黄土高原、长江三角洲等地貌的形成和演变，时间之漫长达到十万至数千万年；我国许多城市的兴起距今已有1000年，而像武汉如从原始部落聚居算起，距今已达4000～5000年，从原始城址的出现算起距今也有3100～3600年。这种形成的演变

过程，只有全面系统地进行观察和研究，才能探寻出规律性的内容。有了客观的规律，方能预测其未来的发展趋势。（摘编自刘盛佳《历史地理学的研究对象》）4.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.《禹贡》和《汉书·地理志》都对以往的地理现象做了追溯，包

含沿革地理的知识，也含有历史地理学的成分。B.沿革地理在中国古代较为发达，是因为古代学者需要借助它来开展儒学和历史研究，但它并没有独立的学术空间。C.学科意义上的历史地理学兴起于西方，它的研究体现了发生

学原理的应用，最能彰显现代地理学的科学特征。D.地理环境由自然环境和城市环境构成，两者的形成和演变都遵循一定的规律，而且都会经历较为漫长的演变过程。5.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.如果我们

今天想要了解战国时期某个诸侯国辖域的大致情况，《汉书·地理志》应是重要的参考书目。B.通过对比1935年《禹贡》半月刊所用的中英文刊名，可以看出这个刊物兼顾传统与现代的学术视野。C.改革开放以来，我国历史地理学的一些研究在国际上领先，主要得益于学科分支的开拓和研究领城的扩大。D.从

历史地理学的角度研究某一地区运河开凿的路线选择，可以为该地区未来的运河网规划提供重要参考。6.请简要梳理材料一的行文脉络。2、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：随着现代化进程加快，垃圾生产越来越多，对其进行清理和治理也就成为全国

性乃至世界性难题。发达国家对垃圾分类已积累不少宝贵经验，但仍未从根本上解决问题。整体而言，中国城乡垃圾分类并未得到应有的重视，尤其是与国外先进做法相比，还存在差距。但这并不等于说，我国城乡没有探索创新，有的地方其实很早就做出巨大努力，也取得很大成效。这是进一步推动全国全面开展垃圾分类活动的

基础。上海长风街道为撤销垃圾桶而改建垃圾分类站，广大干群做了大量工作。通过调研和反复试验，确立定点垃圾分类站“四要素”，这包括位于主干道以便于运车收运、远离居民窗户、不让居民楼离得太远、不影响小区车位。这样，就在广大社区科学确定

四个垃圾分类站，并实行试点楼居民100%轮值做志愿者制度。为避免类同化，长风街道70个小区还实行“一小区一方案”。垃圾分类可以极大地减少垃圾焚烧总量，从源头上减轻焚烧垃圾可能带来的负面影响。垃圾分类之后再焚烧还有助于从多个环节控制致癌物质二噁英的生成和排放，如减少其产生的必要条件氯元素以及

重金属等催化剂。在当前情况下，要真正推动广大人民群众积极参与到垃圾分类过程中，既需要进行社会主义核心价值观教育，也需要从奖励机制入手，从而形成思想、道德、文化、物质等多方面发展格局。（摘编自赵秀玲《垃圾分类推进城乡治理现代化》，略有改动）材料

二：近日，“我是环境守法者”首批承诺发布活动在杭州举行，国内13家生活垃圾焚烧发电企业负责人承诺，欢迎任何人员、任何时候进行监督，并将在各自官网公示焚烧厂烟气排放和炉膛温度自动监测数据。未来中国环保产业协会将分批发布承诺企业名单，并搭建行业自律服务平台。明

年1月1日起，《生活垃圾焚烧发电厂自动监测数据应用管理规定》将正式实施。按照规定，垃圾焚烧厂应安装使用自动监测设备，并与生态环境主管部门联网。自动监测数据可以作为判定垃圾焚烧厂是否存在环境违法行为的证据。专家指出，发电不是垃圾焚烧发电厂的主要功能，最大的效用在于环

保。运送来的垃圾通过焚烧可消纳近九成，大大节约了原本用于填埋垃圾的土地资源。（摘编自人民网《垃圾焚烧发电明年执行新规》2019.12.15）材料三：2016年12月，国家发改委与住建部联合发布了《“十三五”全国城镇生活垃圾无害化处理设施建设规划》，明确提出到202

0年底，城市生活垃圾焚烧处理能力占无害化处理总能力的50%以上。垃圾焚烧发电不仅从源头解决了“垃圾围城”现象，更是一种“变废为宝”的节能措施，为社会带来绿色经济效益。但记者调研了解到，部分地区的“大胃王”开始出现吃

不饱的情况。中国环境保护集团有限公司江西大区市场总监曾武清表示，“垃圾量严重不足，企业会选择停炉。但在起炉和停炉阶段，焚烧炉的氯化氢等环保指标本身就不稳定，而过于频繁起停，若出现臭气引发邻避效应甚至是污染问题

，后果不堪设想。”业内人士认为，垃圾焚烧发电厂“吃不饱”有多重原因，有关部门应该从多方面入手，减少停炉起炉可能带来的危害，促进产业良好发展。（摘编自邬慧颖《垃圾焚烧发电厂为何“吃不饱”》）4.下列对我国“垃圾分类”工作进程的理解与分析，不正确的一项是

（）A.我国城乡垃圾分类的探索与创新启动并不晚，有些地方也积累了不少经验，取得了不错的成效。B.上海长风街道通过调研与试验，确立定点垃圾分类站“四要素”，推行“一小区一方案”的做法。C.垃圾分类既可以极大地减少垃圾焚烧总量，也能够从源头上有效减轻垃圾焚烧带来的

负面影响。D.推动垃圾分类需要加大思想教育，引入奖励机制，双管齐下，充分调动广大人民群众的积极性。5.下列对材料二、三相关内容的概括与分析，不正确的一项是（）A.垃圾焚烧发电厂通过自动监测设备向生态环境主管部

门提供数据，作为违法行为的判定依据。B.焚烧可消纳绝大部分运送来垃圾，大大节约了用于填埋垃圾的土地资源，促进了环境保护。C.垃圾焚烧发电可以较好处理城市生活垃圾，节约资源，变废为宝，为社会带来绿色经济效益。D.若垃圾量严重不足，企业常会选择停炉，由此会导致臭气出现并引

发邻避效应甚至污染问题。6.为了更好开展垃圾焚烧工作，我们应该从哪些方面入手？结合材料，谈谈你的理解。3、阅读下面的文字，完成7～9题。材料一：2018年4月23日上午，第八届书香中国·北京阅读季启动活动在海淀区中关村软件园隆重举行。伴随着习习春风、阵阵书声，北京阅读季领

导小组发布了“水秀、山青、城美、人和”四季阅读主题，向全市公众呈现出一幅“春吟水秀、夏览山青、秋咏城美、冬诵人和”的唯美阅读画卷，展示了国际一流的和谐宜居之都的厚重和包容。北京市委宣传部长杜飞进在讲话中指出，北京全民阅读要牢固树立“以人民为中心”的发展导向，主动融入首都改革发展大局，

紧密围绕继承弘扬“四个文化”，以更加鲜明突出的主题内容，更加亲和人本的组织方式，更加精准周到的服务保障，真正让阅读走进京城大街小巷，融入百姓生活，成为这座城市文化底蕴和精神印记的守护者、传承者。记者了解到，流动于大街小巷的书香公交、穿梭于地下的书香地铁、荡漾于京杭大运河上的书香游

船等等，各种流动的阅读空间纷纷亮相、精彩纷呈；樊登、吴秀波、李光洁等数百位文化名人、影视明星和城市普通领读者，通过录制音频视频、现场接力阅读、领读伴读陪读等形式，倡导全民阅读，引导广大公众走近阅读空间、体验阅读乐趣、分享阅读感受。截止今天，全市

全城尚读活动直接覆盖人群已经超过500万人。北京这座历史名城、大国之都，真正成为名副其实的书香之城、爱阅之城。（摘编自《2018北京全民阅读打造爱阅之城》）材料二中国新闻出版研究院18日在京发布第十五次全国国民阅读调查报告。调查发现，2017年我国成年国民人均纸质图书阅读量为4．66本

，较2016年的4．65本略有增长，而2015年，这个数字是4．58本，可以看出，近几年我国成年国民年人均阅读量变化不大。对此，国民阅读率调查项目负责人徐升国认为，首先，阅读媒介的多样化分流了一部分，读者用手机，平板电脑阅读等方式看书没有纳入纸质图书的阅读统计之中；其次从国际上看，纸质图书的

阅读量普遍在缓慢下降，我国能够保持平稳和略有增长，殊为不易。在调查中，近四成的成年国民认为自己的阅读数量较少，1．7%的国民认为自己的阅读数量很多，8．8%的国民认为自己的阅读数量比较多，37．7%的国民认为自己的阅读数量一般，39．5%的国民认为自己的阅读数量很少或比较少。同时，64．2

%的成年国民认为有关部门应当举办读书活动或读书节，城镇居民中认为应该举办读书活动或读书节的比例为63．4%，农村居民中这一比例为65．2%，可见农村对此类活动的需求更为旺盛。（摘编自2018年4月26日《人民日报》）材料三当前全民阅读渐

成全民共识，为了大力营造读书氛围，各地都想了不少办法。各种与阅读相关的活动层出不穷，诸如图书漂流、阅读接力、名人讲座、新书签售……不一而足，堪称丰富多彩。不可否认，这些新颖的阅读活动的确可以吸引读者，激发阅读兴趣，对营造全民阅读

的良好氛围发挥了一定促进作用。但阅读活动毕竟不是阅读本身，阅读活动就如同食物散发出来的香味，足以诱人，但不能饱腹。阅读活动数量的多寡、质量的好坏、参与者的多少，都不是评价阅读的指标。作为读者，唯一评价自己阅读情况的只能是自己的阅读

收获。说到底，阅读要靠读者自己认真读书。全民阅读的关键是“读”，是老老实实一页一页一本一本地读。阅读活动的目的是点燃读者心中渴望读书的火焰，只有当读者心中的那团火燃烧起来了，书香社会才能真的到来。（摘编自张为民《全民阅读的关键在“读”》）7．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（）A．第八届

书香中国·北京阅读季活动主题鲜明，呈现出一幅唯美阅读画卷，展示了首都的厚重和包容。B．第十五次全国国民阅读调查发现，近三年我国成年国民年人均阅读量变化不大，这与统计方法有关。C．在全民阅读已成为共识的大背景下，各地为了营造读书氛围开展

了丰富多彩的活动，但活动收效甚微。D．全民阅读的关键是“读”，只有让读者沉下心来、老老实实地认真读书，才能建立真正的书香社会。8．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．从官方讲话和记者了解中都可以看出，第八届书香中国·北京阅读季活动贴近百姓生活，公众参与度高。B．与2016年相比

，2017年我国成年国民人均纸质图书阅读量仅增长了0．01本，但这已经是很难得的进步。C．超过六成的成年国民认为有必要举办读书活动或读书节，并且，相对而言，农村比城镇更加需要这类活动。D．阅读活动代替不

了阅读本身，其数量、质量、参与者等指标的好坏与阅读没有联系；评价阅读情况要靠读者。9．上述三则材料的侧重点有什么不同？为什么会有这些不同？4、阅读下面的文字，完成1～3题。①目前，随着中国传统美学研究的不断深入，

中国传统美学思想的创新弘扬问题现在显得尤为重要。这里所说的创新弘扬，是把激活中国古代有价值的美学思想资源，加以阐释和发扬光大。中国古代的美学思想是当代美学建设的重要资源，这正是我们中华美学精神在当下应当发扬光大的原因。

②美学作为人文价值学科，应当重视中国传统美学思想的价值。因此，我们不能心存偏见，依然怀抱全盘西化的那种矫枉过正的态度，总是误以为只有古希腊、文艺复兴以来的西方传统才对当下的美学思想发展有启示，而中国孔孟老庄、宋明理学以来的思想传统就不值得继承和发扬光大。我

们既不能粗率地鄙视和否定中国的传统美学思想，也不能盲目地迷信和简单地移植西方美学。实际上，即使在西学东渐、甚至有人主张全盘西化的时代，中国的传统文化也并没有被全盘否定，并没有完全断裂。③中国传统美学思

想中承载着丰富的审美经验，由这些经验归纳和总结出来的理论，乃至审美经验本身，值得中国当代美学和世界美学加以继承。这些传统的美学思想已植根于我们民族的生活方式之中，千百年来深刻地影响着我们的价值观念、审美趣味以及艺术心理。因而，对于它们的

继承与弘扬，是当代学人之使命所在。古代传统与当下发展的关系，是一种源与流的关系。譬如脍炙人口的唐诗宋词，在当下依然让我们获得审美的享受；古代的戏曲小说和历史题材的文艺作品，可以在当代新媒体艺术中得以再现；古代的器物造型等可以为当下的设计提供启示和灵感，等等。④中国传统

美学思想，包含着启迪学者智慧、引领未来发展的思想资源。中国传统思想中有一个重要传统，就是“返本开新”。这也是我们继承和发扬民族传统的重要途径。我们应追溯中国传统美学的源头，切实把握其中有价值、有活力的资源，从而使当代美学别开生面。诸如我国古代“天人合一”的思

想、和谐的宇宙观、“立象言意”的传统、物趣人情浑然为一的艺术境界等等，都值得我们继承和发扬光大。中国艺术的抒情传统虽然不能涵盖全部的艺术作品，但它确实是中国古代艺术具有独特民族特征的贡献，同样也值得我们珍视和发扬光大。⑤当然，我们也不能因为中国传统美学思想中有优秀的传统，就无限

夸大其内容，或者固守中国传统美学中僵死的教条。中国传统美学资源在学科形态上、研究方法上确有诸多的不足，我们应当客观地对待其中的生机和活力，客观地对待这批遗产。(节选自朱志荣《中国传统美学的传承弘扬》，有删改)1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()A．

中国传统美学思想的创新弘扬，重在对中国古代美学思想资源加以激活、阐释和发扬。B．在有人主张全盘西化的时代，中国的孔孟老庄、宋明理学以来的思想传统被完全否定。C．优秀的传统美学思想对我们有着长期而深刻的影响，当代学人应

当对其加以继承弘扬。D．“返本开新”是中国传统美学思想中的重要传统，返本溯源有助于当代美学的发展创新。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()A．文章开门见山地提出论题，然后围绕论题逐层运用材料证明论点，最后提出我们要客观对待传统美学思想的观点。B．文章从中国传统美学的人文价值、审

美经验以及其作为思想资源等层面论证了传统美学思想在当下具有重要意义。C．在论述的过程中，文章列举了一些有一定典型性的事例，具体而有力地证明了论点，使文章的观点更具说服力。D．文章第③段举唐诗宋词、古代戏曲小说以及古代器物造型的例子，证明了古代传统与当下发展的关系是一种源与流的关系。3．根据原文

内容，下列说法不正确的一项是()A．西方的美学思想，诸如古希腊、文艺复兴以来的西方传统对我们当下的美学思想的发展起到了一定的积极作用。B．不止我们的民族生活受益于传统美学的审美经验，世界美学也能够从中国传统美学思想的审美经验中汲取养分。C．中国古代艺术的抒情传统是中国古代艺术的民族特色所在，因此继

承这一抒情传统是发扬民族传统的必要前提。D．我们如果对中国传统美学的思想全盘照搬，不加以甄别筛选，势必会给中国当代美学的发展带来一些负面影响。5、阅读下面的文字，完成1～3题。①中国自古以来就十分重视天人关系，注重对生态环境的保护。关注天人关系的观念在中国古代社会有广泛深刻的影响。②汉初名臣晁

错在一篇上奏皇帝的文书中发表了有关生态环境保护的意见，其中说：让德政普及，使得天上的飞鸟、地下的水虫草木等都为其蒙被，然后才能使得“阴阳调”“风雨时”，维持良好的生态秩序。这种试图以人为因素影响“天”的意志的主张，其实体

现了比较开明的生态意识。汉宣帝时，御史大夫魏相上书引述《明堂月令》的内容，主张顺应阴阳四时执政。他说：执政者的行为“奉顺阴阳”，则“风雨时节，寒暑调和”，五谷丰登。所谓“风雨时节”，是汉代民间对理想生

态的习惯表达形式。汉代铜镜铭文中常见“风雨时节五谷熟”“风雨时节五谷成”等文句，都表达了同样的社会愿望。中国古代生态保护意识较早成熟，正与农耕生活对自然生态条件的高度依赖有关。这种追求人与自然和谐的理念，本身就具有科学意义。中国早期的农学和医学，正是在这样的思想基础上得以

发达的。③在反映中国古代生态保护意识的种种文化遗存中，如果剥去神秘主义的外壳，可以发现其科学思想的内核。《孟子·告子上》说，齐国都城临淄附近的牛山曾经草木茂美，但因为位于都市的近郊，人们随意砍伐，还能够茂美吗？

当得到雨露的润泽，又会生长新芽嫩枝，然而在这里放牧牛羊，就又变得光秃秃的了。所以说，得到滋养，万物都会生长；失去滋养，万物都会消亡。孟子富有哲理的名言“苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消”，包含着生态平衡的思想。古人认为山林可以保

持水土、调节气候。如果砍伐林木没有“时禁”的话，是会导致水旱之灾的。可见古人很早就已经发现山林植被有涵养水分、提高空气湿度、增加降水的作用。古代护林的礼俗制度还包括定时采伐，以保护山林的再生能力；禁止野

焚，以保护山林以及鸟兽昆虫；禁止砍伐幼树，以保护山林的天然更新。④成书于东汉的早期道教经典《太平经》提出了“自粪”的概念，应与人工施肥不同，是指动植物死亡之后重新返回土壤，为新的生命提供养分。这样的认识，类似今天循环经济的思想。中国古代的劳动者还创造了充分利用生态条件的经营形式。《农政

全书》记载，人们在塘岸上设置羊圈，每天扫羊粪于塘中，以为草鱼的饲料，而草鱼的排泄物又可以饲养鲢鱼。《广东新语》《湖雅》等著作也记述了水塘上中下层鱼混养的方式，有的学者指出这是对水体的一种立体开发，对自然资源的一

种综合利用。⑤总之，我们在总结中国文化对于世界文化宝库的贡献时，不应当遗忘有关生态保护的思想和礼俗构成，因为这些文化遗产的存在，不仅标志着我们民族的历史成就，而且对于增强今天人们的生态保护意识，也具有十分重要的历史启示与借鉴价值。(节选自王子今《中国古代的生

态保护意识》，有删改)1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()A．汉初晁错发表的有关生态环境保护的意见，主张用人为因素影响“天”的意志，体现了较为开明的生态意识。B．汉代魏相提出的顺应阴阳四时的执

政主张与汉代铜镜铭文中常见的文句，是民间对理想生态的习惯表达形式。C．古人很早就发现山林可以保持水土、调节气候，因而认为山林植被可涵养水分，提高空气湿度，增加降水。D．东汉初期提出了类似今天循环经济的思想，中国古代的劳动者还创造了充分利用生态条件的经营

形式。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()A．文章主要从执政观念、山林保护、农业生产等方面阐述了天人和谐的观念在中国古代社会的影响。B．文章围绕天人关系，引用了较为丰富的历史文献资料来阐明自己的观点，材料典型，很有说服力。C．第②段引用晁错、魏相的奏章内容和汉代铜镜铭文内

容，旨在阐述我国古代生态保护意识成熟的根源。D．“自粪”及分层混养的生产方式是天人关系在农业生产中的运用，是对古代生态保护意识认识的深化。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()A．如果农耕生活对自然生态条件的依赖不强，我国

古代生态保护意识的成熟就可能晚些。B．在我国的各种文化遗存中，科学的生态保护思想意识都包裹着一层神秘主义的外壳。C．古代护林的礼俗制度，保护的不仅是山林，还有山林中的鸟兽昆虫，体现出生态平衡的思想。D．当前“绿水青山就是金山银山”的发展理念，是对我国古代

生态保护思想的继承和发扬。============参考答案============一、现代文阅读1、4.A.解析：B项，“沿革地理在中国古代较为发达，是因为古代学者需要借助它来开展儒学和历史研究”错误，强加因果

。原文是“沿革地理研究的内容关系有国计民生，也是治学的基础，例如历史地名的注释和考证、历代疆域和政区的变迁、黄河等水道的变迁，特别是与儒家经典和传统正史的理解有关的地理名称和地理知识，都被看成是治学的基本功”。“但它并没有独立的学术空间”表述不准，原文是“中国

沿革地理虽然早已成为专门学问，却一直未形成新的学料”。C项，“最能彰显现代地理学的科学特征”于文无据，原文是“这是近现代科学的重要特征”。D项，“地理环境由自然环境和城市环境构成”错误，原文只是用城市的形成和演变作为例证，并没有说

“地理环境由自然环境和城市环境构成”。5.C项，“主要得益于学科分支的开拓和研究领域的扩大”错误，原文是“改革开放以来，我国的历史地理学者继承和发扬沿革地理注重文献考证的传统，充分运用地理学和相关学科的科学原理，引入先进的理论、方法和技术

，不断开拓新的学科分支，扩大研究领域，在历史地图编绘、行政区划史、人口史、区域文化地理、环境变迁、历史地理文献研究和整理等方面都取得显著成绩，有的已居国际领先地位”，并没有说哪个是主要原因。6.第一段，分析历史地理学的起源至少可以追溯到我国最早的地理学著作《禹贡》；第二段，以《汉书·

地理志》《水经注》为例，介绍历史地理学，引出传统的沿革地理。第三、四段，介绍沿革地理产生的原因和发展情况。第五段，比较历史地理学与沿革地理的区别，指出历史地理学依托现代科学。第六段，论述了我国历史地理学的形成、发展过程和改革开放后的研究成果。解析：

①首先对历史地理学进行溯源，以古代地理文献引出传统的沿革地理；②进而将沿革地理与历史地理学对比，指出历史地理学依托现代科学；③按年代介绍我国历史地理学在现代以来的发展，以及改革开放后取得的巨大成就。2、4.C5.D6.①加强垃圾分类管理，从源头上减轻焚烧垃圾可能带来的负面

影响。②加大监管力度，包括企业自身的监测和社会监督，及时发现和消除环保违法行为。③关注垃圾焚烧发电厂“吃不饱”的情况，减少频繁起炉停炉可能带来的危害。【4题详解】本题考查对文章内容的理解和分析的能力。C项，“也

能够从源头上有效减轻垃圾焚烧带来的负面影响”错误。结合“垃圾分类可以极大地减少垃圾焚烧总量，从源头上减轻焚烧垃圾可能带来的负面影响”“垃圾分类之后再焚烧还有助于从多个环节控制致癌物质二噁英的生成和排放，如减少其产生的

必要条件氯元素以及重金属等催化剂”等分析，原文是“从源头上减轻焚烧垃圾可能带来的负面影响”。故选C。【5题详解】本题考查学生筛选、概括文中信息能力D项，“由此会导致”错误。结合“但在起炉和停炉阶段，焚烧炉的氯化氢等环保指标本身就不稳定，而过于频繁起停，若出现臭气引发邻避效应甚至是污染问题，

后果不堪设想”分析，原文是“若出现臭气”，是可能会出现的结果，假设出现的，不是“由此会导致”。故选D。【6题详解】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。结合“垃圾分类可以极大地减少垃圾焚烧总量，从源头上减轻焚烧垃圾可能带来的负面影响

”分析，加强垃圾分类管理，从源头上减轻焚烧垃圾可能带来的负面影响。结合“按照规定，垃圾焚烧厂应安装使用自动监测设备，并与生态环境主管部门联网。自动监测数据可以作为判定垃圾焚烧厂是否存在环境违法行为的证据”“欢迎任何人员、任何时候进行监督，并将在各自官网公示焚烧厂烟气排放和炉膛温度自动监测

数据。未来中国环保产业协会将分批发布承诺企业名单，并搭建行业自律服务平台”分析，加大监管力度，包括企业自身的监测和社会监督，及时发现和消除环保违法行为。结合“垃圾量严重不足，企业会选择停炉。但在起炉和停炉阶段，焚烧炉的氯化氢等环保指标本身就不稳定，而

过于频繁起停，若出现臭气引发邻避效应甚至是污染问题，后果不堪设想”“业内人士认为，垃圾焚烧发电厂‘吃不饱’有多重原因，有关部门应该从多方面入手，减少停炉起炉可能带来的危害，促进产业良好发展”分析，关注垃圾焚烧发电厂“吃不饱”的情况，减少频繁起炉停炉可能带来的危害。【点睛】解答实用类文本阅

读可以从如下几个步骤进行：首先是阅读，注意整体阅读，注意抓三个方面：一是要有文体特征意识(如新闻、传记)；二是要有思路分析意识(边读边概括各段落意思及段与段之间的关系)；三是要有寻找中心句意识(每段的中心句，特别是文章的开头、结尾、过渡句以及标题)。其次是审题：从题干中求启

示，寻求解题的突破口，确保准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本身。审题时注意：是否选准题眼(答题重点)，是否选全要点(要答几个方面)，是否选准角度(以谁为陈述主体)，是否选好恰当的句式(要与设问的句式一致)。组织语言时，

注意“问”与“答”要照应好。最后是答题：“规范作答”不能忘记的三个原则：⑴答案在文中(直接来源于文中或或从文中提炼)；⑵选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致)；(3)分点分条作答(高考阅卷采点给分)。即：

问什么答什么，怎么问怎么答；就近找答案，尽量来源原文；抓住关键词，短语答题目，分条来排列；要用肯定句，原文中找依据。3、7．C“但活动收效甚微”不正确。8．D“其数量、质量、参与者等指标的好坏与阅读没有联系”中“没有联系”一说不正确。9．第一问

：材料一侧重报告第八届书香中国•北京阅读季活动情况，展现2018北京全民阅读盛况；材料二侧重介绍第十五次全国国民阅读调查报告的几点结论；材料三针对各地阅读活动层出不穷的情况，强调全民阅读的关键在“读”。第二问：三则材料的体裁和写作目的各不相同：材料一为新闻，旨在报道近期重大活动情况

；材料二为调查报告，旨在通过分析数据得出结论；材料三为评论，旨在针对社会现象提出见解主张。4、1.C解析：A项原文是“激活中国古代有价值的美学思想资源”，并未提及“重在”。B项文中并未提到“中国的孔孟老

庄、宋明理学以来的思想传统被完全否定”。D项根据原文“中国传统思想中有一个重要传统，就是‘返本开新’”，无法得出“‘返本开新’是中国传统美学思想中的重要传统”的结论。2.B解析：B项，文章并未论及“中国传统美学的人文价值”。3.C解析：C项，根据原文无法推断出“继承这一抒情传统

是发扬民族传统的必要前提”这一结论。5、1.A解析：B项“风雨时节”，是汉代民间对理想生态的习惯表达形式，而非“汉代魏相提出的顺应阴阳四时的执政主张”；汉代铜镜铭文中常见的文句，可看作是民间对理想生态的习惯表达形式。C项逻辑关系颠倒，原文说“古人认为山林可以保持水土、调节气候……可

见古人很早就已经发现山林植被有涵养水分、提高空气湿度、增加降水的作用”。D项原文是说《太平经》是早期道教经典，而不是“东汉初期”。2.C解析：C项，晁错、魏相的奏章内容和汉代铜镜铭文内容不是来论证生态保护意识成熟的原因，而是用以阐述天人和谐的观念在朝廷施政方面的影响。3.B解析：B项，根据

原文，“各种文化遗存”错，“都包裹着一层神秘主义的外壳”的说法绝对化。