第22课《礼记两则-虽有嘉肴》教学设计10-八年级语文下册统编版

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以下为本文档部分文字说明:

七年级语文教学设计课题20虽有嘉肴-2总课时授课时间课型讲读课主备人授课人学习目标一、知识与能力目标:1、《礼记》常识2、掌握重点词语和重点语句含义理解。3、理解本文阐述的关于“学习”和“教学”的道理。4、类比说理的作用。二、过程与方法目标:

诵读、品读三、情感态度价值观:认识学习对于自身教育成长重要意义,端正学习态度,在实践中明事理,在实践中出真知。重点1、疏通文意,掌握重点词语和重点语句含义。2、理解本文阐述的关于“学习”和“教学”的道理。3、诵读默写。难点理解本文阐述的关于“学习”和“教学”

的道理。导学过程学生活动设计及时间安排一、复习巩固:1、古今异义。虽.有佳肴古义:即使今义:虽然弗食,不知其旨.也古义:主旨今义:甘美教然后知困.古义:不通,理解不了今义:困难学.学半古义:教今义:学习2、翻译下列句子。(1)虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,

不知其善也。(2)是故学然后知不足,教然后知困。(3)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长.也。二、合作探究1、本文主要论述了什么道理?(你同意这个观点吗?)明确:(1)教学相长。人学习之后就会知道不足,知道了不足之处,才能反省自己,提高自己;

教人之后才能知道自己有理解不了的地方,这样才会自我勉励,不断提高。教和学是相互促进,相辅相成的。(2)重视实践,在学和教的实践中“知不足”、“知困”,明事理,小组展示,矫正明确小组交流,展示明确本文的思想内容及论证手法。(10分钟

)出真知,得到进步与发展)2、本文说理逻辑严密,条理分明。想一想:文章是怎样论证“教学相长”的?(论证思路)明确:先从“嘉肴”、“至道”作类比,指出学习的重要性,在从教与学的关系得出“教学相长”的结论,最后从《兌命》“学学半”的话加以佐证。3、读完本文,你有哪些体会?(提示:教者的角度—学者的

角度—明确:只有学习以后才能知道自己的不足,教学以后才能知道有理解不了的地方。教和学是相辅相成、互相促进的。教师和学生之间应该互相学习,互相促进,共同提高。三、教师小结,诵读全文四、延伸拓展,体验反思引导学生理解儒家相关的教学思想1、学习过程五步

骤:博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之2、学者有四失:或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。五、课外阅读《玉不琢不成器》(学案)六、课外作业:(学案)板书:嘉肴食旨学知不足自反学习重要性教学相长至道学善教知困自强学学半附:《学案

》答案参考《玉不琢不成器》参考译文玉石不经过琢磨,就不能用来做器物。人不通过学习,就不懂得道理。因此,古代的君王建立国家,治理民众,都把教育当作首要的事情。《尚书.说命》中说:“自始自终想着学习。”大概就是说的这个意思吧。《治国犹栽树》参考答案24.

①停止(1分);②只(1分)25.治理国家就像栽种树木,不动摇它的根基,它就会长得枝叶繁茂。(2分)26.治国以民为本,让百姓安居乐业。(2分)自由诵读,加深理解,质疑。(3分钟)学生结合自己的学习实践对儒家教育思想谈体会,说看法,进一步(5分

钟)拓展阅读《礼记》相关语段及中考题,进一步了解《礼记》。【中考链接参考答案】教后札记

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