【文档说明】美术【人美版】（常锐伦）四上《第7课 飞天（一）》教学设计1.doc，共(7)页，34.500 KB，由小喜鸽上传

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四年美术《飞天（一）》教学设计教学设计说明一、教材分析：本课属于“欣赏·评述”领域的学习内容，飞天是敦煌艺术的标志。敦煌地区约500多个石窟中，都绘有大量的飞天形象。这是在民族传统的基础上，吸收融合了外来飞天艺术的成就，发展创作出来

的敦煌飞天形象。这些飞天的造型婀娜多姿，形态各异，千百年来一直为人们喜闻乐见。能过欣赏、表现飞天的形象，有助于学生了解中国传统造型艺术中的表现方法，感悟我国传统文化的博大精深和劳动人民的创造才能，增强学生热爱民族传统文化的情感。二、学生分析：四年级学生随着年龄

的增长，已经掌握了一些欣赏评述的方法，但是对传统文化不太容易感兴趣，加之对于石窟艺术、佛教知识知之甚少，所以要理解和感悟到作品的形式和内容的完美结合，以极其赋予的审美感情和审美理想，是有一定难度的，教师要准备大量的相关信息，并用各种教学手段来调动学生的积极性，才能使学生有所收获。三、教学目标：1、

知识与技能：初步了解石窟和飞天的知识，感受我国的飞天作品在不同时期的艺术特点；能用简短的语言或文字描述飞天的特点，表达自己感受。2、过程与方法：运用观察体验、小组讨论探究等学习方法，初步认识飞天，感受飞天之美，感悟民族文化艺术的魅力。3、情感、态度与价值

观：感悟飞天造型艺术的魅力，培养学生热爱民族传统文化的情感和名族自豪感。四、教学重、难点：重点：探究不同时期、不同形式飞天的造型特征和艺术表现手法，并用简短的语言或文字描述飞天的艺术特点，表达自己对飞天的感受。难点：探究飞天的

造型特征和艺术表现手法。五、教学流程：（一）视频导入：1、师：放松一下心情，跟随老师看一段短片。（欣赏动画）2、师：谁能说说看完之后你的心情如何？谁知道她们是谁？3、师：大家想不想了解更多飞天的知识呢？今天老师就带领大家共同

走进飞天的世界。4、引出课题《飞天（一）》。（二）了解背景：1、师：关于飞天你都想了解哪些知识呢？2、师：看来大家对如此神秘的飞天都充满着好奇、期待的心情。大家问的问题也都非常有想法，答案就在我们接下来的课中，我们共同来寻找。首先老师要告诉大家飞天其

实是佛教形象，佛教是外来文化，从东汉时期传入我国并逐渐发展壮大。3、师：那么飞天名称的来历到底是怎样的呢？哪位同学搜集到相关资料了给大家说一说？4、师：同学们搜集的非常详细，这就是飞天名称的来历。（三）发展演变：1、师：接下来我们进行追根溯源，一起来探寻飞天的起源问题。谁知道飞天的故乡在哪里？2、

师：飞天的故乡在印度，我们一起来看看古印度时期飞天形象上有什么突出特点？（图片古印度飞天）3、师：印度早起的飞天要借助翅膀来飞翔，是人首鸟身。我们再看，它飞翔的自如、轻盈吗？4、师：正是这样的飞天，它沿着丝绸之路慢慢的飞，

飞到了我国古代的西域就是今天的新疆天山南北地区。看这就是西域的飞天，和印度的飞天相比它发生了哪些变化？5、师：（生自由回答）正是这样的飞天它沿着丝绸之路继续东进，慢慢的又飞到了敦煌，成为了敦煌艺术的标志。今天我们欣赏的飞天就是来自于敦煌石窟中的壁画。6、师：敦煌是我国著名的佛教圣地

，位于甘肃省敦煌市。让我们一起来了解一下基本资料。（播放莫高窟短片）7、师：在短片中你都了解到哪些知识呢？谁来汇报一下？（生汇报）那么，敦煌飞天又是从何时出现何时结束的呢？谁有这方面的资料给大家讲讲？8、师：说的真好。那么在这千余年的历史

长河中，由于这种朝代的更替、文化的交流、飞天的姿态、形象和风格也在发生不同的变化，从而形成了自己的演变发展史。9、师：专家们把它分成三个阶段：兴起创新、盛世气象和走向衰落。那么接下来我们就分小组对飞天的发展变化进行深入的考察研究。先看看我们的考察问题，谁能大声的给大家读一下？10、师：读的

非常好。那么在你们组的桌子上有一本画册和一份考察报告，你是哪个朝代你就考察哪个朝代的飞天，看看我们哪个小组考察的最认真，汇报的最精彩，用最简短的语言填写考察报告上的每一项，好，开始吧！（学生填写考察报告）11、师：各小组都考察完了吗？刚才我看到同学们考察的都特别细而且都兴致勃勃的。首

先就让我们走进考察的第一站：走进北魏和西魏的洞窟，请北魏和西魏小组的同学汇报一下你们的考察结果。（生汇报）12、师：那么同北魏时期相比，西魏时期刻画的相对细致一些，腰身也变得更加修长、柔软了，飘带增长了一些，那么北魏时期由于它全身刻画的线条有点粗，我们可以认为是

一种粗犷的美。13、师：那么到了隋唐时期飞天的形象又发生怎样的变化呢？让我们走进考察的第二站：这就是隋代的洞窟，隋代的洞窟是一种中心塔柱式的窟型，隋代是飞天最多流行最广的时代，人们进入洞窟映入眼帘的不仅仅是佛像更是充满生命力的飞天形象。隋朝

组能跟我们介绍一下你们的考察结果吗？（生汇报）14、师：飘带长很多，飘带因为长都怎样了呢？你们发现了吗？我们可以看出古代画家真的很了不起，他们没有画风，却让我们感觉到了有风的存在。15、师：那么统一以后的隋朝很快就被大唐盛

世所取代，唐代是一个变革的时代，反映在壁画上也是欣欣向荣，开拓创新，那么飞天是否也进入了另一个风格呢？唐朝组能给我们介绍一下吗？（生汇报）16、师：唐朝的飞天形式多变，我们一起来看一看。第一幅：它们的飞行姿态是怎样的？不仅向下，头怎么样？翘起来

的，像不像翻飞的燕子？第二幅：这个是完全的向下。这个向下像什么？第三幅：这还有两个飞天是怎么飞的？那么其实这组飞天它们不仅仅只有两身，我们看在华盖的两侧是各有两身飞天，这是唐代的代表作叫《双飞天》。我们走进看一看下面这张图是画家根据壁画给我们临摹复原的，完全尊重了原来的风貌

和特点，你们仔细观察：前面的这个飞天在干什么？后面的这个飞天在干什么？你想：在佛陀世界里这种散着花，你追我赶该是怎样的一种气氛啊？你们想看看吗？（视频短片）非常自由、欢快。第四幅：看看这两身飞天是怎样飞的呢？这两身飞天也是盛唐时期的杰作，我们看左边的那个飞

天屈起的是哪条腿？而右边的这身呢？左边的飘带朝哪边飞？右边的飘带朝哪边飞？这样形成了怎样的一种构图形式？它们这种飞行的姿势觉得怎么样？腿一蹬就起来了，说明了什么？17、师：通过我们的考察我们可以看到在盛唐时期飞天也随着石窟的兴建进入了鼎盛阶段，色彩达到了饱和艳丽的

高度，这就是色彩美。（板书）同时线条自如、流畅，这就是线条美。（板书）这种飞动之美也更加富于变幻，这就是姿态美。（板书）它们有的脚踏彩云，徐徐降落；有的手捧鲜花直冲云霄；有的倒悬直挂，似若流星，唐代的这些民间画匠，通过他们丰富的想象力，给我们创造了同以往各个

时期都未出现过的飞天形象，让我们看到了自由，看到了超脱，看到了和谐。18、师：那么到了宋元时期飞天形象是不是依旧如此动人、美丽呢？让我们走进考察的第三站：这就是宋元时期洞窟，请宋元小组汇报考察结果。我们看宋元时期的飞天在颜色上同唐朝

时期相比怎么样？而且它的身下有什么？我们猜猜看为什么到了宋元时期飞天就逐渐走向了衰落了呢？19、师：通过我们考察我们了解到同印度有翅膀的飞天比起来我国早起的飞天具有一种粗犷的美，到了盛唐时期，飞天也随着石窟的兴

建而进入了鼎盛阶段，虽然最后走向了衰落，没有了当年的气势和神韵但仍然有一种清新，淡雅的美。飞天虽然在佛教当中只是一个配角，甚至只是作为一种装饰，但是由于它的艺术魅力，却使它在人们心中占有特殊不可替代的地位，那优美的身姿，欢乐的境界，永

恒的艺术生命力至今仍然吸引着人们。因此说敦煌飞天它是由印度文化、西域文化和中原文化共同孕育而成的，具有中国特色的飞天，是我们中国艺术家最天才的创作，也是世界艺术史上的一个奇迹。（四）艺术实践：1、师：欣赏了飞天优美的姿

态，了解的它的发展史，同学们想不想亲自尝试表现一下飞天的感受呢？2、师：老师准备了几幅飞天作品但是你看它们少了什么？对了，没有飘带，我想请在座的同学帮忙给它们加上飘带，能让他们自由的飞翔，看谁的飞天飞的更加轻盈、多姿？谁愿意来？3、师：老师还带来了另一样道具看看是什么？谁愿意用它来感

受飞天的飞动之美呢？先给你们1分钟的讨论时间，想一想如何用手中的飘带感受飞天的飞动之美？4、师：首先看看这几名同学的作品，说能说说你认为谁的飞天飞的自由、洒脱呢？5、师：感谢这几名同学赋予它们生命，让它们能自由自在

，翩翩起舞。让我们看看另外几名同学准备的怎么样了？你们准备好了么？就请你们带领我们大家共同走进飞天的世界吧！（音乐）（五）升华感情，结课1、师：飞天以它优美的姿态和线条引发了大家无限的遐想，许多舞蹈家也都竞相模仿，看在2008年的春节晚会上一曲《飞天舞》给大家带来了新的视觉盛宴，想不想

再看一下？（视频）从你们的眼神中我看到了你们都陶醉了，谁能说一说你陶醉的感受？今天虽然我们只欣赏了飞天壁画，但敦煌石窟这座艺术宝库还有许许多多方面的知识值得我们去欣赏了解，所以希望同学们在课余时间继续研究收集不断增加我们的知识储备。2、师：最后我想

借用诗人李白的一首诗来结束今天的内容：“素手把芙蓉，虚步蹑太空。霓裳曳广带，漂浮升天行。”（下课）