【文档说明】第21课《孟子二章-富贵不能淫》习题1-八年级语文上册统编版.doc，共(2)页，16.000 KB，由小喜鸽上传

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以下为本文档部分文字说明：

1.景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由是什么。一怒而诸侯惧，安居而天下熄。2.孟子关于妾妇之道的最终结论是什么。以顺为正者，妾妇之道。3.你怎样理解孟子提出的“富，贫，威”这一大丈夫的标准？富贵的时候不能被其迷惑，贫贱不能使其改变自己的道德修养，威

逼利诱不能使其屈服。这样才叫大丈夫。无论境遇如何，都不能改变个人的操守，一个人要有自己的处世态度与原则，在物质生活日益丰富的今天，更应时刻注意。4.对于孟子提出的“得志与民由之，不得志独行其道”这一主张你有怎样的认识？得志时与百姓同行，不得志时独自坚持自己的原则。即得志时要心怀百姓为民做主，做

一个好官。不得志则要加强自我修养，决不能在道德修养上放低要求，力争做个好人。5.孟子是怎样来谈论“大丈夫之道”的？既要有行“居天，立天，行天”又要有志“得志，不得志”，还必须保持“富，贫，威”的操守。这样才能称之为大丈夫。6.请简要分析景春心目中大丈夫的形象。像公孙衍与张

仪那样，位高权重，令人望而生畏的当权者。7.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”与“大丈夫之道”的不同。前者为无原则的顺从（幼从父，嫁从夫，夫死从子），如张仪等人，无原则的顺从秦王的意思。而大丈夫则表示为“富，贫，威”是对仁义礼的坚守，正如儒家倡导的那样“穷

则独善其身，达则兼济天下”。8.请谈谈“富贫威”这句话的现实意义。这既是民族传统也应是每个人的行为准则，特别是做为领导者，更应做到如此，以国家民族人民的利益为重，不为一己私利而有损前者的利益，为人民着想，为人民服务，做一个大丈夫。9.公孙衍与张仪非大丈夫的原因。他们以自己的喜怒哀乐行事

，挑起天下战争，这是崇尚强权，极端的个人主义，他们不以正义为标准，不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想。10、孟子认为公孙衍张仪不配称为大丈夫的原因是什么？在孟子心中，什么样的人才是真正的大丈夫？孟子认为公孙衍张仪既没有独立的人格，也没

有独立的判断善恶、是非、曲直的标准，他们所做的一切无非是迎合君王的喜好，这样的人当然算不上大丈夫。在孟子看来，大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义，无论得志与否，都不能放弃自己的原则，更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、

屈服。