【文档说明】中考语文二轮专题复习 现代文阅读 实用类文本阅读四（含答案）.doc，共(10)页，63.343 KB，由MTyang资料小铺上传

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1、阅读《中华文化的瑰宝一太极拳》，完成下面小题中华文化的瑰宝——太极拳①中原大地物华天宝、人杰地灵。享誉中外的中华太极拳相传发祥于太行山下、黄河腹地的河南省温县陈家沟。600多年前，陈王廷在秉承家传长拳的基础上，参考明代军事家戚继光的《拳经》、道家的《黄庭经》、中

医的《经络学》，创编了太极拳。其拳法以刚柔相济、内外相合、快慢相兼的特点著称。②此后的300多年中，太极拳在陈氏传人的不断改进下，日益完善。陈王廷后代陈长兴将太极季创造性地发展成为現在的陈氏太极拳。陈长兴还打破了“太极拳不传

异姓”的家規，教出了第一个异姓徒弟河北杨露禅。之后杨露禅开创了河北杨式太极拳，从此太极举开始走向全国，并逐渐演化成中华武术第一大门派。1978年，邓小平题词“太极拳好”，极大地推动了太极拳在世界各地开

枝散叶。目前，太极拳已传播到150多个国家和地区。③不同于少林拳的内静外猛，太极拳一招一式外柔内刚。其招式丰富，名称也极具特色，常常以身边的动物、事物命名，例如金鸡独立、野马分鬃、双峰贯耳等，形意结合，生动形象。④

太极拳不仅是一种武功，更是一种中国传统文化的符号。太极文化是中国古代最具特色和代表性的哲学思想之一，深受道家、儒家等传统思想的影响。以“太极”命名的太极拳，是太极文化的重要载体。太极拳道法自然，人们习

练时不仅可以强身健体，治疗疾病，还可以通过生命与大自然静持交流，在喧嚣的世界里，体会一份独特的恬淡与宁静。⑤几百年来，极具丰厚文化底蘊的太极拳，已经成为中华民族宝貴的文化遗产。如今，太极拳也正用它那特有的艺术性的语言，把我们的生活演绎得更精彩、更富有诗意。（选文有改动

）11.从第①段看，太极拳拳法的特点是什么？12.写出第②段中加点词语“开枝散叶”在文中的含义。13.分别指出下面三句话所使用的说明方法。（一个括号里只能填写一种说明方法）（1）目前，太极拳已传播到150多个国家和地区。（）（2）不同于少林拳的内静外猛，太极拳一招一

式外柔内刚。（）（3）其招式丰富，名称也极具特色，常常以身边的动物、事物命名，例如金鸡独立、野马分鬃、峰贯耳等，形意结合，生动形象。（）14.从第④段看，人们习练太极拳有哪些好处？2、(2019·哈尔滨改编)阅读下面文字,回答问题。古琴音韵①中国古琴有3000多年的历史。在所有的弹拨乐器

中,古琴是唯一能够点状出音,同时又能制造出大量线状音迹的乐器,因此显得弥足珍贵。②古琴之外的其他弹拨乐器一般都是点状出音,即每弹一次出一音,因而音与音之间会有明显的间隙,不连贯。这使它们在表现音乐的强度和力度方面,有一定的效果,但在表现

深邃、悠远的意境方面,有着明显的欠缺。然而古琴却没有这样的缺憾。古琴的有效弦长特别长,振幅大,振动时间久,所以古琴在演奏中会出现独有的“走手音”。“走手音”的特点之一,就是它所造就的线状音迹能让声音产生游动感。这可以使琴音显得绵延而深远。③“走手音”的另外一个特

点也能使琴音显得绵延而深远。这个特点就是它可以使古琴的琴音产生逐渐弱化的听觉效果。它的渐弱效果是靠琴弦的振动强度逐渐减弱而产生的,从听琴者的角度来说,音色渐弱迎合了人的心理变化趋势,很容易让人产生共鸣,激发出人们更为丰富的情感体验。钟子期就是先被俞伯牙的古琴曲

《高山流水》所吸引感染,后来才与俞伯牙成为知音的。④古琴之所以能营造出独特的幽深效果,也与该乐器自身的音域有关。多数乐器的音域取向是向中高音区发展,而古琴是往低音区和超低音区发展。这往往能给听琴者低沉、悠远的感受。⑤古琴的“走手音”和自身的音域特点使它有了独特的音韵。人们在欣赏古琴演奏时,

会感觉琴音绵长不绝,深邃悠远,会情随音动,觉得幽深的情思萦绕心底,经久不散。(选文有改动)1.古琴在演奏中为什么会出现独有的“走手音”?2.“走手音”的特点是什么?3.有人听了古琴演奏,会有“余音绕梁,三

日不绝”的感受。请在文中找到最能合理贴切地解释这种感受的语句并抄写下来。3、(2019·丽水)阅读下面文字,回答问题。千年敦煌“活”起来①当我们谈论敦煌时,我们在谈论什么?②浓缩1650年,跨越3100公里,正在上海宝龙美术馆展出的“

觉色敦煌——1650敦煌大展”,邀观众步入“瀚海沙漠”和“洞窟”中,共赴一场瑰丽恢宏的敦煌艺术盛宴。③公元366年,一位名不见经传的苦行僧乐僔云游至敦煌,突见鸣沙山金光万道。圣地奇景令乐僔顿悟,就此结茅,在大泉河谷凿下莫高第一个洞窟。自此,一个中

国文化圣地开启了长达1650多年的兴起、废弃、重生的跌宕命运。④此次展览由敦煌研究院精心挑选200余件敦煌艺术精华,古老文明与现代科技的碰撞,让净土世界“活”起来。⑤现场构建了3000平米黄沙实景,空运来的逾万株沙地植物点缀其间。步入此境,张骞的勇气,班超的决绝,汉武帝列四郡、据两

关的雄才,唐太宗置安西都护与龟兹、焉耆、于阗、疏勒四军镇的大略,法显和玄奘渡瀚海越葱岭西行求法的九死一生,高仙芝的义无反顾,张议潮的沉勇孤忠……仿佛在时空的叠加中一齐涌来。⑥展览在“觉色敦煌”主题下,包含“时光”“如

是”“世相”“人心”四大展区,从敦煌洞窟的建造历史、宗教内涵、社会文化、生活形态四个角度带领人们领略敦煌之美。壁画、彩塑、经书、洞窟,展品体系完整、内容丰富。首次系统展出的敦煌供养人系列与《放妻书》等26部敦煌遗书

复制品,令观者驻足。⑦首次结合高精度复制洞窟与多媒体投影技术的创意展陈形式,打破了以往敦煌壁画静态展览的常规,观者仿佛回到敦煌——走入“时光”,与供养人对话洞窟建造史;感悟“如是”,在壁画彩塑中领悟佛学智慧;品味“世相”,触摸敦煌建

筑、服饰、妆容、歌舞;解读“人心”,从敦煌遗书中还原古人的世俗生活细节片段。⑧莫高窟最大的壁画——《五台山图》,高达3米、长达13米的巨幅画卷“活”了起来。徜徉于1∶1高精度仿制的敦煌洞窟中,可以近距离细品精美绝伦的石窟壁画,更可以走出窟外欣赏斑斓多彩的沉浸式投影。⑨“我们只是展开这一幅画卷,让你

看见敦煌。”在策展人涂宇庆眼中,看见敦煌,也就看见了中国,看见了我们源远流长的历史和文化。今天,随着中国共建“一带一路”倡议的全面实施,敦煌必将再次成为东西方文明交汇、互鉴的重要枢纽,重现昔日荣光。(选自2019年5月12日《光明日报》,有删节,作者颜维琦系该报

记者)1.“千年敦煌‘活’起来”的“活”,在文中有哪几层意思?请作解释。2.文章开头问:“当我们谈论敦煌时,我们在谈论什么?”读完全文,你认为我们实际上在谈论什么?3.报纸随文刊发了两幅展出的敦煌壁画图片。想一想,你可能会分别在哪两个展区看到这两幅图呢?请你结合文本内容及链接材料,作出推断

。展区:时光如是世相人心甲:张骞出使西域图乙:都督夫人礼佛图(复原临摹)链接材料:甲张骞出使西域,连接起欧亚大陆的商道,这条商道被称为“丝绸之路”。魏晋以来,佛教徒为了传播佛教,将张骞出使西域的史迹加以附会演绎,《张骞出使西

域图》据此绘制。乙《都督夫人礼佛图》是莫高窟保存至今最为庞大宏丽的一幅绮罗人物像,为古代服饰研究提供了重要资料。图中人物依据长幼尊卑,依次画了敦煌供养人都督夫人、她的两个女儿和九个身着男装的婢女。4、(2019·云南)阅读下面文字,回答问题。中国古代灯文化高蒙河①2019

年元宵节,故宫举办了“紫禁城上元之夜”元宵灯会活动,灯会上既有现代高科技射灯,也有传统红灯笼灯彩,一时间引发国内外亿万人的关注。②灯彩不是日常的实用性灯具,而是元宵节上专门使用的一种以装饰性为主的观赏灯具,它始于汉代,至隋唐宋元时期渐成社会风俗。广为流行于民间和宫廷之中,

到了明清乃至近现代,各地仍保留着这一古老传统风俗,成为人们节庆期间的重要活动内容,形成了灯节文化现象。③灯彩是在节庆时才短时间使用的观赏灯,而在日常生活中,更多的则是实用性更强的照明灯具。所以,中国的灯文化自古以来就形成了日常实用灯和节庆观赏

灯两个系统,并行演化,相映生辉,极大地丰富了我国灯具种类和体系,为我国乃至世界灯具史写下了独具特色的辉煌篇章。④说起来,中国是世界上最先发明灯具的国家之一,比如宁夏海原新石器时代窑洞遗址里,就发现了用来照明的松枝遗存,距今已有4000多年历史。据考古发现报道,在窑壁距居住面5~130厘米的范围内,

分布着50多个残留的圆形插孔,插孔上方有青灰色的火苗状烧灼痕迹,插孔里面留有松枝残迹。经鉴定,这些松枝应为松脂含量很高的红松。⑤研究人员通过实验复原发现,在插孔中斜插上松枝,点燃后即可取亮。一根长20厘米的松枝可燃烧近1小时。若将50多处插孔内的松枝全部点燃,差不多就能达到100瓦电灯的亮度。

⑥灯具是人类不断改善生活、生产条件的产物。它的发明和创新,无不凝聚着人类的技术和智慧。中国传统灯具素有设计合理、功能完善、结构科学、造型生动、装饰瑰丽等特点。⑦河北满城汉墓出土的汉代皇室贵族使用的长信宫灯,便是其中的典型代表,这件取宫女执灯之意而造型的铜质鎏金灯具,不但

把人与灯融为一体,还设计出能调亮挡风的灯罩,并安装了能消烟除尘的排烟导管,在灯具发展史上最早解决了灯烟所带来的室内环境污染问题。⑧无须讳言,在几千年中一直以自身特色著称的中国古代灯具,在近代以来的灯具创新发明中,有些落伍了,当以电光

源为标志的电灯从西方进入中国之初,人们一时还不能接受这一新鲜事物。⑨据《清稗类钞》记载,清光绪八年(1882年),英国人李德立提出在上海安装电灯,“创议之初,华人闻者以为奇事。一时谣诼纷传,谓为将遭雷击,人心汹汹,

不可抑制”,后来,经过多方协调,才得以试装15盏英制弧光灯。据当时的《申报》报道,是年7月26日下午7时,15盏电灯同时发光,“其光明竟可夺日”,“内外各物历历可见,无异白昼”,“凡装电灯之处,观者来往如蚁”。试装成功

后,上海这才开始陆续安灯。⑩时光荏苒,岁月如梭。而今,社会早已发展到了采用光声电等高科技手段举办灯会、装饰家居的阶段。近年来,让建筑物亮起来的灯光景观工程,美化了城市的人文环境。各地推陈出新,举行各种灯会、灯节活动,也极大地丰富了人们的节假日生活,又把古老的灯文化推向了传承

中国传统文化的新高度。(选自《科学画报》2019年第4期,原文有删改)1.根据文章内容完成下列表格。年代汉代隋唐宋元明清到近现代当代灯节文化的发展过程开始使用灯彩形成使用灯彩的社会风俗ABAB2.第⑦段为什么要专门介绍长信宫灯?3.在第⑨段横线上补写恰当的语句,使之与上下文内容衔接。4.怎样

传承中国传统文化,让传统文化、传统节日成为当今的时尚?请根据选文内容和链接材料谈谈你的看法。链接材料一:近些年,“故宫年轻了”的印象深入人心。无论是火爆一时的综艺节目《国家宝藏》,还是深受年轻观众喜欢的纪录片《我在故宫修文物》,抑或是“故

宫淘宝”上那些“萌萌哒”的“段子”……进入网络时代,故宫仿佛开始了“逆生长”,不断以新的方式,走进公众尤其是年轻人的生活。(摘自《人民日报》)链接材料二:在节日里,许多传统的年俗和文化元素换个形式、换个空间,成了人们热捧的对象,

在国家图书馆,小读者们可以参与写“福”字、画门神、换脸谱、做花灯、剪纸等体验活动。在南京的一些老茶馆,不少人饶有兴致地欣赏着“苏州评弹”“扬剧折子戏”等传统节目。这些丰富多彩的文化活动烘托出浓浓的节日氛围,更让传统文化、传统节日

在当代社会活动中放射出新的光芒。(摘自“人民网”)5、(2019·朝阳区一模)阅读下面材料,完成问题。材料一非物质文化遗产(简称“非遗”),是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式,以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。它是人类世代相传、口传心授的活态文化遗产,凝聚着民

族的集体智慧和情感精神。有别于物质文化遗产,其最大的特点就是“活态流变”,强调的是以人为核心的技艺、经验、精神,并多以身口相传而延续。因此对于非遗的保护和传承来说,传承人显得尤为重要。近几年公布的第四批、第五批

国家级非遗代表性传承人年龄构成出现了“①”的发展趋势,但整体结构依然呈现“老年型”的格局。随着老艺人的辞世,新的传承人难以为继,一些民间传统文化濒临灭绝或正在消失。因此,想要中国非遗多彩绽放,年轻力量不可或缺。表1第四批及第五批国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人年龄分布项目批次80岁

以上占比70~79岁占比60~69岁占比50~59岁占比50岁以下占比第四批19.3%29.9%25.1%15.9%9.8%第五批9.8%21.9%26.5%21.1%20.7%材料二非遗保护的根本目标是“保护非遗的生命力”,因此,保护非遗更要传承非遗,要使其与时代同行。作为华

阴老腔第十代传人,张喜民老人一直为后继无人而忧虑——孙子张猛一直对老腔不太上心。直到歌手谭维维搭档张喜民为华阴老腔赋予了新的内涵与活力,并将新编歌曲《华阴老腔一声喊》带上猴年春晚舞台,张猛看后才终于开了

窍。京剧是国粹艺术,但在传承上也依然面临着社会需求与传统艺术隔膜的困境。京剧裘派嫡系第四代继承人裘继戎,没有按部就班的延续传统,他另辟蹊径,将西方Popping的舞蹈元素、太极的身段与京剧的唱念做打多元融合,用新的形式实现了传统艺术的跨界实践。他说:“艺术要摆脱匠气,没有火气

,流淌人气。”但是,像华阴老腔、京剧流派面对的传承困境是当今普遍现象,我们需要有更多思考和更多探索,不断赋予其②。材料三非遗以其独特的文化色彩,谱写了灿烂的中华文明。然而,当今非遗的保护和传承却遭遇了前所未有的危机:工业文明对植根于农耕文化的非遗形成致命

冲击、城镇化进程和传统村落的消失使一些地方民俗和技艺濒临灭绝、新一代非遗传承人的断层状况导致技艺失传、多种文化观的现代人对非遗产生文化需求的距离感。2012年底被撤销非遗资格的黎族文身,虽被称为海南黎族的“敦煌

壁画”,但因不适应现代社会的发展需求,中断了活态传承,其消失成为不可避免的趋势。另一方面,人们也在通过各种方式保护和传播非遗。抖音近期公布相关数据:截至2019年4月,1372项国家级非遗代表项目中,有1214项在抖音平台上有相关内容的传播,产生了超过2400万条视频和超过106

5亿次播放。2018年,抖音联合中国民协皮影艺术委员会、北京龙在天皮影文化博物馆共同发起“皮一下很开心”话题,累计播放超28亿次。龙在天戏团的王熙团长表示,按照他们演出的平均观众数,要达到这个播放量,

需要每天演出,且持续800年。过去的经典,重新被现代大众所欣赏。1.阅读材料一、材料二,在横线处依次填入词语,全都正确的一项是()A.①年轻化②新的时代内涵和现代表达形式B.①年轻型②现代表达形式和新的时代内涵C.①老年化②现代表达形式和新的时

代内涵D.①老年型②新的时代内涵和现代表达形式2.依据上面三则材料,当今非遗的传承面临的共同困境可以概括为。(限8个字以内)3.针对非遗的保护和传承,人们也有自己的思考。阅读下面网友的评论,结合文本内容,说说你是如何看待非遗传承的。潇潇雨:如果根据现代人的需要对这些非遗进行改造,不就能很好

地传承下来了吗?远方的时光:对于老祖宗留下的非遗文化,咱现代人可不能用自己的爱好去随便篡改,否则不就缺失了传统文化的本真吗?麦芽糖不甜:有些非遗早就不适应现代人的需求,消失也是必然的,有什么可惜呢?=========

===参考答案============一、现代文阅读1、11.刚柔相济、内外相合、快慢相兼12.传播13.(1).（1）列数字(2).（2）作比较(3).（3）举例子14.强身健体，治疗疾病，体会独特的恬

淡与宁静。【解析】【11题详解】考查对说明对象特征的理解与提取。题目要求从第①段看，太极拳拳法的特点，很容易找到“其拳法以刚柔相济、内外相合、快慢相兼的特点著称。”提取词语即可。【12题详解】本题的考点是词语的含义。解答思路：解词+内容+情感。方法

：联系词语本义，结合语境分析词语的含义，以及表达的感情。理解词语一般先理解其表面义，然后要结合语境及课文内容，具体理解出它的语境义及所包含的情感。务必遵循“词不离句，句不离篇”的原则。“开枝散叶”本义指种下树苗后，树苗茁壮

成长，长成参天大树。这里是运用比喻修辞手法，生动形象地说明了太极拳在世界各地的推广与广泛传播。【13题详解】本题考查说明方法及其作用的分析。常见的说明方法有：举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、作引用等。①“150多个”可知是列数字；②“不同于少林拳的内静外

猛，太极拳一招一式外柔内刚”是作比较，将太极拳与少林拳拳法特点的不同进行比较；③“例如……”可知是举例子。【14题详解】这是一道理解文章内容和信息筛选题。解题的关键是要通观全局，注意提示性语言、把握中心语句，解题时要认真审清题

干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句，准确表达。仔细阅读第④段的内容，根据“人们习练时不仅可以强身健体，治疗疾病，还可以通过生命与大自然静持交流，在喧嚣的世界里，体会一份独特的恬淡与宁静。”很容易提取到答案。2、1.古琴的有效弦长特别长

,振幅大,振动时间久。解析：本题考查把握说明内容。可针对题干定位原文,即第②段“所以古琴在演奏中会出现独有的‘走手音’”,找到对应的标志词“所以”,概括“所以”一词前文的内容即可。2.①它所造就的线状音迹能让声音产生游动感。②可以使古琴的琴音产生

逐渐弱化的听觉效果。解析：本题考查概括说明对象的特点。定位原文第②③段,找到标志词“特点之一”和“另一个特点”,概括标志词后面的内容即可得到答案。3.古琴是往低音区和超低音区发展。这往往能给听琴者低沉、悠远的感受。古琴的“走手音”和自身的音域特点使它有了独特的音韵。人们在欣赏古琴演奏时,会感觉琴

音绵长不绝,深邃悠远,会情随音动,觉得幽深的情思萦绕心底,经久不散。解析：本题考查说明内容的把握。首先明确“余音绕梁,三日不绝”意为“音乐长久地在屋梁上回荡,形容歌声高亢、优美悦耳,余味无穷”,再从文中找到描述“回荡”“余味无穷”情形的句子作答即可。3、1.

古老文明与现代科技的碰撞,让净土世界“活”起来;敦煌将再次成为东西方文明交汇、互鉴的重要枢纽,重现昔日荣光。解析：本题考查对文章标题含义的理解能力。首先阅读选文,找到文中讲“活”的内容,一一概括即可。在文章的第④段,有“古老文明与现代科技的碰撞,

让净土世界‘活’起来。”首次提到了“活”,并点到了“活”的第一层含义。后面的⑤~⑧段从不同的方面讲述了“活”起来的内容。第⑨段“敦煌必将再次成为东西方文明交汇、互鉴的重要枢纽,重现昔日荣光”这句话中敦煌“重现昔日荣光”,同样是“活”的

一种表现,这也揭示了“活”的第二层含义,“成为东西方文明交汇、互鉴的重要枢纽”。2.谈论敦煌,实际上就是谈论中国,谈论我们源远流长的历史和文化,谈论“一带一路”,谈论中西方文明对话,谈论中华民族的文化复

兴。解析：本题考查对特定事物象征意义的理解能力。仔细阅读文章,在第⑨段有明确解释,如“‘我们只是展开这一幅画卷,让你看见敦煌。’在策展人涂宇庆眼中,看见敦煌,也就看见了中国,看见了我们源远流长的历史和文化。”

即敦煌象征着中华历史和文化。“重现昔日荣光”也暗示了谈论敦煌就是谈论中华文化的复兴。3.示例:我会在“如是”展区看到《张骞出使西域图》。这幅图将张骞出使西域附会成传播佛教的故事,“如是”展区是从宗教的角度展示敦煌文化的;会在“世相”展区看到

《都督夫人礼佛图》,这是一幅绮罗人物像,人物众多,为古代服饰研究提供了重要资料,“世相”展区的内容与敦煌建筑、服饰、妆容、歌舞等有关。解析：本题考查对文章内容的理解能力。首先要搞清楚文章四个展区“时光”“如是”“世相”“人心

”展示的内容是什么,在文章的第⑥段,“‘时光’‘如是’‘世相’‘人心’四大展区,从敦煌洞窟的建造历史、宗教内涵、社会文化、生活形态四个角度”说明了四个展区的侧重点是什么。根据链接材料的说明文字,甲图应出现在“如是”展区,乙图应出现在“世相”展区。4、1.A.形成灯节文化现象

B.将灯节文化推向新高度解析：本题考查对文段内容的理解和概括。从表格来看,主要按照年代顺序概括灯节文化的发展过程,据此可以找到年代对应的文章段落,A处对应的段落在文章第②段,抓住句子“到了明清乃至近现代……形成了灯节文化现象”可概括其发展状况为:形成灯节文化现象。B处对应的段落在文章

第⑩段,抓住关键句“灯会、灯节活动,也极大地……传统文化的新高度”可概括为:将灯节文化推向新高度。2.长信宫灯是中国传统灯具的典型代表;它身上集中体现了传统灯具的特点;写长信宫灯使文章的说明更加具体、真实。解析：本题考查说明方法的作用。首先熟读第⑦段,结合段落中的内容

可知是举例子的说明方法,这里举长信宫灯的例子,其原因可以结合第⑥段中的“中国传统灯具素有设计合理、功能完善、结构科学、造型生动、装饰瑰丽等特点”以及本段“便是其中的典型代表”进行分析。3.示例一:人们发现电灯非但无害,反而有益。示例二:人们发现电灯非但没有

引来雷击,反而与日光一样明亮。解析：本题考查补写句子。首先熟读这一段,分析出上文主要引用史料记载说明电灯从西方进入中国之初,人们一时还不能接受这一新鲜事物,以为“将遭雷击,人心汹汹,不可抑制”,“经过多方协调,才得以试装”,并结合补写句子前后的句子

“试装成功后”“上海这才开始陆续安灯”,可以从人们发现电灯并没有想象中的担忧的角度进行补充。4.示例:①将现代高科技和传统文化结合,以创新技术助推文化传承。②将传统文化与现代人的生活和体验相契合。③以新形势、新创意提供

更高质量的文化服务和文化产品。解析：本题属于拓展类试题。结合题干要求,从文章来看,主要抓住句子“灯会、灯节活动,也极大地……传统文化的新高度”提炼出现代科技与传统文化的结合,有助于传统文化达到新高度,链接材料一主要抓住句子“进入网络时代,……不断以新的方式

,走进公众尤其是年轻人的生活”可以概括出传统文化与人民生活和体验的契合,链接材料二抓住句子“这些丰富多彩的文化活动烘托出……”可从新形势、新创意的角度概括。5、1.A解析：该题考查理解材料的内容。①根据后

一句“但整体结构依然呈现‘老年型’的格局”,已经有了“老年型”,因此前一空填“年轻化”。②根据第二段“直到歌手谭维维搭档张喜民为华阴老腔赋予了新的内涵与活力”,第三段“他另辟蹊径,将西方Popping的舞蹈元素、太极的身段

与京剧的唱念做打多元融合,用新的形式实现了传统艺术的跨界实践”。先是“新的内涵与活力”再是“现代表达形式”。2.后继无人解析：该题考查概述材料的内容。仔细阅读三则材料,根据“随着老艺人的辞世,新的传承人难以为继,一些民间传统文化濒临灭绝或正在消失”“作为华阴老腔第十代传人

,张喜民老人一直为后继无人而忧虑——孙子张猛一直对老腔不太上心”“新一代非遗传承人的断层状况”,可以概括为“后继无人”。3.示例:对于适应时代发展需求的非遗,我们应积极传承。因为非遗凝聚着民族智慧和情感精神,

是我国的文化瑰宝。对于非遗传承的困境,我们可以尝试一些积极的探索。解析：该题考查阅读拓展与表达。答案不唯一,结合材料内容和网友观点,写出自己对非遗传承看法即可。