【文档说明】《14. 如何欣赏雕塑作品（选修）》PPT课件2-七年级美术下册人美版（常锐伦）.ppt，共(39)页，4.533 MB，由小喜鸽上传

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14如何欣赏雕塑作品雕塑•是指以立体视觉艺术为载体的造型艺术•雕塑是造型艺术的一种。又称雕刻，是雕、刻、塑三种创制方法的总称。•指用各种可塑材料（如石膏、树脂、粘土等）•可雕、可刻的硬质材料（如木材、石头、金属、玉块、玛瑙、铝、玻璃钢

、砂岩、铜等）创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象，借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。雕塑的分类•按材料分类：石雕、木雕、竹雕、泥雕、金属雕、冰雕、玉石雕刻、石膏像等•按空间形态分类：圆雕、浮雕（

高浮雕，低浮雕）、透雕•按功用和所放的位置分类：城市雕塑、园林雕塑、纪念性雕塑、室内雕塑等圆雕：圆雕是艺术在雕件上的整体表现，观赏者可以从不同角度看到物体的各个侧面。浮雕：在平面上雕出凸起的厚度，根据凸起的高度可分为浅浮雕和高浮雕透雕：在浮雕的基础上镂空背景部分，有重视一面艺术效果的单面雕，

也有双面雕雕塑的鉴赏•雕塑的鉴赏可以通过对雕塑的感知、认识、鉴别与赏析，获得审美感受与理解的活动。•一般而言，从四个角度分析：题材、情境、结构、创作手法题材：对雕塑的名称、形象、背景年代、事件以及社会作用的了解，体会创造者所要表达的思想。卢舍那大佛，是按照武则天的形象塑造的，即公元672年，位于

洛阳龙门西山南部山腰奉先寺，通高17.14米，大佛的身后光艳夺目，是马蹄形的神光和宝珠形的头光，突出了大佛器宇轩昂之势。•情境：雕塑的位置、体量、光线、观赏角度等以及雕塑的动态、情绪等带给观众的心理感受，体验作品。梵语“卢舍那佛”即光明普照、光辉普遍

之意，是源自古代日神崇拜的太阳神信仰而来。它那永恒、恬淡、慈祥、智慧的目光对视时，会顿觉心境空灵升华，恬然平静，让人心生敬畏的同时又有力温暖的感觉。因此，有人称其为东方的蒙娜丽莎•结构：通过对雕塑的形体。材质、

肌理、色彩以及空间关系的组织安培等的研究，认识作品大卢舍那石雕像通高17．14米，头高4米，耳长1．9米，布局为一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士等九尊大像。艺术家按照佛教的仪规，雕凿了具有不同性格和气质的大型群雕像。卢舍那大佛•创作手法：通过多雕塑的不同的手法，如写实、概括、抽象

、夸张、虚实、对比等的艺术手法，来分析作品。佛像的创作手法体现了唐代佛教的艺术的世俗化的特点。脸部形象女性化特征较为明显。世俗化写实创作手法四川乐山大佛•于唐玄宗开元初年开凿•为减杀水势，普渡众生而发起，•通高71米，头高1

4.7米，头宽10米，发髻1021个，耳长7米，鼻长5.6米，眉长5.6米，嘴巴和眼长3.3米，颈高3米，肩宽24米，手指长8.3米，从膝盖到脚背28米，脚背宽8.5米，脚面可围坐百人以上。•在大佛左右

两侧沿江崖壁上，还有两尊身高超过16米的护法天王石刻，与大佛一起形成了一佛二天王的格局。与天王共存的还有数百龛上千尊石刻造像，宛然汇集成庞大的佛教石刻艺术群。•题材:佛像于唐玄宗开元初年（公元713年）开始动工经三

代工匠的努力前后历经90年时间才完工是中国最大的一尊摩崖石刻造像。海通禅师为减杀水势，普渡众生而发起•情景:顶天立地的雄壮美。依凌云山栖鸾峰西壁而凿的大佛，带给观者“山是一尊佛，佛是一座山”的雄壮美感受•结构:塔式结构,重心稳定，无论从哪个角度观察，都是稳如泰山,大佛具有一套设计巧妙，隐

而不见的排水系统，对保护大佛起到了重要的作用•创作手法：依山凿成临江危坐,•（一）战国青铜器物架——对立统一规律的体现•战国青铜器物架由龙和凤的形象组成，上方底圆，架子稳而龙飞动。体现了中国人的哲学观念和审美理想，即方圆结合，动静相和，也是矛盾对立统一规律

在造型上的体现。战国青铜器物架•（二）秦始皇陵的兵马俑——朴实严谨•秦始皇陵出土的兵马俑，被称为世界“第八奇观”，兵马俑的雕塑风格是浑厚雄健、朴实厚重，庞大强壮，气魄宏大，体现出封建社会上升时期的积极向上，朝

气蓬勃的精神面貌，具有崇高的力和数的巨大，超常的审美特征。秦始皇陵的将军俑•（二）秦始皇陵的兵马俑——朴实严谨•秦始皇陵出土的兵马俑，被称为世界“第八奇观”，兵马俑的雕塑风格是浑厚雄健、朴实厚重，庞大强壮，气魄宏大，体现出封建社会上升时期的积极向上，

朝气蓬勃的精神面貌，具有崇高的力和数的巨大，超常的审美特征。秦始皇陵的将军俑击鼓说唱俑•（三）霍去病墓石雕群——自由奔放•霍去病墓雕群，体现了汉代艺术恣肆奔放，自由多变的大汉雄风，具有运斤成风，奏刀成趣，随石赋形，大气磅礴的特点。霍去病墓前石马•（四）北魏云岗

的“大佛”和“鸠摩罗天”——印中艺术的融合。•大同云冈是我国早期佛教艺术的代表。其中最具代表性的作品是昙曜五窟中的释迦趺坐大佛像。脸型体型还保留着印度、尼泊尔的影响，但比例构思却中国化了。云岗石窟5窟佛像头部•（

五）西魏麦积山一二三窟的童女供养人——南北艺术的交融•麦积山的造像。既有南朝的秀丽灵动，又有北方少数民族的刚健清新，骨气坚刚而姿容秀美。特别是维摩谐诘的男女侍童，一种天真纯朴、聪明颖悟的气质，溢于言表。他们的笑，是一种

宁静、温存、纯洁、智慧的笑，是一种了悟真谛、悠然会心、解脱了一切世俗烦恼、超出人生又不否定人生的美。西魏麦积山一二三窟的童女供养人•（六）龙门奉先寺卢舍那大佛——博大恢弘、精美庄严•卢舍那大佛高17余米，规模博大、气度恢弘，雕饰精美，妙相庄严，体现了盛唐景象。大佛面容慈祥、亲切、温

厚、博大，显得生动入神，细腻动人。龙门石窟奉先寺卢舍那大佛•（七）敦煌盛唐彩塑菩萨——富赡华贵、仪态万方•盛唐彩塑菩萨，整体造型已完全女性化，给人以慈祥、亲切之感，体现了唐代妇女特殊的“美”。敦煌莫高窟彩塑菩萨•（八）山西晋祠侍女群塑像——有血有肉，真实自然•晋祠是北宋

时期人们为纪念晋王督虞所修，同时又为其母“邑姜”建了圣母殿。殿中央是“邑姜”像，左右两庑就塑造了四十多位侍者。这些侍从都各有专职、身份、性格也各不相同。山西晋祠侍女群塑像•1、这是一个机敏灵便、善待人意、见貌辩色、伶俐尖巧的姑娘，是一个具有相当经验的丫

鬟晋祠待女善待人者•2、这是一个庄重矜持、不苟言笑、稳重老练的“领班”。她眼神极为锋利、但都含威不露，嘴角有力，显得很有判断力、办事果断。晋祠侍女捧印者•3、她身材纤弱而风姿绰约，可双手捧心，神情落寞，好像满腹的心事。她的眼神似对一切都不理睬，更显示心高气傲、孤芳自赏的韵味。晋祠侍女满

腹忧愁者•4、她已年老色衰、不受重视。但她却历尽沧桑，看透了人情冷暖和世态炎凉。她的眼睛里已没有希望和失望，只有犀利的洞察。她嘴角下撇，显示了她的不满和蔑视。晋祠侍女年老色衰者•（九）山西平遥双林寺韦驮像——立体感与空间感的结合•韦驮像特别强调头部的每一块形体都处于有深度的空

间之中，显得这些骨骼肌肉的形体十分饱满、坚实，充满了张力，刻画得雄壮英武，神彩飞扬。使汉民族的武士之美，男性之美得到了前所未有的体现。山西平遥双林寺韦驮像雕塑作品的艺术魅力•题材的提示•同样的题材在不同的雕塑家手里有不同的作品。将同一题材的放

在一起比较，这是很好的鉴赏雕塑的方法。•情境的提示•雕塑是置身于空间中的立体的作品，欣赏是应变换角度、视角，这样，雕塑才会给鉴赏带来不一样的感受与体验。•结构的提示•除了对雕塑的内在结构关系进行比较外，还可将雕塑和整体的环境进行联系。•创作手法的提示•用写

实、抽象、夸张、变形等不同的艺术手法来创作雕塑，会使作品呈现不同的效果。•通过对上述中外雕塑艺术作品的分析和欣赏，我们可以归纳出以下欣赏方法：1、雕塑艺术的根本特点是“立体性”、“三维性”，所以必须首先去了解和欣赏这占有三

维空间的体积之美，要从了解和欣赏体积之美入手去欣赏雕塑艺术。2、要懂得欣赏雕像的基本“影像”，也就是基本轮廓所形成的影子似的形象。3、要懂得不同体积的组合之美，懂得不同体积的组合所形成的某种节律美和韵律美。4、要懂得雕塑和环境的结合。