【文档说明】第8课《世说新语两则-陈太丘与友期》PPT课件5-七年级语文上册统编版.ppt，共(32)页，654.500 KB，由小喜鸽上传

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陈太丘与友期——《世说新语》学习文言文的基本技巧：1.积累。文言实词与虚词的意思。2.翻译。单音词变多音词（组词），人名、地名不用翻译。3.背诵。理解性背诵(在能翻译的基础上进行逐段背诵）。每一篇文言

文必须上交的作业：1、抄原文加译文。（课后第一次交）2、加点字的意思。（课后第二次交）•1.结合课下注释，识记文中重点字词意思，并能“一一对应、字字落实”地准确翻译全文；•2.能结合文中句子有理有据地评价文中人物，说出本文给你的启示；•3.准确背诵全文。•4.教学重点：诵读课文，积累文言词语学

习目标:与友期行太丘舍去尊君在不zāi相委而去非人哉友人惭qīshěfǒucánWěi了解作者：刘义庆，南朝宋文学家，雅好文学，招纳贤士，并组织文人编著我国古代的笔记小说《世说新语》。全书分德行、言语、文学、

方正等共36门，主要记录晋代士大夫的言谈、行事，较多的反映了当时士族的思想、生活和清淡放诞的风气。被鲁迅评为“一部名士底教科书”；“记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇。”1、自主学习，圈点勾画2、合作探讨，交流疑问3

、解惑答疑，知识抢答要求：读准字音，读顺句子，读出停顿。陈太丘/与友期行，期日中，过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时年七岁，门外戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人/

期行，相委/而去。”元方曰：“君/与家君/期日中。日中/不至，则是无信；对子/骂父，则是无礼。”友人/惭，下车/引之，元方/入门不顾。陈太丘与友期4人小组合作学习陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至，

元方时年七岁，门外戏。客问元方；“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”相约同行。期，约定。舍弃正午时分离开才到。乃，才玩耍Fǒu，同“否”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

”友人惭，下车引之，元方入门不顾。丢下，舍弃对人称自己的父亲拉回头看•抢答下列红体字的意思：1.陈太丘与友期行2.太丘舍去4.去后乃至5.相委而去6.下车引之7.元方入门不顾约定舍弃才丢下、舍弃拉回头看8.

日中不至，则是无信信用到达3.太丘舍去离开区别加红色的文言字词：3、君与家君期日中（对人称自己的父亲）1、尊君在不（对别人父亲的尊称）2、待君久不至（“您”，有礼貌地称呼对方）翻译句子：期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。君与家君期日中。日中不至，则是无信。太丘与

朋友约定的时间是正午，过了正午还不见朋友来，太丘不再等候就离开了，太丘离开后友人才到来。您和我的父亲约定的时间是中午，您中午不到，就是不讲信用。补充文中省略的人物。陈太丘与友期行，期日中，(）过中不至，太丘舍去，（）去后（）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元

方：“尊君在不？”（）答曰：“（）待君久不至，（）已去。”友人便怒：“（）非人哉！（）与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。（）日中不至，则是无信；（）对子骂父，则是无礼。”友人惭，（）下车引之，元方入门不顾。友太丘友元方

家君家君尊君尊君君君友揣摩人物对话的语气、语调及其思想感情,尽量读出人物的性格特征。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”询问，很客气有礼貌，客气的说

愤怒，音调很高声调不高，但义正言辞1、课文中提到了几个人？他们分别是怎样的一个人？从文中哪里可以看出来？2、文中讲到元方指出了友人的哪两点不是？他又是如何反驳的？1、太丘是个诚实守信的人。友人是不守信的人，缺乏修养、没有礼貌，还能知错就改。元方是聪明机智，善辩，懂得维护家人尊严，懂得为人之

道。2、抓住“信”和“礼”进行反驳。首先指出“友人”失约在先，是不守信用，其次指出友人不知反省，反而出言不逊，恶意攻讦（jié），是没有礼貌。针锋相对，言简意赅。有人认为友人既已认错，元方应当原谅他，而元方

居然“入门不顾”，弄得友人尴尬之极，无地自容，这是否也应算作“无礼”？议一议1.不同意。元方当时才七岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这已属不易。我们不能对一个七岁的孩子求全责

备。2.同意。父亲的友人已经表示了歉意，应该给人改正过错的机会。人没有一生都不犯错误的，只要改正，就是好的，不能总是抓住人的“小辫子”不放拓展迁移曾子杀彘曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女（通‘汝’）还，顾反为女杀彘（读音zhi四声

，猪）。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。翻译

：曾子（孔子的弟子）的妻子到集市上去，她的儿子跟着她哭。他的母亲说：“你回去，回来给你杀猪（吃）。”妻子从集市回来，曾子（正）准备抓猪来杀。妻子制止他说：“只是跟孩子的戏言吗。”曾子说：“孩子不能对他戏言啊。孩子什么都不懂，是向父母学习的啊，听父母的教导的。今

天你欺骗他，是教导他欺骗。母亲欺骗儿子，儿子就不相信他的母亲了，这不是教育孩子的方法啊。”于是煮猪肉吃）。这则故事给了我们什么启发？只有首先做到言出必行，你的话才有信用。[波斯]昂苏尔·玛阿里人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。[英]赫伯特言不信者，行不果。——墨子民无信不立。——孔子如果要别人

诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚这些都是关于诚信的名言。陈太丘与友期行，，，太丘舍去，去后乃至。，门外戏。客问元方：“”答曰：“____________”。”友人便怒：“。”元方曰：“。”友人惭，下车引之，。（三分钟）1.尊君：对别人父亲的一种尊称；君

：对对方的尊称；家君：谦词，对人称自己的父亲2.不通“否”3.①约定②离开③回头看4.友人感到很惭愧，下车来拉元方的手，元方头也不回的进入家门。答案：课堂小结：诚信是中华民族的传统美德，我们应该继承发扬这一光荣传统，为人真诚守信，让我们以天地为心，真诚为骨，做一个高尚的人，一个诚实有信的人，我们相

信：诚信相伴，一生无悔！诚信与你相伴你将一生无憾