中考名著《西游记》知识梳理作者简介吴承恩（1499～1582），明代人，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县（今江苏淮安）人。他在民间传说、话本、戏剧的基础上，创作了举世瞩目的神话小说《西游记》。这是中国古代小说浪漫主义的代表作，充满了奇情幻想。故事梗概本书主要记述了孙悟空大闹天宫、唐僧出世和师徒四人西天取经等故事，赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险和百折不挠的可贵精神。小说由孙悟空大闹天宫，唐僧出世，孙悟空、猪八戒、沙僧一起保护唐僧取经三大部分组成。他们一路上历尽千辛万苦，战胜形形色色的妖魔鬼怪，经过九九八十一难，终成正果。全书共100回，大致可分为三部分：第一部分（1～7回）：写孙悟空的出身、学道、大闹龙宫、地府、天宫，直至被如来压在五行山下。重点是“大闹天宫”的故事，是全书的精华，集中表现了孙悟空的反抗精神。为后来随唐僧西天取经提供背景材料。第二部分（8～12回）：介绍小说的另一主人公：唐僧。写如来说法，观音访僧，魏征斩龙，唐僧出世等故事，交代取经的缘由。这部分主要起过渡和连接的作用。第三部分（13～100回）：写孙悟空在猪八戒、沙僧的协助下保护唐僧前往西天取经，一路克服八十一难，终于取回真经，修成正果。这部分是全书的重点。全书的精彩章节：大闹天宫、观音劝三徒拜师唐僧、四圣试禅心、三打白骨精、车迟国斗法、高老庄招亲、智激美猴王、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇、二仙收人事等。情节导图阅读感受:为了实现某一崇高目标，人们必须艰苦奋斗，长期坚持，勇敢地战胜一切敌人。重点故事情节内容梗概故事过程情节赏析猴王初问世勇闯水帘洞第一至二回：盘古开天地，天下按四方分为东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。在东胜神洲傲来国海滨的花果山顶有一块仙石。一日，仙石轰然迸裂，惊天动地，化出了一只石猴。这石猴灵敏聪慧，交结群猴，在“水帘洞”找到安家的好处所。群猴尊石猴为“美猴王”。性格评点：勇敢机智、顽皮机灵、意志坚强，不乏天真顽皮的猴性。拜师学艺有一天美猴王忽然因为感叹人生无常。他决定启程前往西牛贺洲寻求长生不老的道术。美猴王上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。从祖师那里学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”等本领。一日，悟空受众师兄弟怂恿，变为松树，引起祖师不快，被逐出仙洞。悟空回到花果山，杀了占他山界的混世魔王，周围的七十二路妖王纷纷拜悟空为尊。

西游记知识主要内容《西游记》的作者是吴承恩，字汝中，号射阳山人，明代人。《西游记》，长篇章回体长篇神话小说，是神怪小说中成就最高、最受喜爱的小说，但这部作品并非全无依傍，它有着历史真实的影子，即唐贞观年间玄奘远出西域取经的事件。有《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》，对此事有详细的记载。唐僧取经的故事、经民间文艺演出，成为以后小说的素材来源。现在《西游记》是根据明代万历年间的金陵世德堂版本整理加工而成的。作品借助编撰的神话人物和神话故事抒发了作者对现实的不满和渴望改变现实的愿望，折射出作者渴望建立“君贤神明”的王道之国的政治思想。小说所反映的主题：讽刺批判社会现实的黑暗，歌颂悟空的敢于斗争，善于斗争，不为强权，乐观顽强的精神，同时也告诉人们必须经历艰难才能最终获得幸福成功。全书100回，由三部分组成：第1至7回写孙悟空出世至大闹天宫，表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争，但最终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活约束的矛盾处境；第8至12回叙述了唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交待取经的缘起；第13至100回总写唐僧师徒历经八十一难，去西天大雷音寺取经，蕴涵着人必须经历艰难才能获得幸福与成功的人生真谛。主要人物及其性格特点孙悟空：桀骜不驯，敢做敢当，勇敢机智，爱憎分明，嫉恶如仇，正直无私，行侠仗义，无所畏惧，敢于反抗压迫。猪八戒：一方面好吃懒做，见识短浅，爱搬弄是非、耍小聪明，爱占小便宜，贪恋女色；另一方面又忠勇善良，战斗勇猛，知错能改，淳朴憨厚。沙僧：忠厚诚恳，任劳任怨。唐僧：崇信佛法，严守戒律，目标明确，立场坚定，勇往直前；但有时贤愚不分，好坏不辨。在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、疾恶如仇的是孙悟空；憨态可掬、好耍小聪明的是猪八戒，法名是猪悟能；忠诚老实、勤勤恳恳的是沙僧。《西游记》知识点1、《西游记》卷首语：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。2、《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打白骨精、大闹天宫、大战牛魔王、偷吃人参果、真假美猴王、三借芭蕉扇、猪八戒大战流沙河、车迟国斗法、女儿国奇遇等。3、唐僧收徒的四个地方：五行山救孙悟空、鹰愁涧收白龙马、高老庄收猪八戒、流沙河收沙僧。4、《西游记》中，最具有反抗精神的故事情节是：孙悟空大闹天宫。第四、五、

1名著导读《西游记》精读和跳读主要知识点1.《西游记》：一个奇幻的神话世界，体裁：长篇神话小说2.作者：吴承恩，明代小说家3.主要内容：主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。主要由孙悟空大闹天宫、唐僧出世、唐僧和孙悟空等师徒四人西天取经等三大部分，一路上历尽千辛万苦，战胜形形色色的妖魔鬼怪，经过九九八十一难，功成圆满，终成正果。赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。4.小说主题：本书通过神话的形式，表现了丰富的社会内容，曲折地反映出现实的社会矛盾，表达了人民的愿望和要求。在孙悟空身上，反映了广大人民群众反抗专制压迫、战胜邪恶和征服自然力的强烈愿望；深深地植要于富有斗争传统的中国人民历史生活的土壤之中，是中国广大人民群众长期斗争生活的艺术概括。它是理想和现实相结合的产物。5.内容分三大部分：第一部分（一到七回）介绍孙悟空的神通广大，大闹天宫；第二部分（八到十二回）包括唐僧出世"，"如来说法"，"观音访僧"，"魏征斩龙"、"唐王入冥"等几个小故事，交代取经缘起，起着过渡和衔接作用。第三部分（十三到一百回）"西天取经"，其中包含"九九八十一难"，"八十一难"中又曲四十一个小故事构成，各个小故事既相对独立又前后呼应，是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，最终到达西天取回真经。主要情节《西游记》我国古典四大名著之一，全书共一百回。取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。宋代《大唐三藏取经诗话》（本名《大唐三藏取经记》）是西游记故事见于说话文字的最早雏形，其中，唐僧就是以玄奘法师为原型的。《西游记》是中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，该书深刻地描绘了当时的社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。先写了孙悟空出世，然后遇见了唐僧、猪八戒和沙和尚三人，但还是主要描写了孙悟空、猪八戒、沙和尚三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经受了九九八十一难，一路降妖伏魔，九九归一，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真。石猴出世（1回）2东胜神洲傲来国海中有花果山，有一块石头受天地之灵气，享日月之精华，忽然有一日崩开，里面出现一只石猴。该猴发现水帘洞后被群猴拥戴为王。石猴拜师（1—2回）石猴为寻找长生不老的仙方，独自驾筏出门求学，师承菩提祖师，得名孙悟空。悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗

《行路难》（其一）李白教学目标：1．以品、读结合的方式赏析诗歌，培养诗歌鉴赏的能力。2．理清作者情绪变化，感悟作者复杂情感。3．探究本诗艺术手法，谈论人生感悟。教学重点：培养诗歌鉴赏的能力。教学难点：1.赏析诗歌、鉴赏诗歌。2.感悟作者复杂的情感。教学过程：一、导入新课有这样一个人，他少有大志，以管仲、晏婴等名相自期，想辅佐帝王，成就伟业，“使寰区大定，海县清一”。即使退而求其次，也要像他的乡人司马相如、扬雄那样，以一篇辞赋文章一鸣惊人，为天子所用。他二十四岁离开蜀地，“仗剑去国，辞亲远游”，漂泊大半生，直到四十二岁才奉诏供奉翰林，两年以后又不容于朝，被迫出京。这个人就是李白。今天我们来学习他的代表作《行路难》(其一)，感受诗人李白的浪漫主义风格。二、教学新课作者简介：李白，字太白，号青莲居士。中国唐朝诗人，有“诗仙”之称。年轻时漫游全国各地，曾经至长安，供奉翰林，但不久遭谗去职。晚年漂泊东南一带，最后病死于当涂。其诗多强烈抨击当时的黑暗现实，深切关怀时局安危，热爱祖国山河，同情下层人民，鄙夷世俗，蔑视权贵；但也往往流露出一些饮酒求仙、放纵享乐的消极思想。他善于从民间吸取营养，想象丰富奇特，风格雄健奔放，色调瑰奇绚丽，是中国文学史上继屈原之后伟大的浪漫主义诗人。诗歌背景：《行路难》是李白在天宝三载(744年)遭受谗毁初离长安南下时所作，共三首，本文是第一首。“行路难”是乐府《杂曲歌辞》旧题。赏析诗句，体会情感1．本诗的前四句写出了作者怎样的状态？表现了作者怎样的思想感情？作者是如何表现他的感情的？明确：前四句写出“嗜酒见天真”的作者竟然在朋友的践行宴上，“停杯投箸不能食”，并“拔剑四顾心茫然”，写出了他内心的苦闷抑郁。为了表现这种苦闷，作者用“停”“投”“拔”“顾”四个连续动作与“金”“清”“玉”“珍”形成鲜明的对比。这就更能让我们感受到诗人极度愤懑、抑郁不舒的心情。2．“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”作者在这里并未渡河登山，那么这么说的用意是什么呢？（可引导学生从诗歌情绪的起伏入手思考）明确：这两句用了比喻的修辞手法，说明了他苦闷的原因。“冰塞川”“雪满山”象征了人生道路艰难险阻。李白本是个积极处世的人，他才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等历史上的杰出人物一样，干一番宏大的事业。可是他受诏入京后，皇帝却没有重用，而且受到权臣的谗毁排挤，被“赐金放还”，变相撵

愚公移山《列子》检查预习：读正字音•高万仞（）吾与汝（）毕力平险•惩山北之塞()荷（）担者三夫•河曲智叟（）河曲智叟亡（）以应•箕()畚（）运于渤海之尾•京城市之孀（）妻有遗男•子子孙孙无穷匮（）也•一厝（）朔东，一厝（）雍南•rènrǔ•sèhè•sǒuwú•jīběn•shuāng•kuì•cuò）cuò课堂展示一•朗读课文看谁读得响亮准确流畅课堂展示二•小组交流，分别展示“课前预习”看哪一组展示大方合理清晰课堂展示二•太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。•北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。课堂展示二•河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。•操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。课堂展示三:抢答•愚公移山的原因是：•愚公移山的目的是：•愚公移山的方法是：•愚公移山碰到了哪些困难：课堂展示三•．熟读课文第二、三小节，体会人物对话中说话的语气。•（1）根据愚公之妻与智叟的问话，谈谈二人对移山的态度。妻子：智叟：关心、爱护、帮忙解决问题——支持讽刺、挖苦、嘲笑、幸灾乐祸——反对课堂展示三•2．熟读课文第二、三小节，体会人物对话中说话的语气。•（2）根据愚公和智叟的对话，分别用简洁的语言概括愚公和智叟的形象智叟：愚公：鼠目寸光、自作聪明、自以为是、目光短浅（保守）思虑周全、胸有成竹、志向远大、目光长远（发展）原因：1.智叟无志向、只顾眼前，愚公有远大的抱负；2.智叟只为自己考虑，愚公为别人及子孙考虑；3.编着有意这样安排，形成鲜明的对比，起讽刺作用。课堂展示三•3．根据课文内容思考回答：这篇寓言的寓意是什么？给我们哪些启示？•本篇寓言热情的赞扬了我国古代劳动

乡愁作为人类普遍的一种情结，是诗歌创作历丽常新的主题之一，文学史上留下了许多的名篇佳作，如:丼头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》乡书何处达？归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。——马致远《天净沙·秋思》月是故乡明1、知识与技能目标：学习诗歌的朗读技巧，能有感情地诵读诗歌。（学习重点）2、过程与方法目标：学习作者借助具体的事物，表达抽象情感的写法，并理解这首诗中的几个意象。（学习难点）3、情感与态度价值观目标：感悟作者强烈的思乡、思国的感情，以及渴望统一的美好愿望。学习目标1.本诗选自《白玉·苦瓜》，作者是著名诗人，1928年生于南京，现居台湾。一、预习检测余光中2.在现代诗中，诗人通常借助意象传达感情，意象是什么？意象是寓意之象，是作者将自己的情感与具体的事物相融合来传达感情的一个形象。二、资料补充作者名片余光中（1928—2017），生于江苏南京，后移居台湾，诗人、散文家。因《乡愁》一诗被称为“乡愁诗人”。他的诗歌题材丰富，形式灵活，风格多样。其表达意志和理想的作品，一般都显得壮阔铿锵；而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。代表作有诗作《乡愁》《等你，在雨中》等，诗集《舟子的悲歌》《蓝色的羽毛》等。1949年去台湾当时年仅21岁，再还乡时已64岁。正如他自己所说︰“掉头已去是风吹黑发，回首再来已雪满白头。”70年代初创作《乡愁》时，余光中时而低首沉思，时而抬头远眺。他说：“随着日子的流失愈多，我的怀乡之情便日重，在离开大陆整整20年的时候，我在台北厦门街的旧居内一挥而就，仅用了20分钟便写出了《乡愁》。”可20分钟写出的是20年的思乡之情。写作背景台湾，所有中国人的心结。辛亥革命元老于右任临终前哀歌：“葬我于高山之上兮，望我大陆，大陆不可见兮，只有痛哭；葬我于高山之上兮，望我故乡，故乡不可见兮，永不能忘！”2005年温家宝总理也说︰“浅浅的海峡，国之大殇。”——突出重点字词学习字词注音。窄窄（）坟墓（）矮矮（）海峡（）邮票（）mùzhǎixiáǎiyóu注意：①读出节奏。②读出重音。③读出感情。初读诗歌乡愁(余光中)小时候后来啊乡愁/是一枚/小小的/邮票乡愁/是一方/矮矮的/坟墓我/在这头我/在

九年级上册语文教案课题：《乡愁》编写人：审核人：教学目标：1.理清作者的写作思路及诗中意象所代表的情感。2.体会《乡愁》作者深沉的思乡之情。3.感受作者深沉而浓烈的个人之情与家国之思。教学重难点：1.理解诗中的四个意象“邮票”、“船票”、“坟墓”、“海峡”所寄寓的四种不同的情感。2.通过情境诵读和想象，感受作者深沉而浓烈的个人之情与家国之思。教学课时：1课时教学过程：一、揭标引学提起“乡愁”这个主题，许多古代的文人会借诗词来表达自己的乡愁。请同学们仔细回想一下，我们学过哪些相关的诗词呢？谁能试着有感情地给我们朗诵一下呢？例如：李白“举头望明月，低头思故乡”王湾“乡书何处达，归雁洛阳边”崔颢“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”杜甫“露从今夜白，月是故乡明”不仅是古代诗人多有表达，现代文人也会借诗词来表达自己的乡愁，今天就让我们一起走进余光中的《乡愁》，去体味作者深沉而浓烈的乡愁。二、作者简介余光中，台湾当代著名诗人、散文家和诗歌评论家。1928年出生于南京，1949年离开大陆，2017年12月14日离世。由于特殊的政治原因，大陆和台湾长期阻隔，而诗人又经常流浪于海外，游子思乡之情，成为他诗歌作品中重要的内容。20世纪70年代初创作《乡愁》时，余光中时而低首沉思，时而抬头远眺。他说：“随着日子的流失愈多，我的怀乡之情便日重，在离开大陆20多年的时候，我在台北厦门街的旧居内一挥而就，仅用了20分钟便写出了《乡愁》。”三、初入诗歌，感“乡愁”播放录音，运用有感情的诵读，为学生创造情境，将学生代入其中，初步体会诗歌感情。明确：诗歌通过时间顺序来表现“乡愁”，“小时候”—“长大后”—“后来”—“现在”这四个阶段，恰恰就是诗人的一生，所以诗人的思乡之情其实是贯穿其一生的。本诗感情是忧郁深沉的。乡愁小时候乡愁/是一枚/小小的邮票我/在这头母亲/在那头长大后乡愁/是一张/窄窄的船票我/在这头新娘/在那头后来啊乡愁/是一方/矮矮的坟墓我/在外头母亲/在里头而/现在乡愁/是一湾浅浅的/海峡我/在这头大陆/在/那头四、把握意象，理“乡愁”1．找出诗中所运用的意象本诗主要运用了四种意象“邮票”、“船票”、“坟墓”、“海峡”。2．把握写作顺序及意象所代表的的情感本诗主要按时间顺序来描写，小时候—长大后—后来呀—而现在3．师生共同梳理四种意象所代表的的思想感情。邮票—书信—思念母亲船票—回乡探亲—