【文档说明】第23课《女娲造人》PPT课件3-七年级语文上册统编版.ppt，共(30)页，1.032 MB，由小喜鸽上传

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盘古开天辟地夸父追日羿射九日嫦娥奔月精卫填海初步了解神话的特点。复述故事情节，理解本文想像手法的运用。感受文中所表现的喜悦之情,谈谈你对女娲的认识。学习目标走近作者：袁珂，生于1916年，神话学家。四川省新繁县人。论著有《中国古代神话》、《山海经校注》等。《中国古代神

话》是中国第一部汉民族古代神话专著。神话是关于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往，常有浓厚的幻想色彩。“神话是通过人民的幻想，用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形态本身。”—

—马克思—读出画线字的正确读音：莽莽榛榛澄澈幽光灵敏绵延神通广大生气蓬勃枯藤chèpéngbóyōuzhēnmiánténgmǐnshén莽莽榛榛：词语解释：澄澈:绵延：草木丛生的样子。清澈透明。延续不断。思1、女娲为什么要造人？2、女娲是怎样造人的？3、女娲如何让人类繁衍

生息的？4、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？5、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？1、两两合作。2、小组合作。议•展、评2、3女娲造人揉黄泥挥洒泥浆人人类绵延男女•一天变化七十次•揉黄泥造人•挥洒泥浆造人•…………•寂寞孤独•自豪欣慰•忙碌疲倦•…………“神”的非凡能力和神奇方法“人

”的心理、情感、活动想像大胆奇特想像真实合理女娲神性人性神通广大勤劳、聪明、有爱心、有创造力一、俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）抟（tuán，把某种东西揉成圆形）黄土作人。剧务（工作剧烈繁重），力不暇供（用上所有的力量还来不及供应），乃引（牵、拉）绳絙于泥中，举以为人。

二、女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。译文：女娲在神祠里祷告，祈求

神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。《风俗通》二则读一读朗读课文，看看袁珂老先生的作品在这两则文言神话故事基础上增加了哪些内容？读一读丰富了以下内容：1、造人动机的产生2、造人的具体过程3、人造出后的欢快场面4、女娲的情绪和心理5、作者的评述足见作者想像

的丰富思考：“神”性和“人”性的结合奇特和合理的统一【合作探究】1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？要求：分小组讨论，并由小组代表作好讨论记录，然后由小组代表发言交流。主题——【争论题】•这个神话故事的内容违背了科学性，今天学习这个故事是否有意义？

有意义女娲造人，体现了人类可贵的创造力和探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。上帝在创造天地和万物以后，在第六日造人。上帝按照自己的形

象，用地上的尘土造一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人就活了。能说话，能行走，上帝给他取一个名字叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定为他造一个配

偶，以便帮助他工作。于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着和谐美满的生活。——上帝造人说送给你想象力是发明、发现及其他创造活动的源泉。——古希腊的亚里士多德想象力是人类能力的试金石，人们正是依靠想象力征服世界！—

—被誉为创造学之父的奥斯本关于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往，常有浓厚的幻想色彩。“神话是通过人民的幻想，用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形态本身

。”——马克思r神话特点:大胆而新奇的想象