【文档说明】中考语文二轮专题复习 现代文阅读 论述类文本阅读三（含答案）.doc，共(12)页，59.325 KB，由MTyang资料小铺上传

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1、弘扬民族精神贡献青春力量温静①“我为伟大的祖国和人民而骄傲，为自强不息的民族精神而自豪！”习近平主席发表二〇二一年新年贺词，对自强不息民族精神的赞扬，引发强烈反响。②一个民族之所以伟大，根本就在于在任何困难和风险面前都不放弃、不退缩、不止步，百折不挠地为自己的前途命运而奋斗。千百

年来，中华民族历经磨难而生生不息、薪火相传，始终保持旺盛的生命力。对新时代青年来说，自当弘扬民族精神，执着追求，不断进取，用奋斗回答时代之问、青春之问。③自强不息是对当今时代的不辜负。我们正处在大有可为的新时代。新时代脱贫攻坚目标任务如期完成，驻村青年干部群体功不可没；乡村振兴战略

全面推进，返乡创业青年大展拳脚；航天事业不断取得新成就，青年创新团队大放异彩；中国制造转型升级，越来越多匠心青年脱颖而出……伟大时代孕育着更多机会，搭建起更大舞台，提供了更多选择。时代造就了青年，而青年也在创造并推动这个时代。④自强不息是对未来人生的不设限。时代楷

模张桂梅校长创办的华坪女高，有一段震撼人心的誓词：“我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。”这句话激励了许多家境贫寒的山区女孩，不认命、不服输，走出山区，看见更广阔的世界。自强不息，就是坚定自己的人生要由自己设定

。从“我也就这样”的自我束缚到“我还能这样”的突破，不仅打破了一种观念，更开启了一种新的人生。⑤自强不息是顺境中的不放松。许多青年都有这样的情况，就是在实现阶段性目标后斗志减退、思想松懈、惰性渐生。考上大学后只想着及格就好，进入职场后只

想着差不多就可以。在最应该奋斗的年纪选择安逸，也就放弃了未来的无限可能。青年是最有朝气、生命力和创造力的群体，应当只争朝夕、不负韶华，在每一个机遇里收获成长，从每一次挑战中磨砺成熟，从而找到实现青春梦想和人生价值的正确打开方式。⑥自

强不息是逆境中的不放弃。李大钊曾以激昂的笔触描绘出青年的独特气质：“青年之字典，无‘困难’之字；青年之口头，无‘障碍’之语。”当今，90后和00后以行动展示出青春的生机和力量。新冠肺炎疫情打乱了许多人的发展节奏：备战半年的资格考试临时取消；精心准备的求职面试突然更改方式；万事俱备、只待实施的工作

方案始终无法启动……但他们并不气馁，以乘风破浪的姿态向目标前进。青春无悔，奋斗无价，越是迎难而上，就越能体验到拼搏的意义。⑦在全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标之后，我们要开启全面建设社会主义现代化国家新征程，向第二个百年奋斗目标进军。中国青年

要乘势而上，涵养自强不息的青春气质，展现新担当，实现新作为，为铸就新的历史伟业贡献青春力量。（选自《人民日报》2021年1月24日）21．本文的中心论点是什么？22．选文第④段运用了什么论证方法？有什么作用？23．文章从哪几个方面对“民族精神”进行了论述？24．中华民族是历经磨难、不屈不挠的伟大

民族，中国人民是勤劳勇敢、自强不息的伟大人民。从古至今，中国就有许多自强不息的人物，请从当代人物中任举一例，为本文补充一则事实论据。2、建筑是文化的传承创造程泰宁①身为一名建筑师，每当被问及“中国传统园林是不是对你的影响很大”时，我总是笑着回答：“可能中国古典诗词对我的影响更大。”②中国古人的造园

手法及其营造的意境，的确给我带来许多启示，但包括诗词在内的传统文艺、美学与哲学，对我创作的影响更为深远。不论是李白、王维，还是苏东坡、辛弃疾、李清照，我对建筑意境的感悟，很大一部分来自于他们笔下的诗词

。我也常常从怀素、黄庭坚的书法中领悟线条构成，感受空间实与虚、水墨浓与淡的关系，从中国传统绘画中汲取“意到笔不到”“似与不似之间”的艺术理念。③陆游说：“汝果欲学诗，工夫在诗外。”放到建筑中，就是“工夫在设

计之外”。我一直认为，要真正做好建筑设计，不仅需要手法和技巧，而且需要理念和哲学支撑。那些世界知名建筑师的背后，无一没有哲学背景和美学源头。所以，不论处于何种阶段，阅读、学习和思考对建筑师来说都非常重要。我们常说“文如其人”，实际上建筑作品也如其

人，建筑师的素质品位对作品的影响是极其明显的。④从中国文学、画论到西方文艺史、建筑杂志，从传统美学到现代、后现代哲学，我从阅读中受益甚多。有两本书我读过很多遍，一本是《文心雕龙》，一本是《艺术哲学》。它们谈的不是建筑，但对我来说，处处

都能引发对建筑的思考。⑤建筑师做设计，不可能不考虑形式，不可能不考虑功能、技术、经济等现实问题，但我不希望简单地去呈现，而是想表达一些能够冲击人们内心的东西，把形式、功能问题的解决提高到文化层面上来。

从根本上说，建筑师的使命不仅是构建更理想的人居环境，还应该是文化的传承与创造。⑥作为中国建筑师，我们有责任将中国的建筑文化更好地传承下去。传统与现代如何接轨，这是绕不过去的课题。中国传统文化中的好东西要保存，更要创造性转化、创新性发展，要和现代人的价值取向和

审美追求结合起来。我在欣赏吴冠中的绘画、林怀民的舞蹈、王立平的音乐时，常常思索他们的转化创新之路是怎么走的。不同的艺术形式、文化门类之间，完全可以相互启发、相互借鉴。⑦究天地人文之际，通古今中外之变，成建筑一家之言。建筑创作要有文化观和历史观，要有自觉的价值追求

。这是我对自己的要求，也是对年轻人的期待。(作者为中国工程院院士，选自《人民日报》，有删改)12．下面对文章理解正确的一项是（）A．从文章中可以看出，作者对建筑意境的感悟，全部来自于中国诗词。B．陆游的“汝果欲学诗，工夫在诗外”，使作者“工夫在设计之外”的建筑设计观点更具有说服力。C．

建筑师做设计，可以不考虑形式、功能、经济等现实问题，但要考虑人们内心的东西。D．作者阅读量大，涉猎面广，因此这篇文章的论述语言形象生动、说理性强，思维缜密。13．“不论处于何种阶段，阅读、学习和思考对建筑师来说都非常重要。”这句话中加点的关联词有什么作用，说说你的理

解。14．文章的首尾段之间有什么关系，请简要分析。15．作者说“不同的艺术形式，文化门类之间，完全可以相互启发、相互借鉴”，我们在生活中也有类似的体验，请结合实例，谈谈你的看法。3、阅读下面选文，完成下面小题。刚与柔①道家贵柔。《道德经》第四十三章言：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”道家哲学看似逆

来顺受，实则蕴含着强大的反冲力。②与道家“柔中见刚”相反，儒家是“刚中见柔”。③儒家是一种刚毅的哲学。曾子言：“士不可以不弘毅，任重而道远。”孟子言：“吾善养吾浩然之气。”儒家哲学的刚毅，体现在对家国

的担当。儒家可以以身殉道，这一点，与“明哲保身”的道家哲学截然不同。④但儒家也有温柔敦厚的一面。我们只要看孔子的举止言行，就很清楚了。《孔子家语·致思》中，讲了一个很温暖的故事。孔子到楚国，有一个打渔人，献一条鱼给他，他不接受。大约他觉得，渔夫打鱼太辛苦吧。但

这个打渔人说，天气暑热，又卖不出去，如果不送给你，只有扔掉这条鱼。孔子听说，便欣然接受了这条鱼，然后让弟子洒扫庭除，用这条鱼祭祀祖先。弟子不解，问孔子：“这条鱼是渔夫准备扔掉的，您却用它来祭祀，恐怕对祖先不敬吧。”

孔子答道：“我听说，爱惜食物，怕食物变质而将之送给别人，是内心仁厚的人。既然如此，怎有接受了仁人的馈赠而不祭祀的呢？”孔子很郑重地用这条鱼祭祀，因为这条鱼身上寄托了渔夫“惜物”的美德。孔子是用一颗慈柔的心看待他人的，他总是在他人的言行中去寻找美德，寻找优点，而不在意他人的行为是否冒犯

了自己。按照常人的想法，一条准备扔掉的鱼，却拿来送给我，这动机本来就不纯，也许一赌气，顺手也就将这条鱼给扔了。儒家的“柔”不是柔弱，而是对他人人格的一种尊重。孔子总是用最美的动机去揣测他人，这才有“三人行，则必有我师焉”这样的自信。⑤生活中，

离不开“柔”。无论是作为一种权宜之计，还是作为一种人格风范。我们常说：“身在屋檐下，哪有不低头？”一个人，要有服输的气量。此时低头，正是为了他日抬头。特别是理想抱负越是远大，越是要学会低头。有时候，小的方面屈服，正是为了大的方面伸

展。大丈夫能屈能伸，就是这个道理。我们对一意孤行、匹夫之勇并不赞赏，道理就在这里。“柔”体现出一种忍让，一种谦卑，一种对他人的谅解和包容，也是一种自信，对自己所拥有的人格优势的自信。特别是，“柔”在保全自己，以期未来有所作为方面，

发挥着关键性的作用。⑥但是我们也应看到，儒家文化恢弘的气度，是道家文化无可比拟的，儒家文化中的刚毅，是特别动人的。“独善其身”比起“兼济天下”来，相对而言，要容易得多。如果每个人都想“独善其身”，那么国家民

族的大厦由谁来支撑？在这一点上，儒家文化恢弘的气度，是道家文化无可比拟的。儒家文化的刚毅不屈，哺育了中国历史上无数仁人志士，报国、救国、开拓祖国的疆土，加强祖国与世界的联系，将祖国的文化推出去，将世界的文化引进来。屈原、

苏武、史可法、秋瑾，都是彪炳千秋的仁人志士。也正因为有了这样一批志士仁人，在关键时刻不背叛自己的祖国和人民，我们这个国家，我们这个民族，才能傲然挺立于世界民族之林，无论什么样的敌人，也打不垮。⑦“刚”与“柔”是浑然一体，相互转化的，也就是刚柔相济。《周易·系辞下》言：“君

子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。”生命，就是在“刚”与“柔”之间去拿捏其中的分寸，把握其中的火候。分寸拿捏准了，火候把握对了，我们的人生，就像炼丹炉中炼出的金丹，可以济世救人，也可以自救，多么好。1．概括出本文

的中心论点。2．选文③段中画线句可否换成下面的句子？请写出理由。孔子言：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”3．请简要分析选文④段的论证思路。4．选文⑦段中画线句子使用了哪种论证方法？有什么作用？5．选出下列关于文

章内容的说法有误的一项。（）A．选文①～③段运用对比手法，阐述了道家与儒家的“柔”的不同，引出下文论述B．选文⑤段阐述的观点是“‘柔’在生活中不仅是一种权宜之计，也是一种人格风范”。C．“大丈夫能屈能伸”说

的是做人要有服输的气量，不能一意孤行，退匹夫之勇。D．儒家“刚毅”的动人之处在于不仅想到了保全自己，还想到了民族和国家。4、阅读下面的文字，完成问题。性善和仁政罗汉①纵观儒家学派代表人物孟子的思想，最重要的就是“性善”“仁政”学说。②孟子主张“性善论”，认为人生来就

具备仁、义、礼、智四种品德。“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。”大家熟知的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”（《孟子·梁惠王上》），也是表达性善的经典名句，体现了人人所具

有“性善”的本能。③孟子的“仁政”学说，继承孔子的“德治”思想，旗帜鲜明地提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，把人民的疾苦摆在国家和君王的前面。孟子认为，这是最理想的政治，如果统治者施行仁政，必然得到人民的衷心拥护，国家也可长治久安。在《孟子》一书中，我们经常能看到孟子语重

心长地劝说君王：“仁者无敌，王请勿疑。”可惜他周游列国，从未得到任何君王的真正采纳。④不过，儒家的治国理论对后世影响深远。唐太宗李世民听取“水可载舟，亦可覆舟”的忠告，安抚百姓，发展生产，和周边少数民族联合，才实现了著名的“贞观之治”。历史上其他的繁荣盛世，如“光武中兴

”“康乾盛世”等，莫不得益于统治者施行仁政；相反，残暴无道的君王，等待他的命运只有灭亡。⑤“性善论”是孟子谈人生和谈政治的理论依据。“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”正像他所说的那样：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣

。”（《孟子·公孙丑上》）意思是说，每个人都有怜悯体恤别人之心，古代圣王正因为有此之心，才能体恤百姓，施行仁政。⑥“性善”与“仁政”相辅相成，密不可分。性善是基础，仁政是推恩。只有二者融为一体，百姓才能安居乐业，政治才能清明顺遂，国家才会富强昌盛。（摘编自《青年文摘

》，有删改）（1）下列关于孟子“性善论”的主张，不恰当的一项是（）A．“恻隐之心，人皆有之”B．“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”C．“仁者无敌，王请勿疑”D．“人性之善也，犹水之就下也”（2）下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（

）A．第②段运用道理论证、对比论证和比喻论证，论述孟子“性善论”主张更有说服力。B．第④段以“贞观之治”“光武中兴”“康乾盛世”等为例，论证施行“仁政”的重要。C．第⑥段画线句子运用排比的修辞，句式整齐

，增强语言气势。D．文章开头引出论题，结尾揭示中心论点，首尾呼应，结构严谨。（3）下列为儒家学派代表人物孟子所写的颁奖词，不恰当的一项是（）A．他是“仁、义、礼、智”的最好诠释者，是“四心”的忠实守护者。B．天不生

仲尼，万古长如夜。他，一个老人，高山仰止，景行行止。C．他用一生来发扬儒家学说“民贵君轻”，用一颗“仁心”来感动中国。D．在他的游说中，宣扬“仁政”“王道”；在他的人生里，永不支持的是霸道。5、一个国家的英雄基因就这样生生不息青平①这几天一直被英雄的故事感动着。哪有什么岁月

静好，不过是有人替你负重前行——这句话在平常听起来像鸡汤，这时候才知道，“负重前行”有时需要付出年轻生命的代价。我站立的地方，就是中国——这句话平常听起来似乎很矫情，这时候才知道，有人不仅把这种“清澈的爱”写在日记里，更用血肉和生命去践行。那张开的双臂，那些行走的界碑，让我们热泪盈眶。

②从传统媒体到社交媒体，这几天都沉浸在对戍边英雄的致敬、痛惜和关心中。痛心于他们为国捐躯，“他们是为我而死”——这句被顶上热搜的话，代表了很多年轻人对英雄的告白。骄傲于他们以一敌十、不辱使命，愤怒于个别败类侮辱祖国的英雄，关心英雄团长祁发宝的最新消息

，这种自上而下对英雄的致敬，表达的是这个社会自上而下对英雄的珍惜和珍爱。特别是年轻人，90后、00后，他们虽然生长在岁月静好的和平与阳光下，似乎很少感受到惊涛骇浪，平常也很少谈到英雄，但他们从来没有失去对英雄的敬意，没有失去对成为英雄的追求。③

常有人感慨，这一代青年中有不少人只知道追娱乐明星，不珍惜祖国的英雄，热搜上多是娱乐话题。但这几天年轻人通过“热搜前十都关注英雄”，表明了自己对英雄的态度，表达了一代人的英雄观。这不是对英雄无感的一代，他们的内心从来没有失去对英雄的崇

拜。平时的娱乐，平时的小确幸，平时的风花雪月，跟在这种时候把这样守护国家安全、守护岁月静好的英雄捧在手心，一点儿都不矛盾。实际上，英雄们的努力，正是为了能让普通人去享受自己的小确幸式的生活。④这几天，很多年轻人都在朋友圈转发很多年前那篇脍炙人口的《谁是最可爱的人》，不仅在转发，更是在

内心吟唱，一边吟唱，一边向今天那些最可爱的人致敬。那篇文章曾激励了一代人，今天的英雄续写下英雄故事，继续激励着新一代年轻人。年轻人的内心是广阔的，而这广阔胸怀的最高位置，永远为这样的英雄而留，永远放着这样的英雄。这种对

祖国、对英雄清澈的爱，不只是崇拜英雄，更是想在关键时候也成为这样的英雄。⑤我们不缺英雄，也不缺对英雄的敬重和珍惜，这是强国一代的精神之钙。一个民族、一个国家的英雄基因，就像这样，代代相传，生生不息。（选文摘自《读者》2021年第七期）

1．下列对本文论述的中心概括最恰当的一项是A．英雄都是用血肉和生命铸就的，所以要代代相传。B．我们国家不缺英雄以及对英雄的敬重和珍惜，因此英雄基因生生不息。C．我们敬重和珍惜英雄，所以我们国家不缺英雄。D．我们要向英雄致敬，并成为英雄。2．本文第③段主要使用的论证方法是A．举例论证、道理论证B．道

理论证、比喻论证C．道理论证、对比论证D．举例论证、对比论证3．下列理解不符合原文意思的一项是A．“哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行”，“我站立的地方，就是中国”，这些话无不说明有人用血肉和生命去践行“清澈的爱”。B．“90后”“00后”，虽然会追娱乐明星，但是从来也

没有失去对英雄的敬意，没有失去对成为英雄的追求。C．年轻人转发《谁是最可爱的人》，是为了在关键时候放弃享受自己“小确幸”式的生活，成为英雄。D．年轻人通过“热搜”关注英雄，表达他们对英雄的敬重和崇拜。============

参考答案============一、现代文阅读1、新时代青年应当弘扬自强不息的民族精神，为铸就新的历史伟业贡献青春力量。意思对即可。22．道理论证。引用华坪女高的誓词，论证了“自强不息是对未来人生的不设限”的观点。23．从对当今时代的不辜

负、对未来人生的不设限、顺境中的不放松、逆境中的不放弃四个方面进行了论述。24．示例：司马迁，遵从父亲遗嘱，立志要写成一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。就在他着手写这部史书的第七年，发生了李陵案。司马迁为李陵辩白，触怒汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”

。受刑之后，曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己写史书的理想尚未完成。于是忍辱奋起，前后共历时18年，终于写成《史记》。【解析】21．本题考查中心论点。中心论点是议论文中作者主要表达的观点，是高度概括全文的简单明了

的一句话，从句式上看，中心论点是个判断句。中心论点一般在文章的开头段、中间段、结尾段、段落开头、段落中间、段落结尾，或是需要通读全文，自己总结概括。根据第①段“我为伟大的祖国和人民而骄傲，为自强不息的民族精神而自豪”，第②段“一个民族之所以伟大，根本就在于在任何国难和风险面前都不放弃、不退缩

、不止步，百折不挠地为自己的前途命运而奋斗。千百年来，中华民族历经磨难而生生不息、薪火相传，始终保持旺盛的生命力”可知，开篇引用习近平主席新年贺词，强调自强不息的精神对中华民族永葆生命力的意义，然后从四个方面进行论证，最后在结尾得出“中国青年要乘势而上，涵养自强不息的青春气质

，展现新担当，实现新作为，为铸就新的历史伟业贡献青春力量”，据此概括为“新时代青年应当弘扬自强不息的民族精神，为铸就新的历史伟业贡献青春力量”。22．此题考查的是论证方法及其作用。通常考查到的论证方法有举

例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。可采用的答题模式是：采用的论证方法+表达效果（具体有力或生动形象）+论证的观点。文章第④段中“我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。”引用了华坪女高的

誓词，运用道理论证法，强调“自强不息精神”对家境贫寒的山区女孩的激励作用；具体有力地论证了第④段开头“自强不息是对未来人生的不设限”这一分论点，具有说服力。23．此题考查的是从文中搜集信息的能力。标题中的“民族精神”指的是为前途命运而奋斗的自强不息精神。文章从第③段开始从四个方

面进行论证，分别是第③段“自强不息是对当今时代的不辜负”，第④段“自强不息是对未来人生的不设限”，第⑤段“自强不息是顺境中的不放松”，第⑥段“自强不息是逆境中的不放弃”这四个方面。24．此题考查的是论据的补充。结合题干中的要求搜

集补充具有“自强不息”特点的人物，并简述事例即可。示例：刘伟，一个双手截肢的年轻人，可偏偏就是这样的一个人，热爱上了钢琴，为了追求他的钢琴梦，为了实现他的音乐梦，他开始了梦想之旅。没有双手，只好用双脚来弹奏乐曲，那是一般人不能做到的，但是，刘伟却克服了重重的困难，

练成了这个特殊的本领。悠扬的钢琴声响起，那是用脚趾弹奏的音乐，那是梦想的声音。2、B13．“不论……都”强调了条件、范围，意思是在所有阶段，阅读、学习和思考对于建筑师都很重要。体现了议论文语言的准确性，使文章论证更加具有说服力。14．形成首尾呼应，首段运用

一句对话，自然引出本文的话题，开篇点题；尾段总结全文，再次强调论点，并且表明个人的追求和对年轻人的期待。15．示例一：苏州园林的建筑艺术受到了中国古典诗词、绘画、雕刻等审美影响；王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”

，诗中有线条、色彩、构图、意境，呈现出“诗中有画，画中有诗”的特点，这是诗词与绘画的相互启发和借鉴；大型舞蹈《只此青绿》以《千里江山图》为原型，体现出绘画与音乐、舞蹈艺术的相互启发与借鉴……(举出一例即可)我们要善于借鉴不同艺术不同文化

的优点，并创新发展。示例二：不同学科之间的学习也是可以相互启发、相互借鉴的。比如参加体育运动项目时，需要借助一些物理学科中的知识。【解析】12．本题考查文章内容的理解。A.“全部”一词过于绝对，原文为“不论是李白、王维，还是苏

东坡、辛弃疾、李清照，我对建筑意境的感悟，很大一部分来自于他们笔下的诗词”，此项有误；C.“可以不考虑形式、功能、经济等现实问题”说法有误，原文在第⑤段“建筑师做设计，不可能不考虑形式，不可能不考虑功能、技术、经济等现实问题

，但我不希望简单地去呈现……”。D.这篇文章的论述语言“说理性强”说法有误，纵观全文，作者列举了传统文艺、美学与哲学对其建筑设计的影响，进而对建设师设计时需注意的地方提出建议，并没有很强的说理性。故选B。13．本题考查议论文语言特点。议论文语言具有严谨

性和准确性。“不论……都”强调了条件、范围，意思是在所有阶段，阅读、学习和思考对于建筑师都很重要。建筑师的素质品位对作品的影响是极其明显的，没有学习、思考等提升自己能力的行为，设计的作品会受影响，强调了建筑师阅读

、学习、思考的重要性，体现了议论文语言的准确性，使文章论证更加具有说服力。14．本题考查议论文段落的作用。本题探究“文章的首尾段之间有什么关系”。据第①段描述及“我总是笑着回答：‘可能中国古典诗词对我的影响更大。’”可知，开篇用对话自然而言引出文章的话题——中国古典诗词对建筑设计的影响

，开篇点题。结尾第⑦段再次强调论点“建筑是文化的传承创造”，并表明个人的追求和对年轻人的期待：建筑创作要有文化观和历史观，要有自觉的价值追求。这是我对自己的要求，也是对年轻人的期待。首尾两段首尾呼应，点明中心。15．本题考查对文章内容的看法。“不同的艺术形式，文化门类之间，完全可以相互启发、相互借

鉴”出现在第⑥段，探究的是“传统与现代如何接轨”“转化创新之路是怎么走的”等问题。艺术是互通的，是相互可以启发借鉴的。结合生活中类似的体验、所见所闻的具体事例围绕“相互启发、相互借鉴”谈我们的看法即可。示例：不同学科之间是可以相互启

发、相互借鉴的。比如苏炳训练结束后借助液氮和冰水进行冷冻治疗，放松腿部肌肉，借助了物理学科的知识。运动员为了更好发挥比赛水平，平时要进行营养膳食搭配，这是营养学、生物学对体育学科的辅助。3、1．做人要刚柔相济。2．可以。孔子的话说的是即使是一个普通人，也要有坚定

的志向，强调了对志向与气节的坚守，与本段的观点“儒家是一种刚毅的哲学”论述的内容一致。3．首先指出“儒家也有温柔敦厚的一面”，引出孔子接受渔夫不要的鱼而且用于祭祀，还为弟子释疑的事例，并加以分析；接着阐述了儒家的“柔”的内涵，并作为本段的观点：儒家的“柔”是对他人人格的一种

尊重；最后以孔子的名言阐述儒家的“柔”对于做人的意义（可以增加自信），论证了本段的观点。4．比喻论证。生动形象地论述了刚柔相济对人生的重大意义，论证了本文的中心论点。5．B【解析】1．本题考查中心论点的概括。从文章的题目“刚与柔”中可知，本文阐述

的是“刚”与“柔”的关系；由第①段“道家贵柔”和第②段“与道家‘柔中见刚’相反，儒家是‘刚中见柔’”文章论述了道家的“柔中见刚”引出了儒家的“刚毅的哲学”，结合第⑦段，文章告诉人们“‘刚’与‘柔’是浑然一体，相互转化的，也就是刚柔相济”。

因此可概括本文的论点为：做人要刚柔相济。2．本题考查论据的选用。孔子的话“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”的意思是：军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。这句话强调了对志向与气节的坚守，表现了一种刚毅的哲学，与第③

段“儒家是一种刚毅的哲学”的观点一致，因此可以作为作为本段的论据。3．本题考查分析论证思路。第④段承接上文，首先指出“儒家也有温柔敦厚的一面”，然后由“《孔子家语·致思》中，讲了一个很温暖的故事”可知，引用孔子的事例加以论述

并进行分析“孔子是用一颗慈柔的心看待他人的，他总是在他人的言行中去寻找美德，寻找优点，而不在意他人的行为是否冒犯了自己”；接着，阐述“儒家的‘柔’不是柔弱，而是对他人人格的一种尊重”，突出了儒家的“柔”的内涵，点明了本段的观点；最后引用孔

子的名言“三人行，则必有我师焉”作结，阐述儒家的“柔”可以增加人的自信心，强调本段论点。4．本题考查辨析论证方法及分析其作用。第⑦段中画线句子“像炼丹炉中炼出的金丹”是一个比喻句，将“我们的人生”比作“炼出的金丹”这是运用了比喻

论证的方法，这样就生动形象地论述了刚柔相济对人生的重大意义，进而论证了本文的中心论点：做人要刚柔相济。5．本题考查分析理解文本内容。B．第⑤段从生活中，离不开“柔”入手，论述的是“‘柔’体现出一种忍让，一种谦卑，一种对他人的谅解和包容，也是一种

自信，对自己所拥有的人格优势的自信”的观点。故选B。4、（1）C（2）A（3）B【分析】（1）C.“仁者无敌，王请勿疑”意思是施行仁政的人是无敌于天下的，大王请不要疑虑。这句话论述的是君王实行仁政的好处，不能证明“性善论”的主张；故

选C。（2）A．第②段运用道理论证、对比论证，没运用比喻论证，选项错误；故选A。（3）B.“仲尼”是孔子，不是孟子；故选B。5、1．B2．D3．C【分析】1.本题考查中心论点的提炼。纵观全文，本文是归纳式议论文。

第①段论述自己被英雄事迹感动；第②段论述“从传统媒体到社交媒体，这几天都沉浸在对戍边英雄的致敬、痛惜和关心中”；第③段论述借驳斥“常有人感慨，这一代青年中有不少人只知道追娱乐明星，不珍惜祖国的英雄，热搜上多是娱乐话题

”从反面论证；第④段论述很多年轻人“不只是崇拜英雄，更是想在关键时候也成为这样的英雄”；第⑤段总结全文，归纳中心论点：我们不缺英雄，也不缺对英雄的敬重和珍惜，英雄基因，代代相传，生生不息。故选B。2.本题考查论证方法。从“常有人感慨，这一代青年中有不少人只知道追娱乐明星，

不珍惜祖国的英雄，热搜上多是娱乐话题。但这几天年轻人通过‘热搜前十都关注英雄’，表明了自己对英雄的态度，表达了一代人的英雄观”把有人感叹的话语和现实表现做对比，是对比论证；而列举的年轻人的表现又是举例论证。故选D。3.本题考

查内容理解。从“很多年轻人都在朋友圈转发很多年前那篇脍炙人口的《谁是最可爱的人》，不仅在转发，更是在内心吟唱，一边吟唱，一边向今天那些最可爱的人致敬”来看，C项理解有误，故选C。