01、作助词用。主要用法有三种类型：(1)相当于“的”，是定语的标志。例如：①菊之爱，陱后鲜有闻。③水陆草木之花。(2)用在主谓之间，取消句子独立性，起舒缓语气作用，无实义。例如：①予独爱莲之出淤泥而不染。②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。(3)起补足调音节和舒缓语气作用，无实义。例如：①公将鼓之。②久之。③怅恨久之。02、作代词用。（可以代人，代事，代物）(1)人称代词，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。例如：①具答之。②亲戚畔之。③彼竭我盈，故克之。(2)指示代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这件事”、“那”、“那样”等。例如：①渔为甚异之。(3)作动词用。相当于“到”、“往”、“去”。例如：①辍耕之垄上。②送杜少府之任蜀州。03、语法作用。（1）宾语前置的标志，无实义。例如：①何陋之有？②宋何罪之有？（2）定语后置标志，无实义。如：①马之千里者。②居庙堂之高则忧其民。二、乎(1)语气词（一般用在句未）表提问或反问，也可表猜测、感叹。如：①死国可乎？②王侯将相宁有种乎？③是亦不可以已乎！(2)介词（一般用在句中）类似于“于”的用法。如：①在乎山水之间也②颓然乎其间者三、者1、结构助词译“……的人”“……的事物”“……的情况”等，相当于名词性短语。如：①若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。2、语气助词，用在作主语的名词或名词性短语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。如：①陈胜者，阳城人也，字涉。②北山愚公者，年且九十。四、以1、用作介词表示动作行为所涉及的的工具、物件、时间等可以译为“把”、“用”、“拿”、“在”、“从”等，或表示动作、行为所凭借的条件，译为“靠”、“凭借”、“根据”等。如：（1）何以战？//域民不以封疆之界。——凭借（2）虽不能察，必以情。//策之不以其道。——根据2、作连词表目的时，可译作“（用）来”,“以便”；表顺接时，相当于“而”；表结果时，可译作“以致”；表原因时，可译作“由于”、“因为”。如：（1）属予作文以记之——（用）来（2）以伤先帝之明——以致（3）不以物喜，不以己悲。——因为（4）卷石底以出。——相当于“而”3、用作动词可译作“认为”。如：（1）皆以美于徐公。4、特殊用法：通假字，通“已”,已经。如：固以怪之矣。五、而表顺接关系的连词1、并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如：

初中语文49篇文言文和古诗易考题型《论语》1.《论语》中指出学习与思考必须紧密结合的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。2.强调只要善于学习，到处都有老师的句子是：三人行，必有我师焉。3.强调学习态度要端正，切莫不懂装懂的句子是：知之为知之,不知为不知。4.调兴趣是最好的老师的句子是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。5.强调不仅要学习别人的优点，也要看出别人的缺点，更要引以为戒的句子是:择其善者而从之,其不善者而改之。6.孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”的句子是：士不可以不弘毅，任重而道远。7.讲在艰难困苦的环境中才能考验个人坚强不屈的品质的句子是：岁寒，然后知松柏之后凋也。《鱼我所欲也》1.与“不食嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之,行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。2.表明全篇中心论点的句子是：舍生而取义者也。3.表明作者不会做“苟且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，故不近苟得也。4.文中说人人都有向善之心，而贤者能做到坚持不懈的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。《生于忧患，死于安乐》1.《生于忧患，死于安乐》中指出了艰苦磨炼的益处的句子是：所以动心忍性，曾益其所不能。2.从内外两个方面说明了亡国的原因的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者。3.总结全文，归纳中心论点的句子是：然后知生于忧患而死于安乐也。《曹刿论战》1.《曹刿论战》中曹刿请见鲁庄公的根本原因是：肉食者鄙，未能远谋。2.能体现曹刿军事思想的句子是：夫战，勇气也。3.曹刿认为“可以一战”的条件是：小大之狱，虽不能察，必以情。4.曹刿断定敌方确系溃败的依据的句子是：吾视其辙乱，望其旗靡。《邹忌讽齐王纳谏》1.《邹忌讽齐王纳谏》中描写邹忌外貌的句子是：邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。2.写邹忌经过思索，找出妻、妾、客认为自己比徐公美的原因的句子是：吾妻之美我者，私我也，妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。3.写齐王受邹忌启发，用悬赏的方法广泛征求臣民意见的句子是：群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者,受下赏。4.写邹忌的讽谏最后收到了效果的句子是：燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。《出师表》1.诸葛亮分析先汉兴隆的原因是：亲贤臣，远小人2.中叙述诸葛亮追随先帝驱驰的原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三

初中语文常考古诗文默写题初中语文古诗文名句一、《论语》1.《论语》中指出学习与思考必须紧密结合的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。2.强调只要善于学习，到处都有老师的句子是：三人行，必有我师焉。3.强调学习态度要端止，切莫不懂装懂的句子是：知之为知之,不知为不知。4.调兴趣是最好的老师的句子是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。5.强调不仅要学习别人的优点，也要看出别人的缺点，更要引以为戒的句子是:择其善者而从之,其不善者而改之。6.孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”的句子是：士不可以不弘毅，任重而道远。7.讲在艰难困苦的环境中才能考验个人坚强不屈的品质的句子是：岁寒，然后知松柏之后凋也。二、《鱼我所欲也》1.与“不食嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之,行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。2.表明全篇中心论点的句子是：舍生而取义者也。3.表明作者不会做“苟且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，故不近苟得也。4.中说人人都有向善之心，而贤者能做到坚持不懈的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。三、《生于忧患，死于安乐》1.《生于忧患，死于安乐》中指出了艰苦磨炼的益处的句子是：所以动心忍性，曾益其所不能。2.从内外两个方面说明了亡国的原因的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者。3.总结全文，归纳中心论点的句子是：然后知生于忧患而死于安乐也四、《曹刿论战》1.《曹刿论战》中曹刿请见鲁庄公的根本原因是：肉食者鄙，未能远谋。2.能体现曹刿军事思想的句子是：夫战，勇气也。3.曹刿认为“可以一战”的条件是：小大之狱，虽不能察，必以情。4.曹刿断定敌方确系溃败的依据的句子是：吾视其辙乱，望其旗靡。五、《邹忌讽齐王纳谏》1.《邹忌讽齐王纳谏》中描写邹忌外貌的句子是：邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。2.写邹忌经过思索，找出妻、妾、客认为自己比徐公美的原因的句子是：吾妻之美我者，私我也，妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。3.写齐王受邹忌启发，用悬赏的方法广泛征求臣民意见的句子是：群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者,受下赏。4.写邹忌的讽谏最后收到了效果的句子是：燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。六、《出师表》1.诸葛亮分析先汉兴隆的原因是：亲贤臣，远小人2.中叙述诸葛亮追随先帝驱驰的原因是：

送别抒怀类鉴赏要点送别抒怀诗是古诗词中的一个大类。他们一般按时间、地点来描写景物、表达离愁别绪，从而体现作者的思想感情。这类诗歌大多缠绵凄切，充满感伤情调，如柳永的《雨霖铃》。这类诗歌在艺术手法上大多是采用触景生情、情景交融的抒情方式，也借助于想象、联想塑造形象。常见情感A.依依不舍的留念。B.情深意长的勉励。C.坦陈心志的告白。常见特征古人送别的习俗：①折柳送别；②饮酒饯别；③唱歌送别羁旅思乡类鉴赏要点①分析人们思乡缘由。战乱频仍；山长水阔久戍边关；宦游不归漂泊在外；贬官异地雁归故乡；逢年过节②了解常见思想情感。A.羁旅愁思：孟浩然《宿建德江》B.思念亲友：王维《九月九日忆山东兄弟》C.征人思乡：李益《夜上受降城闻笛》③表达思乡之情方式。A.触景伤情：何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。（王禹偁《村行》）B.感时生情：中秋望月；重阳登高；伤春悲秋；日暮思归。C.托物传情：月、雁、笛、柳。D.因梦寄情：夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。（唐方干《思江南》）E.妙喻传情：乡愁（是一张小小的邮票）。常见特征常见场景秋季或春季，清晨或傍晚路口、长亭、驿站、渡口、码头等杨柳、酒等。思妇闺情类鉴赏要点思妇闺情诗主要抒写古代民间弃妇和思妇（包括征妇、商妇、游子妇等）的忧伤，或者少女怀春、思念情人的感情。常见情感A.妇女对丈夫的思念。B.对易逝青春的哀怨，对自由自在生活幸福生活的向往，以及歌颂真挚爱情。C.宫怨诗，专写古代宫女嫔妃因其失宠而生怨情的诗歌，表达盼幸承欢、失宠被弃、孤寂善感、渴望爱情与自由的情感。D.在怨女诗中，一些诗歌中女性意象淡化，政治性较为突出。主要通过男女的恋爱关系比喻君臣关系。具体分为两种：一是直接用男女之依恋表达诗人对君王的依恋，希望被君王重用；二是用男女失恋，女子被抛弃来喻自己不被朝廷重用等。山水田园诗鉴赏要点山水诗源于南朝（宋）谢灵运，田园诗源于晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然为代表。1.意象特征：山水草木、鸟语花香、田园风光、农村景物农家，以及安逸恬淡的隐居生活。2.情感特征：或表达对现实的不满，或表达对宁静平和生活的向往、或表达自己从容闲适的生活态度，以及热爱自然、向往自由、向往归隐的情怀。3.技巧特征：融情于景，白描，动静结合，远近结合。4.语言特征：清丽洗练，清新自然、质朴怀古咏史类鉴赏要点①弄清史实，要体会意图；②分析写法，领悟感情。后代作家临古迹、

考点一：明确文章的论点概括论点应注意：概括出来的论点要简洁利落；要分清中心论点和分论点，分清论点和结论；有修辞手法的句子不能作为论点；必须是完整而鲜明的肯定性论断的句子。题型：概括全文中心论点；找出或概括局部论点(分论点)考点二：分析论据及其作用论据是用来证明论点的理由和根据，一般分为事实论据和道理论据。中考常见题型为：区分事实论据和道理论据、概括事实论据、分析论据的作用、根据论点，补写论据。题型：补充论据，补充论据要注意所选题材的一致性；注意所证明的论点的一致性；注意语境句式的一致性；注意所选题材古今中外的全面性问题；注意所选的一定是名人的事例或名言。考点三：辨析论证方法及作用判断论证方法。2011《中考手册》中明确要考察的论证方法有三个：举例论证；引用论证；对比论证。注意：议论文中举例论证与说明文中的举例子常常容易混为一谈。关键是要分清文体，熟练掌握不同文体的专用术语。分析论证方法的作用要和论点联系起来，先从内容上考虑，再从论证角度考虑。“有力论证论点”一句必不可少。表述方式：这一段(一句)运用了……论证方法，论证了……(论点)，显得……(写好处，如典型、有代表性、有很强的说服力)考点四：理清论证的结构题型：判断文章层次结构。2011《中考手册》中明确要考察的议论文结构有总分、并列、层进、对照等关系。这一类题牵涉到确定词语、句子、甚至段落在文中的次序，一般来讲，这些词语、句子或段落与上下文之间都存在着一定的逻辑关系。如通读整篇文章，常常会出现了“首先”、“其次”、“再次”这之类的关键词语，清晰的表现出这三段是层进关系。考点五：品味议论文的语言议论文的语言往往具有准确性、概括性、鲜明性、生动性等特点。一般从以下几个角度进行分析：关键词语的选择和运用；重要语句含义的理解；从内容、结构两方面去分析某语句的作用。题型：词语的指代义及重点词句的理解。例：2005年的《为你打开一扇门》第12题：第④段中“这并不是危言耸听”中的“这”指的是一个从不阅读文学作品的人，纵然他有“硕士”、“博士”或者更高的学位，他也只能是一个“高智商的野蛮人”。从文中看，要成为一个有文化有修养的现代文明人不仅要有渊博的知识，更要有丰富的情感。考点六：开放型试题议论文阅读中，开放性试题与现实生活联系紧密，题型多样。有的要求联系实际对文章内容进行延伸；有的由阅读材料引申出与之相关的内容，要求进行自主创

01中国古诗词文体常识古代诗歌包括诗、词、曲。按形式分为：（一）古体诗包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“吟”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗、押韵，形式上较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。如：《陌上桑》《古诗为焦仲卿妻作》《迢迢牵牛星》张若虚《春江花月夜》李白《蜀道难》白居易《琵琶行》岑参《白雪歌送武判官归京》（二）近体诗包括律诗和绝句。1.绝句：五言或七言，全诗四句，五言绝句首句一般不入韵，七言绝句首句入韵较多；平仄：一三五不论，二四六分明。五言绝句如：孟浩然《宿建德江》柳宗元《江雪》等。七言绝句如：李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》杜甫《江南逢李龟年》杜牧《泊秦淮》等。2.律诗：五言或七言，全诗八句；押韵、对仗（对偶）：三、四句对仗，五、六句对仗。平仄：一三五不论，二四六分明。五言律诗如：孟浩然《过故人庄》杜甫《春望》白居易《赋得古原草送别》等。七言律诗如：杜甫《望岳》王湾《次北固山下》李商隐《无题》等。律诗第一、二句叫首联，第三、四句叫颔联，第五、六句叫颈联，第七、八句叫尾联。（三）词1.词的名称：词初名曲、曲子、曲子词。简称“词”，还被称作诗余、歌曲、长短句。如《稼轩长短句》。词形成于唐，盛行于宋。其特点是调有定格，句有定数，字有定声。2.词的分段：词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片。3.词的分类：按字数分：小令（58字以内），中调（59字到90字），长调（91字以上）。按段落分：单调、双调、三叠、四叠。4.词的牌与题：词牌与词的形式有关，规定词的调、字数、平仄等；词的题目与内容有关。如辛弃疾《江城子·密州出猎》“江城子”是词牌名，“密州出猎”是题目。（四）曲又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。02古诗词中的常见意象（一）树木类1.松柏松柏是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何情

主题词：思乡古人在诗歌中抒发自己的思乡之情，如：王湾在《次北固山下》中的“乡书何处达，归雁洛阳边”借“大雁”传书以解思乡之情；范仲淹在《渔家傲·秋思》里用“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”表达征夫们的思乡之情；李白在《渡荆门送别》中的“仍怜故乡水，万里送行舟”将故乡水拟人化，借写故乡水有情，表达了诗人离开故乡时依依不舍，思念故乡的感情。思乡是永恒的话题，听：李白在《春夜洛城闻笛》中吟诵“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”；崔颢在《黄鹤楼》中吟诵“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”；岑参在《逢入京使》中，面对前路迢迢，不禁回首故乡，愁思萦怀，吟诵着“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干”。主题词：离别同是离别，王勃与入川的朋友告别“海内存知己，天涯若比邻”（《送杜少府之任蜀州》）尽显洒脱旷达之意；而岑参“山回路转不见君，雪上空留马行处”（《白雪歌送武判官归京》）却显示出无限的惆怅；李白则是“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）远远地寄去愁思陪伴友人。主题词：爱国忧民目前房价居高不下，年轻“蚁族”买不起房，不能不发出这样的感慨：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。（用杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的诗句作答）而范仲淹在《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句也有这样忧国忧民的情怀。主题词：奉献“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”，这种大爱在李商隐的《无题》里为“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，龚自珍在《己亥杂诗》中用“落红不是无情物，化作春泥更护花”诠释，杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中用“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”表现了他舍己为人的博大胸襟和献身精神。主题词：雄心壮志曹操的“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”（《观沧海》）借想象表现大海吞吐日月星辰的气势，表现诗人宽广的胸襟和豪迈的气概；李白以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（《行路难（其一）》）体现了诗人坚信抱负必能实现的积极昂扬的精神；苏轼在“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”（《江城子·密州出猎》）中，以形象的描画，表达了自己渴望一展抱负，杀敌报国，建功立业的雄心壮志。杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”（《望岳》）表现了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。王安石的“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决

1初中文言文通假字1、学而时习之，不亦说乎？（《论语十则》）说（yuè）：通“悦”，愉快。2、诲女知之乎？……是知也。（《论语十则》）女：通“汝”，你。知：通“智”，聪明。3、扁鹊望桓侯而还走。（扁鹊见蔡桓公））还：通“旋”，回转，掉转。4、在肠胃，火齐之所及也。（《扁鹊见蔡桓公》）齐：通“剂”。5、担中肉尽，止有剩骨。（《狼》）止：通“只”。6、日之其所亡。（《乐羊子妻》）亡：通“无”。河曲智叟亡以应。（《愚公移山》）亡：通“无”。7、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。（《为学》）屏：通“摒”。8、对镜帖花黄。……火伴皆惊忙。（《木兰诗》）帖：通“贴”。火：通“伙”。9、无他，但手熟尔。（《买油翁》）尔：通“耳”，相当于“罢了”。10、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。（《如梦令》李清照）争：通“怎”。初中语文（chuzhongyuwen100）编辑整理11、路转溪头忽见。（《西江月》辛弃疾）见，通“现”。才美不外见……（《马说》）见：通“现”。何时眼前突兀见此屋。（《茅屋为秋风所破歌》）见：通“现”。12、满坐寂然，无敢哗者。（《口技》）坐：通“座”。13、日扳仲永环谒于邑人。（《伤仲永》）扳：通“攀”，牵，引。14、寒暑易节，始一反焉。（《愚公移山》）反：通“返”。15、甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）惠：通“慧”，聪明。16、一厝逆东，一厝雍南。（《愚公移山》）厝：通“措”，放置。17、问渠那得清如许。（《观书有感》）那：通“哪”，怎么。18、两岸连山，略无阙处。（《三峡》）阙：通“缺”。19、昂首观之，项为之强。（《闲情记趣》）强：通“僵”，僵硬。20、傧者更道，从大门入。（《晏子故事两篇》）道：通“导”，引导。21、缚者曷为者也？（《晏子故事两篇》）曷：通“何”。22、圣人非所与熙也。（《晏子故事两篇》）熙：通“嬉”，开玩笑。23、饰以玫瑰，辑以翡翠。（《买椟还珠》）辑：通“缉”，连缀。24、此何遽不为福乎？（《塞翁失马》）遽：通“讵”，岂。25、……子黑子九距之。（《公输》）距：通“拒”，挡。26、公输盘诎，而曰……（《公输》）诎：通“屈”，折服。27、舟首尾长约八分有奇。（《核舟记》）有：通“又”。28、左手倚一衡木。（《核舟记》）衡：通“横”。困于心，衡于虑。（《生于忧患，死于安乐》）衡：通“横”，梗塞，这里指不顺。29、虞山王毅叔远甫刻。（《核舟记》）甫：

1、以下两位谁曾经中过状元?(B)A、范仲淹B、文天祥2、俗语说“化干戈为玉帛”，干戈都是兵器，其中哪个指的是防御武器?(A)A、干B、戈3、《霸王别姬》是京剧中的名段，“虞姬”这一角色在京剧中属于：(B)A、花旦B、青衣4、《尚书》中的“尚”是什么意思?(A)A、上古B、崇尚C、官名5、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”语出《三国志》，这是谁说的?(C)A、诸葛亮B、曹操C、刘备D、周瑜6、如果在华佗去世后不久，曹操还想寻找一位名医为自己治病，他可以找下列的哪一位?(D)A、扁鹊B、孙思邈C、李时珍D、张仲景7、在我国风俗中，常常避讳73和84这两个岁数，因为这是两位历史人物去世的年龄，他们是：(A)A、孔子和孟子B、老子和庄子C、汉高祖和汉武帝D、周武王和周文王8、“一问三不知”出自《左传》，说的是哪“三不知”?(B)A、天文、地理、文学B、事情的开始、经过、结果C、孔子、孟子、老子D、自己的姓名、籍贯、生辰八字9、“不以物喜，不以己悲”出自哪篇目哪篇古文?(B)A、《醉翁亭记》B、《岳阳楼记》10、“水则载舟，水则覆舟”是谁的名言?(B)A、老子B、荀子11、篆刻分为阴文印和阳文印，北京奥运会徽“中国印”是：(A)A、阴文印B、阳文印12、向别人介绍自己的弟弟妹妹应该用下面哪种称谓?(B)A、家弟家妹B、舍弟舍妹、息弟息妹13、“揭竿为旗，斩木为兵”形容的是哪一场起义?(B)A、赤眉起义、陈胜吴广起义B、绿林起义、黄巾起义14、下面哪位诗人是“初唐四杰”之一?(B)A、王维B、王勃15、古代战争中指挥军队撤退时要敲击：(B)A、鼓B、锣16、“词苑千载，群芳竞秀，盛开一枝女儿花”说的是哪位历史上的哪位才女?(C)A、朱淑真B、秦良玉C、李清照17、古人用“父母教，须敬听;父母责，须顺承”来劝谕人们要尊敬父母，这句话出自：(A)A、《弟子规》B、《三字经》C、《千字文》18、下列哪项不是端午节的习俗?(C)A、挂香包B、插艾蒿C、登高采菊D、喝雄黄酒19、“态生两靥之愁，娇袭一身之病”玉对黛玉的第一印象，其中“靥”是指：(A)A、酒窝B、眼睛C、嘴角D、腮帮20、“弱冠”指的是男子多少岁?(B)A、十五岁B、二十岁21、“入木三分”这个成语原本是用来形容什么的?(B)A、文章B、书法22、河姆渡遗址位于：(B)A、黄河流域B、长江流域23、《诗经》是我国第一部诗

（一）之1.用作代词可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。例：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其义，执策而临之，曰：“天下无马！”（《马说》）2.用作助词（1）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。例：小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）（2）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。例：宋何罪之有？（《公输》）（3）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，译时可省去。例：予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）（4）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。例：顷之，一狼径去，其一犬坐于前。（《狼》）3.用作动词可译为“去、往、到”。例：辍耕之垄上（《陈涉世家》）（二）其1.第三人称代词。相当于“他”（们）、“她（们）”、“它（们）”。例：妻跪问其故。（《乐阳子妻》）2.活用为第一人称。相当于“我（的）”、“自己（的）”。例：并自为其名。（《伤仲永》）3.在句中表示反问语气，相当于“难道”、“怎么”。例：其真无马邪？（《马说》）4.指示代词，相当于“那”“这”之类的词。例：其人视端容寂，若听茶声然。(《核舟记》）5.指示代词.表示“其中的”，后面多为数词。例：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（《为学》）（三）以1.用作介词表示凭借，译为“凭、靠”。例：乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》）表示工具、方式、方法，译为“用、拿、把、按照”。例：贫者自南海还，以告富者。（“以”后省略介词宾语。）（《为学》）/策之不以其道。（《马说》）2.用作连词表示并列、承接、修饰，“以”相当于“而”。例：新城之上，有池洼然而方以长（《墨池记》）表示目的，译为“来、用来”。例：属予作文以记之（《岳阳楼记》）表示动作、行为产生的原因，可译为“因”，“因为”，“由于”。例：不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》）3.用作副词译为“已”，“已经”。例：固以怪之矣。（《陈涉世家》）（四）于1.表示对象，译为“对，对于，向”。例：贫者语于富者曰。（《为学》）2.表示处所，译为“在，从”。例：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》

1题型一：断句方法指导：断句分为二种：一是句子与句子之间的停顿，二是句子内部的停顿。1.结合上下文，理解句意，理解越准确，断句也越准确。2.翻译成现代汉语，根据现代汉语的停顿，对应原句标出停顿之处。3.朗读停顿与节奏划分的基本方法：(1)主谓之间、谓宾之间、谓语中心词和介宾短语之间要停顿；(2)句首发语词后要停顿；(3)句首关联词语后要停顿；(4)句首状语后要停顿；(5)“古二今一”词语之间要停顿；(6)表转折意思的句子中，按照“而前则前”的原则划分朗读节奏；(7)有省略成分的地方要停顿；(8)“也”“乎”等语气助词后要停顿；(9)古人的姓、名、字、封号、谥号、谦称、自称、别称、尊称、官名、文体名称等的后面要停顿。2题型二：文言虚词和实词方法指导：1.文言虚词。常见的文言虚词有14个，我们要熟记每一个虚词的意义和用法，根据这些虚词的不同意义和用法，结合例句进行归类积累，在此基础上才能有把握地完成虚词的相关考题。2．文言实词。实词的考查集中在古今异义、一词多义、词类活用、通假字几个考点，理解时必须结合具体语境。实词解释的方法：(1)扩词法。这是最常用的方法，即给单个的文言字词组词，把单音节词变为双音节词。注意扩词要结合具体的语境。(2)积累法。即把教材中所学的古今异义、词类活用、通假字、一词多义字积累起来，以便自如地理解运用。(3)揣测法。有些文言字词，用扩词的方法理解不通，教材中也没有出现，这种情况只能联系上下文揣测其意义，用这种方法时切忌脱离文本，毫无根据地随意猜测。课外文言文虽然考查的是对课外文言词语的理解，但是考点都在课内，它往往与已学过的课文中的文言词汇有联系，遵循的是“题在课外，答在课内”的原则。所以，在复习时，要对这些重要的文言实词和虚词进行归类整理并识记。3题型三：文言句子翻译方法指导：1.文言文翻译的两个原则：词不离句，句不离篇；直译为主，意译为辅。2．文言句子六字翻译法：对、换、留、删、补、调。(1)对，就是对译，逐字逐句落实。(2)换，就是用现代词语替换古代词语。(3)留，就是保留文言文中的一些基本词汇和专有名词。如人名、地名、国名、朝代名、官职名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称以及古今意义不变的词语等。(4)删，就是删去文言文中的某些虚词。有些文言虚词在句中只起语法作用，在翻译时不必也不能翻译，只要不影响语气，就可以删去。一些句首的发语词、

一、知识点汇总No.1实词释义（含实词辨析）文言实词绝大部分具有多义性，这类题不仅要靠积累，还需掌握一定的推断技巧。技巧一：直接迁移法：又称“联想推断法”，即联系已学课文中有关该词的用法推断词义。如：“过而能知，可以为明”中的“过”字，如果能联想到《生于忧患，死于安乐》中“人恒过，然后能改”的“过”的意思，就能理解该句中“过”的意思为“犯错”。技巧二：语境推断法：解释词义时，要紧紧抓住上下文，结合具体语境理解。如：河北中考出现课外文言句“使者及门”的“及”，结合上下文语境可知“及”应为“到”的意思。技巧三：组词推断法：将文言文中的词语进行扩充，组成现代汉语中的词语，然后再根据具体语境确定文言实词的词义。如：“杂然而前陈者”中“陈”字的字义推断，大家可以把“陈”组成几个词语，从中作选择：陈列、陈旧……通过筛选不难找到“陈列”这个意思。技巧四：成语印证法：成语中保留着大量的文言词义，可以用熟知的成语来推断文言文中的实词词义，如河北2015年真题中“而己有饥色”中的“色”，可联系成语“面不改色”的“色”来理解，意思为“脸色”。No.2虚词意义及用法辨析技巧一：代入筛选法：如果我们知道某个虚词的基本用法和意义，在阅读和解题时，就可将它的每个用法代入句子去理解，挑选其中讲得通的一项，从而获得正确答案。如：“之”是最常见的文言虚词，其用法有：①代词，可译为“他（她、它）”“这”“他（她、它）的”或自称等；②结构助词，译作“的”；③助词，不译；④动词，译作“去”“往”“到”等。然后一一代入相应句中进行理解和筛选。如昆明中考9题B项“而不知太守之乐其乐也/跪而拾之以归”，前一个“之”是助词，不译；后一个“之”是代词，指撕碎的奏牍。技巧二：句意分析法：根据句子的大意推断虚词在文中的意义和用法。技巧三：交换理解法：如果给出两个句子，让我们判断句中某个虚词的用法是否相同，我们可以将其中能确定的一句中的虚词意义和用法代入另一句来理解，看句子是否讲得通，如果讲得通，那意义和用法就是一样的，如果讲不通，意义和用法就不一样。No.3句子翻译1.紧抓关键词：文言文句子翻译给分点往往是翻译句中的关键字词，关键字词如果没有准确翻译出来，就会失分。如“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”，翻译为：他们自己说他们祖先（为了）躲避秦时战乱，带领妻子儿女和乡人来到这个与世隔绝的地方。（译出大意计1分，“妻子

初中文言文中的成语【第一册】温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。（温故而知新，可以为师矣。——《论语十则》）不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。（敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语十则》）三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。（三人行，必有我师焉。——《论语十则》）讳疾忌医：有病不肯说，又怕见医生。比喻有了错误、缺点，生怕别人批评指出。病入膏肓：指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。——《扁鹊见蔡桓公》柳暗花明：指环境或境界的骤然转变。多指由逆境转为充满希望的顺境。（柳暗花明又一村。——《游山西村》）扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂，不易看清底细。（雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；——《木兰诗》）熟能生巧：熟练了就能找到窍门。（无他，但手熟尔。——《卖油翁》）【第二册】世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。（《桃花源记》）豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。（复行数十步，豁然开朗。——《桃花源记》）无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。（后遂无问津者。——《桃花源记》）吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。（卿今者才略，非复吴下阿蒙！——《孙权劝学》）刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。（士别当日，即更刮目相待，——《孙权劝学》）庞然大物：形容体积大而笨重的东西。现在多用来形容外强中干的事物。（虎见之，庞然大物也，以为神。——《黔之驴》）黔驴技穷：比喻有限的一点本领已经用完。（《黔之驴》）老骥伏枥：老了的好马，伏在马房中却还想去跑千里的远路。比喻人虽然老了，但仍有雄心壮志。（老骥伏枥，志在千里。——《龟虽寿》）源头活水：比喻生活气息浓厚，也指事物发展的动力和源泉。（为有源头活水来。——《观书有感》）愚公移山：比喻做事有毅力不怕困难。（《愚公移山》）【第三册】明察秋毫：能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛。比喻目光敏锐，连极小的事物都看得清楚。（余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，——《闲情记趣》）挥汗成雨：大家用手抹汗，洒出去就像下雨一样。原来形容人多，后来也形容出汗多。比肩继踵：肩膀靠肩膀，脚尖碰脚跟。形容人多，拥挤。张袂成阴：张开衣服袖子就能遮住阳光，形容人多。（齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比

初中文言文通假字1、学而时习之，不亦说乎？（《论语十则》）说（yuè）：通“悦”，愉快。2、诲女知之乎？……是知也。（《论语十则》）女：通“汝”，你。知：通“智”，聪明。3、扁鹊望桓侯而还走。（扁鹊见蔡桓公））还：通“旋”，回转，掉转。4、在肠胃，火齐之所及也。（《扁鹊见蔡桓公》）齐：通“剂”。5、担中肉尽，止有剩骨。（《狼》）止：通“只”。6、日之其所亡。（《乐羊子妻》）亡：通“无”。河曲智叟亡以应。（《愚公移山》）亡：通“无”。7、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。（《为学》）屏：通“摒”。8、对镜帖花黄。……火伴皆惊忙。（《木兰诗》）帖：通“贴”。火：通“伙”。9、无他，但手熟尔。（《买油翁》）尔：通“耳”，相当于“罢了”。10、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。（《如梦令》李清照）争：通“怎”。11、路转溪头忽见。（《西江月》辛弃疾）见，通“现”。才美不外见……（《马说》）见：通“现”。何时眼前突兀见此屋。（《茅屋为秋风所破歌》）见：通“现”。12、满坐寂然，无敢哗者。（《口技》）坐：通“座”。13、日扳仲永环谒于邑人。（《伤仲永》）扳：通“攀”，牵，引。14、寒暑易节，始一反焉。（《愚公移山》）反：通“返”。15、甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）惠：通“慧”，聪明。16、一厝逆东，一厝雍南。（《愚公移山》）厝：通“措”，放置。17、问渠那得清如许。（《观书有感》）那：通“哪”，怎么。18、两岸连山，略无阙处。（《三峡》）阙：通“缺”。19、昂首观之，项为之强。（《闲情记趣》）强：通“僵”，僵硬。20、傧者更道，从大门入。（《晏子故事两篇》）道：通“导”，引导。21、缚者曷为者也？（《晏子故事两篇》）曷：通“何”。22、圣人非所与熙也。（《晏子故事两篇》）熙：通“嬉”，开玩笑。23、饰以玫瑰，辑以翡翠。（《买椟还珠》）辑：通“缉”，连缀。24、此何遽不为福乎？（《塞翁失马》）遽：通“讵”，岂。25、……子黑子九距之。（《公输》）距：通“拒”，挡。26、公输盘诎，而曰……（《公输》）诎：通“屈”，折服。27、舟首尾长约八分有奇。（《核舟记》）有：通“又”。28、左手倚一衡木。（《核舟记》）衡：通“横”。困于心，衡于虑。（《生于忧患，死于安乐》）衡：通“横”，梗塞，这里指不顺。29、虞山王毅叔远甫刻。（《核舟记》）甫：通“父”。30、盖简桃核修狭者为之。（《核舟记》）简：

开头技巧⑴欲扬先抑，开发胃口唉，老师怎么让我和他坐一个桌呢？她可是我班最凶的女生啦！就因为这，大伙都叫她“虎妞”。——《同桌》⑵开门见山，直截了当我和阿敏的交情可不一般——初中三年的同桌。对她，我有一肚子的话要说。——《同桌》⑶描形绘神，印象逼真她，长得真丑：黄瘦的脸；尖尖的下巴；淡得几乎看不见的眉毛下，一双细眯的眼睛；鼻子扁而大；一口参差不齐的牙齿，略有黄色……唉！甭提了，她的外表真不符合这么动听的名字——祝丽丽。——《同桌》⑷自然交代，平引下文新学期一开始，我就注意到一个问题：我们班三十三名男生，二十七名女生，男生两人一桌恰好多一名，女生亦如此，必将出现一个男生和一个女生同坐一桌的危机。可万万没想到这个危机会降临到我的头上。——《同桌》⑸歌词开头，响彻云际“明天你是否会想起/昨天你写的日记/明天你是否会惦起/曾经最爱哭的你……”一曲悠扬的《同桌的你》从路边音像书店传了出来，那带着绵绵情思的乐曲，把我的思绪带回了三年前的时光……——《同桌》⑹排比反复，创造旋律朋友，就是我可以为他献出真挚情感的人；朋友，就是我可以对他付出全部信任的人；朋友，欢乐时与我分享，危难时与我同行。人生中没有朋友，就像生活中没有阳光。我就有着这样的一个好朋友。——《朋友》⑺设问开篇，无沿无边往事如烟，随着时光的流逝，大都渐渐淡忘，而那双眼睛，怎能使我忘怀？——《朋友》⑻名言指路，开宗明义培根说过：“无真实朋友之人，可以谓之真可怜而永陷于孤独生活之人。”他的话道出了朋友的重要。是的，假如一个人丧失了友情，他简直无法生存在世界上。——《朋友》⑼对比映衬，突出重点随着岁月的流逝，许多人渐渐被我淡忘了，然而，有那么一双眼睛，一种声音一个身影，至今萦绕在我的心头，久久不能忘怀。——《朋友》⑽倒叙开头，吸引读者当我们乘着离开国防教育学校的时候，不知道为什么，泪水竟然在我的眼眶里打转。难道是留恋吗？是留恋那一段虽苦虽累但充满活力的生活，还是留恋那待人苛刻却真诚亲切的军人，我们的教官？——《朋友》⑾拨乱反正，拨云见日有人说，淡泊就是看破红尘，看透一切，认为一切都是假的、虚伪的……这种看法是对淡泊的曲解。如果我们翻一下词典就会明白，“淡泊”是不追求名利的意思……——《淡泊》⑿泰山压顶，观点强现目前，校园攀比之风肆虐，我认为这种风气确实需要刹一刹。——《攀比风，可休矣》⒀联想象征，奇妙无穷一个梦，曾经在西方强盗

01第一部分1、不齿——不耻：“不齿”指不愿意提到，表示鄙视。“不耻”意思是“不以……为耻”，“不认为……是可耻的”。二者表意正好相反。2、勾通——沟通：“勾通”指暗中串通，相互勾结，贬义词。而“沟通”指两方能够通连。3、定金——订金：“定金”指为了保证成交，预先支付的一部分钱。而“订金”指购买之前约定的价格。4、预定——预订：“预定”指预先规定或约定。而“预订”指预先订购。5、作客——做客：“作客”指离开故乡，寄居在别处。而“做客”指访问别人，自己当客人。6、质疑——置疑：“质疑”指提出疑问。而“置疑”指怀疑，一般用于否定的意义。7、义气——意气：“义气”指主持公道或忠于兄弟朋友的感情。而“意气”指志趣、性格、气概，也指偏激的情绪。8、本义——本意：“本义”指词语的本来意义。而“本意”指原来的意思或意图。9、功夫——工夫：“功夫”指①本领、造诣;②同“工夫”。而“工夫”指①占用的时间;②空闲时间;③指时候。另外，“功夫”除用于“本领、造诣”之意外，可与“工夫”通用。10、牟取——谋取：“牟取”指获取名利，贬义词。而“谋取”指的是设法取得，一般用于褒义。11、巨变——剧变：“巨变”指的是巨大的变化，而“剧变”指剧烈的变化。12、法制——法治：“法制”指法律制度，包括法律的制定、执行和遵守，是一种治理社会的制度和方法。而法治：①先秦法家的政治思想，主张依法治国;②根据法律治理国家。13、自诩——自许：“自诩”指自夸，贬义词。而自许指以某种崇高的使命激励自己，褒义词。14、勉励——勉力：勉励，劝人努力。而“勉力”指努力去做。15、处世——处事：“处世”泛指在社会上的活动，人际交往。而“处事”指处理事务。02第二部分16、形迹——行迹：“形迹”指①举动和神色;②痕迹、迹象;③指礼貌，如“不拘形迹”。而“行迹”指行动的踪迹。17、原形——原型：“原形”指原来的形状，本来的真实面目，常含贬义。原型：原来的类型或模型，特指文艺作品中塑造人物形象所依据的现实生活中的人。18、年轻——年青：“年轻”指①年纪不大，多指十几岁至二十几岁;②指事业学问的开创的时间不长。而“年青”指处在青少年时期。19、连播——联播：“连播”指连续播出(节目)。而“联播”指同时转播其他电视台或电台的节目。20、终止——中止：“终止”指结束，停止。而“中止”指因故中途停止。21、捉摸——琢磨：“捉摸”指猜测

知识点总结归纳第一部分一、表达方式：记叙、描写、抒情、说明、议论二、表现手法：象征、对比、烘托、设置悬念、前后呼应、欲扬先抑、托物言志、借物抒情、联想、想象、衬托(正衬、反衬)三、修辞手法：比喻、拟人、夸张、排比、对偶、引用、设问、反问、反复、互文、对比、借代、反语四、记叙文六要素：时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果五、记叙顺序：顺叙、倒叙、插叙六、描写角度：正面描写、侧面描写七、描写人物的方法：语言、动作、神态、心理、外貌八、描写景物的角度：视觉、听觉、味觉、触觉九、描写景物的方法：动静结合(以动写静)、概括与具体相结合、由远到近(或由近到远)十、描写(或抒情)方式：正面(又叫直接)、反面(又叫间接)十一、叙述方式：概括叙述、细节描写十二、说明顺序：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序十三、说明方法：举例子、列数字、打比方、作比较、下定义、分类别、作诠释、摹状貌、引用十四、小说情节四部分：开端、发展、高潮、结局十五、小说三要素：人物形象、故事情节、具体环境十六、环境描写分为：自然环境、社会环境十七、议论文三要素：论点、论据、论证十八、论据分类为：事实论据、道理论据十九、论证方法：举例(或事实)论证、道理论证(有时也叫引用论证)、对比(或正反对比)论证、比喻论证二十、论证方式：立论、驳论(可反驳论点、论据、论证)二十一、议论文的文章的结构：总分总、总分、分总;分的部分常常有并列式、递进式。二十二、引号的作用：引用;强调;特定称谓;否定、讽刺、反语二十三、破折号用法：提示、注释、总结、递进、话题转换、插说。二十四、其他：(一)某句话在文中的作用：1、文首：开篇点题;渲染气氛(记叙文、小说)，埋下伏笔(记叙文、小说)，设置悬念(小说)，为下文作辅垫;总领下文;2、文中：承上启下;总领下文;总结上文;3、文末：点明中心(记叙文、小说);深化主题(记叙文、小说);照应开头(议论文、记叙文、小说)(二)修辞手法的作用：(1)它本身的作用;(2)结合句子语境。1、比喻、拟人：生动形象;答题格式：生动形象地写出了+对象+特性。2、排比：有气势、加强语气、一气呵成等;答题格式：强调了+对象+特性3、设问：引起读者注意和思考;4、反问：强调，加强语气等;5、对比：强调了……突出了……6、反复：强调了……加强语气答题格式：引起读者对+对象+特性的注意和思考(三)句子含义的解答：这样的题目

重要文体(一)古代重要文体1．说——一种文体，可以记叙，可以议论，也可以抒情，但都是作者为了说理或发表某种观点或看法的一种体裁。如《爱莲说》《马说》。2．铭——本是刻在金属器物或石碑上用来警戒自己或颂扬他人的文字，一般都用韵，后来成为一种专门文体。如《陋室铭》。3．表——古时臣下向帝王上书言事的一种文体，战国时期称为“书”，到了汉代被分成四个小类，即章、奏、表、议。可议论，也可以记叙和抒情，“动之以情”是这种文体的一个基本特征。如《出师表》。4．记——古代一种散文体裁，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述作者的某些观点。如《桃花源记》《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》等。5．序——亦称“叙”，或称“引”，又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作或正文之前的文章。作者自己写的叫“自序”，内容多说明该书的内容、写作缘由、经过、旨趣和特点；别人代写的序叫“代序”，内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫作“赠序”，内容多是对于所赠亲友的赞许、推崇或勉励之辞，是临别赠言性质的文体。如《送东阳马生序》。6．诗——文学体裁的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感或阐述道理等。以唐代作为标准，古诗分为古体诗与近体诗。近体诗又分为绝句和律诗，绝句每首四句，有五言绝句、七言绝句之分，律诗每首八句，有五言律诗、七言律诗之分，超过八句的称为排律(或长律)。将五言、七言律诗截一半就是绝句，故而绝句又叫截句。7．词——一种诗的别体，萌芽于南朝，是隋唐时兴起的一种新的文学样式。到了宋代，进入到词的全盛时期。词最初称为“曲词”或者“曲子词”，别称有：近体乐府、长短句、曲子、曲词、乐章、琴趣、诗余等。从长度分为小令(58字以内)、中调(59—90字)和长调(91字以上)。是配合宴乐乐曲而填写的歌诗。词牌是词的调子的名称，不同的词牌在总句数、句数，每句的字数、平仄上都有规定。流派有婉约派和豪放派。婉约派代表人物：李煜、晏殊、柳永、李清照等；豪放派代表人物：苏轼、辛弃疾、陆游等。8．曲——由词蜕变而来，是盛行于元代的一种文艺形式。元曲每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求，但并不死板，允许在定格中加衬字，部分曲牌还可增句，押韵上允许平仄通押，与律诗、绝句和宋词相比，有较大的灵活性。元曲包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。①杂剧，宋代一种以滑稽搞笑为特点

1.蒹葭苍苍，白露为霜。（《诗经》）2.海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）3.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）4.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）5.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头》）6.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。（范仲淹《渔家傲》）7.温故而知新，可以为师矣。（《论语》）8.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）9.年岁虽老而壮心不减，这样的情怀古诗词里常有体现。比如诗句：老骥伏枥，志在千里。/僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。/老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。/古来有老马，不必取长途。10.明代书法家文徵明有诗句“乌啼不复当时境，依旧钟声到客舟”，这是化用了张继《枫桥夜泊》中的诗句月落乌啼霜满天（或者“夜半钟声到客船”）（写出相关的一句即可）11.关关雎鸠，在河之洲。（《诗经·周南》）12.欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣《登鹳雀楼》）13.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）14.会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）15.大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）16.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）17.落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）18.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨……（《〈孟子〉两章》）19.刘禹锡在《陋室铭》中说：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”这表明他所交往的都是有修养的饱学之士。20.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（王维《九月九日忆山东兄弟》）21.采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明《饮酒（其五）》）22.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难（其一）》）23.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）24.最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。（韩愈《早春呈水部张十八员外》）25.东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（杜牧《赤壁》）26.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头》）27.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。(《孟子<生于忧患，死于安乐>》）28.祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。（韩愈《马说》）29.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。（欧阳修《醉翁亭记》）30.山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。（文天祥《过零丁洋》）31.了却君王天下事，

表现手法常见的种类：1.从结构上分：开门见山承上启下卒章显志点面结合悬念伏笔呼应线索（1）开门见山：文章开头就入正题，不拐弯抹角。切入点独特，视角新颖，总领全文，提纲挈领，引出下文或引出话题；交代要素，营造气氛，奠定感情基调。如：朱自清的《背影》我与父亲不相见已有二年余了，我最不能忘记的是他的背影。开篇点题，表明了作者最难忘的是父亲的背影。（2）承上启下：用词语，句子或段落衔接过渡。表达效果：结构严谨，浑然一体，前后呼应，转移话题，连接事件，转换场景，衔接紧密，上下连贯。（3）卒章显志：在文章结尾时,用一两句话点明中心、主题的手法就叫卒章显志,也叫“篇末点题”,“志”就是指文章的主题、中心。“卒”为完毕。恰当运用这种手法可以增加文章的深刻性、感染力和结构美,有“画龙点睛”的艺术效果。亦作“卒章见志”，很常见的一种写作方法，一般地说，几乎在所有文体中均有应用，在散文中使用较多，卒章显志是立意手法之一。（4）伏笔、照应：a伏笔，实际上是一种交待，对将要出现的事件作暗示，为情节发展做铺垫。它的好处是交待含蓄，使文章结构严密、紧凑，读者读到下文内容时，不至于产生突兀怀疑之感。埋下伏笔后，后边一定要有照应。如《故乡》中，“我”刚回到故乡时，母亲说“还有闰土，他每到我家来时，总问起你，很想见你一面。我已经将你到家的大约日期通知他，他也许就要来了。”这是一处伏笔，它不仅点明了闰土和“我”的关系，而且暗示“我”将要与闰土见面，使后面闰土的出场十分自然。b照应，是文章前后内容上的关照呼应。方式主要有与伏笔照应、与开头或题目照应、反复照应等。照应得好，可使文章结构严谨细密，主题更加鲜明。如《背影》一文中四次写“背影”，三次写“流泪”，反复照应，感情抒发一次次更加强烈，滚滚热泪既表达了儿子的情感，又衬托出背影形象的感人，这篇文章是情与泪的结晶。（5）线索：时间，空间，人物，事物。事物内在联系，作者的思想感情，把全部材料贯穿成一个有机体的脉络，使文章结构紧凑，环环相扣，浑然一体。2.从手法上看：联想、象征、铺垫、渲染、抑扬、对比、衬托、烘托、托物言志、以小见大、虚实结合（1）联想、想象：所谓联想，就是由一事物想到另一事物的心理过程，所谓想象，就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。联想想象经常在一起使用，可以使文章内容更为丰富，形象更丰满、生动，增添文章的艺术表现力。（2）象征：借助