【文档说明】部编版八年级语文上册定稿《记承天寺夜游》教案（校级公开课）.doc，共(7)页，70.000 KB，由baby熊上传

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1《记承天寺夜游》教案（校级公开课）师：今天我们一起来学习苏轼的《记承天寺夜游》。〔PPT1〕一、苏轼其人〔PPT2-1〕《宋史·苏轼传》〔PPT2-2〕共9199字，我作了删改，为400字，请看——〔PPT2-3〕苏轼，字子瞻，眉州人。生十年，父洵游学四方

，母程氏亲授以书，闻古今成败。比冠，博通经史。嘉祐二年，试礼部。主司欧阳修得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，以《春秋》对义居第一。修曰：“吾当避此人出一头地。”五年，调福昌主簿。熙宁二年，还朝。王安石执政，轼屡次上书，论其不便。安石滋怒，轼遂请外，通判杭州。徙知密州。徙知徐州。徙知湖州。御史李

定等以轼诗为讪谤，逮赴台狱，欲置之死。元丰二年，神宗以黄州团练副使安置。轼筑室于东坡，自号“东坡居士”。〔PPT3〕三年，移汝州。移常州。神宗崩，哲宗立，知登州。召为礼部郎中。迁起居舍人。迁中书舍人。

除翰林学士。二年，兼侍读。三年，权知礼部贡举。四年，为当轴者所恨。轼请外，知杭州。六年，改翰林承旨。数月，复以谗请外知颍州。七年，徙扬州。八年，哲宗亲政，知定州。以讥斥先朝，降一官，知英州。贬惠州安置。居三年，又贬琼州别驾。徽宗立，移廉州，改舒州团练副使，徙永州。靖国元年，卒于常州，年

六十六。师：苏轼生活的年代适逢王安石、司马光新旧两党之争，由于坚持正义，仕途多舛，屡遭贬谪与磨难，足迹所履近30处：〔PPT4〕梅州→福昌→开封→风翔→京城→杭州→密州→徐州→湖州→黄州→汝州→常州→登州→京城→杭州→颖州→扬州→定州→英州→宣州

→惠州→儋州→琼州→廉州→舒州→永州→常州。今天我们要学习的《记承天寺夜游》，是苏轼在哪个地方创作的？二、熟读成诵〔PPT5-1〕师：这篇文章仅有84字，却被人们誉为散文中的神品。到底神在哪里呢？下面，我们首先通过朗读，来感悟它的神韵。2〔PPT5-2〕1

读得准确师：学习文言文首先要把文章读准确，准确的基础就是字音。大家先自由朗读，看看谁能把文章读准确？（生自由朗读，师指名一生读并点评）〔PPT5-3〕2读得有味师：不仅要读准确，还要读出文言的味道。怎样才能读得有味呢？除了有的音节要拉长一点以外，我们还要注意这个音节里所渗透出来的情感。我读

，你们听一下，看哪些字需要拉长的，并有情感的意味蕴含其中。师：（师范读）哪几个字？——念、盖、但。〔PPT5-4〕生：“念——无与为乐者”，有一点寂寞之感；“盖——竹柏影也”，有一点兴奋；“但——少闲人如吾两人者耳”，

有一点感慨之情。师：这三个字把它们的音节拖长一点，文言的味道就出来了。（生齐读课文，模仿老师的语音处理方式）师：读出一点文言味道了。〔PPT6-1〕3读得入境师：以前，古文是竖排的，你能读吗？〔PPT6-2〕（指名读，学生互评）师：古人用的是繁体字

，你还会读吗？〔PPT7〕（指名读）师：要不要再增加点难度？标点符号是后人加上去的，去掉标点符号你也能元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。3读吗？〔PPT8〕（生同位互读，然后齐读）

师：读竖排、无标点、繁体字的文章有什么感觉？——更有古文的意境。师：接下来，我们试着背一背课文。尽可能背得准确、背得有味、背得入境。三、还原阐释〔PPT9-1〕师：宋代有位大学问家朱熹说过：读书方法在循序渐进，熟读而精思。别看这篇文章只有84个字，似乎都能读懂，细细品味，可

能会有许多意想不到的收获。文章一开始写了什么呢？谁来读第一句？生：“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。”这句话说的是元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。师：“元丰六年”，可以看到苏轼被

贬到黄州已经四年了。苏轼是什么原因被贬到黄州来的呢？〔PPT9-2〕“乌台诗案”：元丰二年，45岁的苏轼被告发在诗中讽刺时政，进了“乌台（御史台）”，在监狱里呆了130天，差点丢了性命。之后，苏轼以一个流放罪犯的身份，带着官

场和文坛泼给他的浑身脏水，来到了黄州，做团练副使。但不准擅离该地，并无权签署公文，没有薪俸。他租数十亩荒地经营，筑水坝，建鱼池，移树苗，种植稻麦和蔬菜，并在坡边自筑茅屋。（一生读）师：苏轼被贬到黄州已经过去四年了。被贬官了，有职无权，不能干事。这四年对于有抱负的

苏轼来说是何等漫长！“十月十二日”，这是阴历吧，阴历的十二日已经离什么日子不远了？（十五、月圆）可想而知，现在的月亮已经很大了，即使没圆，月色肯定很美好！“夜，解衣欲睡”，“夜”是什么意思？在这里作夜晚讲。我觉得这里有问题，对于官员和文人

墨客来说，此时正是饮酒作赋的最好时刻，而苏轼却“解衣欲睡”，这是为什么呢？生：他很闲。板书：元豐六年十月十二日夜解衣欲睡月色入戶欣然起行念無與為樂者遂至承天寺尋張懷民懷民亦未寢相與步於中庭庭下如積水空明水中藻荇交橫

蓋竹柏影也何夜無月何處無竹柏但少閒人如吾兩人者耳4闲师：这个“闲”，是因为他被闲置，闲置和什么相关呢？（被贬）你想干点事，对不起，朝廷的文书说了，苏轼不得接收公事。目前，他想干都没干的啊，他被彻底闲置了。师：正当苏轼“解衣欲睡”的时候，谁来了？（月色）师：文中说“月色入户”，户

是什么意思？就是“门”。你们能分得清什么是“户”，什么是“门”吗？古代的“户”是指有一扇门页的门，甲骨文作；“门”是指有两扇门页的门，甲骨文作。〔PPT11〕（户）（门）古代平民百姓住的房子比较简陋，只有单扇的

门。门的材质也不好，因为贫苦的老百姓用不起好木材，只好用竹条、柴棍、芦苇等编织。即使用得起，也不准使用，原因是中国古代社会等级极其森严，普通百姓是不敢逾越的。一个“户”字，可见苏轼居室之陋、地位之低。真乃“闲人”啊。师：“月色入户”，意思是说——月色主动进了我苏轼的门了。其

实啊，月照万家，又不是单独照到苏轼家，为什么只有苏轼才能感到月色主动进了门？生：他被贬官，被闲置，既没有权也没有钱，没有人会来找他，门可罗雀，他很孤独。师：当时，苏轼的许多朋友或怕株连，或避嫌疑，纷纷疏远了他，使他备感世态炎凉。在这种情境下，谁来了？

月色来了。月色毫无功利之心，像一个知心朋友那样到他家里来了。所以苏轼高兴之至，——起床，然后行。别看字面上一个情感的词都没有，但苏轼内在的情感可是波澜起伏啊。师：他起行往哪儿去呢？谁来给我们解释一下下面两句话？生：想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承

天寺寻找张怀民。师：为什么苏轼如此不假思索地去寻张怀民呢？张怀民是何许人也？我们来看一份资料。〔PPT12〕张怀民，河北清河人。虽屈位小官，但心胸坦荡，处逆境而无悲戚之容。宋神宗元丰六年，他被贬黄州，寄居承天寺。师：苏轼为什么去寻一个已经降职、寄居承天寺

的张怀民呢？生：因为苏轼认为张怀民心胸坦荡，是个可以深交的朋友。张怀民和苏轼一样被贬了，他们俩有共同遭遇、共同语言。师：同病相怜，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。而张怀民比苏轼的境5遇稍微好一点，他管税收，还可以办理公事。但是毕竟被贬官，平时就寄居在承天寺。师：“怀民亦未寑”，

这句话哪个字最重要？（亦）说明了什么？（他俩处境相同，心绪也相同）他俩可不是一般的朋友，叫做什么？（知己）师：对，知己，知音，心有灵犀。张怀民果真没有睡觉，也在赏月。于是“相与步于中庭”。“相与”是什么？（共同、一起）一起步于中庭。“中庭”是什么？（庭中院子里）“步”是什么？（散步）散步是

怎么样的一种运动？（慢）师：在文言中，表人的运动的词中，如〔PPT13-1〕步、行、走、跑、奔，可以说“步”是最慢的。〔PPT13-2〕步（甲骨文）（金文）“步”，上边一只脚——右脚，下边一只脚——左脚。人要走，两只脚从地上留下脚印，说明

什么？走的远！走得慢！走得悠闲！师：现在问一个问题，这一段，从表达方式上叫什么？板书：记叙四、想象移情〔PPT14-1〕师：两人在承天寺夜游，呈现在他们面前的是一种怎样的情景呢？往下读，想象文中描绘的画面。生：〔PPT14-2〕齐读“庭下如积水空明，水

中藻、荇交横，盖竹柏影也”。师：庭院里真的有积水吗？生：那是月光，不是水。师：如水的月光蓄满了中庭，清澈明亮，就叫“积水空明”。水中有藻荇在晃动，这其实是什么？生：竹柏的影子。师：“盖”是什么意思？“盖

”是什么意思？原来。“盖竹柏影也”意思是说——原来是竹柏的影子呀！师：如果我们看见的是一幅画，画上有哪些色彩呢？这如水的月光什么色？（白色）那竹柏的影子什么色？（黑色）除了白色就是黑色，这不就是一幅水墨画吗？画的中央只有两个人，一个叫——苏轼，一个叫——张怀民。他

们沐浴在月光的清辉里，周身散发着银色的光晕，竹柏的影子在晃动。师：想一想，他们会交谈些什么？（同位作表演，然后找2组学生在班上交流）6师：从人物对话中，说一说苏轼此时此刻的内心情感？（孤独而伤感、陶醉而愉悦）师：现在问一个问题，这儿的表达方式叫什么？板书：描

写五、走进内心〔PPT15-1〕师：月亮总容易勾起文人的无限情愫，月色是清澈透明的，也是温暖孤寂的，它成了苏轼心灵的故乡。《记承天寺夜游》写完了，文章应该结束了，请你加一个结尾。生：承天寺的夜景真美啊！师：苏轼是这样结尾的：〔PPT15-2〕“何夜无月

，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳。”能读懂吗？生：哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。师：这样的结尾方式叫议论。“承天寺的夜景真美啊！”那叫抒情。板书：议论师：“闲”是什么意思？（清闲）〔PPT16〕“闲”本来跟月亮有关。

写作“閒”，金文作，上为“月”，代表夜晚；下为“门”，代表家居。表示入夜后居家而无所事事。看来，苏轼就是这样一位“入夜后居家而无所事事”的“闲人”罢了。讨论一下，“闲”仅指“时间上、事务上的清闲”吗？在文中还有哪些意思？〔PPT17〕这“闲”不只是无权公事的“清闲”，还是知己赏

月的“欣喜”，坎坷人生的“感慨”，直面官场的“孤独”，屡次贬谪的“悲凉”，面对逆境的“从容”，超然于物外的“悠闲”，率性面对生活的“真淳”，清空了世俗名利的“宁静”，看破了滚滚红尘的“空灵”，超越了生死的心灵的“大自由

”。这是一种至高的人生境界。板书：清闲欣喜„„师：其实啊，不止是此夜，也不止是此文，翻开《东坡志林》，翻开煌煌近百万字的《苏轼文集》，这样美妙动人的瞬间比比皆是。〔PPT18〕当他贬谪黄州时，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑

烟雨任平生”。（《定风波》）7当他贬谪杭州时，“几时归去，作个闲人”。（《行香子》）当他贬谪惠州时，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。（《惠州一绝》）当他贬谪儋州时，“芒鞋不踏名利场，一叶轻舟寄渺茫”。（《雨夜宿净行院》）当他贬谪琼州时

，“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”。（《移廉州》）当他贬谪永州时，“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜”。（《赠刘景文》）师：这就是苏轼——他率性自然，敢于袒露真性情；他诗意栖居，智慧面对得与失；他超然物外，拥有空明自

由的心灵„„他的一生是载歌载舞的一生！最后，让我们背熟全文，再次体会苏轼的“但少闲人如吾两人者耳”的美妙情感！板书设计记承天寺夜游苏轼记叙清闲欣喜感慨孤独描写闲？悲凉从容悠闲真淳议论宁静空灵大自由„„